„ამ სამყაროს ხვალინდელი დღე არ აქვს. ამ სამყაროში არ არის ოცნების, გეგმების, იმედის ადგილი. გრძნობები ინსტინქტებს უთმობენ ადგილს, რომელთაგან მთავარი გადარჩენაა. გადარჩენა ნებისმიერ ფასად ... . გრძნობების დამალვა, სახის გამომეტყველების დამორჩილება, იგივეს გაკეთება, რასაც სხვები აკეთებენ, - ეს ყველაფერი ინსტინქტად იქცა“.
ჯორჯ ორუელი, „1984“
„თავშეკავებასა და პოლიტიკურ მართლმორწმუნეობას შორის არსებობს პირდაპირი და მჭიდრო კავშირი. კიდევ როგორ შეიძლება სიძულვილის, შიშის და კრეტინული მიმნდობლობის სასურველ გრადუსამდე აყვანა, თუ არა ზოგიერთი ძლიერი ინსტინქტის დახშობის გზით, რათა იგი საწვავად გადაიქცეს? სექსუალური მიზიდულობა საშიშია პარტიისთვის, ამიტომ პარტიამ ის თავის სამსახურში დააყენა“.
ჯორჯ ორუელი, „1984“
“ბიორობოტის ფსიქიკის სტრუქტურა განსხვავდება ადამიანისგან იმით, რომ ინფორმაციის მოხმარებისას ქცევაში იკარგება თავისუფლება, რის შედეგადაც ინდივიდი ავტონომიურად ამუშავებს კულტურის მიერ მის ფსიქიკაში დანერგილ ქცევის პროგრამებს (ავტონომიური რობოტი-ავტომატი) ან არ შესწევს გარედან შეძენილი უნარებისა და თვისებების გაქტიურებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის უნარი, ანუ სხვების თვითნებობიდან გამომდინარე (დისტანციურად კონტროლირებადი რობოტი). გარდა ამისა, ზომბირებული პროგრამები შეიძლება იერარქიულად უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდეს ინდივიდის ქცევაში, ვიდრე თანდაყოლილი ინსტინქტები, რის შედეგადაც, ერთის მხრივ, ზოგიერთ შემთხვევაში, ზომბი არ ახდენს ინსტინქტურად-ცხოველურ რეაგირებას გამაღიზიანებლებზე და გამოიყურება, როგორც ადამიანი, ფსიქიკის ცხოველური სტრუქტურის მატარებლებისგან განსხვავებით, რომლებიც არც კი ცდილობენ ცხოველურის დაოკებას; მეორეს მხრივ, ზომბის ფსიქიკაში შესაძლებელია კონფლიქტი ინსტინქტების ქცევითი პროგრამების და ქცევის ზომბირებულ პროგრამებს, ასევე სხვადასხვა ზომბირებულ პროგრამებს შორის“.
„სიყვარულს საკუთარი ინსტინქტი აქვს, მას შეუძლია გულისკენ გზის მოძებნა, ისევე როგორც სუსტი ხოჭო მტკიცე შეუპოვრობით უშიშრად მიემართება საყვარელი ყვავილისკენ. ამიტომ, როდესაც გრძნობა ნამდვილია, მისი ბედი ეჭვს არ იწვევს“.
ონორე დე ბალზაკი, „ოცდაათი წლის ქალი“
„ალბათ, სისასტიკე, დაუფარავი სისასტიკე ქალებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნოა: პირველყოფილი ინსტინქტები მათში საოცრად ძლიერია“.
ოსკარ უაილდი, „დორიან გრეის პორტრეტი“
„ყველა პიონერს ერთი რამ გამოარჩევს - ინსტინქტი, გარდა ამისა მათ, როგორც ყველა გამოჩენილ მაძებარს, მახვილი ალღო აქვთ“.
მარკ ლევი. პირველი დღე
„სიცოცხლე ნიშნავს იგივეს, რასაც სიყვარული: გონება წინააღმდეგია, ჯანსაღი ინსტინქტი კი - მომხრე“.
სემუელ ბატლერი
„ჩვენ გვსურს გვჯეროდეს, რომ ყველაფერ ამაზე ძლიერი ვართ, რომ შეგვიძლია ყველაფრის კონტროლი საკუთარი ინტელექტის საშუალებით. ახლა, როდესაც ცივილიზაცია არ ამახინჯებს ჩემს აზრს, საინტერესოც კი არის იმაზე დაკვირვება, თუ რამდენად ემორჩილება ინტელექტი ინსტინქტს, ხოლო კულტურა ცხოვრებაზე მხოლოდ მარტივი ინსტინქტური რეაქციების შედეგია“.
სტივენ კალახენი. დრეიფი
„სიყვარულს შეაქვს იდეალური დამოკიდებულება და სინათლე ყოველდღიურ პროზაულ ცხოვრებაში, აფხიზლებს სულის კეთილშობილურ ინსტინქტებს და არ იძლევა ვიწრო მატერიალიზმსა და უხეშ-ცხოველურ ეგოიზმში გაუხეშების საშუალებას“.
ივან ბუნინი
„ქალის სექსუალური სწრაფვის მთავარი ტაქტიკური მიზანია თაყვანისმცემელთა რაოდენობის რაც შეიძლება მაქსიმალურად გაზრდა. სწორედ რომ თაყვანისმცემლების და არა სექსუალური პარტნიორების. რაც უფრო მეტი თაყვანისმცემელი ჰყავს ქალს, მით უფრო დაკმაყოფილებულია მისი ინსტიქტი იყოს მოთხოვნადი“.
ანატოლი პროტოპოპოვი. სიყვარულის ტრაქტატი, როგორც ის ესმის შემზარავ აბეზარ ადამიანს
„ნუგეშის მიცემა - ქალების ინსტინქტური მოთხოვნილებაა“.
ლუი-ფერდინანდ სელინი, „მოგზაურობა ღამის ზღვარზე“
„არსებობს სულები, რომლებიც ინსტინქტურად მიისწრაფიან წყვდიადისკენ, ცხოვრებაში წინ კი არ მიდიან, უკან რჩებიან, მუდმივად რაც შეიძლება ღრმად ეფლობიან ბოროტებაში“.
ვიქტორ ჰიუგო, „განკიცხულნი“
„მეხსიერება საიდუმლოებით მოცული უფსკრულია, მაგრამ ადამიანის სხეულს ხშირად შეუძლია მას ასი ქულით წინ გაუსწროს. სანამ ცნობიერება გამალებულად ფეთქავს თავის ქალის შიგნით და ცდილობს ყველაფერს თავისი ადგილი მიუჩინოს, სხეული უბრალოდ მოქმედებს. მხოლოდ ინსტიქტზე დაყრდნობით“.
პაველ კორნევი. გულისწყრომისა და მიკერძოების გარეშე
„დედობრივი ინსტინქტები დაუნდობელია. ენდე შენს ინსტინქტებს, და ისინი ყოველთვის სწორ გზაზე გაგიყვანენ“.
სტივენ რინგი. ღამის მფრინავი
„ჩვენი არგუმენტებით ხშირად ვრთგუნავთ სწორ ინსტინქტებს“.
რიკ იანსი. მოსტროლოგ 2-ის მოწაფე: ვენდიგოს წყევლა
„სიყვარული მამაკაცების მრისხანე მბრძანებელია ... გასაკვირი არ არის, რომ ამ ტირანი ქალის წინაშე მამაკაცის მთავარი ინსტინქტია გაქცევა“.
ნინა გეორგე. ლავანდის ოთახი
„არშიყობა ყოველთვის ვულგარულად გამოიყურება, თუ მას უცხო თვალით უყურებ ან იხსენებ, - უბრალო ფორმალობაა, ზრდილობის წესების დაცვა, მხოლოდ ინსტინქტის დაფარვის მცდელობა“.
ხავიერ მარიასი, „ხვალ ბრძოლის წინ გამიხსენე...“
„ახალგაზრდა მამაკაცში, როგორც ფრინველში, ორი ინსტინქტი ებრძვის ერთმანეთს: ერთი მისგან მოითხოვს გუნდში ცხოვრებას, მეორე კი მდედრთან განმარტოებას. მაგრამ ამხანაგობის სურვილი დიდი ხნის მანძილზე ჭარბობს“.
ფრანსუა მორიაკი
„ინტუიცია არის ინსტიქტი, რომელიც უანგარო გახდა. მას შეუძლია რეფლექსირება საკუთარი ობიექტის გამო, მისი განუსაზღვრელად შევსება“.
ანრი ბერგსონი
„თქვენ იცით, როგორ მიყვარს სტიქია. ცეცხლი, ზღვა, შტორმი. მე მოულოდნელად აღმოვჩნდი ასეთი პირველყოფილი სტიქიის, ასეთი მიწიერი პირველყოფილი ინსტიქტის, ქალის სურვილის წინაშე! ნამდვილად იძულებული ვიქნებოდი შემეყვარა ის, ისევე როგორც სხვა სტიქია, თუ ის ... - დიახ, თუ ის შეძლებდა იმის დამტკიცებას, რომ მართლაც პირველყოფილი სურვილია. მტკიცებულებისთვის ერთი ნაბიჯის გადადგმა იყო საჭირო“.
ერიხ მარია რემარკი. სიყვარულის დეკადანსი
„მორალურმა წესებმა ხელი არ უნდა შეუშალოს ინსტინქტურ ბედნიერებას“.
ბერტრან რასელი
„შეუპოვრობა სამეცნიერო კვლევაში იწვევს იმას, რასაც მე სიყვარულით ვუწოდებ ჭეშმარიტების ინსტიქტს“.
ლუი პასტერი
“ბუნების შემოქმედებითი ძალა აღემატება ადამიანის გამანადგურებელ ინსტინქტებს. ყველა ქმნილებიდან, რომელიც შექმნა ღმერთმა, ადამიანი ყველაზე ამაზრზენია. დედამიწაზე მცხოვრებთა შორის მხოლოდ მისთვის არის დამახასიათებელი სიბოროტე - ყველა ინსტინქტიდან, ნაკლოვანებიდან ყველაზე სულმდაბალი, ყველაზე ამაზრზენი. ადამიანი ერთადერთი არსებაა ქვეყნად, რომელსაც შეუძლია ტკივილის მიყენება, უბრალოდ ისე, ყოველივე საფუძველის და იმის გაცნობიერების გარეშე, რომ ტკივილს აყენებს“.
მარკ ტვენი
„ბრძენი მასწავლებელი/აღმზრდელი/მშობელი შეიძლება გამოხატავდეს თანაგრძნობას, მაგრამ არ უნდა იყოს ძალიან შემწყნარებელი. არ უნდა ჰქონდეს გაკიცხვის მიდრეკილება. არ უნდა შთააგონოს დანაშაულის გრძნობა. არ უნდა აიძულოს მიბაძონ მას. არ უნდა შეზღუდს სამეურვეო პირი და არ მოახვიოს თავს საკუთარი ღირებულებები! ის იღებს მათ ისეთებს, როგორიც არიან, - როგორც პიროვნებას, რომელსაც აქვს საკუთარი შეცდომების უფლება. მაგრამ ამავე დროს, მას შეუძლია შთააგონოს თავისი მოსწავლეები მიიღონ გადამწყვეტი ქმედებები და ჩაუნერგოს გამბედაობა სულში. ის ასწავლის საკუთარი თავის, რაღაც ამაღლებულის და ლამაზის რწმენას, ვიდრე სასტიკი რეალობაა. იმიტომ რომ თითოეულ ადამიანს თავის მხრივ თვალი ეხილება იმ სისწრაფით, რომელიც უფრო შეესაბამება თითოეულ პიროვნებას“.
მ. ნიუტონი
„ჩემი მთავარი მისია ის არის, რისთვისაც ვცოცხლობ: გავაუმჯობესო არა მხოლოდ ჩემი ცხოვრება, არამედ მთლიანად საზოგადოებისა, წავრმართო კაცობრიობის აზრი თანამშრომლობისა და საკუთარი პასუხისმგებლობისკენ. მაგრამ ეს რომ მოხდეს, ადამიანთა უმრავლესობა კომპეტენტური უნდა იყოს კომუნიკაციის საკითხებში, უბრალოდ ისწავლოს ერთმანეთისგან მოსმენა, სმენა, ეფექტური თანამშრომლობა, ნდობა და მხარდაჭერა. მაშინ კაცობრიობა მომწიფდება, და ყველა იფიქრებს თავისი წარმატებული მომავალის შესახებ, უარს იტყვის წუთიერ სარგებელზე საზოგადოების კეთილდღეობის გულისთვის. ზუსტად ასე ცხოვრება იქნება სასარგებლო ყველასთვის, რადგან ყველას ერგება საერთო გემრიელი ღვეზელიდან თითო ნაჭერი, მათ შორის მეც მერგება ჩემი დამსახურებული ნაჭერი. ჩემი ფიქრები გრძელვადიანია, ამიტომ ჩემი ონლაინ სკოლის მთავარი ამოცანაა ფსიქოლოგიური უწიგნურობის ლიკვიდაცია“.
როგორ შეიძლება ფსიქოლოგიური გაუნათლებლობის ლიკვიდაცია?
„ბევრმა იცის ლეგენდა ბერძენი ფილოსოფოსის დიოგენეს შესახებ (დაახლოებით 400 - დაახლოებით 325 წწ. ძვ. წ.აღრ.), რომელიც, როგორც ლეგენდა იუწყება, კასრში ცხოვრობდა, დღისით დადიოდა ქალაქში ფანარით ხელში, ხოლო კითხვაზე „რად უნდა მას დღისით ფარანი?“, პასუხობდა: „ადამიანს ვეძებ ...“
რას ეძებდა დიოგენი ?
„დედობრივი ინსტინქტები ულმობელია. ენდე საკუთარ ინსტინქტებს, და ისინი ყოველთვის სწორ გზაზე გაგიყვანენ“.
სტივენ კინგი. ღამის მფრინავი
„ინტუიცია უანგარო ინსტიქტია, რომელსაც შეუძლია რეფლექტირება საკუთარ ობიექტთან დაკავშირებით და მისი განუსაზღვრელად შევსება“.
ანრი ბერგსონი
„ინსტინქტს უწოდებენ ადამიანში მხეცის გამოღვიძებას, ხოლო გონებას - ღვთის გამოცხადებას. თუმცა, გონება გაცილებით უფრო საშიშია“.
ნატალის სოლნცევა. შულერი აგურის ტუზით
„ქალებს მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს უწოდებენ. მაგრამ რეალურად მდედრი შეიძლება მამრზე უფრო მრისხანე აღმოჩნდეს. ოჯახის დაცვა ჩვენი უძველესი და ყველაზე ძლიერი ინსტიქტია. ზოგჯერ კი ყველაზე სასიამოვნო“.
„მე იგივეს ვგრძნობ, რასაც, ალბათ, უნდა გრძნობდეს ფრინველი, როდესაც შემოდგომა მოდის. მან იცის ... როგორღაც მან იცის, რომ სახლში უნდა გაფრინდეს. ეს ინსტინქტია ... და, თუ საქმე საქმეზე მივა, მჯერა, რომ ინსტიქტი ნების თავისუფლების შესახებ ჩვენი იდეების რკინის ჩონჩხია“.
სტივენ კინგი. ის
„გრძნობების დამალვა, თავდაჭერა, იგივეს გაკეთება, რასაც სხვები აკეთებენ - ეს ყველაფერი ინსტინქტი გახდა“.
ჯორჯ ორუელი, „1984“
„სინათლის გარეშე ჩრდილიც შეუძლებელია, ხოლო ჩრდილის გარეშე - სინათლე. ამის შესახებ ჯერ კიდევ კარლ იუნგი წერდა, - განაგრძო მამაკაცმა. - ანალოგიურად, თითოეულ ჩვენგანს აქვს როგორც კარგი ზრახვები, ასევე ცუდი მიდრეკილებები. რაც უფრო ძლიერად მივისწრაფით სრულყოფისკენ ნათელ საქმეებში, მით უფრო უიმედო და დამანგრეველი ხდება ჩვენი ბნელი ინსტინქტების ძალა. როდესაც სინათლისკენ სწრაფვისას ადამიანი ცდილობს საკუთარი ჩარჩოდან გამოსვლას, მისი საკუთარი უმეცრება იზიდავს საბრალოს ჯოჯოხეთში და ეშმაკად აქცევს. ვინაიდან ასე არიან მოწყობილი ადამიანები: ნებისმიერი მცდელობა გახდე საკუთარ თავზე უფრო მეტი ან ნაკლები ცოდვის შემცველია და სასჯელს იმსახურებს“ ...
ჰარუკი მურაკამი. 1Q84
„ყოველთვის ენდე შენს ინსტინქტს, ის თითქმის არასდროს არ ცდება“.
ჯოან როულინგი. ჰარი პოტერი და სიკვდილის საჩუქრები
„არსებობს თვითგადარჩენის ინსტინქტი. არსებობს დედობრივი ინსტიქტი, რომელიც აიძულებს დედას დაიცვას თავისი შვილი. მაგრამ არსებითად არ არსებობს სოციალური სამართლიანობის ინსტინქტი! სინდისი გადარჩენის წინააღმდეგ მუშაობს ... [...] დიახ, ბიოლოგიური ევოლუცია არაქათს აცლის მათ, ვისი სინდისიც ცოცხალია. გადარჩებიან მხოლოდ ძლიერნი“.
ლუდმილა ულიცკაია. მწვანე კარავი
„ზოგჯერ რთულია იმის გარჩევა, სად მთავრდებიან ადამიანის ინსტინქტები, რომლებსაც ჩვენ შეცდომით მივაწერთ მხოლოდ პავლოვის ძაღლებს, და სად იწყება კარგად გაცნობიერებული გრძნობები. ბოღმა, სიხარბე, სხვისი ბრძანების დაუოკებელი სურვილი, სხვისი საკუთრების მიტაცება - ნუთუ ეს უმაღლესი ცნობიერების ნაყოფია?“
ლოლი ზამოისკი. დაუდგენელი მფრინავი თეფშები.
ისინი უკვე არ არიან
„გარკვეული უკვდავი ინსტიქტი, რომელიც ღრმად ბუდობს ადამიანის სულში, მარტივად რომ ვთქვათ, მშვენიერების გრძნობაა“.
ედგარ ალან პო. პოეტური პრინციპი
„ბედნიერება მხოლოდ ინსტინქტს ეფუძნება“.
ფრიდრიხ ვილჰელმ ნიცშე. კერპების დაცემა
„როცა იბნევი საკუთარ აზრებში, საკუთარ ინსტინქტებს უნდა ენდო. შინაგანი ხმა ... როგორ შეიძლება მის გარეშე! ნუ შეგეშინდებათ და ენდეთ თქვენს ინსტინქტებს“.
„ადამიანის ბუნებას ვერ შეცვლი, ეს იმას ნიშნავს, რომ ადამიანებს თავიდანვე ახასიათებდა პატარა ბანდებში ცხოვრება და ზოგჯერ ერთმანეთის დახოცვა. მხოლოდ ნამდვილ, სრულუფლებიან ძალას შეუძლია არ მისცეს ადამიანს გასაქანი, რათა მან თავი დაანებოს ნამდვილ ჩვევებს და სამსახურში წასვლის წინ გაიკეთოს ჰალსტუხი, დაუჯეროს სიდედრს და გააკეთოს სხვა აუცილებელი სისულელე“.
ბერჯემ აკ ატომი. მაროდიორი
„ჩვენ გვსურს გვჯეროდეს, რომ ყველაფერ ამაზე ძლიერი ვართ, რომ ჩვენ ყველაფრზე შეგვიძლია კონტროლის დაწესება საკუთარი ინტელექტის საშუალებით. ახლა, როდესაც ცივილიზაცია არ ამახინჯებს ჩემს აზრს, საინტერესოც კი არის იმაზე დაკვირვება, თუ რამდენად ემორჩილება ინტელექტი ინსტინქტს, ხოლო კულტურა უბრალო ინსტინქტური რეაქციების შედეგია ცხოვრებაზე“.
სტივენ კალახენი. დრეიფი
„ყველაზე რთული პრობლემა, რომელსაც წააწყდა კაცობრიობა, - ჩვენი აგრესიული ინსტინქტებია. გამოქვაბულისდროინდელ ადამიანისთვის (ვუწოდოთ მას გამოქვაბულის პიროვნება) ეს ინსტინქტები აუცილებელი იყო გადარჩენისთვის და ჩვენს თავში გენეტიკური კოდის დონეზეა ჩაბეჭდილი, რაც ნაკარნახევი იყო დარვინის ბუნებრივი შერჩევით. ახლა, მიუხედავად იმ ბირთვული იარაღით, რომელიც გვაქვს, ჩვენ ვეღარ დაველოდებით, როდის გვიხსნის ევოლუცია ჩვენი ინსტინქტებისგან. ვშიშობ, რომ გენეტიკური ინჟინერია დაგვჭირდება“.
სტივენ ჰოკინგი
„ეს ინსტიქტია, ძვირფასო, ... და, თუ საქმე საქმეზე მიდგა, მე მჯერა, რომ ინსტიქტი არის რკინის ჩონჩხი, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველა ჩვენს იდეას თავისუფალი ნების შესახებ“.
სტივენ კინგი. ის
„ყური დაუგდე შენს ინსტინქტებს, და თუ უმსგავსოებას ჩაიდენ, შენ ამას ჩაიდენ საკუთარ თავთან ჰარმონიაში“.
„კაცობრიობის პროგრესი თვითგანადგურების და მთელი პლანეტის განადგურების მზარდი ინსტინქტია“.
ედუარდ ტოპოლი. როდესაც ჩვენ მოკავშირეები ვიყავით
„აქ ძალა ჯუნგლებიდან, კუნძულიდან მოდის. შენ უნდა გაიცნოთ მიწა. უნდა იცოდე, სად ხარ. მეგობრები რომ გადაარჩინო, ჯუნგლები უნდა შეისწავლო. წადი. ჩემთან მაშინ დაბრუნდი, როდესაც ჯუნგლებში წარმატებას მიაღწევ.
- რას ნიშნავს ეს? რა უნდა გავაკეთო?
- უსმინე ინსტინქტებს ... მეომარი ნადირობს. ასე ხდება დიდი ხნის განმავლობაში. მარცხი საზოგადოებამ ასწავლა, ბუნებამ არა. ენდე ინსტინქტებს.
უმჯობესია ბრძნულ ინსტინქტებს ენდო და არ ჩარიო საქმეში ჩვენი უძლური გონება“.
რიჩარდ ოლდინგტონი
„ფროიდი აღნიშნავდა, რომ ადამიანის ყველა ქმედება ინსტინქტების გამოვლინებაა. ეს ასეა. მისი დაძლევის მცდელობაც ინსტინქტია, მორალური აუცილებლობა. ინსტინქტი უფრო რთულია, მაღალი. და რაღაცით არაჯანსაღიც კი. მაგრამ ასეთი მოთხოვნილება მე მაქვს, თუმცა ის ინსტინქტები უფრო მიმზიდველია. და მაინც, ყველას ვერ მოიშორებ. ადამიანში ფიზიკურად ძალიან ბევრია ცხოველური და, შესაბამისად, მორალური. თვითონ ადამიანს ეს არ უყვარს, სძულს. მაგრამ ამას ვერ გაექცევი“.
„ინსტინქტი აერთიანებს ქალებს ბევრად უფრო სწრაფად, ვიდრე გონება მამაკაცებს.
ვიქტორ ჰიუგო. პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი
„ირაციონალურის არსებობის იგნორირება საშიშია. რაც უფრო განვითარებულია ადამიანი, რაც უფრო ემორჩილება გონებას და უფრო თავშეკავებულია, მით უფრო მეტად სჭირდება მას გარკვეული კალაპოტი, სადაც შეეძლება მისი ცხოველური იმპულსების წარმართვა, რომელზედაც ასე ცდილობდა გამარჯვებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ისედაც უკვე მძლავრი ძალები მხოლოდ დაგროვდება და გაძლიერდება, სანამ საბოლოოდ არ გამოაღწევს გარეთ, მაგრამ გამანადგურებელი ეფექტი უფრო ძლიერი იქნება, რადგან მათ დიდხანს აკავებდნენ. ხშირად მათთვის წინააღმდეგობის გაწევა არც ერთ ნება-სურვილს არ შეუძლია“.
დონა ტარტი. საიდუმლო ისტორია
„მამაკაცები ცხოველურ სამყაროსთან უფრო ახლოს არიან, ვიდრე ქალები, რადგან ძლიერ სქესს ძირითად ინსტინქტები უფრო მართავენ“.
დარია დონცოვა. მთავარი ბუღალტერი და ნახევარი სამეფო საჩუქრად
„ნებისმიერ ქვეყანაში არსებობს მხოლოდ ორი პარტია: ცხოველური ინსტიქტების, ვნებების პარტია და გონების, ლოგიკის, წინდახედულობის, წესრიგის პარტია; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალაუფლების პარტია და განათლების პარტია“.
უილიამ ჯეიმსი
„მესაკუთრეობის ინსტიქტი სხვადასხვა გზით გამოიხატება. ის შეიძლება იყოს საკუთარი ქონებისადმი სიყვარული. ან შესაძლოა იყოს სიძულვილი სხვის ქონების მიმართ“.
სერგეი დოვლატოვი. სოლო უნდერვუდზე
„როდესაც რაღაცას ვაკეთებ, ყოველთვის ჩემს ინსტინქტებს ვეყრდნობი. ბევრი მიიჩნევს, რომ მე ვარ ჭირვეული და ცინიკური, მაგრამ ისინი ცდებიან. მერწმუნეთ, მთელი სიცოცხლის მანძილზე ჩემი ინსტინქტებით და ჩემი გულისთქმით ვხელმძღვანელობდი“.
სალმან კჰანი
„ნება მომეცით გკითხოთ, რატომ არ ენდობიან ადამიანები ინსტინქტებს? ისინი გრძნობენ, რომ რაღაც ისე არ არის, რომ ზურგიდან მათ ვიღაც მიუახლოვდა. შენ ხომ იცოდი, რომ რაღაც ისე არ არის, მაგრამ დაბრუნდი ამ სახლში. მე გაიძულე? არა. მხოლოდ ბოკალი შემოგთავაზე“.
გოგონა დრაკონის ტატუთი
„სინამდვილეში არავისთვის არის მნიშვნელოვანი, ვინ არის მმართველი. არავისთვის არის მნიშვნელოვანი, პატიოსანი თუ უპატიოსნო გზით გაიმარჯვა ახალმა ხელისუფლებამ ძველზე. მთავარი ის არის, რომ თეფშზე გქონდეს წვნიანი ხორცით, ხოლო თავზე ჭერი ... ცხოველური ინსტინქტებია, მარტივი მოთხოვნილებები. დანარჩენი ყველაფერი ინერცია და სიზარმაცეა. ყველა რევოლუცია ხდებოდა მაშინ, როდესაც ადამიანებს მარტივი მოთხოვნილებების საშუალებას ართმევდნენ“.
სერგეი ლუკიანენკო. ცეკვა თოვლზე
„პიროვნებას თავი არასრულყოფილად მიაჩნია, თუ ის მარტოა. უკვე პატარა ბავშვის შიში ჯოგური ინსტინქტის გამოვლინებაა“.
ზიგმუნდ ფროიდი. მასების ფსიქოლოგია და მე-ს ანალიზი
„ხუმრობა იძლევა ავხორცი ან მტრული ინსტიქტის დაკმაყოფილების საშუალებას, ამ გზაზე წინააღმდეგობის მიუხედავად“.
ზიგმუნდ ფროიდი
„დედობრივი ინსტიქტის წყალობით ქალს ურჩევნია ფლობდეს ასიდან ერთ აქციას პირველხარისხოვან მამაკაცზე, და არა მეორეხარისხოვანზე აქციების მთელს პაკეტს“.
ჯორჯ ბერნარდ შოუ
„ბუნების შემოქმედებითი ძალა მაინც აღემატება ადამიანის გამანადგურებელ ინსტინქტებს“.
ჟიულ ვერნი
„ყველა არსებიდან, რომელიც შეიქმნა, ადამიანი ყველაზე ამაზრზენია. დედამიწაზე მცხოვრებთა შორის მხოლოდ მას ახასიათებს სიბოროტე - ყველა ინსტინქტთა, ნაკლოვანებათა შორის ყველაზე ამაზრზენი. ადამიანი ერთადერთი არსებაა ქვეყანაზე, რომელსაც შეუძლია ტკივილის მიყენება უბრალოდ ისე, ყოველგვარი საფუძველის გარეშე და იმის გაცნობიერებით, რომ ტკივილს აყენებს“.
მარკ ტვენი
„მე ყოველთვის ვიცოდი, რომ ამ სამყაროს არ ვეკუთვნოდი. არ ვყოფილვარ მისთვის შექმნილი. მაგრამ არასდროს დავივიწყებ მათ, ვინც მიღალატა. და ... არასოდეს დამავიწყდება ისინი, ვინც ბოლომდე იყო ჩემი ერთგული. მე არაფერი გამომიტანია გონტრანადან, მხოლოდ ერთი გაკვეთილი: არასოდეს არავის არ ენდო საკუთარი ინსტინქტების გარდა. დაივიწყე წარსული. მე აქ ვერასდროს ვპოვებ სიმშვიდეს. მე ისედაც ვიპოვი მართლმსაჯულებას. და იმ სიმართლეს ავირჩევ, რომელიც მომწონს“.
ჰიტმენი
„მე ვერ ვხედავ განსაკუთრებულ განსხვავებას ადამიანებს შორის. ყველა მათგანი წარმოადგენს დიადისა და უმნიშვნელოს, სათნოებისა და ნაკლის, კეთილშობილებისა და სულმდაბლობის ნაზავს. ზოგს უფრო ძლიერი ხასიათი ან მეტი შესაძლებლობა აქვს, ამიტომ მათ შეუძლიათ უფრო მეტი თავისუფლება მისცენ თავის ზოგიერთ ინსტინქტს, მაგრამ პოტენციურად ყველა მათგანი ერთნაირია“.
სომერსეტ მოემი
„მორალურმა წესებმა ხელი არ უნდა შეუშალონ ინსტინქტურ ბედნიერებას“.
ბერტრან რასელი
„რა თქმა უნდა, ადამიანში იგივე რევოლუციები ხდება, რაც საზოგადოებაში. იქ ღარიბები გამოდიან მდიდრების წინააღმდეგ; აქ კი შევიწროებული სხეული და ინსტინქტები - ინტელექტის წინააღმდეგ. ჩვენ ინტელექტი მაღალი კლასის რანგში ავიყვანეთ; დაბალი კლასი წინააღმდეგია“.
ოლდოს ჰაკსლი. კონტრაპუნქტი
„ალბათ, ეს ძალიან აგრესიულად და კატეგორიულად ჟღერს, რადგან დღეს ადამიანებისთვის არ არის სასიამოვნო უკიდურესი თვალსაზრისის მიღება, მათ ყოველთვის სურთ უკან დახევის უფლების დატოვება. ახლა აზრის გაურკვევლად გამოხატვის დროა, რომ არაფერში ეჭვი არ შეეპაროთ და პასუხისგება არ დააკისრონ (ღმერთმა დაგვიფაროს), „თვალის ახვევასაც“ კი ერიდებიან, მაგრამ ისე შეუძლიათ მისი გამოხატვა, რომ ვერაფერში გამოიჭერ.
ახლა ადამიანებს მხოლოდ საკუთარი თავი აინტერესებთ. ფრთხილად ცხოვრებაა საჭირო, რომ არაფერმა არ შეუშალოს ხელი საკუთარ თავზე ფიქრს, საკუთარ თავთან დაკავშირებულ საქმეებზე, და, რა თქმა უნდა, საჭიროა სხვადასხვა გზით საკუთარი თავისთვის სიამოვნების მინიჭება. ეს „მე“-ღმერთის ეპოქაა. ამიტომ სკანდალები დიდხანს არ გრძელდება, ყველა მხოლოდ საკუთარი თავით არის დაკავებული. და რაც არ უნდა ილაპარაკოს ზოგიერთმა მეტიჩარამ უანგარობის, ალტრუიზმის, მაღალი იდეებისადმი მსახურების შესახებ, მათ არავინ მოუსმენს, რადგან ეს მათ არ ეხებათ. ისინი გააგრძელებენ სარკესთან მედიტაციას, მსხვერპლად შესწირავენ თავის ღმერთს ჰუმანიზმის იდეებს. არც კი უნდა გაბედოთ მათთვის ნეტარების, სიმშვიდის, არაფრით არ დამსახურებული პატივისცემის წართმევა. მორჩა. მაშინ დაიწყება არა ინტელიგენტური კამათი, მაპატიეთ, ეს ჩემიაო. არც ომი დაიწყება თავისი სტრატეგიით, ტაქტიკით და თეთრი დროშებით. არა. დაიწყება ველური, პრიმიტიული, ბინძური ცხოველური ბრძოლა უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე, რასაც მოჰყვება მტარვალთა ზეიმი.
ეს არის ეპოქა, როდესაც მარტოობა ბედნიერებაა, მეგობარი არ არის საჭირო, მას ხომ რაღაც უნდა უწილადო, და ღმერთმა არ ქნას გყავდეს ოჯახი. მხოლოდ შეხვედრები ნეიტრალურ ტერიტორიაზე, დახვეწილი კონტრაცეფცია და ცალკე ბიუჯეტი.
ისინი ეკლესიაშიც კი მიდიან იმისთვის, რომ საკუთარ თავს მიაგონ თაყვანისცემა. გულის ფანცქალით უსმენენ თავის მისტიკურ შეგრძნებებს. მათ გააზრებული აქვთ თავისი განსაკუთრებულობა და მარტოობა ამ უღირს სამყაროში, ამიტომ ისინი მორჩილად ხრიან თავს, მაგრამ ისე, რომ ის მოჩანს ყველაზე მაღალი გოლგოთის ჯვრის უკანაც კი“.
P.S. „ქვების გადაყრის დროა, ქვებით ჩაქოლვის დროა“.
ი. გონტო
სიტყვა „კულტი“ მოდის ლათინური სიტყვიდან „cultus“, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს რაღაცის „თაყვანისცემას“, მაგრამ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრიდან გამოიყენება ცალკეული რელიგიური ჯგუფის აღსანიშნავად.
სიტყვა „ღმერთი“ წარმოშობილია ლათინური სიტყვიდან „dominus“ – „ბატონი, მეპატრონე“.
ჩემი აზრის კონტექსტში საუბარი ჩემს თაყვანისმცემელთა ჯგუფს არ ეხება, რადგან ამ დროს ყველა საკუთარ თავს სცემს პატივს, ამიტომ მეორე ვარიანტი, ჩემი აზრით, უფრო ზუსტი, ნათელი და ემოციურია. ხოლო სიტყვა „კულტი“, ჩემი აზრით, ფერმკრთალი და უღიმღამოა. საწყენად არ მიიღოთ.
მე იმიტომ მივდევ ხელოვნებას, რომ ჩემი შემოქმედების სივრცეში წესებს თავად ვქმნი“.
P.S. მე მომწონს თქვენს მიერ შემოთავაზებული ტერმინი „ეგოფრენია“.
===
დღეს მარინა ცვეტაევას დაბადების დღეა.
„არასდროს არ უსმინოთ ჩემს შესახებ ადამიანების ნათქვამს: ბევრს ვაწყენინე (მიყვარდა და გადამიყვარდა, ვუვლიდი და მივატოვე) - ადამიანებისთვის შეუთანხმებლობა თავმოყვარეობის საკითხია ...
ერთადერთი, რასაც ადამიანები არ პატიობენ, არის ის, რომ მათ გარეშე გადიან იოლას. არ დაიჯეროთ. თუ თქვენ რაღაც გაინტერესებთ ჩემს ცხოვრებაში, თვითონ მოგიყვებით“.
მარინა ცვეტაევა. წერილები. 1922-1936 წწ.
„მე ჯერ არასოდეს მყვარებია ისე ბუნება, არ ვყოფილვარ მისდამი ისე მგრძნობიარე, არასოდეს ისე ძლიერად არ მიგრძვნია ეს ღვთაებრივი რაღაც, რაც ყველგანაა, მაგრამ ყველა ვერ ხედავს, რომ შეუძლებელია მისთვის სახელის დარქმევაც კი, რადგან არ ექვემდებარება გონებას, ანალიზს, მისი აღქმა მხოლოდ სიყვარულით არის შესაძლებელი. ამ გრძნობის გარეშე არ შეიძლება არსებობდეს ჭეშმარიტი მხატვარი. ბევრი ვერ გამიგებს, ალბათ, რომანტიკულ ბოდვას უწოდებენ ჩემს ნათქვამს - არაფერია! ისინი კეთილგონიერნი არიან ... მაგრამ ეს ჩემი თვალის ახელაა, ჩემი ღრმა ტანჯვის წყარო. შეიძლება არსებობდეს რაიმე უფრო ტრაგიკული, ვიდრე ირგვლივ არსებული უსასრულო სილამაზის შეგრძნება, ფარული საიდუმლოს შენიშვნა, ყველაფერში ღმერთის აღმოჩენა, მაგრამ ამავე დროს გრძნობდე საკუთარ უძლურებას, რათა გამოხატო ეს დიდი გრძნობები ...“
„ღმერთო, როდის არ ვიგრძნობ საკუთარ თავთან უთანხმოებას? როდის მექნება საკუთარ თავთან თანხმობა? ალბათ, არასდროს, ამაშია ჩემი უბედურება ...“
„მიმძიმს: არ შემიძლია ძილი. სევდა დამეუფლა ... მშურს კედლის მეორე მხარეს ორი მოხუცი ქალის, ჩემი დიასახლისების მშვიდი ხვრინვისა. ნერვები ამეშალა! თუმცა, ეშმაკმა წამიღოს! როდის დავანებებ თავს საკუთარ თავთან ლოლიავს?..“
„ისევ სევდა დამეუფლა, უსაზღვრო სევდა. რომ იცოდე, როგორ ცუდად ვგრძნობ თავს. სევდა და გულგატეხილობა დამეუფლა. როგორ მოვიქცე? ყოველ დღე სულ უფრო მცირდება ჩემი ნემისყოფა და ვერ ვუმკლავდები ჩემს პირქუშ განწყობას. სადმე უნდა გავემგზავრო, მაგრამ არ შემიძლია, რადგან რაიმე გადაწყვეტილების მიღება ნებისმიერი მიმართულებით ჩემთვის შეუძლებელია. ვინმემ უნდა წამიყვანოს, მაგრამ ვინ აიღებს ამ პასუხისმგებლობას თავის თავზე? მიუხედავად ჩემი მდგომარეობისა, ყოველთვის ვაკვირდები თავს და ნათლად ვხედავ, რომ საბოლოოდ ვიშლები. საკუთარ თავსაც კი მოვბეზრდი, და მერე როგორ!“
ისააკ ლევიტანი. შემოდგომა. კარ-მიდამო
„წლებს მიაქვს ყველაფერი, რაც გარეგნულია, ასაკთან ერთად ადამიანის სული თანდათან თავისუფლდება საფარველისგან და წარმოგვიდგება მისი თავდაპირველი სახით. აღარ არსებობს მოწონების აუცილებლობა, რაღაც თამაშის თამაში. შეიძლება იყო ის, რაც ხარ, თქვა, რასაც ფიქრობ და გრძნობ. შენთვის უკვე ნათელია, რომ ბედნიერება ისაა, რაც შეიძლება პირდაპირ დღეს და ახლავე სხვა ადამიანებს გაუზიარო, რაღაც პატარა, ნაზი და საშინლად მნიშვნელოვანი - ორაგული ხუთშაბათობით, რომლის დაგემოვნება ასე უყვარს მომსვლელ შინამოსამსახურეს. ძვირფასი მეგობრისთვის საუკეთესო შალის მატერიის ჩუქება. თბილი ავტოგრაფი ნაჩუქარ წიგნზე. ან ათი ყველაზე გემრიელი ტკბილღვეზელა ფრანგული საკონდიტროდან. ჩვენ ვებრძვით ცხოვრებას, ვფიქრობთ: მივიღებთ პრემიას, ვიყიდით ბინას, მანქანას, მოვიპოვებთ თანამდებობას - მაშინ უკვე კმაყოფილი ვიქნებით! მაგრამ სამუდამოდ სხვა რამ დაგვამახსოვრდება - როგორ უკრავენ როიალზე ძველებურ ვალსს „შემოდგომის სიზმარი“, შენ კი მუსიკის თანხლებით დაფარფატებ, როგორც ფოთოლი ქარში ...“
ნ.ო. ბეხტერევა
===
ოდესმე, მშვენიერო არსებავ,
შენთვის მოგონებად დავრჩები,
იქ, შენს ცისფერთვალება მეხსიერებაში,
რომელიც შორსაა დაკარგული,
შენ დაგავიწყდება ჩემი კეხიანი პროფილი
და შუბლი სიგარეტის აპოთეოზში,
ჩემი მარადიული ლექსი, ყველას თავს რომ ვაბეზრებ,
და ასობით ბეჭედი ჩემს მშრომელ ხელზე, და სხვენი-კაიუტა,
ჩემი ქაღალდების ღვთაებრივი არეულობა,
როგორც იმ საშინელ, უბედურებით ამაღლებულს წელს,
შენ პატარა რომ იყავი, მე კი - ახალგაზრდა .
მხოლოდ იქ გრძნობ კარგად თავს, სადაც ხარ ახალი:
შეუცნობელი, გამოუკვლელი, გამოუძიებელი.
(ცვეტაევა, 1925. ვირთაგვას მჟლეტი)
ზეცა, შენ ზღვაზე საშიში,
ვინაიდან ზღვაში იხრჩობიან:
მას ფსკერი აქვს.
ეს „ოდესმე“ მოხდა 1941 წლის 31 აგვისტოს ქალაქ ელაბუგაში. მარიამ ივანოვნა ცვეტაევამ თვითმკვლელობით დაასრულა სიცოცხლე 48 წლის ასაკში.
მარინა ცვეტაევა დაიბადა 1892 წლის 26 სექტემბერს. ჰოროსკოპის მიხედვით ის არის „სასწორი“, ხოლო დაიბადა „დრაკონის“ წელს. ეს ნიშნები ახასიათებს მაღალი ინტელექტის მქონე ადამიანს, ღიას, პატიოსანს, რომელსაც არ შეუძლია ფარისევლობა. ასეთი ადამიანები მოკლებული არიან ელემენტარულ დიპლომატიას სხვა ადამიანებთან მიმართებაში, არიან ამაყი, სულგრძელი და ინტელიგენტური. „სასწორს“ მოსწონს ცალკე ადამიანები, მაგრამ ადამიანების მასა მათში იწვევს მიუღებლობის განცდას.
ისინი, კეთილი ფერიებივით, ცდილობენ შეარიგონ დაპირისპირებული მხარეები, მაგრამ თვითონაც შეუძლიათ ჩხუბის დაწყება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში „სასწორი“ კეთილი და კომუნიკაბელურია, ინტელექტუალური და გულუბრყვილო. მის ხასიათში ჭარბობს დაუდგრომლობა. პარადოქსი ის არის, რომ ისინი იშვიათად თუ მიიჩქარიან სადმე.
„სასწორის“ ხასიათი წინააღმდეგობრივია. მათ უმრავლესობას კარგად აქვს განვითარებული ყურადღების კონცენტრაცია. ახასიათებთ სერიოზულ პრობლემებში ღრმად და ზედმიწევნით ჩაწვდომა. ისინი კრიტიკული, მაგრამ გულგრილი არ არიან ნებისმიერი ხელოვნების მიმართ, იქნება ეს ლიტერატურა, მუსიკა თუ ფერწერა. მათ არ მოსწონთ ნათელი ფერები, მაგრამ პასტელური გამა მათში სიმშვიდის და სიწყნარის გრძნობას იწვევს. „სასწორის“ ბუნებას უკეთესად შეესაბამება წელიწადის ისეთი დრო, როგორიცაა გაზაფხული და შემოდგომა - მისი გაურკვევლობის, მერყეობის და ცვლილების მოლოდინით.
ყოველივე ზემოთ ნათქვამი ახასიათებს XX საუკუნის პირველი ნახევრის დიდ რუს პოეტს. გარეგნობით ცვეტაევას ფიგურა რაღაცით წააგავდა ბიჭს. ფართო მხრები, წვრილი წელი, მსუბუქი და სწრაფი მოძრაობები. არცთუ მაღალი - 163 სმ. თმა ჰქონდა ოქროსფერ-წაბლისფერი, რბილი და ხვეული, მაგრამ ნაადრევად გაჭაღარავებული. თვალები მწვანე ჰქონდა - ყურძნის ფერი.
აღნაგობით მკაცრი და მოხდენილი იყო. სახის ნაკვთები ჰქონდა მკაფიო და სწორი. სახე ყოველთვის შინაგანად მოძრავი ჰქონდა, იდუმალი გამომხატველობით გამოირჩეოდა. გაჯერებული იყო განსხვავებული და განუმეორებელი ფერებით, როგორც წყალი და ცა. ხმა ჰქონდა მაღალი და წკრიალა. ფრაზებს წარმოთქვამდა მოკლედ, უფრო რეპლიკის სახით. მარია ივანოვნას შეეძლო სხვების მოსმენა. არასდროს ცდილობდა მორალური გამარჯვების მოპოვებას ოპონენტზე. მაგრამ კამათის დროს საშიში იყო: ზუსტი და დაუნდობელი ფრაზით მყისიერად ამარცხებდა ოპონენტს.
მისი ლექსები მწიფე წვნიან ხილს ან სისხლიანი ხორცის ნაჭრებს ჰგავდა; მათგან სიცოცხლე წვეთავდა. როდესაც მათ კითხულობ, ისინი სულის სიღრმეს აღწევენ, სადაც ადამიანი ღმერთთან შეხვედრას ბედავს.
სიკვდილი არ არის.
სიკვდილი არ არის.
სიკვდილი არ არის.
………………………
მე — ეს ჰო-ა, დიახ,
დიახ — სამუდამოდ,
დიახ — ყველაფრის მიუხედავად,
დიახ — ყველაფრის გავლით!
შენც კი
„არა“-ს გიყვირი!
1920
1926 წლის 31 დეკემბერს რილკესთვის გაგზავნილ წერილში მან დაწერა: „შენ უფრო ადრე კითხულობ ჩემს ნაწერს, ვიდრ მე ვწერ“ - იდეალური მკითხველია. მაგრამ საიდუმლო მარტივია - მარადისობაში დრო არ არსებობს. გუშინ, დღეს და ხვალ - ერთი რამ არის: რაც იყო, არის და იქნება; ვინც იყო, ვინც ცხოვრობდა, - ის არის.
„მე ყველას მთლიანად ვუახლოვდები“, - განმარტავდა მარინა, და ამ „ყველას“ რეაგირება წინასწას იყო ცნობილი: მას ეშინოდა.
გამიზიარე, რაც იცი,
და მადლიერი ვიქნები.
მაგრამ შენ სულს მთავაზობ -
რა ეშმაკად მინდა შენი სული!..
(ლერმონტოვი. შილერიდან)
„ ... უცხო, ანუ საჭირო არა...“
მაგრამ შეეძლო კი მას სიყვარული? ალბათ, არა. მას „ხელები“ არ ჰყოფნიდა - ძალიან ბევრი ადამიანის ჩახუტება და გათბობა უნდოდა. სამყარო გარშემო იმდენად საშინელი და უცხო იყო, რომ იგი თითქოს სიზმარში ცხოვრობდა ან თვალდახუჭული. მოკლე გამოხედვა, რომელსაც ის დროდადრო ესროდა რუტინულ ჯოჯოხეთს, საკმარისი იყო მხოლოდ იმისათვის, რომ სისხლი ადუღებოდა, ხოლო სული გაციებოდა. სამყარო, როგორიც ის არის, იყო წარმოუდგენელი, არ თავსდებოდა მის სულში ისევე, როგორც სული მასში. სული რჩებოდა სადღაც გარეთ, არ ეტეოდა ახალი რეალობის ვიწრო და პატარა მუყაოს სახლში, სხეულს კი მისჯილი ჰქონდა ეცხოვრა ცოდვილ მიწაზე და გადარჩენისთვის ებრძოლა. და ისიც ცდილობდა, იბრძოდა…
მომეცი ხელი - მთელი იმ სამყაროსთვის !
აქ, ჩემი ორივე დაკავებულია.
1925
მას ისე უნდოდა სიყვარული, როგორც არავის, და ეს სურვილი, მისწრაფება ხშირად ჩრდილავდა მის უუნარობას. იგი მზად იყო თავი მსხვერპლად შეეწირა - სიყვარულის გულისთვის, მაგრამ სხვებსაც სწირავდა მსხვერპლად (ყველას, ვაჟიშვილის გარდა, რომელსაც თავად შესწირა თავი).
„ერთმანეთს უნდა სიყვარულისთვის შეხვდე, დანარჩენისთვის წიგნები არსებობს“ - რა თქმა უნდა! რა სისულელეა სწრაფმავალი დროის სისულელეზე დაკარგვა, უნდა იჩქარო სიყვარულის გამო. მაგრამ მარინას წამოსცდა: „ქალს, რომელიც არ ივიწყებს ჰაინრიხ ჰაინეს იმ მომენტში, როდესაც მის ოთახში შეყვარებული შედის, მხოლოდ ჰაინრიხ ჰაინე უყვარს“.
მას ჰქონდა მახვილი, გამჭრიახი გონება - ბევრის განმარტებით, მამაკაცისა, რომლითაც ის ცდილობდა ჩაწვდომოდა არსებობის არსს, საკუთარის და სხვის, ისევე, როგორც სხვები ხელით სინჯავდნენ მატერიალურ საგნებს. ის აკვირდებოდა, აფასებდა, განიცდიდა და იწერდა.
===
ჩემი სახე არ დაივიწყო!
- მე ის არასდროს მინახავს.
მ. ცვეტაევა
არ ცარსებობდე, არ გრძნობდე - შესაშური ხვედრია ...
სასიამოვნოა ძილი, სასიამოვნოა ქვად ყოფნა.
მიკელანჯელო ბუონაროტი [1]
„სახით ის ყოველთვის სიყვარულისკენ დგას: ეძებს მას, სურს ის, პოულობს ან კარგავს, და ისევ გაშმაგებით ეძებს. რამდენი იყო თავდაპირველად დამაიმედებელი, მრავლისმთქმელი შეხვედრები, რომელიც საბოლოოდ არაშეხვედრები აღმოჩნდებოდნენ - რომანი „უნაყოფო ლეღვის ხესთან“, ალის განმარტებით [2]. სამაგიეროდ, რამდენი ლამაზი და ზუსტი სიტყვა იქნა ნაპოვნი სიყვარულის შესახებ - მათი მოპოვება ხომ ცეცხლიდან იყო საჭირო, ცხოვრების მხურვალე ცეცხლიდან. „გიყვარდეს - ნიშნავს ხედავდე ადამიანს ისეთს, როგორც ის ჩაიფიქრა ღმერთმა, მაგრამ ვერ განახორციელეს მშობლებმა“. სხვამ ეს ვერავინ გაიგო, ვერ მოძებნა, მაგრამ ეს ხომ მეტად მნიშვნელოვანი აღმოჩენაა. ყველა დამეთანხმება: რეალურად მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რაც ღმერთმა ჩაიფიქრა. ასეთი იყო მისი დამოკიდებულება გარშემო მყოფ ადამიანებთან, - ღრმად იყურებოდა ადამიანში, ცდილობდა მასში დაენახა შემოქმედის ჩანაფიქრი, ამიტომ განსაკუთრებით არ აქცევდა ყურადღებას იმას, თუ ვინ არის ის. მოსწონდა ეს ადამიანებს? - კითხვა თითქმის რიტორიკულია. ალბათ, ასეთი ადამიანების შესახებ კარგად იტყვის არა ცვეტაევას, არამედ ბლოკის მეგობარი ქალი, რომელიც მრისხანედ წერდა თავის პოეტს: „თქვენ ისე მიყურებთ, თითქოს რაღაც აბსტრაქტული იდეა ვიყო; თქვენ ჩემს შესახებ ბევრი კარგი რამ წარმოიდგინეთ, და ამ ფანტასტიკური ფიქციის მიღმა, რომელიც თქვენს წარმოსახვაში შეიქმნა, თქვენ ჩემში ვერ დაინახეთ ცოცხალი სულის მქონე ცოცხალი ადამიანი, ვერ შეამჩნიეთ ის. თქვენ, თითქოს, გიყვარდათ კიდეც - თქვენი ფანტაზია, თქვენი ფილოსოფიური იდეალი, მე კი ველოდებოდი, როდის დამინახავდით, როდის მიხვდებოდით, რა მჭირდებოდა, რით ვარ მზად გიპასუხოთ მთელი სულითა და გულით. მაგრამ თქვენ აგრძელებდით ფანტაზირებას და ფილოსოფოსობას ... ... მე ცოცხალი ადამიანი ვარ და მინდა ასეთი ვიყო, ყველა ჩემი ნაკლოვანებით. როდესაც თქვენ მიყურებთ, როგორც რაღაც აბსტრაქციას, თუნდაც ყველაზე იდეალურს, ჩემთვის ეს გაუსაძლისია, შეურაცხმყოფელი, უცხო ... თქვენ სიცოცხლედან რაღაც მწვერვალზე ამიყვანეთ, სადაც მცივა, მეშინია და ... სადაც მოსაწყენია“
(ახალგაზრდა ლ. მენდელეევას ა. ბლოკისთვის არგაგზავნილი წერილიდან).
„მგონი ცვაიგთან წავიკითხე აზრი, რომელსაც ლუთერს მიაწერდნენ: სულს ორი თვალი აქვს - გარეთ და შიგნით, მაგრამ ერთდროულად ორივეთი ყურება არ შეუძლია. ცვეტაევაც მხოლოდ ასე ხედავდა: შიგნით და შიგნიდან. გარე თითქოს მისი ყურადღების მიღმა რჩებოდა. „ჩემი უბედურება ის არის, რომ ჩემთვის არ არსებობს არც ერთი გარე ნივთი, ყველაფერი ჩემი გული და ბედია“. „ბედი არის ის, რაც ღმერთმა გააკეთა ჩვენთვის. ცხოვრება არის ის, რაც ადამიანებმა გააკეთეს ჩვენთვის“. (მ. ცვეტაევა).
„იგი ცხოვრობდა, როგორც ბოლომდე არგამოხატული სული, თითქოს სრულად არ იყო მატერიალიზებული ნივთების ამ სამყაროში, ამიტომ მხოლოდ ნაწილობრივ იმყოფებოდა აქ. როგორც ჩანს, მას არ ჰქონდა საკმარისად არა მხოლოდ ხელები, არამედ კუნთები, კანი - სხეული, მატერიალურობა. განსაკუთრებით გართულდა ცხოვრება, როდესაც ჩამოიშალა და დაინგრა ცხოვრების ჩვეულებრივი წესი, როდესაც ახალი ტვირთი ძველთან ერთად, მათ შორის ყოფითი, მძიმედ დააწვა მარინას ქალურ მხრებს, და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მამაკაცურის შთაბეჭდილებას ტოვებდნენ, მაინც ვერ უძლებდნენ ტვირთს: მას მხრებზე კანი არ ჰქონდა.
„როცა არ მიყვარს - ეს მე არ ვარ. უკვე დიდი ხანია - მე არ ვარ“, - წერდა ცვეტაევა ერთ-ერთ წერილში.
„მე -20 საუკუნის რუსულ პოეზიაში უფრო მგზნებარე ხმა არ გაჟღერებულა“, - ამბობდა ცვეტაევას შესახებ იოსიფ ბროდსკი. ცოცხალი და ბრწყინვალე სასიყვარულო ლირიკის ავტორი და რუსული მოდერნიზმის პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი პოეტი.
ხშირად ცვეტაევას ტრფიალებას პლატონური ხასიათი ჰქონდა.
მაგრამ მისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო ადამიანებით გატაცება. ცვეტაევის პოეზიის უდიდესი ნაწილი ამ ტრფიალების გრძნობის ნაყოფია, ბევრი თავისი ლექსი მან რეალურ ადამიანებს მიუძღვნა.
პოეტი არ მალავდა თავის კავშირს „სხვა ადამიანებთან“ და ღიად უძღვნიდა ლექსებს თავის შეყვარებულებს.
===
შინედი ო’კონორი
ისლამით დეპრესიის მკურნალობა ნიშნავს სიგიჟის სტრუქტურირებას და განმტკიცებას. დასაბუთებას. შელამაზებას. გარდა ამისა, ეს ჟესტი შეიძლება განიხილებოდეს როგორც სიცოცხლეში მომხდარი თვითმკვლელობა - საჯარო და ლეგალიზებული. სუბიექტის თვითმკვლელობა, და არა ფიზიკური სხეულისა. რომელსაც სურს გაბნეული პიროვნების ნარჩენების გარკვეულ საყრდენზე აცმა არმყოფობის გერბარიუმისკენ მიმართული პეპელასავით.
ფრიდრიხ ნიცშემ სადღაც თავის ჩანაწერებში დააფიქსირა სურვილი „დასავლური ადამიანის ბედნიერების რუსული მწუხარების უნარზე გაცვლისა“. ეს ის პუნქტია, რომელშიც ვიტუხნოვსკაია განსაკუთრებით არ დაეთანხმა გერმანელ ფილოსოფოსს. თუმცა, თავის დროზე პოეტ ქალს დასავლეთში პოლიტიკურ ემიგრაციაში წასვლის შანსი ჰქონდა: მაგრამ მან გადაწყვიტა დარჩენილიყო რუსეთის მწუხარების სამეფოში, „საკუთარ ქვეყანაში და საკუთარ ენასთან ერთად“.
ვიტუხნოვსკაია მხარს უჭერს რუსეთის თანმიმდევრულ ვესტერნიზაციას, იმას, რომ რუს ადამიანს ჰქონდეს კომფორტულად ცხოვრების შესაძლებლობა (იქნებ შეიცვალოს კიდეც, ყოველგვარი საზოგადოებრივი სელექციის გარეშე), და აღარ დაჭირდეს დასავლეთში გავრცელებული პოზიტიური ჰედონიზმის აღზევება: „როგორ ვხედავ ჯოჯოხეთს? როგორც ადამიანი, რომელიც განიცდის ჭარბი ადამიანური სიამოვნების მიღების განწირულობას. ამ თვალსაზრისით ტანჯვა უფრო მეტ თავისუფლებას იძლევა“. ვიტუხნოვსკაიას „მეტაფიზიკურ დასავლეთში“ ყველაზე ღირებულია საქმიანი მიდგომა, ინდივიდუალიზმი, ლოგოცენტრიზმი, სუბიექტური პასუხისმგებლობა: „მაგრამ უფრო მეტ თავისუფლებას იძლევა თბილგრილობა“.
თავისუფლების ზღვარი, გარკვეული თავისუფლება-საკუთარ-თავში, ვიტუხნოვსკაიას აზრით, სცილდება როგორც კულტურის, ასევე ცივილიზაციის საზღვრებს და, ალბათ, ადამიანურობის საზღვრებსაც: ის გამოიხატება დევიზში „გქონდეს და არ იყო“. რეაქციონერებს რობოტების ეპოქის დადგომის ეშინიათ, აკრიტიკებენ გულცივ „პლასტმასის სამყაროს“. ვიტუხნოვსკაიასთვის ასეთი სამყარო უფრო იდეალურისკენაა მიახლოებული. ტრადიციონალისტების სიწმინდისკენ აპელირებას ის უარყოფს და გამჭრიახად აღნიშნავს, რომ რუსეთში არქაიკა არა მარტო დიდი ხანია სიმულირებს, არამედ თავისებურად (უფრო ინფანტილურად, ვიდრე ნამდვილად) მექანიზირებულია:
„რუსეთი აღარ არის საკრალური.
აქ გოლემი ლეგოსგან შექმნეს“.
ნესტორ პილიავსკი
ლოიალობის საფასური
„ვიწრო წრეებში ფართოდ ცნობილი პოეტი და ჟურნალისტი, რომელიც მუშაობდა დონეცკის სახალხო რესპუბლიკაში, ნებაყოფლობით (!) დაწვა ნევროზის კლინიკაში. თეორიულად, ადამიანებისთვის, რომლებიც ემსახურებოდნენ რეჟიმის პროპაგანდისტულ მანქანას, გასაგები უნდა იყოს მისი რეალური სტატუსი. მაგრამ მათ არ ესმით. გამოდის, როგორც „ორი ერთში“. არაადეკვატური რეჟიმი და არაადეკვატური პერსონალი. ანუ, ქვეყანა რეალურად იმყოფება კლინიკური გიჟების მმართველობის ქვეშ. ისინი არც კი მალავენ, რომ ნეიროლეპტიკების ზემოქმედების ქვეშ იმყოფებიან.
ვინც სისტემას „რაციონალურად“, ანუ მხოლოდ ფულის გამო ემსახურება, ისინიც იგივეს წააწყდებიან, რასაც წააწყდნენ ისინი, ვინც მას იდეოლოგიური მოსაზრებების გამოემსახურება.
მათ კი, ვინც გეგმავს ფულის შოვნას იდეოლოგიურ ფრონტზე, უნდა გაითვალისწინონ, რომ თქვენ დიდი რისკის ქვეშ იმყოფებით, რადგან შეგიძლიათ დაკარგოთ არა მხოლოდ რეპუტაცია, არამედ გონება. ალავერდის წესით“.
ბ. აკუნინი. „არ გემშვიდობებით“
„ფსიქოთერაპი საჭიროა მხოლოდ იქ, სადაც ფსიქიკურად ჯანმრთელი ადამიანები ხალხი იზოლაციაში აქცევენ საზოგადოებისგან ფსიქიკურად დაავადებულთ, ხოლო იმ ქვეყანაში, სადაც ფსიქიკურად დაავადებულები ახდენენ ჯანსაღი ადამიანების იზორლირებას, მე არაფერი მესაქმება“.
ბ. აკუნინი. „არ გემშვიდობებით“
კრემლის პროპაგანდისტების სახელგატეხილი დასასრული
ჩემს მიერ ცოტა ხნის წინ დადებული პოსტის შემდეგ რეჟიმის პროპაგანდისტების სიგიჟის შესახებ ამოძრავდნენ, აწრიალდნენ დაბამბული ზომბები სამსახურში და იაფფასიანი ტროლები. ასეთი აქტიურობა ჩემი საპრეზიდენტო კამპანიის შემდეგ არ დაფიქსირებულა. ტრიგერს საფუძვლად დაედო სტატია სახელმწიფო უშიშროებისა და ყვითელი პრესის გამოცემაში, რომელიც საბჭოთა მამხილებლური პათოსის საუკეთესო ტრადიციებში იყო შედგენილი.
მე მსიამოვნებს, რომ სრულიად შემთხვევით, გაკვრით მე შევძელი შევხებოდი მნიშვნელოვან ნერვულ კვანძს მასობრივ გაუცნობიერებულ პროპაგანდისტულ საზოგადოებაში.
როგორ იწყება შიზოიდური, დაშლილი ცნობიერების იდენტურობის აღდგენის მცდელობა? ადამიანი რეაგირებს მისთვის შესაბამის სურათზე, როგორც მაიმუნი სარკეში თავის ანარეკლზე. ამდენად, ჩვენ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ სიგიჟის შიში ერთ-ერთი უმთავრესია ამ დაკარგული, არასუბიექტური საზოგადოებისთვის.
და, შესაბამისად, ყველაფერი, რაც ხდება, მათი სახელგატეხილი დასასრულის დასაწყისია.
შემოქმედებითი მომსახურე პერსონალის თანამონაწილეობა სამხედრო დანაშაულში (წინასთან დაკავშირებით)
ზოგიერთ „შემოქმედებით პიროვნებას“, რომელიც აყოლილი იყო ან ღიად მუშაობდა დანაშაულებრივ, ტერორისტულ პუტინის ხელისუფლებაზე, გულუბრყვილოდ მიაჩნია, რომ მათი, როგორც მწერლისა და პოეტის სტატუსი რაღაც საჯარო ინდულგენციაა, რომელიც საშუალებას აძლევს „მათ სულს ისუნთქოს იქ , სადაც მას სურს“.
ასე რომ, ეს სულაც არ არის სული, არამედ მყრალი მხუთავი ამოსუნთქვაა რომელიმე გასუქებული მოხელისა, რომელიც ბუშტებივით გბერავთ, აქედან ნახევარი უკვე ჩაიფუშა სრულიად ბუნებრივი მიზეზების გამო, მეორე ნახევარი კი კრემლის კედლის ქინგურებს წამოეგო, ჩამოეკიდა ქარზე დაფლეთილი, ნახევრად გახრწნილი წმინდა გიორგის ლენტებით .
თქვენ არ ხართ პოეტები და მწერლები, თქვენ სამხედრო დანაშაულის თანამონაწილეები ხართ. თქვენ ხართ საცოდავი, არაფრის მაქნისი მწერები, რომლებიც ნამცეცებით იკვებებიან კაციჭამიას მაგიდიდან.
რაც შეეხება სამხედრო დანაშაულს და ამ ფორმულირების სამართლებრივი კორექტულობას: უკრაინაში შეჭრის დღიდან რუსეთი ლეგალურობისა და ლეგიტიმურობის სივრცის მიღმა იმყოფება.
რუსეთის ფედერაციის ამჟამინდელი მთავრობის, მისი მილიტარისტული პოლიტიკის, ისევე როგორც მისი სამხედრო და პროპაგანდისტული ბოჰემური-კულტურული პერსონალის სასამართლო პროცესს განახორციელებს როგორც ახალი მთავრობა, ასევე მისი უდიდებულესობა ისტორია (პროგრესულ მსოფლიო კონტექსტში).
http://iskateli.info/showthread.php?t=284
https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/globalnye-problemy-sovremennosti-puti-resheniya.html
http://www.davidicke.ru/problema-reaktsiya-reshenie.html
https://zagopod.com/blog/43149504149/10-strashnyih-tryukov,-s-pomoschyu-kotoryih-kontroliruyut-massyi?nr=1&fbclid=IwAR3Z8g5oVTHA4bzeniaXdnEHWmjhLh-l_DWcd0pSRe-ZFPQywsIj1_4HBsc
https://www.metodolog.ru/00971/00971.html
http://spinoza.in/theory/kul-tura-protivorechiya.html
Когда Эпиктета спросили: «Какой человек богат?» — он отвечал: «Довольный собой».
ტვინისამხდელი სიყრუეა ქვეყანაში...
მეთამაშე,
ტყუილობანა მეთამაშე,
ჩემო დარდიანო საქართველო...
ჭერზე ჭაღივით ჰკიდია სამართალი,
რა მოხდებოდა, უფრო მაღლები ვყოფილიყავით.
არაფერია,
განაწყენებულ ძმებივით რომ გაეყარეთ
შენ და მშვიდობა.
დილამშვიდობის,
ჩემო დარდიანო საქართველო,
როგორ გეტყობა მთელი ღამე არ გიძინია...
როგორ დაღლილხარ...
წუხელ ფარ-ხმალი მებრძოლებმა ცაში აყარეს
და მერე თურმე მიწას აღარ მიუზიდნია.
შენ რომ იცოდე როგორ მინდა რამე გახარო,
ჩემო დაღლილო საქართველო...
მიდი, კავკასიონს დაეყრდენი,
შხარას დაეყრდენი
თეთნულდს დაეყრდენი
შირაქის ველზე ჩამოჯექი თეთრი ღმერთივით,
ელდარის ველზე ჩამოჯექი თეთრი ღმერთივით,
შავი ზღვის პირას ჩამოჯექი,
სანამ კაცები ძარღვებს სისხლით აივსებენ,
სანამ ქალები მუცელს სიცოცხლით აივსებენ,
სოხუმში წამოწექი, ცხინვალში წამოწექი,
დაისვენე,
დაისვენე,
ჩემო დაღლილო საქართველო. Arabidze
http://va.topbuzz.com/s/yebhkb
DNA is the only source of true connection with the creator of creators u need
No books, middle men, imaginary sky patriarchs or other’s interpretations .. look within . You’ve been programmed to not use that information centre/sense .. to rely on suggestion instead of impression . Don’t think, feeeeel
Those wth flexible spines and christos oil aka cerebral spinal fluid that activate the pituary gland & awaken the crown jew-el chakra will realise the idiots that say this is evil obviouly can’t discern wha is natural creation and what is a manipulation and demonisation of divine design while glorifying fear and ignorance for a deceiver they think is God but is pure ego and reversed truth 🤘😈
The bible is not all literal
Casting net to the right means not using your left brain to dominate truth with a one eye view (Single minded)
Что происходит в церкви:
«Уже само помещение своей необычной обстановкой действует на посетителей тревожно и возбуждающе. Окна затемнены занавесями, чтобы создать мягкий полумрак, тяжелые ковры на полу и по стенам приглушают всякий звук, зеркала отражают со всех сторон золотистые тона света, странные символические знаки звезд возбуждают любопытство, не удовлетворяя его. Неопределённость всегда делает чувство ожидания более острым, таинственность усиливает напряжение, молчание и замалчивание способствуют мистическим настроениям; поэтому в волшебном приёмном покое Месмера все чувства – зрение, слух и осязание – напрягаются и подстегиваются самым утончённым способом. Посредине большого зала стоит широкий, как колодец, «ушат здоровья». В глубоком молчании, словно в церкви, сидят вокруг этого магнетического алтаря затаившие дыхание больные, никто не смеет пошевельнуться или проронить слово, чтобы не нарушить царящего в зале напряжения... Среди этого глубокого, нарушаемого лишь легкими вздохами молчания из соседней комнаты доносятся аккорды невидимого клавесина или тихое хоровое пение».
[Р. Перин. Гипноз и мировоззрение. С-Пб., 2002.]
Мужчина не может женщин знать, а если он говорит, что он знает женщин, то значит он психически больной.
• Януш Л. Вишневский
Ты тоже это ненавидишь?
— Ненавижу что?
— Неловкое молчание. Почему людям обязательно нужно сморозить какую-нибудь чушь, лишь бы не почувствовать себя в своей тарелке?
— Не знаю. Хороший вопрос.
— Только тогда понимаешь, что нашла по-настоящему особенного человека, когда можешь просто заткнуться на минуту и с наслаждением разделить с ним тишину...
— Don't you hate that?
— Hate what?
— Uncomfortable silences. Why do we feel it's necessary to yak about bullshit in order to be comfortable?
— I don't know. That's a good question.
— That's when you know you've found somebody really special: you can just shut the fuck up for a minute and comfortably share silence.
http://www.psychiatry.ua/books/religion/
http://message.ge/2019/06/15/%E1%83%99%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%9A-%E1%83%92%E1%83%A3%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%95-%E1%83%98%E1%83%A3%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98-%E1%83%9B%E1%83%94-%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9B%E1%83%9E/?fbclid=IwAR3SrPKhSNQmtwv3OF4WhOeoLdTXxMnUN-cdnoobHWzrPU3p4iEYYB87Oko
a profoundly, informationally dense discussion on the VAST and rapidly building body of science on #bioaccumulation and #biomagnification of toxins up the foodchain, stored in ANIMAL FAT and muscle tissue, accumulating in bone marrow, as one of the most pressing, and dangerous, yet little known and even less frequently addressed aspects of nutritional health and ecological #science that affects the entire biosphere of our planet and especially how it directly affects the quality of our food. This is literally one of the most important lessons and discussions you will ever have in your life, and is a true cornerstone understanding REAL NUTRITIONAL HEALTH and ecological science, please join us in sharing this #knowledge with every common household. Thank you, and so much love! #LiftingTheVeil
short response to a friend.. .
... so many are so inept in any general or specialized understanding that they know so little as to just demonize all science (science deniers) and instead only "trust their intuition," which in actuality means to only listen to whomever makes them feel good, or who they like, which is cognitive bias and the single tool of snake oil salesmen and conmen whom master peoples psychology and feed the public more of what they like that will harm them, and sell them more lies that make them feel good. you really think the masters of psychology dont know how to play to your "superior intuition tho??" doing a full film on this science right now. An example of why a little bit of knowledge is a dangerous thing, and as always, goes back to the dangers of right brain dominance/imbalance, so again, all of Mark Passio's presentations.
https://zen.yandex.ru/media/id/5baa3f0f69d47500ae8b173f/psiholog-psihiatr-psihoterapevt--k-komu-obratitsia-5bb0b6d37ff96e00aa3835df
ჯორჯ ორუელი, „1984“
„თავშეკავებასა და პოლიტიკურ მართლმორწმუნეობას შორის არსებობს პირდაპირი და მჭიდრო კავშირი. კიდევ როგორ შეიძლება სიძულვილის, შიშის და კრეტინული მიმნდობლობის სასურველ გრადუსამდე აყვანა, თუ არა ზოგიერთი ძლიერი ინსტინქტის დახშობის გზით, რათა იგი საწვავად გადაიქცეს? სექსუალური მიზიდულობა საშიშია პარტიისთვის, ამიტომ პარტიამ ის თავის სამსახურში დააყენა“.
ჯორჯ ორუელი, „1984“
“ბიორობოტის ფსიქიკის სტრუქტურა განსხვავდება ადამიანისგან იმით, რომ ინფორმაციის მოხმარებისას ქცევაში იკარგება თავისუფლება, რის შედეგადაც ინდივიდი ავტონომიურად ამუშავებს კულტურის მიერ მის ფსიქიკაში დანერგილ ქცევის პროგრამებს (ავტონომიური რობოტი-ავტომატი) ან არ შესწევს გარედან შეძენილი უნარებისა და თვისებების გაქტიურებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის უნარი, ანუ სხვების თვითნებობიდან გამომდინარე (დისტანციურად კონტროლირებადი რობოტი). გარდა ამისა, ზომბირებული პროგრამები შეიძლება იერარქიულად უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდეს ინდივიდის ქცევაში, ვიდრე თანდაყოლილი ინსტინქტები, რის შედეგადაც, ერთის მხრივ, ზოგიერთ შემთხვევაში, ზომბი არ ახდენს ინსტინქტურად-ცხოველურ რეაგირებას გამაღიზიანებლებზე და გამოიყურება, როგორც ადამიანი, ფსიქიკის ცხოველური სტრუქტურის მატარებლებისგან განსხვავებით, რომლებიც არც კი ცდილობენ ცხოველურის დაოკებას; მეორეს მხრივ, ზომბის ფსიქიკაში შესაძლებელია კონფლიქტი ინსტინქტების ქცევითი პროგრამების და ქცევის ზომბირებულ პროგრამებს, ასევე სხვადასხვა ზომბირებულ პროგრამებს შორის“.
„სიყვარულს საკუთარი ინსტინქტი აქვს, მას შეუძლია გულისკენ გზის მოძებნა, ისევე როგორც სუსტი ხოჭო მტკიცე შეუპოვრობით უშიშრად მიემართება საყვარელი ყვავილისკენ. ამიტომ, როდესაც გრძნობა ნამდვილია, მისი ბედი ეჭვს არ იწვევს“.
ონორე დე ბალზაკი, „ოცდაათი წლის ქალი“
„ალბათ, სისასტიკე, დაუფარავი სისასტიკე ქალებისთვის განსაკუთრებით სასიამოვნოა: პირველყოფილი ინსტინქტები მათში საოცრად ძლიერია“.
ოსკარ უაილდი, „დორიან გრეის პორტრეტი“
„ყველა პიონერს ერთი რამ გამოარჩევს - ინსტინქტი, გარდა ამისა მათ, როგორც ყველა გამოჩენილ მაძებარს, მახვილი ალღო აქვთ“.
მარკ ლევი. პირველი დღე
„სიცოცხლე ნიშნავს იგივეს, რასაც სიყვარული: გონება წინააღმდეგია, ჯანსაღი ინსტინქტი კი - მომხრე“.
სემუელ ბატლერი
„ჩვენ გვსურს გვჯეროდეს, რომ ყველაფერ ამაზე ძლიერი ვართ, რომ შეგვიძლია ყველაფრის კონტროლი საკუთარი ინტელექტის საშუალებით. ახლა, როდესაც ცივილიზაცია არ ამახინჯებს ჩემს აზრს, საინტერესოც კი არის იმაზე დაკვირვება, თუ რამდენად ემორჩილება ინტელექტი ინსტინქტს, ხოლო კულტურა ცხოვრებაზე მხოლოდ მარტივი ინსტინქტური რეაქციების შედეგია“.
სტივენ კალახენი. დრეიფი
„სიყვარულს შეაქვს იდეალური დამოკიდებულება და სინათლე ყოველდღიურ პროზაულ ცხოვრებაში, აფხიზლებს სულის კეთილშობილურ ინსტინქტებს და არ იძლევა ვიწრო მატერიალიზმსა და უხეშ-ცხოველურ ეგოიზმში გაუხეშების საშუალებას“.
ივან ბუნინი
„ქალის სექსუალური სწრაფვის მთავარი ტაქტიკური მიზანია თაყვანისმცემელთა რაოდენობის რაც შეიძლება მაქსიმალურად გაზრდა. სწორედ რომ თაყვანისმცემლების და არა სექსუალური პარტნიორების. რაც უფრო მეტი თაყვანისმცემელი ჰყავს ქალს, მით უფრო დაკმაყოფილებულია მისი ინსტიქტი იყოს მოთხოვნადი“.
ანატოლი პროტოპოპოვი. სიყვარულის ტრაქტატი, როგორც ის ესმის შემზარავ აბეზარ ადამიანს
„ნუგეშის მიცემა - ქალების ინსტინქტური მოთხოვნილებაა“.
ლუი-ფერდინანდ სელინი, „მოგზაურობა ღამის ზღვარზე“
„არსებობს სულები, რომლებიც ინსტინქტურად მიისწრაფიან წყვდიადისკენ, ცხოვრებაში წინ კი არ მიდიან, უკან რჩებიან, მუდმივად რაც შეიძლება ღრმად ეფლობიან ბოროტებაში“.
ვიქტორ ჰიუგო, „განკიცხულნი“
„მეხსიერება საიდუმლოებით მოცული უფსკრულია, მაგრამ ადამიანის სხეულს ხშირად შეუძლია მას ასი ქულით წინ გაუსწროს. სანამ ცნობიერება გამალებულად ფეთქავს თავის ქალის შიგნით და ცდილობს ყველაფერს თავისი ადგილი მიუჩინოს, სხეული უბრალოდ მოქმედებს. მხოლოდ ინსტიქტზე დაყრდნობით“.
პაველ კორნევი. გულისწყრომისა და მიკერძოების გარეშე
„დედობრივი ინსტინქტები დაუნდობელია. ენდე შენს ინსტინქტებს, და ისინი ყოველთვის სწორ გზაზე გაგიყვანენ“.
სტივენ რინგი. ღამის მფრინავი
„ჩვენი არგუმენტებით ხშირად ვრთგუნავთ სწორ ინსტინქტებს“.
რიკ იანსი. მოსტროლოგ 2-ის მოწაფე: ვენდიგოს წყევლა
„სიყვარული მამაკაცების მრისხანე მბრძანებელია ... გასაკვირი არ არის, რომ ამ ტირანი ქალის წინაშე მამაკაცის მთავარი ინსტინქტია გაქცევა“.
ნინა გეორგე. ლავანდის ოთახი
„არშიყობა ყოველთვის ვულგარულად გამოიყურება, თუ მას უცხო თვალით უყურებ ან იხსენებ, - უბრალო ფორმალობაა, ზრდილობის წესების დაცვა, მხოლოდ ინსტინქტის დაფარვის მცდელობა“.
ხავიერ მარიასი, „ხვალ ბრძოლის წინ გამიხსენე...“
„ახალგაზრდა მამაკაცში, როგორც ფრინველში, ორი ინსტინქტი ებრძვის ერთმანეთს: ერთი მისგან მოითხოვს გუნდში ცხოვრებას, მეორე კი მდედრთან განმარტოებას. მაგრამ ამხანაგობის სურვილი დიდი ხნის მანძილზე ჭარბობს“.
ფრანსუა მორიაკი
„ინტუიცია არის ინსტიქტი, რომელიც უანგარო გახდა. მას შეუძლია რეფლექსირება საკუთარი ობიექტის გამო, მისი განუსაზღვრელად შევსება“.
ანრი ბერგსონი
„თქვენ იცით, როგორ მიყვარს სტიქია. ცეცხლი, ზღვა, შტორმი. მე მოულოდნელად აღმოვჩნდი ასეთი პირველყოფილი სტიქიის, ასეთი მიწიერი პირველყოფილი ინსტიქტის, ქალის სურვილის წინაშე! ნამდვილად იძულებული ვიქნებოდი შემეყვარა ის, ისევე როგორც სხვა სტიქია, თუ ის ... - დიახ, თუ ის შეძლებდა იმის დამტკიცებას, რომ მართლაც პირველყოფილი სურვილია. მტკიცებულებისთვის ერთი ნაბიჯის გადადგმა იყო საჭირო“.
ერიხ მარია რემარკი. სიყვარულის დეკადანსი
„მორალურმა წესებმა ხელი არ უნდა შეუშალოს ინსტინქტურ ბედნიერებას“.
ბერტრან რასელი
„შეუპოვრობა სამეცნიერო კვლევაში იწვევს იმას, რასაც მე სიყვარულით ვუწოდებ ჭეშმარიტების ინსტიქტს“.
ლუი პასტერი
“ბუნების შემოქმედებითი ძალა აღემატება ადამიანის გამანადგურებელ ინსტინქტებს. ყველა ქმნილებიდან, რომელიც შექმნა ღმერთმა, ადამიანი ყველაზე ამაზრზენია. დედამიწაზე მცხოვრებთა შორის მხოლოდ მისთვის არის დამახასიათებელი სიბოროტე - ყველა ინსტინქტიდან, ნაკლოვანებიდან ყველაზე სულმდაბალი, ყველაზე ამაზრზენი. ადამიანი ერთადერთი არსებაა ქვეყნად, რომელსაც შეუძლია ტკივილის მიყენება, უბრალოდ ისე, ყოველივე საფუძველის და იმის გაცნობიერების გარეშე, რომ ტკივილს აყენებს“.
მარკ ტვენი
„ბრძენი მასწავლებელი/აღმზრდელი/მშობელი შეიძლება გამოხატავდეს თანაგრძნობას, მაგრამ არ უნდა იყოს ძალიან შემწყნარებელი. არ უნდა ჰქონდეს გაკიცხვის მიდრეკილება. არ უნდა შთააგონოს დანაშაულის გრძნობა. არ უნდა აიძულოს მიბაძონ მას. არ უნდა შეზღუდს სამეურვეო პირი და არ მოახვიოს თავს საკუთარი ღირებულებები! ის იღებს მათ ისეთებს, როგორიც არიან, - როგორც პიროვნებას, რომელსაც აქვს საკუთარი შეცდომების უფლება. მაგრამ ამავე დროს, მას შეუძლია შთააგონოს თავისი მოსწავლეები მიიღონ გადამწყვეტი ქმედებები და ჩაუნერგოს გამბედაობა სულში. ის ასწავლის საკუთარი თავის, რაღაც ამაღლებულის და ლამაზის რწმენას, ვიდრე სასტიკი რეალობაა. იმიტომ რომ თითოეულ ადამიანს თავის მხრივ თვალი ეხილება იმ სისწრაფით, რომელიც უფრო შეესაბამება თითოეულ პიროვნებას“.
მ. ნიუტონი
„ჩემი მთავარი მისია ის არის, რისთვისაც ვცოცხლობ: გავაუმჯობესო არა მხოლოდ ჩემი ცხოვრება, არამედ მთლიანად საზოგადოებისა, წავრმართო კაცობრიობის აზრი თანამშრომლობისა და საკუთარი პასუხისმგებლობისკენ. მაგრამ ეს რომ მოხდეს, ადამიანთა უმრავლესობა კომპეტენტური უნდა იყოს კომუნიკაციის საკითხებში, უბრალოდ ისწავლოს ერთმანეთისგან მოსმენა, სმენა, ეფექტური თანამშრომლობა, ნდობა და მხარდაჭერა. მაშინ კაცობრიობა მომწიფდება, და ყველა იფიქრებს თავისი წარმატებული მომავალის შესახებ, უარს იტყვის წუთიერ სარგებელზე საზოგადოების კეთილდღეობის გულისთვის. ზუსტად ასე ცხოვრება იქნება სასარგებლო ყველასთვის, რადგან ყველას ერგება საერთო გემრიელი ღვეზელიდან თითო ნაჭერი, მათ შორის მეც მერგება ჩემი დამსახურებული ნაჭერი. ჩემი ფიქრები გრძელვადიანია, ამიტომ ჩემი ონლაინ სკოლის მთავარი ამოცანაა ფსიქოლოგიური უწიგნურობის ლიკვიდაცია“.
როგორ შეიძლება ფსიქოლოგიური გაუნათლებლობის ლიკვიდაცია?
„ბევრმა იცის ლეგენდა ბერძენი ფილოსოფოსის დიოგენეს შესახებ (დაახლოებით 400 - დაახლოებით 325 წწ. ძვ. წ.აღრ.), რომელიც, როგორც ლეგენდა იუწყება, კასრში ცხოვრობდა, დღისით დადიოდა ქალაქში ფანარით ხელში, ხოლო კითხვაზე „რად უნდა მას დღისით ფარანი?“, პასუხობდა: „ადამიანს ვეძებ ...“
რას ეძებდა დიოგენი ?
„დედობრივი ინსტინქტები ულმობელია. ენდე საკუთარ ინსტინქტებს, და ისინი ყოველთვის სწორ გზაზე გაგიყვანენ“.
სტივენ კინგი. ღამის მფრინავი
„ინტუიცია უანგარო ინსტიქტია, რომელსაც შეუძლია რეფლექტირება საკუთარ ობიექტთან დაკავშირებით და მისი განუსაზღვრელად შევსება“.
ანრი ბერგსონი
„ინსტინქტს უწოდებენ ადამიანში მხეცის გამოღვიძებას, ხოლო გონებას - ღვთის გამოცხადებას. თუმცა, გონება გაცილებით უფრო საშიშია“.
ნატალის სოლნცევა. შულერი აგურის ტუზით
„ქალებს მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებს უწოდებენ. მაგრამ რეალურად მდედრი შეიძლება მამრზე უფრო მრისხანე აღმოჩნდეს. ოჯახის დაცვა ჩვენი უძველესი და ყველაზე ძლიერი ინსტიქტია. ზოგჯერ კი ყველაზე სასიამოვნო“.
„მე იგივეს ვგრძნობ, რასაც, ალბათ, უნდა გრძნობდეს ფრინველი, როდესაც შემოდგომა მოდის. მან იცის ... როგორღაც მან იცის, რომ სახლში უნდა გაფრინდეს. ეს ინსტინქტია ... და, თუ საქმე საქმეზე მივა, მჯერა, რომ ინსტიქტი ნების თავისუფლების შესახებ ჩვენი იდეების რკინის ჩონჩხია“.
სტივენ კინგი. ის
„გრძნობების დამალვა, თავდაჭერა, იგივეს გაკეთება, რასაც სხვები აკეთებენ - ეს ყველაფერი ინსტინქტი გახდა“.
ჯორჯ ორუელი, „1984“
„სინათლის გარეშე ჩრდილიც შეუძლებელია, ხოლო ჩრდილის გარეშე - სინათლე. ამის შესახებ ჯერ კიდევ კარლ იუნგი წერდა, - განაგრძო მამაკაცმა. - ანალოგიურად, თითოეულ ჩვენგანს აქვს როგორც კარგი ზრახვები, ასევე ცუდი მიდრეკილებები. რაც უფრო ძლიერად მივისწრაფით სრულყოფისკენ ნათელ საქმეებში, მით უფრო უიმედო და დამანგრეველი ხდება ჩვენი ბნელი ინსტინქტების ძალა. როდესაც სინათლისკენ სწრაფვისას ადამიანი ცდილობს საკუთარი ჩარჩოდან გამოსვლას, მისი საკუთარი უმეცრება იზიდავს საბრალოს ჯოჯოხეთში და ეშმაკად აქცევს. ვინაიდან ასე არიან მოწყობილი ადამიანები: ნებისმიერი მცდელობა გახდე საკუთარ თავზე უფრო მეტი ან ნაკლები ცოდვის შემცველია და სასჯელს იმსახურებს“ ...
ჰარუკი მურაკამი. 1Q84
„ყოველთვის ენდე შენს ინსტინქტს, ის თითქმის არასდროს არ ცდება“.
ჯოან როულინგი. ჰარი პოტერი და სიკვდილის საჩუქრები
„არსებობს თვითგადარჩენის ინსტინქტი. არსებობს დედობრივი ინსტიქტი, რომელიც აიძულებს დედას დაიცვას თავისი შვილი. მაგრამ არსებითად არ არსებობს სოციალური სამართლიანობის ინსტინქტი! სინდისი გადარჩენის წინააღმდეგ მუშაობს ... [...] დიახ, ბიოლოგიური ევოლუცია არაქათს აცლის მათ, ვისი სინდისიც ცოცხალია. გადარჩებიან მხოლოდ ძლიერნი“.
ლუდმილა ულიცკაია. მწვანე კარავი
„ზოგჯერ რთულია იმის გარჩევა, სად მთავრდებიან ადამიანის ინსტინქტები, რომლებსაც ჩვენ შეცდომით მივაწერთ მხოლოდ პავლოვის ძაღლებს, და სად იწყება კარგად გაცნობიერებული გრძნობები. ბოღმა, სიხარბე, სხვისი ბრძანების დაუოკებელი სურვილი, სხვისი საკუთრების მიტაცება - ნუთუ ეს უმაღლესი ცნობიერების ნაყოფია?“
ლოლი ზამოისკი. დაუდგენელი მფრინავი თეფშები.
ისინი უკვე არ არიან
„გარკვეული უკვდავი ინსტიქტი, რომელიც ღრმად ბუდობს ადამიანის სულში, მარტივად რომ ვთქვათ, მშვენიერების გრძნობაა“.
ედგარ ალან პო. პოეტური პრინციპი
„ბედნიერება მხოლოდ ინსტინქტს ეფუძნება“.
ფრიდრიხ ვილჰელმ ნიცშე. კერპების დაცემა
„როცა იბნევი საკუთარ აზრებში, საკუთარ ინსტინქტებს უნდა ენდო. შინაგანი ხმა ... როგორ შეიძლება მის გარეშე! ნუ შეგეშინდებათ და ენდეთ თქვენს ინსტინქტებს“.
„ადამიანის ბუნებას ვერ შეცვლი, ეს იმას ნიშნავს, რომ ადამიანებს თავიდანვე ახასიათებდა პატარა ბანდებში ცხოვრება და ზოგჯერ ერთმანეთის დახოცვა. მხოლოდ ნამდვილ, სრულუფლებიან ძალას შეუძლია არ მისცეს ადამიანს გასაქანი, რათა მან თავი დაანებოს ნამდვილ ჩვევებს და სამსახურში წასვლის წინ გაიკეთოს ჰალსტუხი, დაუჯეროს სიდედრს და გააკეთოს სხვა აუცილებელი სისულელე“.
ბერჯემ აკ ატომი. მაროდიორი
„ჩვენ გვსურს გვჯეროდეს, რომ ყველაფერ ამაზე ძლიერი ვართ, რომ ჩვენ ყველაფრზე შეგვიძლია კონტროლის დაწესება საკუთარი ინტელექტის საშუალებით. ახლა, როდესაც ცივილიზაცია არ ამახინჯებს ჩემს აზრს, საინტერესოც კი არის იმაზე დაკვირვება, თუ რამდენად ემორჩილება ინტელექტი ინსტინქტს, ხოლო კულტურა უბრალო ინსტინქტური რეაქციების შედეგია ცხოვრებაზე“.
სტივენ კალახენი. დრეიფი
„ყველაზე რთული პრობლემა, რომელსაც წააწყდა კაცობრიობა, - ჩვენი აგრესიული ინსტინქტებია. გამოქვაბულისდროინდელ ადამიანისთვის (ვუწოდოთ მას გამოქვაბულის პიროვნება) ეს ინსტინქტები აუცილებელი იყო გადარჩენისთვის და ჩვენს თავში გენეტიკური კოდის დონეზეა ჩაბეჭდილი, რაც ნაკარნახევი იყო დარვინის ბუნებრივი შერჩევით. ახლა, მიუხედავად იმ ბირთვული იარაღით, რომელიც გვაქვს, ჩვენ ვეღარ დაველოდებით, როდის გვიხსნის ევოლუცია ჩვენი ინსტინქტებისგან. ვშიშობ, რომ გენეტიკური ინჟინერია დაგვჭირდება“.
სტივენ ჰოკინგი
„ეს ინსტიქტია, ძვირფასო, ... და, თუ საქმე საქმეზე მიდგა, მე მჯერა, რომ ინსტიქტი არის რკინის ჩონჩხი, რომელიც საფუძვლად უდევს ყველა ჩვენს იდეას თავისუფალი ნების შესახებ“.
სტივენ კინგი. ის
„ყური დაუგდე შენს ინსტინქტებს, და თუ უმსგავსოებას ჩაიდენ, შენ ამას ჩაიდენ საკუთარ თავთან ჰარმონიაში“.
„კაცობრიობის პროგრესი თვითგანადგურების და მთელი პლანეტის განადგურების მზარდი ინსტინქტია“.
ედუარდ ტოპოლი. როდესაც ჩვენ მოკავშირეები ვიყავით
„აქ ძალა ჯუნგლებიდან, კუნძულიდან მოდის. შენ უნდა გაიცნოთ მიწა. უნდა იცოდე, სად ხარ. მეგობრები რომ გადაარჩინო, ჯუნგლები უნდა შეისწავლო. წადი. ჩემთან მაშინ დაბრუნდი, როდესაც ჯუნგლებში წარმატებას მიაღწევ.
- რას ნიშნავს ეს? რა უნდა გავაკეთო?
- უსმინე ინსტინქტებს ... მეომარი ნადირობს. ასე ხდება დიდი ხნის განმავლობაში. მარცხი საზოგადოებამ ასწავლა, ბუნებამ არა. ენდე ინსტინქტებს.
უმჯობესია ბრძნულ ინსტინქტებს ენდო და არ ჩარიო საქმეში ჩვენი უძლური გონება“.
რიჩარდ ოლდინგტონი
„ფროიდი აღნიშნავდა, რომ ადამიანის ყველა ქმედება ინსტინქტების გამოვლინებაა. ეს ასეა. მისი დაძლევის მცდელობაც ინსტინქტია, მორალური აუცილებლობა. ინსტინქტი უფრო რთულია, მაღალი. და რაღაცით არაჯანსაღიც კი. მაგრამ ასეთი მოთხოვნილება მე მაქვს, თუმცა ის ინსტინქტები უფრო მიმზიდველია. და მაინც, ყველას ვერ მოიშორებ. ადამიანში ფიზიკურად ძალიან ბევრია ცხოველური და, შესაბამისად, მორალური. თვითონ ადამიანს ეს არ უყვარს, სძულს. მაგრამ ამას ვერ გაექცევი“.
„ინსტინქტი აერთიანებს ქალებს ბევრად უფრო სწრაფად, ვიდრე გონება მამაკაცებს.
ვიქტორ ჰიუგო. პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი
„ირაციონალურის არსებობის იგნორირება საშიშია. რაც უფრო განვითარებულია ადამიანი, რაც უფრო ემორჩილება გონებას და უფრო თავშეკავებულია, მით უფრო მეტად სჭირდება მას გარკვეული კალაპოტი, სადაც შეეძლება მისი ცხოველური იმპულსების წარმართვა, რომელზედაც ასე ცდილობდა გამარჯვებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში ეს ისედაც უკვე მძლავრი ძალები მხოლოდ დაგროვდება და გაძლიერდება, სანამ საბოლოოდ არ გამოაღწევს გარეთ, მაგრამ გამანადგურებელი ეფექტი უფრო ძლიერი იქნება, რადგან მათ დიდხანს აკავებდნენ. ხშირად მათთვის წინააღმდეგობის გაწევა არც ერთ ნება-სურვილს არ შეუძლია“.
დონა ტარტი. საიდუმლო ისტორია
„მამაკაცები ცხოველურ სამყაროსთან უფრო ახლოს არიან, ვიდრე ქალები, რადგან ძლიერ სქესს ძირითად ინსტინქტები უფრო მართავენ“.
დარია დონცოვა. მთავარი ბუღალტერი და ნახევარი სამეფო საჩუქრად
„ნებისმიერ ქვეყანაში არსებობს მხოლოდ ორი პარტია: ცხოველური ინსტიქტების, ვნებების პარტია და გონების, ლოგიკის, წინდახედულობის, წესრიგის პარტია; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ძალაუფლების პარტია და განათლების პარტია“.
უილიამ ჯეიმსი
„მესაკუთრეობის ინსტიქტი სხვადასხვა გზით გამოიხატება. ის შეიძლება იყოს საკუთარი ქონებისადმი სიყვარული. ან შესაძლოა იყოს სიძულვილი სხვის ქონების მიმართ“.
სერგეი დოვლატოვი. სოლო უნდერვუდზე
„როდესაც რაღაცას ვაკეთებ, ყოველთვის ჩემს ინსტინქტებს ვეყრდნობი. ბევრი მიიჩნევს, რომ მე ვარ ჭირვეული და ცინიკური, მაგრამ ისინი ცდებიან. მერწმუნეთ, მთელი სიცოცხლის მანძილზე ჩემი ინსტინქტებით და ჩემი გულისთქმით ვხელმძღვანელობდი“.
სალმან კჰანი
„ნება მომეცით გკითხოთ, რატომ არ ენდობიან ადამიანები ინსტინქტებს? ისინი გრძნობენ, რომ რაღაც ისე არ არის, რომ ზურგიდან მათ ვიღაც მიუახლოვდა. შენ ხომ იცოდი, რომ რაღაც ისე არ არის, მაგრამ დაბრუნდი ამ სახლში. მე გაიძულე? არა. მხოლოდ ბოკალი შემოგთავაზე“.
გოგონა დრაკონის ტატუთი
„სინამდვილეში არავისთვის არის მნიშვნელოვანი, ვინ არის მმართველი. არავისთვის არის მნიშვნელოვანი, პატიოსანი თუ უპატიოსნო გზით გაიმარჯვა ახალმა ხელისუფლებამ ძველზე. მთავარი ის არის, რომ თეფშზე გქონდეს წვნიანი ხორცით, ხოლო თავზე ჭერი ... ცხოველური ინსტინქტებია, მარტივი მოთხოვნილებები. დანარჩენი ყველაფერი ინერცია და სიზარმაცეა. ყველა რევოლუცია ხდებოდა მაშინ, როდესაც ადამიანებს მარტივი მოთხოვნილებების საშუალებას ართმევდნენ“.
სერგეი ლუკიანენკო. ცეკვა თოვლზე
„პიროვნებას თავი არასრულყოფილად მიაჩნია, თუ ის მარტოა. უკვე პატარა ბავშვის შიში ჯოგური ინსტინქტის გამოვლინებაა“.
ზიგმუნდ ფროიდი. მასების ფსიქოლოგია და მე-ს ანალიზი
„ხუმრობა იძლევა ავხორცი ან მტრული ინსტიქტის დაკმაყოფილების საშუალებას, ამ გზაზე წინააღმდეგობის მიუხედავად“.
ზიგმუნდ ფროიდი
„დედობრივი ინსტიქტის წყალობით ქალს ურჩევნია ფლობდეს ასიდან ერთ აქციას პირველხარისხოვან მამაკაცზე, და არა მეორეხარისხოვანზე აქციების მთელს პაკეტს“.
ჯორჯ ბერნარდ შოუ
„ბუნების შემოქმედებითი ძალა მაინც აღემატება ადამიანის გამანადგურებელ ინსტინქტებს“.
ჟიულ ვერნი
„ყველა არსებიდან, რომელიც შეიქმნა, ადამიანი ყველაზე ამაზრზენია. დედამიწაზე მცხოვრებთა შორის მხოლოდ მას ახასიათებს სიბოროტე - ყველა ინსტინქტთა, ნაკლოვანებათა შორის ყველაზე ამაზრზენი. ადამიანი ერთადერთი არსებაა ქვეყანაზე, რომელსაც შეუძლია ტკივილის მიყენება უბრალოდ ისე, ყოველგვარი საფუძველის გარეშე და იმის გაცნობიერებით, რომ ტკივილს აყენებს“.
მარკ ტვენი
„მე ყოველთვის ვიცოდი, რომ ამ სამყაროს არ ვეკუთვნოდი. არ ვყოფილვარ მისთვის შექმნილი. მაგრამ არასდროს დავივიწყებ მათ, ვინც მიღალატა. და ... არასოდეს დამავიწყდება ისინი, ვინც ბოლომდე იყო ჩემი ერთგული. მე არაფერი გამომიტანია გონტრანადან, მხოლოდ ერთი გაკვეთილი: არასოდეს არავის არ ენდო საკუთარი ინსტინქტების გარდა. დაივიწყე წარსული. მე აქ ვერასდროს ვპოვებ სიმშვიდეს. მე ისედაც ვიპოვი მართლმსაჯულებას. და იმ სიმართლეს ავირჩევ, რომელიც მომწონს“.
ჰიტმენი
„მე ვერ ვხედავ განსაკუთრებულ განსხვავებას ადამიანებს შორის. ყველა მათგანი წარმოადგენს დიადისა და უმნიშვნელოს, სათნოებისა და ნაკლის, კეთილშობილებისა და სულმდაბლობის ნაზავს. ზოგს უფრო ძლიერი ხასიათი ან მეტი შესაძლებლობა აქვს, ამიტომ მათ შეუძლიათ უფრო მეტი თავისუფლება მისცენ თავის ზოგიერთ ინსტინქტს, მაგრამ პოტენციურად ყველა მათგანი ერთნაირია“.
სომერსეტ მოემი
„მორალურმა წესებმა ხელი არ უნდა შეუშალონ ინსტინქტურ ბედნიერებას“.
ბერტრან რასელი
„რა თქმა უნდა, ადამიანში იგივე რევოლუციები ხდება, რაც საზოგადოებაში. იქ ღარიბები გამოდიან მდიდრების წინააღმდეგ; აქ კი შევიწროებული სხეული და ინსტინქტები - ინტელექტის წინააღმდეგ. ჩვენ ინტელექტი მაღალი კლასის რანგში ავიყვანეთ; დაბალი კლასი წინააღმდეგია“.
ოლდოს ჰაკსლი. კონტრაპუნქტი
„ალბათ, ეს ძალიან აგრესიულად და კატეგორიულად ჟღერს, რადგან დღეს ადამიანებისთვის არ არის სასიამოვნო უკიდურესი თვალსაზრისის მიღება, მათ ყოველთვის სურთ უკან დახევის უფლების დატოვება. ახლა აზრის გაურკვევლად გამოხატვის დროა, რომ არაფერში ეჭვი არ შეეპაროთ და პასუხისგება არ დააკისრონ (ღმერთმა დაგვიფაროს), „თვალის ახვევასაც“ კი ერიდებიან, მაგრამ ისე შეუძლიათ მისი გამოხატვა, რომ ვერაფერში გამოიჭერ.
ახლა ადამიანებს მხოლოდ საკუთარი თავი აინტერესებთ. ფრთხილად ცხოვრებაა საჭირო, რომ არაფერმა არ შეუშალოს ხელი საკუთარ თავზე ფიქრს, საკუთარ თავთან დაკავშირებულ საქმეებზე, და, რა თქმა უნდა, საჭიროა სხვადასხვა გზით საკუთარი თავისთვის სიამოვნების მინიჭება. ეს „მე“-ღმერთის ეპოქაა. ამიტომ სკანდალები დიდხანს არ გრძელდება, ყველა მხოლოდ საკუთარი თავით არის დაკავებული. და რაც არ უნდა ილაპარაკოს ზოგიერთმა მეტიჩარამ უანგარობის, ალტრუიზმის, მაღალი იდეებისადმი მსახურების შესახებ, მათ არავინ მოუსმენს, რადგან ეს მათ არ ეხებათ. ისინი გააგრძელებენ სარკესთან მედიტაციას, მსხვერპლად შესწირავენ თავის ღმერთს ჰუმანიზმის იდეებს. არც კი უნდა გაბედოთ მათთვის ნეტარების, სიმშვიდის, არაფრით არ დამსახურებული პატივისცემის წართმევა. მორჩა. მაშინ დაიწყება არა ინტელიგენტური კამათი, მაპატიეთ, ეს ჩემიაო. არც ომი დაიწყება თავისი სტრატეგიით, ტაქტიკით და თეთრი დროშებით. არა. დაიწყება ველური, პრიმიტიული, ბინძური ცხოველური ბრძოლა უკანასკნელ ამოსუნთქვამდე, რასაც მოჰყვება მტარვალთა ზეიმი.
ეს არის ეპოქა, როდესაც მარტოობა ბედნიერებაა, მეგობარი არ არის საჭირო, მას ხომ რაღაც უნდა უწილადო, და ღმერთმა არ ქნას გყავდეს ოჯახი. მხოლოდ შეხვედრები ნეიტრალურ ტერიტორიაზე, დახვეწილი კონტრაცეფცია და ცალკე ბიუჯეტი.
ისინი ეკლესიაშიც კი მიდიან იმისთვის, რომ საკუთარ თავს მიაგონ თაყვანისცემა. გულის ფანცქალით უსმენენ თავის მისტიკურ შეგრძნებებს. მათ გააზრებული აქვთ თავისი განსაკუთრებულობა და მარტოობა ამ უღირს სამყაროში, ამიტომ ისინი მორჩილად ხრიან თავს, მაგრამ ისე, რომ ის მოჩანს ყველაზე მაღალი გოლგოთის ჯვრის უკანაც კი“.
P.S. „ქვების გადაყრის დროა, ქვებით ჩაქოლვის დროა“.
ი. გონტო
სიტყვა „კულტი“ მოდის ლათინური სიტყვიდან „cultus“, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს რაღაცის „თაყვანისცემას“, მაგრამ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრიდან გამოიყენება ცალკეული რელიგიური ჯგუფის აღსანიშნავად.
სიტყვა „ღმერთი“ წარმოშობილია ლათინური სიტყვიდან „dominus“ – „ბატონი, მეპატრონე“.
ჩემი აზრის კონტექსტში საუბარი ჩემს თაყვანისმცემელთა ჯგუფს არ ეხება, რადგან ამ დროს ყველა საკუთარ თავს სცემს პატივს, ამიტომ მეორე ვარიანტი, ჩემი აზრით, უფრო ზუსტი, ნათელი და ემოციურია. ხოლო სიტყვა „კულტი“, ჩემი აზრით, ფერმკრთალი და უღიმღამოა. საწყენად არ მიიღოთ.
მე იმიტომ მივდევ ხელოვნებას, რომ ჩემი შემოქმედების სივრცეში წესებს თავად ვქმნი“.
P.S. მე მომწონს თქვენს მიერ შემოთავაზებული ტერმინი „ეგოფრენია“.
===
დღეს მარინა ცვეტაევას დაბადების დღეა.
„არასდროს არ უსმინოთ ჩემს შესახებ ადამიანების ნათქვამს: ბევრს ვაწყენინე (მიყვარდა და გადამიყვარდა, ვუვლიდი და მივატოვე) - ადამიანებისთვის შეუთანხმებლობა თავმოყვარეობის საკითხია ...
ერთადერთი, რასაც ადამიანები არ პატიობენ, არის ის, რომ მათ გარეშე გადიან იოლას. არ დაიჯეროთ. თუ თქვენ რაღაც გაინტერესებთ ჩემს ცხოვრებაში, თვითონ მოგიყვებით“.
მარინა ცვეტაევა. წერილები. 1922-1936 წწ.
„მე ჯერ არასოდეს მყვარებია ისე ბუნება, არ ვყოფილვარ მისდამი ისე მგრძნობიარე, არასოდეს ისე ძლიერად არ მიგრძვნია ეს ღვთაებრივი რაღაც, რაც ყველგანაა, მაგრამ ყველა ვერ ხედავს, რომ შეუძლებელია მისთვის სახელის დარქმევაც კი, რადგან არ ექვემდებარება გონებას, ანალიზს, მისი აღქმა მხოლოდ სიყვარულით არის შესაძლებელი. ამ გრძნობის გარეშე არ შეიძლება არსებობდეს ჭეშმარიტი მხატვარი. ბევრი ვერ გამიგებს, ალბათ, რომანტიკულ ბოდვას უწოდებენ ჩემს ნათქვამს - არაფერია! ისინი კეთილგონიერნი არიან ... მაგრამ ეს ჩემი თვალის ახელაა, ჩემი ღრმა ტანჯვის წყარო. შეიძლება არსებობდეს რაიმე უფრო ტრაგიკული, ვიდრე ირგვლივ არსებული უსასრულო სილამაზის შეგრძნება, ფარული საიდუმლოს შენიშვნა, ყველაფერში ღმერთის აღმოჩენა, მაგრამ ამავე დროს გრძნობდე საკუთარ უძლურებას, რათა გამოხატო ეს დიდი გრძნობები ...“
„ღმერთო, როდის არ ვიგრძნობ საკუთარ თავთან უთანხმოებას? როდის მექნება საკუთარ თავთან თანხმობა? ალბათ, არასდროს, ამაშია ჩემი უბედურება ...“
„მიმძიმს: არ შემიძლია ძილი. სევდა დამეუფლა ... მშურს კედლის მეორე მხარეს ორი მოხუცი ქალის, ჩემი დიასახლისების მშვიდი ხვრინვისა. ნერვები ამეშალა! თუმცა, ეშმაკმა წამიღოს! როდის დავანებებ თავს საკუთარ თავთან ლოლიავს?..“
„ისევ სევდა დამეუფლა, უსაზღვრო სევდა. რომ იცოდე, როგორ ცუდად ვგრძნობ თავს. სევდა და გულგატეხილობა დამეუფლა. როგორ მოვიქცე? ყოველ დღე სულ უფრო მცირდება ჩემი ნემისყოფა და ვერ ვუმკლავდები ჩემს პირქუშ განწყობას. სადმე უნდა გავემგზავრო, მაგრამ არ შემიძლია, რადგან რაიმე გადაწყვეტილების მიღება ნებისმიერი მიმართულებით ჩემთვის შეუძლებელია. ვინმემ უნდა წამიყვანოს, მაგრამ ვინ აიღებს ამ პასუხისმგებლობას თავის თავზე? მიუხედავად ჩემი მდგომარეობისა, ყოველთვის ვაკვირდები თავს და ნათლად ვხედავ, რომ საბოლოოდ ვიშლები. საკუთარ თავსაც კი მოვბეზრდი, და მერე როგორ!“
ისააკ ლევიტანი. შემოდგომა. კარ-მიდამო
„წლებს მიაქვს ყველაფერი, რაც გარეგნულია, ასაკთან ერთად ადამიანის სული თანდათან თავისუფლდება საფარველისგან და წარმოგვიდგება მისი თავდაპირველი სახით. აღარ არსებობს მოწონების აუცილებლობა, რაღაც თამაშის თამაში. შეიძლება იყო ის, რაც ხარ, თქვა, რასაც ფიქრობ და გრძნობ. შენთვის უკვე ნათელია, რომ ბედნიერება ისაა, რაც შეიძლება პირდაპირ დღეს და ახლავე სხვა ადამიანებს გაუზიარო, რაღაც პატარა, ნაზი და საშინლად მნიშვნელოვანი - ორაგული ხუთშაბათობით, რომლის დაგემოვნება ასე უყვარს მომსვლელ შინამოსამსახურეს. ძვირფასი მეგობრისთვის საუკეთესო შალის მატერიის ჩუქება. თბილი ავტოგრაფი ნაჩუქარ წიგნზე. ან ათი ყველაზე გემრიელი ტკბილღვეზელა ფრანგული საკონდიტროდან. ჩვენ ვებრძვით ცხოვრებას, ვფიქრობთ: მივიღებთ პრემიას, ვიყიდით ბინას, მანქანას, მოვიპოვებთ თანამდებობას - მაშინ უკვე კმაყოფილი ვიქნებით! მაგრამ სამუდამოდ სხვა რამ დაგვამახსოვრდება - როგორ უკრავენ როიალზე ძველებურ ვალსს „შემოდგომის სიზმარი“, შენ კი მუსიკის თანხლებით დაფარფატებ, როგორც ფოთოლი ქარში ...“
ნ.ო. ბეხტერევა
===
ოდესმე, მშვენიერო არსებავ,
შენთვის მოგონებად დავრჩები,
იქ, შენს ცისფერთვალება მეხსიერებაში,
რომელიც შორსაა დაკარგული,
შენ დაგავიწყდება ჩემი კეხიანი პროფილი
და შუბლი სიგარეტის აპოთეოზში,
ჩემი მარადიული ლექსი, ყველას თავს რომ ვაბეზრებ,
და ასობით ბეჭედი ჩემს მშრომელ ხელზე, და სხვენი-კაიუტა,
ჩემი ქაღალდების ღვთაებრივი არეულობა,
როგორც იმ საშინელ, უბედურებით ამაღლებულს წელს,
შენ პატარა რომ იყავი, მე კი - ახალგაზრდა .
მხოლოდ იქ გრძნობ კარგად თავს, სადაც ხარ ახალი:
შეუცნობელი, გამოუკვლელი, გამოუძიებელი.
(ცვეტაევა, 1925. ვირთაგვას მჟლეტი)
ზეცა, შენ ზღვაზე საშიში,
ვინაიდან ზღვაში იხრჩობიან:
მას ფსკერი აქვს.
ეს „ოდესმე“ მოხდა 1941 წლის 31 აგვისტოს ქალაქ ელაბუგაში. მარიამ ივანოვნა ცვეტაევამ თვითმკვლელობით დაასრულა სიცოცხლე 48 წლის ასაკში.
მარინა ცვეტაევა დაიბადა 1892 წლის 26 სექტემბერს. ჰოროსკოპის მიხედვით ის არის „სასწორი“, ხოლო დაიბადა „დრაკონის“ წელს. ეს ნიშნები ახასიათებს მაღალი ინტელექტის მქონე ადამიანს, ღიას, პატიოსანს, რომელსაც არ შეუძლია ფარისევლობა. ასეთი ადამიანები მოკლებული არიან ელემენტარულ დიპლომატიას სხვა ადამიანებთან მიმართებაში, არიან ამაყი, სულგრძელი და ინტელიგენტური. „სასწორს“ მოსწონს ცალკე ადამიანები, მაგრამ ადამიანების მასა მათში იწვევს მიუღებლობის განცდას.
ისინი, კეთილი ფერიებივით, ცდილობენ შეარიგონ დაპირისპირებული მხარეები, მაგრამ თვითონაც შეუძლიათ ჩხუბის დაწყება. ყოველდღიურ ცხოვრებაში „სასწორი“ კეთილი და კომუნიკაბელურია, ინტელექტუალური და გულუბრყვილო. მის ხასიათში ჭარბობს დაუდგრომლობა. პარადოქსი ის არის, რომ ისინი იშვიათად თუ მიიჩქარიან სადმე.
„სასწორის“ ხასიათი წინააღმდეგობრივია. მათ უმრავლესობას კარგად აქვს განვითარებული ყურადღების კონცენტრაცია. ახასიათებთ სერიოზულ პრობლემებში ღრმად და ზედმიწევნით ჩაწვდომა. ისინი კრიტიკული, მაგრამ გულგრილი არ არიან ნებისმიერი ხელოვნების მიმართ, იქნება ეს ლიტერატურა, მუსიკა თუ ფერწერა. მათ არ მოსწონთ ნათელი ფერები, მაგრამ პასტელური გამა მათში სიმშვიდის და სიწყნარის გრძნობას იწვევს. „სასწორის“ ბუნებას უკეთესად შეესაბამება წელიწადის ისეთი დრო, როგორიცაა გაზაფხული და შემოდგომა - მისი გაურკვევლობის, მერყეობის და ცვლილების მოლოდინით.
ყოველივე ზემოთ ნათქვამი ახასიათებს XX საუკუნის პირველი ნახევრის დიდ რუს პოეტს. გარეგნობით ცვეტაევას ფიგურა რაღაცით წააგავდა ბიჭს. ფართო მხრები, წვრილი წელი, მსუბუქი და სწრაფი მოძრაობები. არცთუ მაღალი - 163 სმ. თმა ჰქონდა ოქროსფერ-წაბლისფერი, რბილი და ხვეული, მაგრამ ნაადრევად გაჭაღარავებული. თვალები მწვანე ჰქონდა - ყურძნის ფერი.
აღნაგობით მკაცრი და მოხდენილი იყო. სახის ნაკვთები ჰქონდა მკაფიო და სწორი. სახე ყოველთვის შინაგანად მოძრავი ჰქონდა, იდუმალი გამომხატველობით გამოირჩეოდა. გაჯერებული იყო განსხვავებული და განუმეორებელი ფერებით, როგორც წყალი და ცა. ხმა ჰქონდა მაღალი და წკრიალა. ფრაზებს წარმოთქვამდა მოკლედ, უფრო რეპლიკის სახით. მარია ივანოვნას შეეძლო სხვების მოსმენა. არასდროს ცდილობდა მორალური გამარჯვების მოპოვებას ოპონენტზე. მაგრამ კამათის დროს საშიში იყო: ზუსტი და დაუნდობელი ფრაზით მყისიერად ამარცხებდა ოპონენტს.
მისი ლექსები მწიფე წვნიან ხილს ან სისხლიანი ხორცის ნაჭრებს ჰგავდა; მათგან სიცოცხლე წვეთავდა. როდესაც მათ კითხულობ, ისინი სულის სიღრმეს აღწევენ, სადაც ადამიანი ღმერთთან შეხვედრას ბედავს.
სიკვდილი არ არის.
სიკვდილი არ არის.
სიკვდილი არ არის.
………………………
მე — ეს ჰო-ა, დიახ,
დიახ — სამუდამოდ,
დიახ — ყველაფრის მიუხედავად,
დიახ — ყველაფრის გავლით!
შენც კი
„არა“-ს გიყვირი!
1920
1926 წლის 31 დეკემბერს რილკესთვის გაგზავნილ წერილში მან დაწერა: „შენ უფრო ადრე კითხულობ ჩემს ნაწერს, ვიდრ მე ვწერ“ - იდეალური მკითხველია. მაგრამ საიდუმლო მარტივია - მარადისობაში დრო არ არსებობს. გუშინ, დღეს და ხვალ - ერთი რამ არის: რაც იყო, არის და იქნება; ვინც იყო, ვინც ცხოვრობდა, - ის არის.
„მე ყველას მთლიანად ვუახლოვდები“, - განმარტავდა მარინა, და ამ „ყველას“ რეაგირება წინასწას იყო ცნობილი: მას ეშინოდა.
გამიზიარე, რაც იცი,
და მადლიერი ვიქნები.
მაგრამ შენ სულს მთავაზობ -
რა ეშმაკად მინდა შენი სული!..
(ლერმონტოვი. შილერიდან)
„ ... უცხო, ანუ საჭირო არა...“
მაგრამ შეეძლო კი მას სიყვარული? ალბათ, არა. მას „ხელები“ არ ჰყოფნიდა - ძალიან ბევრი ადამიანის ჩახუტება და გათბობა უნდოდა. სამყარო გარშემო იმდენად საშინელი და უცხო იყო, რომ იგი თითქოს სიზმარში ცხოვრობდა ან თვალდახუჭული. მოკლე გამოხედვა, რომელსაც ის დროდადრო ესროდა რუტინულ ჯოჯოხეთს, საკმარისი იყო მხოლოდ იმისათვის, რომ სისხლი ადუღებოდა, ხოლო სული გაციებოდა. სამყარო, როგორიც ის არის, იყო წარმოუდგენელი, არ თავსდებოდა მის სულში ისევე, როგორც სული მასში. სული რჩებოდა სადღაც გარეთ, არ ეტეოდა ახალი რეალობის ვიწრო და პატარა მუყაოს სახლში, სხეულს კი მისჯილი ჰქონდა ეცხოვრა ცოდვილ მიწაზე და გადარჩენისთვის ებრძოლა. და ისიც ცდილობდა, იბრძოდა…
მომეცი ხელი - მთელი იმ სამყაროსთვის !
აქ, ჩემი ორივე დაკავებულია.
1925
მას ისე უნდოდა სიყვარული, როგორც არავის, და ეს სურვილი, მისწრაფება ხშირად ჩრდილავდა მის უუნარობას. იგი მზად იყო თავი მსხვერპლად შეეწირა - სიყვარულის გულისთვის, მაგრამ სხვებსაც სწირავდა მსხვერპლად (ყველას, ვაჟიშვილის გარდა, რომელსაც თავად შესწირა თავი).
„ერთმანეთს უნდა სიყვარულისთვის შეხვდე, დანარჩენისთვის წიგნები არსებობს“ - რა თქმა უნდა! რა სისულელეა სწრაფმავალი დროის სისულელეზე დაკარგვა, უნდა იჩქარო სიყვარულის გამო. მაგრამ მარინას წამოსცდა: „ქალს, რომელიც არ ივიწყებს ჰაინრიხ ჰაინეს იმ მომენტში, როდესაც მის ოთახში შეყვარებული შედის, მხოლოდ ჰაინრიხ ჰაინე უყვარს“.
მას ჰქონდა მახვილი, გამჭრიახი გონება - ბევრის განმარტებით, მამაკაცისა, რომლითაც ის ცდილობდა ჩაწვდომოდა არსებობის არსს, საკუთარის და სხვის, ისევე, როგორც სხვები ხელით სინჯავდნენ მატერიალურ საგნებს. ის აკვირდებოდა, აფასებდა, განიცდიდა და იწერდა.
===
ჩემი სახე არ დაივიწყო!
- მე ის არასდროს მინახავს.
მ. ცვეტაევა
არ ცარსებობდე, არ გრძნობდე - შესაშური ხვედრია ...
სასიამოვნოა ძილი, სასიამოვნოა ქვად ყოფნა.
მიკელანჯელო ბუონაროტი [1]
„სახით ის ყოველთვის სიყვარულისკენ დგას: ეძებს მას, სურს ის, პოულობს ან კარგავს, და ისევ გაშმაგებით ეძებს. რამდენი იყო თავდაპირველად დამაიმედებელი, მრავლისმთქმელი შეხვედრები, რომელიც საბოლოოდ არაშეხვედრები აღმოჩნდებოდნენ - რომანი „უნაყოფო ლეღვის ხესთან“, ალის განმარტებით [2]. სამაგიეროდ, რამდენი ლამაზი და ზუსტი სიტყვა იქნა ნაპოვნი სიყვარულის შესახებ - მათი მოპოვება ხომ ცეცხლიდან იყო საჭირო, ცხოვრების მხურვალე ცეცხლიდან. „გიყვარდეს - ნიშნავს ხედავდე ადამიანს ისეთს, როგორც ის ჩაიფიქრა ღმერთმა, მაგრამ ვერ განახორციელეს მშობლებმა“. სხვამ ეს ვერავინ გაიგო, ვერ მოძებნა, მაგრამ ეს ხომ მეტად მნიშვნელოვანი აღმოჩენაა. ყველა დამეთანხმება: რეალურად მნიშვნელოვანია მხოლოდ ის, რაც ღმერთმა ჩაიფიქრა. ასეთი იყო მისი დამოკიდებულება გარშემო მყოფ ადამიანებთან, - ღრმად იყურებოდა ადამიანში, ცდილობდა მასში დაენახა შემოქმედის ჩანაფიქრი, ამიტომ განსაკუთრებით არ აქცევდა ყურადღებას იმას, თუ ვინ არის ის. მოსწონდა ეს ადამიანებს? - კითხვა თითქმის რიტორიკულია. ალბათ, ასეთი ადამიანების შესახებ კარგად იტყვის არა ცვეტაევას, არამედ ბლოკის მეგობარი ქალი, რომელიც მრისხანედ წერდა თავის პოეტს: „თქვენ ისე მიყურებთ, თითქოს რაღაც აბსტრაქტული იდეა ვიყო; თქვენ ჩემს შესახებ ბევრი კარგი რამ წარმოიდგინეთ, და ამ ფანტასტიკური ფიქციის მიღმა, რომელიც თქვენს წარმოსახვაში შეიქმნა, თქვენ ჩემში ვერ დაინახეთ ცოცხალი სულის მქონე ცოცხალი ადამიანი, ვერ შეამჩნიეთ ის. თქვენ, თითქოს, გიყვარდათ კიდეც - თქვენი ფანტაზია, თქვენი ფილოსოფიური იდეალი, მე კი ველოდებოდი, როდის დამინახავდით, როდის მიხვდებოდით, რა მჭირდებოდა, რით ვარ მზად გიპასუხოთ მთელი სულითა და გულით. მაგრამ თქვენ აგრძელებდით ფანტაზირებას და ფილოსოფოსობას ... ... მე ცოცხალი ადამიანი ვარ და მინდა ასეთი ვიყო, ყველა ჩემი ნაკლოვანებით. როდესაც თქვენ მიყურებთ, როგორც რაღაც აბსტრაქციას, თუნდაც ყველაზე იდეალურს, ჩემთვის ეს გაუსაძლისია, შეურაცხმყოფელი, უცხო ... თქვენ სიცოცხლედან რაღაც მწვერვალზე ამიყვანეთ, სადაც მცივა, მეშინია და ... სადაც მოსაწყენია“
(ახალგაზრდა ლ. მენდელეევას ა. ბლოკისთვის არგაგზავნილი წერილიდან).
„მგონი ცვაიგთან წავიკითხე აზრი, რომელსაც ლუთერს მიაწერდნენ: სულს ორი თვალი აქვს - გარეთ და შიგნით, მაგრამ ერთდროულად ორივეთი ყურება არ შეუძლია. ცვეტაევაც მხოლოდ ასე ხედავდა: შიგნით და შიგნიდან. გარე თითქოს მისი ყურადღების მიღმა რჩებოდა. „ჩემი უბედურება ის არის, რომ ჩემთვის არ არსებობს არც ერთი გარე ნივთი, ყველაფერი ჩემი გული და ბედია“. „ბედი არის ის, რაც ღმერთმა გააკეთა ჩვენთვის. ცხოვრება არის ის, რაც ადამიანებმა გააკეთეს ჩვენთვის“. (მ. ცვეტაევა).
„იგი ცხოვრობდა, როგორც ბოლომდე არგამოხატული სული, თითქოს სრულად არ იყო მატერიალიზებული ნივთების ამ სამყაროში, ამიტომ მხოლოდ ნაწილობრივ იმყოფებოდა აქ. როგორც ჩანს, მას არ ჰქონდა საკმარისად არა მხოლოდ ხელები, არამედ კუნთები, კანი - სხეული, მატერიალურობა. განსაკუთრებით გართულდა ცხოვრება, როდესაც ჩამოიშალა და დაინგრა ცხოვრების ჩვეულებრივი წესი, როდესაც ახალი ტვირთი ძველთან ერთად, მათ შორის ყოფითი, მძიმედ დააწვა მარინას ქალურ მხრებს, და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მამაკაცურის შთაბეჭდილებას ტოვებდნენ, მაინც ვერ უძლებდნენ ტვირთს: მას მხრებზე კანი არ ჰქონდა.
„როცა არ მიყვარს - ეს მე არ ვარ. უკვე დიდი ხანია - მე არ ვარ“, - წერდა ცვეტაევა ერთ-ერთ წერილში.
„მე -20 საუკუნის რუსულ პოეზიაში უფრო მგზნებარე ხმა არ გაჟღერებულა“, - ამბობდა ცვეტაევას შესახებ იოსიფ ბროდსკი. ცოცხალი და ბრწყინვალე სასიყვარულო ლირიკის ავტორი და რუსული მოდერნიზმის პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე სრულყოფილი პოეტი.
ხშირად ცვეტაევას ტრფიალებას პლატონური ხასიათი ჰქონდა.
მაგრამ მისთვის სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო ადამიანებით გატაცება. ცვეტაევის პოეზიის უდიდესი ნაწილი ამ ტრფიალების გრძნობის ნაყოფია, ბევრი თავისი ლექსი მან რეალურ ადამიანებს მიუძღვნა.
პოეტი არ მალავდა თავის კავშირს „სხვა ადამიანებთან“ და ღიად უძღვნიდა ლექსებს თავის შეყვარებულებს.
===
შინედი ო’კონორი
ისლამით დეპრესიის მკურნალობა ნიშნავს სიგიჟის სტრუქტურირებას და განმტკიცებას. დასაბუთებას. შელამაზებას. გარდა ამისა, ეს ჟესტი შეიძლება განიხილებოდეს როგორც სიცოცხლეში მომხდარი თვითმკვლელობა - საჯარო და ლეგალიზებული. სუბიექტის თვითმკვლელობა, და არა ფიზიკური სხეულისა. რომელსაც სურს გაბნეული პიროვნების ნარჩენების გარკვეულ საყრდენზე აცმა არმყოფობის გერბარიუმისკენ მიმართული პეპელასავით.
ფრიდრიხ ნიცშემ სადღაც თავის ჩანაწერებში დააფიქსირა სურვილი „დასავლური ადამიანის ბედნიერების რუსული მწუხარების უნარზე გაცვლისა“. ეს ის პუნქტია, რომელშიც ვიტუხნოვსკაია განსაკუთრებით არ დაეთანხმა გერმანელ ფილოსოფოსს. თუმცა, თავის დროზე პოეტ ქალს დასავლეთში პოლიტიკურ ემიგრაციაში წასვლის შანსი ჰქონდა: მაგრამ მან გადაწყვიტა დარჩენილიყო რუსეთის მწუხარების სამეფოში, „საკუთარ ქვეყანაში და საკუთარ ენასთან ერთად“.
ვიტუხნოვსკაია მხარს უჭერს რუსეთის თანმიმდევრულ ვესტერნიზაციას, იმას, რომ რუს ადამიანს ჰქონდეს კომფორტულად ცხოვრების შესაძლებლობა (იქნებ შეიცვალოს კიდეც, ყოველგვარი საზოგადოებრივი სელექციის გარეშე), და აღარ დაჭირდეს დასავლეთში გავრცელებული პოზიტიური ჰედონიზმის აღზევება: „როგორ ვხედავ ჯოჯოხეთს? როგორც ადამიანი, რომელიც განიცდის ჭარბი ადამიანური სიამოვნების მიღების განწირულობას. ამ თვალსაზრისით ტანჯვა უფრო მეტ თავისუფლებას იძლევა“. ვიტუხნოვსკაიას „მეტაფიზიკურ დასავლეთში“ ყველაზე ღირებულია საქმიანი მიდგომა, ინდივიდუალიზმი, ლოგოცენტრიზმი, სუბიექტური პასუხისმგებლობა: „მაგრამ უფრო მეტ თავისუფლებას იძლევა თბილგრილობა“.
თავისუფლების ზღვარი, გარკვეული თავისუფლება-საკუთარ-თავში, ვიტუხნოვსკაიას აზრით, სცილდება როგორც კულტურის, ასევე ცივილიზაციის საზღვრებს და, ალბათ, ადამიანურობის საზღვრებსაც: ის გამოიხატება დევიზში „გქონდეს და არ იყო“. რეაქციონერებს რობოტების ეპოქის დადგომის ეშინიათ, აკრიტიკებენ გულცივ „პლასტმასის სამყაროს“. ვიტუხნოვსკაიასთვის ასეთი სამყარო უფრო იდეალურისკენაა მიახლოებული. ტრადიციონალისტების სიწმინდისკენ აპელირებას ის უარყოფს და გამჭრიახად აღნიშნავს, რომ რუსეთში არქაიკა არა მარტო დიდი ხანია სიმულირებს, არამედ თავისებურად (უფრო ინფანტილურად, ვიდრე ნამდვილად) მექანიზირებულია:
„რუსეთი აღარ არის საკრალური.
აქ გოლემი ლეგოსგან შექმნეს“.
ნესტორ პილიავსკი
ლოიალობის საფასური
„ვიწრო წრეებში ფართოდ ცნობილი პოეტი და ჟურნალისტი, რომელიც მუშაობდა დონეცკის სახალხო რესპუბლიკაში, ნებაყოფლობით (!) დაწვა ნევროზის კლინიკაში. თეორიულად, ადამიანებისთვის, რომლებიც ემსახურებოდნენ რეჟიმის პროპაგანდისტულ მანქანას, გასაგები უნდა იყოს მისი რეალური სტატუსი. მაგრამ მათ არ ესმით. გამოდის, როგორც „ორი ერთში“. არაადეკვატური რეჟიმი და არაადეკვატური პერსონალი. ანუ, ქვეყანა რეალურად იმყოფება კლინიკური გიჟების მმართველობის ქვეშ. ისინი არც კი მალავენ, რომ ნეიროლეპტიკების ზემოქმედების ქვეშ იმყოფებიან.
ვინც სისტემას „რაციონალურად“, ანუ მხოლოდ ფულის გამო ემსახურება, ისინიც იგივეს წააწყდებიან, რასაც წააწყდნენ ისინი, ვინც მას იდეოლოგიური მოსაზრებების გამოემსახურება.
მათ კი, ვინც გეგმავს ფულის შოვნას იდეოლოგიურ ფრონტზე, უნდა გაითვალისწინონ, რომ თქვენ დიდი რისკის ქვეშ იმყოფებით, რადგან შეგიძლიათ დაკარგოთ არა მხოლოდ რეპუტაცია, არამედ გონება. ალავერდის წესით“.
ბ. აკუნინი. „არ გემშვიდობებით“
„ფსიქოთერაპი საჭიროა მხოლოდ იქ, სადაც ფსიქიკურად ჯანმრთელი ადამიანები ხალხი იზოლაციაში აქცევენ საზოგადოებისგან ფსიქიკურად დაავადებულთ, ხოლო იმ ქვეყანაში, სადაც ფსიქიკურად დაავადებულები ახდენენ ჯანსაღი ადამიანების იზორლირებას, მე არაფერი მესაქმება“.
ბ. აკუნინი. „არ გემშვიდობებით“
კრემლის პროპაგანდისტების სახელგატეხილი დასასრული
ჩემს მიერ ცოტა ხნის წინ დადებული პოსტის შემდეგ რეჟიმის პროპაგანდისტების სიგიჟის შესახებ ამოძრავდნენ, აწრიალდნენ დაბამბული ზომბები სამსახურში და იაფფასიანი ტროლები. ასეთი აქტიურობა ჩემი საპრეზიდენტო კამპანიის შემდეგ არ დაფიქსირებულა. ტრიგერს საფუძვლად დაედო სტატია სახელმწიფო უშიშროებისა და ყვითელი პრესის გამოცემაში, რომელიც საბჭოთა მამხილებლური პათოსის საუკეთესო ტრადიციებში იყო შედგენილი.
მე მსიამოვნებს, რომ სრულიად შემთხვევით, გაკვრით მე შევძელი შევხებოდი მნიშვნელოვან ნერვულ კვანძს მასობრივ გაუცნობიერებულ პროპაგანდისტულ საზოგადოებაში.
როგორ იწყება შიზოიდური, დაშლილი ცნობიერების იდენტურობის აღდგენის მცდელობა? ადამიანი რეაგირებს მისთვის შესაბამის სურათზე, როგორც მაიმუნი სარკეში თავის ანარეკლზე. ამდენად, ჩვენ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ სიგიჟის შიში ერთ-ერთი უმთავრესია ამ დაკარგული, არასუბიექტური საზოგადოებისთვის.
და, შესაბამისად, ყველაფერი, რაც ხდება, მათი სახელგატეხილი დასასრულის დასაწყისია.
შემოქმედებითი მომსახურე პერსონალის თანამონაწილეობა სამხედრო დანაშაულში (წინასთან დაკავშირებით)
ზოგიერთ „შემოქმედებით პიროვნებას“, რომელიც აყოლილი იყო ან ღიად მუშაობდა დანაშაულებრივ, ტერორისტულ პუტინის ხელისუფლებაზე, გულუბრყვილოდ მიაჩნია, რომ მათი, როგორც მწერლისა და პოეტის სტატუსი რაღაც საჯარო ინდულგენციაა, რომელიც საშუალებას აძლევს „მათ სულს ისუნთქოს იქ , სადაც მას სურს“.
ასე რომ, ეს სულაც არ არის სული, არამედ მყრალი მხუთავი ამოსუნთქვაა რომელიმე გასუქებული მოხელისა, რომელიც ბუშტებივით გბერავთ, აქედან ნახევარი უკვე ჩაიფუშა სრულიად ბუნებრივი მიზეზების გამო, მეორე ნახევარი კი კრემლის კედლის ქინგურებს წამოეგო, ჩამოეკიდა ქარზე დაფლეთილი, ნახევრად გახრწნილი წმინდა გიორგის ლენტებით .
თქვენ არ ხართ პოეტები და მწერლები, თქვენ სამხედრო დანაშაულის თანამონაწილეები ხართ. თქვენ ხართ საცოდავი, არაფრის მაქნისი მწერები, რომლებიც ნამცეცებით იკვებებიან კაციჭამიას მაგიდიდან.
რაც შეეხება სამხედრო დანაშაულს და ამ ფორმულირების სამართლებრივი კორექტულობას: უკრაინაში შეჭრის დღიდან რუსეთი ლეგალურობისა და ლეგიტიმურობის სივრცის მიღმა იმყოფება.
რუსეთის ფედერაციის ამჟამინდელი მთავრობის, მისი მილიტარისტული პოლიტიკის, ისევე როგორც მისი სამხედრო და პროპაგანდისტული ბოჰემური-კულტურული პერსონალის სასამართლო პროცესს განახორციელებს როგორც ახალი მთავრობა, ასევე მისი უდიდებულესობა ისტორია (პროგრესულ მსოფლიო კონტექსტში).
https://obrazovaka.ru/obschestvoznanie/globalnye-problemy-sovremennosti-puti-resheniya.html
http://www.davidicke.ru/problema-reaktsiya-reshenie.html
https://zagopod.com/blog/43149504149/10-strashnyih-tryukov,-s-pomoschyu-kotoryih-kontroliruyut-massyi?nr=1&fbclid=IwAR3Z8g5oVTHA4bzeniaXdnEHWmjhLh-l_DWcd0pSRe-ZFPQywsIj1_4HBsc
https://www.metodolog.ru/00971/00971.html
http://spinoza.in/theory/kul-tura-protivorechiya.html
Когда Эпиктета спросили: «Какой человек богат?» — он отвечал: «Довольный собой».
ტვინისამხდელი სიყრუეა ქვეყანაში...
მეთამაშე,
ტყუილობანა მეთამაშე,
ჩემო დარდიანო საქართველო...
ჭერზე ჭაღივით ჰკიდია სამართალი,
რა მოხდებოდა, უფრო მაღლები ვყოფილიყავით.
არაფერია,
განაწყენებულ ძმებივით რომ გაეყარეთ
შენ და მშვიდობა.
დილამშვიდობის,
ჩემო დარდიანო საქართველო,
როგორ გეტყობა მთელი ღამე არ გიძინია...
როგორ დაღლილხარ...
წუხელ ფარ-ხმალი მებრძოლებმა ცაში აყარეს
და მერე თურმე მიწას აღარ მიუზიდნია.
შენ რომ იცოდე როგორ მინდა რამე გახარო,
ჩემო დაღლილო საქართველო...
მიდი, კავკასიონს დაეყრდენი,
შხარას დაეყრდენი
თეთნულდს დაეყრდენი
შირაქის ველზე ჩამოჯექი თეთრი ღმერთივით,
ელდარის ველზე ჩამოჯექი თეთრი ღმერთივით,
შავი ზღვის პირას ჩამოჯექი,
სანამ კაცები ძარღვებს სისხლით აივსებენ,
სანამ ქალები მუცელს სიცოცხლით აივსებენ,
სოხუმში წამოწექი, ცხინვალში წამოწექი,
დაისვენე,
დაისვენე,
ჩემო დაღლილო საქართველო. Arabidze
DNA is the only source of true connection with the creator of creators u need
No books, middle men, imaginary sky patriarchs or other’s interpretations .. look within . You’ve been programmed to not use that information centre/sense .. to rely on suggestion instead of impression . Don’t think, feeeeel
Those wth flexible spines and christos oil aka cerebral spinal fluid that activate the pituary gland & awaken the crown jew-el chakra will realise the idiots that say this is evil obviouly can’t discern wha is natural creation and what is a manipulation and demonisation of divine design while glorifying fear and ignorance for a deceiver they think is God but is pure ego and reversed truth 🤘😈
The bible is not all literal
Casting net to the right means not using your left brain to dominate truth with a one eye view (Single minded)
Что происходит в церкви:
«Уже само помещение своей необычной обстановкой действует на посетителей тревожно и возбуждающе. Окна затемнены занавесями, чтобы создать мягкий полумрак, тяжелые ковры на полу и по стенам приглушают всякий звук, зеркала отражают со всех сторон золотистые тона света, странные символические знаки звезд возбуждают любопытство, не удовлетворяя его. Неопределённость всегда делает чувство ожидания более острым, таинственность усиливает напряжение, молчание и замалчивание способствуют мистическим настроениям; поэтому в волшебном приёмном покое Месмера все чувства – зрение, слух и осязание – напрягаются и подстегиваются самым утончённым способом. Посредине большого зала стоит широкий, как колодец, «ушат здоровья». В глубоком молчании, словно в церкви, сидят вокруг этого магнетического алтаря затаившие дыхание больные, никто не смеет пошевельнуться или проронить слово, чтобы не нарушить царящего в зале напряжения... Среди этого глубокого, нарушаемого лишь легкими вздохами молчания из соседней комнаты доносятся аккорды невидимого клавесина или тихое хоровое пение».
[Р. Перин. Гипноз и мировоззрение. С-Пб., 2002.]
Мужчина не может женщин знать, а если он говорит, что он знает женщин, то значит он психически больной.
• Януш Л. Вишневский
Ты тоже это ненавидишь?
— Ненавижу что?
— Неловкое молчание. Почему людям обязательно нужно сморозить какую-нибудь чушь, лишь бы не почувствовать себя в своей тарелке?
— Не знаю. Хороший вопрос.
— Только тогда понимаешь, что нашла по-настоящему особенного человека, когда можешь просто заткнуться на минуту и с наслаждением разделить с ним тишину...
— Don't you hate that?
— Hate what?
— Uncomfortable silences. Why do we feel it's necessary to yak about bullshit in order to be comfortable?
— I don't know. That's a good question.
— That's when you know you've found somebody really special: you can just shut the fuck up for a minute and comfortably share silence.
http://www.psychiatry.ua/books/religion/
http://message.ge/2019/06/15/%E1%83%99%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%9A-%E1%83%92%E1%83%A3%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%90%E1%83%95-%E1%83%98%E1%83%A3%E1%83%9C%E1%83%92%E1%83%98-%E1%83%9B%E1%83%94-%E1%83%99%E1%83%9D%E1%83%9B%E1%83%9E/?fbclid=IwAR3SrPKhSNQmtwv3OF4WhOeoLdTXxMnUN-cdnoobHWzrPU3p4iEYYB87Oko
a profoundly, informationally dense discussion on the VAST and rapidly building body of science on #bioaccumulation and #biomagnification of toxins up the foodchain, stored in ANIMAL FAT and muscle tissue, accumulating in bone marrow, as one of the most pressing, and dangerous, yet little known and even less frequently addressed aspects of nutritional health and ecological #science that affects the entire biosphere of our planet and especially how it directly affects the quality of our food. This is literally one of the most important lessons and discussions you will ever have in your life, and is a true cornerstone understanding REAL NUTRITIONAL HEALTH and ecological science, please join us in sharing this #knowledge with every common household. Thank you, and so much love! #LiftingTheVeil
short response to a friend.. .
... so many are so inept in any general or specialized understanding that they know so little as to just demonize all science (science deniers) and instead only "trust their intuition," which in actuality means to only listen to whomever makes them feel good, or who they like, which is cognitive bias and the single tool of snake oil salesmen and conmen whom master peoples psychology and feed the public more of what they like that will harm them, and sell them more lies that make them feel good. you really think the masters of psychology dont know how to play to your "superior intuition tho??" doing a full film on this science right now. An example of why a little bit of knowledge is a dangerous thing, and as always, goes back to the dangers of right brain dominance/imbalance, so again, all of Mark Passio's presentations.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Will be revised