რას ნიშნავს "ყველას რწმენით მიეზღობა " პლაცებოს ეფექტი. სუგესტია (შთაგონება)

რას ნიშნავს "ყველას თავის რწმენით მიეზღობა".პლაცებოს ეფექტი. სუგესტია ( შთაგონება)

თითოეულმა ჩვენგანმა მოისმინა ბიბლიური გამონათქვამები იმის შესახებ, რომ ყველას ეძლევა მისი რწმენის შესაბამისად. ასევე ყველას სმენია პლაცებოს ეფექტის შესახებ. სუგესტიის შესახებაც ბევრმა იცის. მაგრამ გარკვეული ნაწილის  დამოკიდებულება ამ მოვლენების და გამონათქვამების მიმართ არ არის განსაკუთრებით სერიოზული და ამ მოვლენებს ფილოსოფიის, ეზოთერიკის ან რელიგიის სფეროს მიაკუთვნებენ. ამავე დროს, უარს აცხადებენ თვითრეგულირებისა და გაჯანსაღების მძლავრ ინსტრუმენტზე.
პლაცებოს ეფექტი არის ნივთიერების, მოწყობილობის, ადამიანის ან სხვა რამის ზემოქმედება ან კიდევ სხვა რამ, რასაც პირდაპირ არ გააჩნია ის თვისებები, რომელსაც მას მიაწერენ, მაგრამ თავდაჯერებულობის (უნდა ვივარაუდოთ, რწმენის) ხარჯზე ზოგჯერ იძლევა წარმოუდგენლად მაღალ შედეგს.
მაგალითად, ქრისტიანი მორწმუნე წმინდანის ხატთან შეხებისას, ალბათ, დიდ მადლს განიცდის, ურწმუნო ვერაფერს გრძნობს, ხოლო მუსლიმი, ალბათ, ცუდად გახდება, რადგან ისლამში გამოსახულების თაყვანისცემა ცოდვად ითვლება.
აქ ყველაფერი ნათელია. ადამიანის ღრმა რწმენა განსაზღვრავს მის რეაქციას გარედან  დაფიქსირებულ კონკრეტულ ფაქტზე ან ფაქტორზე.
ცნობილია, რომ ცნობილი მწარმოებლების უფრო დიდ და  პრიალა ტაბლეტებს უფრო დიდი ეფექტი აქვს თავისი წვრილ და არც თუ ისე ლამაზ ანალოგებთან. ამასთან, მათი შემადგენლობა აბსოლუტურად იდენტურია. ასევე აღწერილია შემთხვევები, როდესაც პლაცებო საერთოდ არ ყოფილა წამალი, მაგრამ კურნავდა ინფექციურ დაავადებებს.
მაშ, რა სახის მექანიზმი მოქმედებს ყველა ამ შემთხვევაში? შთაგონების ან თვითშთაგონების  ეფექტი, ანუ სუგესტია!
ისე მოხდა, რომ ნებისმიერ საზოგადოებაში (გუნდში, ჯოგში, კოლექტივში და ა.შ.) მიმდინარეობს ბრძოლა რესურსებისთვის. ანალოგიური ბრძოლა მიმდინარეობს ჯგუფთაშორის ურთიერთობებში. და ამ ბრძოლაში იმარჯვებს ის, ვინც ფლობს საუკეთესო და დიდ რესურსებს. საუკეთესო და ყველაზე საჭირო რესურსია ინფორმაცია ობიექტური რეალობისა და იმ კანონების შესახებ, რომლითაც იგი მოქმედებს. საილუსტრაციოდ, ძალიან კარგი მაგალითია უინსტონ ჩერჩილის გამონათქვამი: „ვინც ფლობს ინფორმაციას, ის ფლობს მსოფლიოს“.
რატომ ხდება, რომ ადამიანების უმეტესობა უკავშირებს თავის  შინაგან მდგომარეობას გარე „საყრდენს“. პასუხი ამ სიტუაციაში აშკარაა. ადამიანების უმეტესი ნაწილი საკუთარი ცნობიერების ხაფანგშია. მაგალითისთვის მოვიყვან შემთხვევას, რომელიც ერთ-ერთ ჩემს ნაცნობს გადახდა თავს. თანამედროვე სტანდარტებით, ის საკმაოდ გონიერი  ახალგაზრდა იყო. მან გადაწყვიტა გაჯანსაღება და „იოგას“ სექციაში ჩაეწერა (არა კლასიკურ იოგაში, არამედ ერთი ადამიანის სახელის „იოგაში“). იქ ქადაგებდნენ სიკეთეს, რომელიც მდგომარეობდა ჩვეულებრივი ჯანსაღი ადამიანური თვისებების გამოვლინებაში, და ახორციელებდნენ საინტერესო ტრანსული ფენომენების დემონსტრირებას. ამრიგად, მცირდებოდა კრიტიკული ფაქტორი. იმ მომენტში, როდესაც კრიტიკული ფაქტორი მცირდებოდა, მას შთააგონებდნენ, რომ მხოლოდ ამ სწავლებას უნდა მიჰყოლოდა და, რაც მთავარია, არავითარ შემთხვევაში და არასდროს არ უნდა შეესწავლა ჰიპნოზი და ყველაფერი, რაც მასთანაა დაკავშირებული. ანუ, მის მიმართ იყენებდნენ ჰიპნოზს, რომლის დროს კეთდებოდა შთაგონება, რომ ჰიპნოზის შესწავლა არ შეიძლებოდა. ხაფანგიც დაიხურა! ის დღესაც ასრულებს ყველა მითითებას, მათ შორის იმასაც, რომ ჰიპნოზი ყველაზე საშინელი მოვლენაა ამქვეყნად. მან დაკარგა სამსახური, ოჯახი, მეგობრები და „გაბრწყინების“ და ჯანმრთელობის ნაცვლად, რომლის მიღებაც სურდა, მიიღო გაბოროტება მთელ სამყაროზე და უამრავი ფსიქოსომატური პრობლემა. ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მასში მოქმედებს მითითება, რომ ჰიპნოზის შესწავლა არ შეიძლება. ის არ მისცემს იმის გაცნობიერების საშუალებას, თუ რა დაემართა მას სინამდვილეში და ამის გამოსწორებას იმავე ინსტრუმენტის გამოყენებით.
ეს რეალური შემთხვევა დემონსტრირებს ზოგად სქემას, რომლის თანახმად, ადამიანები აღმოჩნდებიან რწმენის დახშულ წრეში და დამოკიდებული ხდებიან გარე გარემოებებზე (ტაბლეტებზე, გურუზე, გაჯეტებზე, ბრენდებზე და ტრენდებზე და ა.შ.). ამასთან ისინი ვერ აცნობიერებენ, რომ ამ შემთხვევაში მათ სურთ მიიღონ არა ნივთი ან ადამიანების ყურადღება, არამედ გრძნობების ერთობლიობა, რომლებსაც ისინი რატომღაც უკავშირებდნენ ამ გარემოებებს. ამაში მდგომარეობს არასრულფასოვნობის ცნების არსი, რაც გამოიხატება იმ შეგრძნებით, რომ მე, გარედან რაღაცის გარეშე, საერთოდ არავითარი ღირებულება არ გამაჩნია.
        დაფიქრდით, ხომ არ გაქვთ „განსხვავებული აზრი“ იმის შესახებ, რომ ამ სამყაროში ან თქვენში რაღაც ისე არ არის? და თუ ასეა, საიდან გაჩნდა ის თქვენში? ხომ არ გეხმარებათ იყოთ უფრო  პროდუქტიული, მშვიდი და ჯანმრთელი?
         როგორც ერთმა ჩემმა კოლეგამ თქვა: „სიმართლე ყველაზე რთულად გასაყიდია“, და მართალიც იყო. რადგან  ყველა ადამიანი გაშმაგებით იცავს თავის ღრმა რწმენას, როგორი აბსურდულიც არ უნდა იყოს ის. ხოლო ნებისმიერი მცდელობა მათი ეჭვქვეშ დაყენებისა  აღიქმება, როგორც  საფრთხე.
         შეისწავლეთ სუგესტიური  ტექნოლოგიები. ნუ მისცემთ თქვენი მოტყუების საშუალებას !

 Deleuze and Guattari describe capitalism as a kind of dark potentiality which haunted all previous social systems. Capital, they argue, is the ‘unnamable Thing’, the abomination, which primitive and feudal societies ‘warded off in advance’. When it actually arrives, capitalism brings with it a massive desacralization of culture. It is a system which is no longer governed by any transcendent Law; on the contrary, it dismantles all such codes, only to re-install them on an ad hoc basis.”

― Mark Fisher, Capitalist Realism: Is There No Alternative?

 This is where men power comes from. women themselves empower men by giving energy. 
not giving is dis empowering them .
===========
когда мужчина способен отказаться от себя в стремлении проникнуть внутрь женщины настолько глубоко, что ему удается освободить ее от себя. Так что она растворяется в нем и отдает ему все. Это именно тот момент, когда мужчина почувствует всю жизненную силу того, что действительно означает быть мужчиной. Для мужчины нет большей силы, чем для того, чтобы получить полный доступ к разуму, телу и душе женщины

"When man able to abandon himself in the quest of reaching so deeply inside a woman that he manages to release her from herself. So that she melts into him and surrenders her all. That is the precise moment when a man will feel the full vitality of what it really means to be a man. There is no greater power for a man, then to be gifted full access to the mind, body and soul of a woman==

"сограждан,называемых верующими.Но ведь нельзя же их всех поголовно считать вашими пациентами,хотя все предпоссылки к этому есть-"невидимые летающие друзья",которые по мнению лиц данной категории их окружают(а это несомненно диагноз)

Вот что пишет на эту тему чудесный писатель А.Никонов:http://www.litmir.me/br/?b=113140&p=3

"Что такое примитивное сознание дикаря? Чем оно характеризуется? Оно характеризуется суеверностью, примитивностью, алогичностью, мстительностью, сентиментальностью, жестокостью, эмоциональной лабильностью (скачками настроений). А также крайне низким уровнем интеллекта. Что в полной мере отражается в картине мира, порождаемой таким сознанием...

У французского психолога Люсьена Леви-Брюля было иное мнение на этот счет. Он полагал, что в примитивных сообществах люди имеют дологическое мышление (которое я бы назвал природным, синтетическим или животным). И в нем преобладают «коллективистские», а не «индивидуалистические» представления о мире. То есть первобытный человек не слишком выделял себя из окружающей среды, его абстрактное мышление было не слишком развито. Дикари даже говорят о себе в третьем лице: «Мумба пошел на охоту».

Тому, кто часто наблюдает за маленькими детьми, это знакомо. Малыши ведут себя аналогично, тоже говорят о себе в третьем лице: «Петя обкакался». Это «невыделение себя» характерно для совсем маленьких. Иными словами, взрослые папуасы по уровню развития соответствуют пятилетним цивилизованным детям...

Вспомните самую популярную детскую сказку «Курочка Ряба». Жили-были дед и баба, и была у них курочка Ряба. Она снесла им золотое яичко. Дед бил-бил – не разбил, баба била-била – не разбила. Бежала мимо мышка, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Плачет дед, плачет баба. А курочка говорит им: «Не плачь, дед, не плачь, баба, снесу я вам новое яичко – простое, а не золотое». Всё.

Открыв рты, дети слушают эту ахинею… Почему дед и баба не обрадовались халявному золоту? Для чего они пытались испортить дорогую вещь? Почему дед не прихлопнул грызуна-паразита, бегущего к яйцу? Как слабой мышке удалось сделать то, что не удалось более крупным млекопитающим (деду и бабке)? Почему герои рассказа заплакали, когда яйцо разбилось, ведь еще минуту назад они с упорством маньяков сами этого добивались?

Дети не задают всех этих вопросов. Дети не видят алогизмов. Таково их внутреннее устройство: задача детенышей – слепо, не рассуждая, копировать взрослых, чтобы научиться выживать в этом мире. Повторяй и спасешься – вот принцип животного обучения. А логика и, соответственно, алогизмы, – продукт развитого ума и образования..."

Пруф на Люсьена:

https://royallib.com/read/levibryul_lyusen/sverhestestvennoe_v_pervobitnom_mishlenii.html#0

.

То есть речь идет не о психически и умственно неполноценных людях.А о людях,обладающих ""магическим" менталитетом дикарей.

http://zolotyeknigi.ru/authors/4633/nikonov-aleksandr-petrovich

https://fanread.net/book/910439/


https://www.litmir.me/br/?b=64130

Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности — Александр Петрович Никонов (24)
Происхождение Вселенной, образование Солнечной системы, формирование планет, зарождение жизни на Земле, эволюция живых организмов, появление человека, возникновение цивилизации… Важнейшие философские вопросы, великие научные открытия и технологические прорывы… Проблемы, кризисы и процессы в современном обществе, прошлое, настоящее и перспективы Человека и человечества… Такие темы обсуждаются в необычной, яркой, умной и ироничной книге, представляющей точку зрения Александра Никонова. 
2005 г., Москва Научно-образовательная: 

http://fb2lib3argrtulnw.onion.ly/author/7192

https://royallib.com/read/levibryul_lyusen/sverhestestvennoe_v_pervobitnom_mishlenii.html#0

http://loveread.ec/read_book.php?id=44306&p=1

Духовные скрепы от курочки Рябы — Александр Петрович Никонов (24)
Об ужасном с юмором — вот что можно было бы сказать про эту книгу, которая в неповторимой авторской манере сепарирует дискурс духовных ориентиров человечества — от иредковых форм, сквозь эмбриональную стадию развития, бурный рост к постепенной мучительной деградации. «Невероятно смешная вещь!» — говорят про «Курочку Рябу» одни люди. А другие в гневе плюются, называя автора лютым безбожником, которым он, впрочем, совершенно не является. Просто автору удастся примечать в привычном и знакомом неожиданное и парадоксальное. И этот взгляд, опирающийся на богатейшую фактуру, все переворачивает в глазах читателя! Но переворачивает в правильном направлении — он вдруг понимает: черт возьми, все наконец стало на свои места! Прежние неясности обрели четкость, мучительные вопросы ушли, растворившись в ироничной улыбке понимания, а мрак таинственности рассеялся.
2014 г.

http://900igr.net/prezentatsii/filosofija/CHelovek-i-kultura/012-Ljusen-Levi-Brjul-1857-1939-Funktsii-myshlenija-v-nizshikh-obschestvakh.html

https://www.isras.ru/index.php?page_id=1198&id=6534&fbclid=IwAR02zIbwVmd6FEE0VIDtSdpLoHogroSqDNlZHe8UMOiOvHpg7xDNt-W6dB4

Петренко В.Ф., Митина О.В. Психосемантический анализ динамики общественного сознания: На материале политического менталитета. — 2-е изд. — М.: Изд-во МГУ, 1997. — 214 с.

Книга, написанная психологами Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, посвящена исследованию политического сознания российского общества, динамике социальных представлений российских граждан, изменению их политического менталитета в ходе экономических и политических реформ. Используются современные методы экспериментальной психосемантики. Рассчитана на психологов, социологов, культурологов, политологов и всех тех, кто интересуется политикой и политической психологией.

Animals can teach us in minutes what might otherwise take us a lifetime to really get. They are great heart-openers, and companions and teachers. They seem to know what's right better than some Human's do and they are authentic and compassionate creatures.

We've seen this from birds and fish to bees and even bigger animals like lions and tigers and bears. Yes, they can be wild and hungry and terrifying too, but they always teach us by showing us who they really are and taking their place in the world with honor and grace.

Отверженным быть легче, чем блистать
И быть предметом скрытого презренья.
Для тех, кто пал на низшую ступень,
Открыт подъем и некуда уж падать.
Опасности таятся на верхах,
А у подножья место есть надежде.
О ветер, дуй! Ты стер меня во прах,
Мне больше нечего тебя бояться!

У.Шекспир «Король Лир»
Перевод Б. Л. Пастернака

===

Я проснулся тонущий в боли
И не мог изменить исход
Я снаружи казался веселым
А внутри был давно уже мертв.

И. Бродский

Многие – вот хотя бы ты – верят, что богатые и могущественные люди получают от жизни больше наслаждения, чем простые смертные. Вера эта крайне наивна, что хорошо знает любой богатый человек. И я могу научно объяснить почему.

Много про это думал. Дело в том, что способность получать удовольствие от физического мира ограничена нашими сенсорными каналами – кожным покровом определенной площади, парными органами зрения, слуха, обоняния – и одним-единственным языком с вкусовыми пупырышками. Можно отнести сюда же и гениталии.

У этой системы очень узкая, как говорят технари, полоса пропускания. Даже если одновременно массировать все тело самым откровенным и бесстыдным способом, услаждать глаза прекрасными картинами, уши – божественной музыкой, а рот – разными волшебными вкусняшками, по-настоящему большим деньгам тут развернуться негде.

Насыщение системы наступит быстро. Нельзя растворить в маленькой кастрюльке с водой сколько угодно соли, даже если это зеленая соль земли. Да, за тысячу долларов можно купить больше физического удовольствия, чем за сто. За десять тысяч – чуть больше чем за тысячу. Но за сто тысяч уже не купишь больше, чем за десять.

Вернее, купить можно, но это будет уже не физическое удовольствие. С какого-то порога все наслаждения становятся чисто ментальными. Бедному Калигуле приходилось разводить в уксусе жемчужины и пить получившуюся гадость в окружении льстецов и клевретов. Механизм наслаждения здесь такой: император пьет раствор миллиона сестерциев, вокруг стоят зрители, которые об этом знают, Калигула знает, что они знают, а они знают, что он знает, что они знают. Лабиринт, что называется, отражений.

Растворить много соли в маленькой кастрюльке, как я уже сказал, нельзя. Но вот отразиться в ней может хоть пачка соли, хоть вагон, хоть целый состав. И именно с этими отражениями богатые люди и работают аж с самого бронзового века. Мы, сегодняшние Калигулы, плаваем мельче, чем былые, но тем же самым стилем. Надо постоянно напоминать себе и другим, что пьешь вино за десять тысяч, а не за тысячу, ибо язык особой разницы не ощутит.

Мы пьем, таким образом, не вино, а растворенный в нем нарратив. Запомни, Таня, это страшное слово – я к нему еще много раз вернусь. Главное, чем наше время отличается от античности, это тем, что растворимые жемчужины научились создавать и для бедноты – хотя бы в виде дорогих мобильных телефонов. У тебя ведь есть крутой мобильник? Тогда ты знаешь, что такое нарратив продвинутой бедности. Это, конечно, страшновато. При римлянах хозяин раба хотя бы оплачивал ошейник, а в наше время рабы недоедают, чтобы его купить.

Правда, и хозяин у нынешнего раба уже другой – это не кто-то конкретный. Это не человек и даже не злой дух. Хозяин, так сказать, распределен по ноосфере. Искать точнее бесполезно: если разобраться, мы все в рабстве у нарративов, и у каждой социальной страты они свои.

Думаю, что за этим внимательнейшим образом следят – опять-таки не в целях служения абстрактному злу, а для оптимизации торгового баланса. Чтобы продать товар, надо сначала продавить борозду в мозгах. После этого люди получают радость уже не от «удовлетворения потребностей», как наивно верили советские теоретики, а от приближения своего образа к закачанному в них шаблону. Другими словами, главной потребностью нового человека становится совпадение его отражения с химерой.

"Тайные виды на гору Фудзи"