понедельник, 4 ноября 2013 г.

ტეხნეა როგორც შემეცნება


გნოზისი ბერძნულად ნიშნავს შემეცნებას და სექსუალური აქტს ხე­ლოვ­ნე­ბა ბერ­ძ­ნუ­ლად "ტეხ­ნეა", ანუ უპ­ირ­ვე­ლეს ყოვ­ლი­სა, ბუ­ნე­ბის­გან იმ­ით გან­ს­ხ­ვავ­დე­ბა, რომ იგი ად­ა­მი­ა­ნის ხე­ლი­თაა ნა­კე­თე­ბი, მა­შინ რო­ცა ბუ­ნებ­რი­ვი ნივ­თე­ბი არაა ნა­კე­თე­ბიხელოვნება წარმოადგენს შემოქმედების ერთ-ერთ სპეციფიკურ სფეროს. გასაგებია ის, რომ შემოქმედება ვერ დაემთხვევა ხელოვნებას, რადგანაც შემოქმედება უფრო ფართო ცნებაა, ვიდრე ხელოვნება. ყოველგვარი შემოქმედება არ არის ხელოვნება, ხოლო ყოველგვარი ხელოვნება შემოქმედებაა.ფილოსოფიასა და ხელოვნებაში რაც უფრო მეტია შემოქმედისეული, პიროვნებისეული, მით უფრო დიდია ესა თუ ის ნაწარმოები.საბოლოოდ, ხელოვნებისა და სინამდვილის განსხვავების პრობლემა უბრალო ნივთისა და ხელოვნების ნიმუშის განსხვავების პრობლემაზე დაიყვანება. მაშ ასე, რატომ აღვიქვამთ ჩვენ რეალურ მზესუმზირებს საგნებად, ნივთებად, ვან გოგის ,,მზესუმზირებს" კი ხელოვნების ნიმუშად? განა საქმე მშვენიერებაშია?! მაგრამ ხანდახან ხომ მხატვართა მიერ ასახული საგანი, ნივთი, არსება რეალურად უფრო მშვენიერია, ვიდრე ტილოზე. ასეთი უნდა ყოფილიყოუბრალო ნახატს ხელოვნების ქმნილებად სწორედ ის აქცევს, რომ ის არათუ სინამდვილე, მისი ზუსტი ასახვაც კი არაა. თვით ფოტოც კი, ზუსტად რომ იმეორებს ნამდვილი საგნის გრძნობად ფორმას, მხოლოდ მაშინაა ღირებული, როცა ამ საგანს სულ სხვა კუთხით წარმოაჩენს და არა ისეთით, რომლითაც ჩვენ მას სინამდვილეშიც ვხედავთ.განა ხელოვნების გამარჯვებაა ის, რომ სურათზე გამოსახული ყურძენი ადამიანს მისი შეჭმის სურვილს უღვიძებს? არამც და არამც. მხოლოდ სინამდვილის პრეროგატივაა, ინდივიდს მასში უშუალო ჩართვის მოთხოვნილება აღუძრას, ფერწერულმა ტილომ კი მხოლოდ ცქერით უნდა მოჰგვაროს ტკბობა.ნაწარმოების მომხიბვლელობის ერთ-ერთი ასპექტი იმაში კი არ მდგომარეობს, მონათხრობი რაც შეიძლება უკეთ მიესადაგებოდეს სინამდვილეს, არამედ იმაში, რომ რაც შეიძლება უჩვეულოდ წარმოაჩინოს ის, რაც სხვა შემთხვევაში სავსებით ჩვეულებრივი იქნებოდა. ეს არის დამაჯერებელი ტყუილის ხელოვნება.ხელოვნების ნაწარმოების აღქმის უპირველესი პირობა მისი რეალობისგან გამიჯვნაა. რა ხერხით შეიძლება ხელოვნების ქმნილების რეალობისაგან დაცილება?ამისთვის აუცილებელია ერთგვარი ჩარჩო. ფერწერული ნამუშევრის შემთხვევაში, ჩარჩო პირდაპირი გაგებით უნდა გავიგოთ. ტილო იმიტომ გამოიყოფა ჩარჩოთი, რომ სინამდვილეში არსებულ საგნებს არ შეერწყას, მათში არ ჩაიკარგოს. სხვა შემთხვევაში ჩარჩო წარმოსახვითია და იგი მოიაზრება მაყურებლისა თუ მკითხველის მიერ.==========რო­გორ უნ­და ამ­ო­ვიც­ნოთ ქრის­ტე­ში ქრის­ტე, ანუ, რო­გორ შეგ­ვიძ­ლია ად­ა­მი­ან­ში ღმერ­თი ამ­ო­ვიც­ნოთ და იმ დას­კ­ვ­ნამ­დე მი­დი­ო­და, რომ ამ­ის გა­კე­თე­ბა შე­უძ­ლე­ბე­ლი იყო, რად­გან არ გაგ­ვაჩ­ნია შე­სა­ბა­მი­სი კრი­ტე­რი­უ­მე­ბი. გვაქვს კრი­ტე­რი­უ­მე­ბი ად­ა­მი­ან­ში ად­ა­მი­ა­ნის, მაგ­რამ არა ღმერ­თის ამ­ო­საც­ნო­ბად. ამგ­ვა­რად, ად­ა­მი­ან­ში ღმერ­თის ამ­ოც­ნო­ბა არ­ჩე­ვის წმინ­და სუ­ბი­ექ­ტუ­რი აქ­ტია და არ­აფ­რით სა­ბუთ­დე­ბა. ამ­ოც­ნო­ბის აქ­ტი შე­უძ­ლე­ბე­ლია გან­ხორ­ცი­ელ­დეს, რად­გან არ არ­სე­ბობ­და პრე­ცე­დენ­ტი. ჩვე­ნი წელ­თაღ­რიცხ­ვის პირ­ვე­ლი სა­უ­კუ­ნის პა­ლეს­ტი­ნა სავ­სე იყო სხვა­დას­ხ­ვა ჯუ­რის მო­ხე­ტი­ა­ლე ფა­კი­რე­ბით, ჯა­დოქ­რე­ბით, მქა­და­გებ­ლე­ბით და ქრის­ტეს მხო­ლოდ გა­დაწყ­ვე­ტი­ლე­ბის სუ­ბი­ექ­ტუ­რი აქ­ტის წყა­ლო­ბით თუ ამ­ო­იც­ნობ­დიიმ მო­მენ­ტ­ში, რო­ცა ხე­ლოვ­ნე­ბის რა­ო­ბა­ზე სვა­მენ კითხ­ვას, უეც­რად წა­მო­ტივ­ტივ­დე­ბა ხოლ­მე ცნო­ბი­ლი დე­ბუ­ლე­ბა ხე­ლოვ­ნე­ბის და­სას­რუ­ლის შე­სა­ხებ. სი­ნამ­დ­ვი­ლე­ში ეს კითხ­ვა და ეს პა­სუ­ხი (რა არ­ის ხე­ლოვ­ნე­ბა? - ის, რაც დას­რულ­და) - ინ­ტი­მუ­რა­დაა და­კავ­ში­რე­ბუ­ლი ერთ­მა­ნეთ­თან. ის­ი­ნი კავ­შირ­ში არ­ი­ან, რად­გა­ნაც იმ მო­მენ­ტ­ში, რო­ცა ქრე­ბა მა­ტე­რი­ა­ლუ­რი სხვა­ო­ბა მუ­ზე­უმ­სა და მუ­ზე­უმს გა­რეთ მო­თავ­სე­ბულს შო­რის, შეგ­ვიძ­ლია ჩათ­ვა­ლოთ, რომ იშ­ლე­ბა ზღვა­რიც ხე­ლოვ­ნე­ბას და არ­ა­ხე­ლოვ­ნე­ბას შო­რის.ჭვრე­ტა იმ­ით ხა­სი­ათ­დე­ბა, რომ იგი ყო­ველ­თ­ვის უს­რუ­ლია, დრო არ გვყოფ­ნის. და დრო­ის ეს უკ­მა­რი­სო­ბა ჭვრე­ტის­თ­ვის ყვე­ლა­ფე­რი და­ნარ­ჩე­ნის მუ­ზე­ა­ლი­ზა­ცი­ის­თ­ვის დრო­ის ფუნ­და­მენ­ტურ უკ­მა­რი­სო­ბა­საც ნიშ­ნავს.. დაძაბულობის მოსახსნელად ადამიანმა სწორი დასვენება უნდა ისწავლოს... ეს არც ისე მარტივი საქმეა. სწორად დასვენებას ცოდნა უნდა. წიგნის კითხვა, ფილმის ყურება ან კიდევ ძილი საჭირო შედეგს არ იძლევა. საჭიროა ისეთი ცოდნა რომელიც სისტემის ყველა ელემენტზე ერთობლივად იმუშავებს და მას განავითარებს ერთიანად... ვარსკვლავები, პლანეტები და კოსმოსი დადებითად იმოქმედებს მაშინ როდესაც თქვენ გაგზავნით მათ მიმართ ზუსტ სიგნალს. სიგნალი კი პიროვნული სისტემის სისუფთავეზეა დამოკიდებული. ეს ნიშნავს ყოფიერების არსებობას და ქმნადობის პრინციპის გათვალისწინებას. სხვა შემთხვევაში საეჭვოა საჭირო ცვლილების მიღება. საიდუმლო არ არის ფილმში ან სიტყვაში. საიდუმლო ბუნებრიობაშია. ოჯახი - ეს არის ადამიანების ჯგუფი, სადაც (ჯერ გაურკვეველი პრინციპის გამო) ყველა ერთმანეთს ეწირება. დაშორებაჩემი მზერები იმდენად დაშორებულა იმას, რისაც ასე მსურდა რომ შევხებოდი,ის სიმარტოვეს აირეკლავს, უიმედო ილუზიების მსხვერპლს მხდიან მხოლოდ...მინდა გავსულელდე ამ შეხებებით, შლეგად ვიარო ფართოდ გაღებული კარის კიდეებთან,შიშის სურნელი და სიყვარულის სიმძიმეც ხომ უნდა აორთქლდეს?და რაც დარჩება, ვაკუუმში გავტყორცნით შედეგს!ხელჩაჭიდებულ სიცივესა და სიშიშვლეს გვაგრძნობინებენ ჩვენი თვალებიამიტომ ვერ ვიქნებით კავშირში, ამიტომ გავიქცევით ჩვენ დღეს საღამოს - მხოლოდ მე და ეს!თითქმის ახლა გამახსენდა:დავიწყებული სიცოცხლის გზის აღსადგენად - სპექტაკლს გავმართავ!რომ კვლავ მიგიღო, უნდა ავურიო შეკრებილთ გზები,თმებით კასრები ვხაპო, სისხლისგან - არტერიები,ფეხით ყანები ვლეწო, ცას ბულულები ვუმტვეროდა კვლავ ვიმღერო - სასურველ გამოგონილ ქანდაკებაზე.მინდა გავსულელდე ამ შეხებებით, შლეგად ვიარო ფართოდ გაღებული კარის კიდეებთან,შიშის სურნელი და სიყვარულის სიმძიმეც ხომ უნდა აორთქლდეს?და რაც დარჩება, ვაკუუმში გავტყორცნით შედეგს!ხელჩაჭიდებულ სიცივესა და სიშიშვლეს გვაგრძნობინებენ ჩვენი თვალები ამიტომ ვერ ვიქნებით კავშირში, ამიტომ გავიქცევით ჩვენ დღეს საღამოს - მხოლოდ მე და ის!

 http://www.demo.ge/new.php?do=full&id=486 იან საუდეკი თავის ფოტოებში სექსუალობის ყველაზე არატრივიალურ ასპექტებს აჩვენებს. ფერებს, პერსონაჟთა გრიმს, ზოგად ატმოსფეროს კი მისი ფოტოები, ბრუტალური "ხორცის" გამოსახულებიდან რომანტიზირებული წარსულის დახვეწილ ციტატაში გადაჰყავს.

 http://www.demo.ge/new.php?do=full&id=806 სიკვდილი ეწევა ჩემს სიგარეტს საშოს ბაგეები გახსნილია –თითქოს ქრისტოფორე კოლუმბი იხდის ფეხსაცმელს.არის რამე უფრო მშვენიერი,ვიდრე გემის ჭვინტის შეხება ახალ სამყაროსთან?
 http://www.demo.ge/new.php?do=full&id=670
Discovery The petals of the vagina unfold like Christopher Columbus taking off his shoes. Is there anything more beautiful than the bow of a ship touching a new world?

Люди, делающие искусство опасны для любой диктатуры. Они создают красоту, а красота и есть главный враг. Художники эскаписты по природе..они контрреволюционерыпотомушо есть человек которому неподвластно царство красоты вот и он хочет ее истребить" Пока не наступит ночь " фильм о трагической судьбе Рейнальда Аренаса

აი შე ძუკნა–უთხრა კაცმა–მდიდარო ძუკნა. მეტი კი არაფერია პოეზია. პოეზიით ვარ სავსე. პოეზიითა და სიდამპლით. დამპალი პოეზიით-ჰემინგუეი

 რატომ არის გალა ასეთი ძვირფასი ყველა მხატვრისთვის? რას აკეთებს ეს ქალი ისეთს, რომ ასე მნიშვნელოვანია მათთვის? ჩემი პასუხი ძალიან მარტივია: გალა არაფერსაც არ აკეთებს. გალა საშუალებას გაძლევს, გააკეთო. ის პოზირებს. პოზირება კი ნიშნავს სივრცის არქიტექტონიზებას; გარდა ამისა, თავისი პოზით ის “ქმნის სიჩუმეს”, აკმაყოფილებს წყურვილს და აქარწყლებს შეშფოთებას. ხოლო როცა თქვენ სეირნობთ, და თქვენი აზრები სადღაც შორს, მტანჯველი ძიების ნისლიან მიდამოებში დაეხეტებიან, გალა თქვენ მიგითითებთ ყვავილზე, რომელიც იმ ბილიკთან იზრდება, რომელზეც თქვენ მიაბიჯებთ, და გაბრუნებთ ხეხილის ბაღის სიცოცხლით აღსავსე იმ რეალობაში, რომლის სიახლოვესაც თქვენ დასეირნობთ. “შეხედე, როგორი ყვავილია”, – ამბობს იგი, და სწორედ ამ ყვავილის ნახვას გირჩევდათ მიშელ მონტენიც – გადაიკითხეთ იგი! — რათა ხელი შეუშალოთ თქვენს გონებას გახდეს ამაო ოცნებათა მსხვერპლი… სივრცის არქიტექტონიკა


საკრალური სოციოლოგია -ეროსი როგორც ცივილიზაციის პროდუქტი უფრო ძლევამოსილია ვიდრე სქესობრივი ინსტიქტი, ცივილიზაცია არის თვითმზრდადი ეროსი,მისი გაფართოებული თვითწარმოქმნა გადალახვით. ტრადიცია და ტაბუ - ძლიერი პრესი მის წნეხის ქვეშ საზრდოობს ნატურალური ჯანსაღი ინსტიქტის წყარო რომელიც გადააქცევს მას ღვინოდ, რომელიც პოეტებს და დამპყრობლებს ახვევს თავბრუს. მაშინ როდესაც სიყვარული ხდება უხამსი ის იმსახურებს ახალ განხილვას, ვიდრე იმ დროს როდესაც ის გამოდიოდა როგორც კანონიერი თემა სოციალური ურთიერთობებისა და ქცევის