მართალია, რომ სამყაროს მართავენ სამოსნები

მართალია, რომ სამყაროს მართავენ სამოსნები

„არ არის მართალი!“ - ასეთ დასკვნას აკეთებს კომპანია RomirMonitoring-ი. თხუთმეტი წლის წინ აღმოცენებულ რუსულ ბიზნესში სამოსნები, მართლაც, მრავლად იყვნენ. მაგრამ ახლა ისინი საბოლოოდ და შეუქცევადად განდევნეს კარგოსნებმა.
მიხაილ მალიხინი. აღმოჩნდა, რომ ტოპ-მენეჯერებს შორის უმრავლესობას წარმოადგენდნენ კარგოსნები (56%), ყოფილ ფრიადოსანთა და სამოსანთა თანაბარი რაოდენობა (22%) და არც ერთი ოროსანი. მეწარმეების ან ბიზნესის მეპატრონეების 51.8% სწავლობდა „კარგად“. ამ კატეგორიის 30% სკოლაში იყო სამოსანი, ფრიადნოსნები  მხოლოდ 14%-ს შეადგენდნენ, ხოლო ოროსნები - 4.2%. როგორი უცნაურიც არ უნდა იყოს, სამსახურის არმქონე მოქალაქეებს შორის შეიმჩნევა უფრო მეტი ფრიადოსანი და კარგოსანი (შესაბამისად, 12.2% და 54.5%), ვიდრე სამოსანი და ოროსანი (28.1% და 3.7%).
„გამოკითხვის შედეგებმა აჩვენა, რომ ყველა პროფესიულ კატეგორიაში უმრავლესობას წარმოადგენენ კარგოსნები. ისინი მეტნი არიან ასევე სკოლის კურსდამთავრებულთა შორის, - მონაცემებს აანალიზებს სოციალური პროცესების მართვის ინსტიტუტის დირექტორი, სახელმწიფო უნივერსიტეტის - ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის პრორექტორი ტატიანა ჩეტვერნინა. - მაგრამ, ჩემი აზრით, განცხადებას, რომ „მეჯლის მართავენ სამოსნები“, დღეს აქვს გარკვეული საფუძველი. ეს არ არის ყოფილი სკოლის მოსწავლეთა ბრალი, არამედ სასკოლო განათლების ბრალია, რომელიც ზღუდავდა მოზარდთა აზრის, შემოქმედების და მოქმედებების თავისუფლებას, ასწავლიდა დამორჩილებოდა მითითებებს და არ ეაზროვნა  დამოუკიდებლად“.
„ვფიქრობ, მრავალი სამოსნის წარმატების მიზეზი მათი მაღალი ემოციური კოეფიციენტია. წარმატებისთვის მნიშვნელოვანია ინტუიცია, ადამიანების მოსმენის და გაგების უნარი, შინაგანი თავისუფლება. ეს პირდაპირ არ არის დამოკიდებული ინტელექტის და აკადემიური ცოდნის დონეზე“, -  განმარტავს ანდრეი მილეხინი, კვლევითი ჰოლდინგის RomirMonitoring-ის პრეზიდენტი (ის სწავლობდა „4“ და „5“-ზე).

ხმამაღალი სამოსნები

„მე ვამაყობ, რომ სამოსანი ვიყავი სკოლაში, - ამბობს დიმიტრი კონნოვი, UniversalMusicRussia–ს გენერალური დირექტორი. - არ მესმის, რატომ იყო საჭირო ყველა ამ ლექციის მოსმენა ვალენტობის შესახებ. ცხოვრებაში ხომ აუცილებელია ცოტა რამ იცოდე ყველაფრის შესახებ და ყველაფერი ცოტა რამის შესახებ. როგორც დიპლომირებული პედაგოგი-ისტორიკოსი, რომელმაც დავამთავრე ვ.ი. ლენინის სახელობის მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი, ვამტკიცებ, რომ ბავშვს უნდა ასწავლო სისტემური აზროვნება, და არ დააზეპირებინო აქსიომები, რომლებიც ხშირად უარყოფილია პრაქტიკაში“.  „ზოგიერთი სკოლის პედაგოგის ჩამორჩენილობა ანადგურებს სამყაროს შეცნობის ინტერესს“, - მზად არის მხარი დაუჭიროს მას ვლადიმერ მელნიკოვმა, „გლორია-ჯინსის“ დამფუძნებელმა და მფლობელმა. მისი თქმით, ზეპირ საგნებში მას „5“ ჰქონდა, მაგრამ წერილობით საგნებში ხშირად იღებდა ერთიანებს და ორიანებს.
„სამოსნები, ისევე როგორც ფრიადოსნები, განსხვავდებიან ერთმანეთისგან“, - სკეპტიკურად შენიშნავს ევგენი ჩიჩვარკინი, „ევროქსელის“ დირექტორთა საბჭოს თავმჯდომარე. სწავლის პირველ წლებში ის კლასში საუკეთესოთა შორის იყო, შემდეგ კი 7-8-ე კლასებში სამიანებამდე დაეშვა, მაგრამ სკოლის დამთავრებისთვის კვლავ გახდა ფრიადოსანი. „ჩლუნგი, ზარმაცი სამოსნები ვერასდროს მიაღწევენ წარმატებას ცხოვრებაში, - დარწმუნებულია ის. - ბიზნესში მხოლოდ ამბიციური სამოსნები შეიძლება იყვნენ წარმატებულნი, მათ შეუძლიათ სტერეოტიპების დანგრევა და გამოცდილებით განათლებაში არსებული ხარვეზების გამოსწორება“.

წყნარი კარგოსნები

„ვფიქრობ, რომ  სამოსნები მხოლოდ ცდილობენ სამყაროს მართვა. სინამდვილეში, მათ მართავენ ფრიადოსნები“, - ამბობს ყოფილი ფრიადოსანი პაველ ასტახოვი, ამჟამად მოსკოვის ადვოკატთა კოლეგიის ადვოკატი. „აფერისტ-სამოსნებს ეს უბრალოდ არ შეუძლიათ, ხომ არ შეიძლება მთელი ცხოვრება იღბალის იმედზე ყოფნა! - აცხადებს კარგოსანი-ფრიადოსანი იგორ პარფიონოვი, „მეგაფონ-მოსკოვის“ გენერალური დირექტორი. - ზოგჯერ ფრიადოსნები კონსერვატიული ნელმავალნი არიან, მაგრამ ძალიან იშვიათად ცდებიან“.
„როდესაც ეჩვევი მასწავლებლის მიერ დასახული დავალებების მკაფიოდ შესრულებას, მომავალში ეჩვევი საკუთარი თავის წინაშე დაყენებული ამოცანების შესრულებას“ - დარწმუნებულია ფრიადოსანი ალექსანდრ გლუშკოვი, „მონეს“ სილამაზის სალონების ქსელის მფლობელი. „სკოლაში მხოლოდ ხუთიანები მყავდა, მაგრამ კარიერაში ეს არ დამეხმარა ... თუმცა, არც ხელი შეუშლია“, - აღნიშნავს არკადი ვოლოჟი, „იანდექსის“ გენერალური დირექტორი.
„სამყაროს მართავენ კარგოსნები“, - დარწმუნებულია გალინა მელნიკოვა, ფინანსური კორპორაციის „ურალსიბის“ გამგეობის წევრი. პერფექციონისტი-ფრიადოსანი ეჩვევა გამარჯვებებს და სახელს, მას ადვილად შეუძლია დაიბნას სიტუაციაში, როდესაც ვინმე აღმოჩნდება მასზე უკეთესი. სამოსანი, რომელიც ბუნებით სპრინტერია, ეჩვევა შემთხვევით იღბალს და საშუალო დონის შედეგებს. მისთვის ძნელია გაუძლოს ხანგრძლივ დატვირთვებს. კარგოსნები კი ისინი არიან, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია ცოდნა, და არა სახელი. მათთვის საქმე პირად ამბიციებზე მაღლა დგას. თავად მელნიკოვა შთამომავლობით კარგოსანია, კარგოსანი იყო მისი უფროსი ქალიშვილი ანასტასია (25 წელი), ამჟამად გაერთიანებული ფინანსური ჯგუფის „ინვესტის“ მარკეტინგის დირექტორი. მისი 14 წლის ვაჟი ანტონი კარგოსანი იყო მოსკოვის სკოლაში, ახლა ის ერთ-ერთი საუკეთესოა 10 მოსწავლეს შორის ლონდონის სკოლაში Stowe.

ფრიადოსანი შემსრულებლები

 „ახლა პერსონალს რომ ვქირაობდე კომპანიისთვის, მე მოვიწვევდი პედანტურ პერფექციონისტ-ფრიადოსნებს შემსრულებლის თანამდებობაზე. მენეჯერის, განსაკუთრებით შემოქმედებით პოზიციებზე, მოვიწვევდი ავანტიურისტ-სამოსნებს, ისინი ხომ ბიზნესის მამოძრავებელია“, - თავის მოსაზრებებს გვიზიარებს ანდრეი კორკუნოვი, ოდინცოვოს საკონდიტრო ფაბრიკის დირექტორთა საბჭოს თავმჯდომარე (რომელიც სკოლაში იყო ტიპიური კარგოსანი).  კორკუნოვის აზრით, სამოსნებს არ ეშინიათ შეცდომების: „ისინი ხშირად ეყრდნობიან ინტუიციას იქ, სადაც კონსერვატიული ფრიადოსნები ცდილობენ დიდხანს გათვალონ სიტუაცია“.
„ფრიადოსანი-ინტელექტუალები ხშირად ვერ დაიკვეხნიან ემოციური განვითარების მაღალი დონით და, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ აღწევენ კარიერულ სიმაღლეებს“, - ამბობს მილეხინი.
„სკოლის აკადემიურ მოსწრებას და ბიზნესში წარმატებას საფუძვლად უდევს  სულ სხვა რამ“, - აღნიშნავს ანა ბუროვა, კომპანიის „ეკოფსი კონსალტინგის“ გენერალური დირექტორის მოადგილე. - რა თვისებები სჭირდება მოსწავლეს წარმატებული რომ იყოს? აკურატულობა, პასუხისმგებლობა, დისციპლინა, კარგი მეხსიერება. რა თვისებები გამოარჩევს წარმატებულ ბიზნესმენს? ახალი მიზნების დასახვის და მათი მიღწევის მზადყოფნა, აქტიური ცხოვრებისეული პოზიცია, ძლიერი და სუსტი მხარეების ცოდნა, ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარების უნარი, მათი შთაგონების უნარი“. ბუროვას აზრით, ყოფილ სამოსანს ისეთივე შანსი აქვს გახდეს წარმატებული ლიდერი, როგორც ფრიადოსანს. მაგრამ ფრიადოსანი არის ადამიანი, რომელიც შეჩვეულია ზუსტად შეასრულოს დავალებული ამოცანა და მიიღოს წახალისება კარგად შესრულებული სამუშაოსთვის. მაღალ კონკურენტულ ბიზნეს გარემოში, სადაც არავინ იძლევა წახალისების გარანტიას, ასეთი ადამიანები ხშირად სწრაფად კარგავენ მოტივაციას და სათანადო თვითშეფასებას. ამიტომ, 90-იანი წლების დასაწყისში, რუსეთში მართვის სადავეები ხელში ჩაიგდეს სამოსნებმა. მათთვის, ყოფილი ფრიადოსნებისგან განსხვავებით, უფრო ადვილი იყო არამეგობრულ, ქაოტურ გარემოსთან ადაპტირება, არასტანდარტული გადაწყვეტილებების მიღება.
 „ფხიანობა გენეტიკურად ჩადებული თვისებაა, - დარწმუნებულია გლუშკოვი. - მაგრამ სამოსანს მხოლოდ მემკვიდრეობითობის იმედი არ უნდა ჰქონდეს ბიზნესში. საკუთარი ბიზნესის დაფუძნების შემდეგ სამოსნები ქირაობენ ფრიადოსან მენეჯერებს და მართავენ მათ“.
„დღეს ძლიერი უმაღლესი სასწავლებლები ირჩევენ საუკეთესო სტუდენტებს და აძლევენ მათ ცოდნას და უნარებს, რომლებიც შემდგომ მათ წარმატებულ ბიზნესმენებად, მეწარმეებად და მენეჯერებად აქცევენ“, - მიიჩნევს ჩეტვერნინა ეკონომიკის უმაღლესი სკოლიდან. მისი აზრით, უკვე რამდენიმე წლის შემდეგ სამყაროს მართვა გადავა არა სამოსნების და არც კარგოსნების, არამედ ფრიადოსნების ხელში.

ПОСЛЕ ТРАВМЫ: 5 УПРАЖНЕНИЙ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ К СЕБЕ

В современном мире травматические события приобретают все больший масштаб и часто затрагивают не отдельного человека, а целые группы людей. Как мы можем помочь себе или близким, если они оказались в травмирующей ситуации? Известный американский психотерапевт, специалист по психологическим травмам Питер Левин в книге «Пробуждение тигра. Исцеление травмы» предлагает пять упражнений, которые помогут вернуться к себе.

Питер Левин (Peter A. Levine) более 30 лет занимается исследованиями посттравматических стрессовых расстройств. Он убежден, что психологическая травма происходит из-за незавершенной инстинктивной реакции тела на травматическое событие. Завершение этой реакции приведет пострадавшего человека к полному исцелению. Поэтому основной упор в терапии психологических травм Питер Левин делает на то, что происходит с телом.

1. Пульсирующий душ
Каждый день принимайте легкий десятиминутный пульсирующий душ: пустите прохладную или слегка теплую воду и подставьте все тело под ее струи. Полностью сконцентрируйте сознание на участке тела, на который в данный момент ритмично падает вода. Поворачивайтесь, побуждая сознание переходить от одной части вашего тела к другой. Прижмите к насадке для душа тыльную сторону рук; затем – ладони и запястья; затем – лицо с обеих сторон, плечи, подмышки и так далее. Постарайтесь включить в этот процесс все части тела. Обращайте внимание на ощущения в каждой области, даже если вы ничего не чувствуете или начинается онемение, боль. Одновременно проговаривайте: «Это – моя голова, шея», «Я рад твоему возвращению». Быстрый и легкий шлепок различных частей тела вызовет сходное чувство пробуждения. Это несложное упражнение поможет восстановить связь между телом, сознанием и духом, которая часто оказывается нарушенной после психологической травмы.

2. Чувство через прикосновение
Где бы вы ни находились, читая эти строки, устройтесь как можно удобнее. Почувствуйте, как ваше тело соприкасается с поверхностью, которая поддерживает вас. Почувствуйте свою кожу, отметьте ощущения при соприкосновении с одеждой. Почувствуйте то, что под кожей, – какие реакции тела вы замечаете? Запомните их и спокойно подумайте: как именно вы определяете, что чувствуете себя комфортно? Из каких физических ощущений состоит чувство комфорта, которое рождается в вашем сознании? Какие мысли помогают лучше осознать физическое ощущение – стало вам комфортнее или наоборот? Меняются ли они с течением времени? Присядьте на минутку и насладитесь комфортом, который дарят вам телесные ощущения.

3. Почувствуйте диссоциацию
Травмированный человек, как правило, диссоциирован. Диссоциация – род психологической защиты. В минуту сильного негативного переживания мы начинаем воспринимать происходящее с нами со стороны, как будто выходим из собственного тела. Этот механизм защищает от непереносимых, слишком тяжелых эмоций. Об эпизоде диссоциации после травмы обычно говорят: «Как будто это было не со мной».

Чтобы понять, что такое диссоциация и как она ощущается, устройтесь в кресле поудобнее и представьте себя лежащим на плоту, который плывет по озеру. Почувствуйте, как вы плывете, а затем позвольте себе осторожно выплыть из своего тела. Поднимитесь к небу, медленно, подобно взлетающему воздушному шару, и посмотрите на самого себя, сидящего внизу.

На что похоже это переживание? Что происходит, когда вы пытаетесь почувствовать свое тело? Перейдите от собственного тела к этому чувству полета еще несколько раз, чтобы лучше прочувствовать диссоциацию.

4. Проверка на диссоциацию
Удобно устройтесь в кресле, которое поддерживает ваше тело. Подумайте о месте, куда вам очень хотелось бы поехать в отпуск – длинный, неспешный и беззаботный отпуск. Переберите в памяти чудесные места и постарайтесь выбрать самое лучшее. А теперь мысленно отправляйтесь туда и делайте все, что душа пожелает.

Прямо перед тем, как вы будете готовы возвращаться домой, ответьте на вопрос: где вы?

Вероятнее всего вы назовете свое любимое место отдыха. Вряд ли вы ответите, что находитесь сейчас в собственном теле. Когда вы не в своем теле, вы диссоциированы.

5. Работа с фотографиями
Откройте семейный фотоальбом и выберите 2–3 фотографии из поездок или вашего детства. На них должны быть хорошо известные вам люди или знакомые места.

Посмотрите на первое фото. Какие эмоции оно пробуждает в вас? Какой бы ни была ваша реакция, просто отметьте ее. Она сильная или умеренная? Откуда вы знаете, что она именно такая? Если вы можете ответить на этот вопрос, опираясь на свои телесные ощущения, значит, вы уже учитесь использовать скрытую физиологическую основу своих эмоций.

А теперь спросите себя: «Как я понимаю, что моя эмоциональная реакция на это изображение именно такая?» Чувствуете ли вы напряжение или прилив энергии? Если да, то насколько они сильны и где расположены? Обратите внимание на свое дыхание, сердцебиение и на то, как напряжение распределяется по вашему телу. Что чувствует ваша кожа? Тело в целом? Усиливается ли ваше ощущение? Где именно оно начинает нарастать? Будьте как можно более точны. Откуда вам известно, что ваша реакция – именно такая?

Постоянно напоминайте себе, что нужно идти от тела, а не от разума, – воспринимайте все как ощущения тела, а не как мысли или эмоции. Вам нужно просто описывать свои чувства. Возьмите следующую фотографию и повторите упражнение.

(с) С. Степанян

Присоединяйтесь:
Биоэнергетический анализ Александра Лоуэна
Image may contain: 1 person


ПОСЛЕ ТРАВМЫ: 5 УПРАЖНЕНИЙ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ К СЕБЕ

В современном мире травматические события приобретают все больший масштаб и часто затрагивают не отдельного человека, а целые группы людей. Как мы можем помочь себе или близким, если они оказались в травмирующей ситуации? Известный американский психотерапевт, специалист по психологическим травмам Питер Левин в книге «Пробуждение тигра. Исцеление травмы» предлагает пять упражнений, которые помогут вернуться к себе.

Питер Левин (Peter A. Levine) более 30 лет занимается исследованиями посттравматических стрессовых расстройств. Он убежден, что психологическая травма происходит из-за незавершенной инстинктивной реакции тела на травматическое событие. Завершение этой реакции приведет пострадавшего человека к полному исцелению. Поэтому основной упор в терапии психологических травм Питер Левин делает на то, что происходит с телом.

1. Пульсирующий душ
Каждый день принимайте легкий десятиминутный пульсирующий душ: пустите прохладную или слегка теплую воду и подставьте все тело под ее струи. Полностью сконцентрируйте сознание на участке тела, на который в данный момент ритмично падает вода. Поворачивайтесь, побуждая сознание переходить от одной части вашего тела к другой. Прижмите к насадке для душа тыльную сторону рук; затем – ладони и запястья; затем – лицо с обеих сторон, плечи, подмышки и так далее. Постарайтесь включить в этот процесс все части тела. Обращайте внимание на ощущения в каждой области, даже если вы ничего не чувствуете или начинается онемение, боль. Одновременно проговаривайте: «Это – моя голова, шея», «Я рад твоему возвращению». Быстрый и легкий шлепок различных частей тела вызовет сходное чувство пробуждения. Это несложное упражнение поможет восстановить связь между телом, сознанием и духом, которая часто оказывается нарушенной после психологической травмы.

2. Чувство через прикосновение
Где бы вы ни находились, читая эти строки, устройтесь как можно удобнее. Почувствуйте, как ваше тело соприкасается с поверхностью, которая поддерживает вас. Почувствуйте свою кожу, отметьте ощущения при соприкосновении с одеждой. Почувствуйте то, что под кожей, – какие реакции тела вы замечаете? Запомните их и спокойно подумайте: как именно вы определяете, что чувствуете себя комфортно? Из каких физических ощущений состоит чувство комфорта, которое рождается в вашем сознании? Какие мысли помогают лучше осознать физическое ощущение – стало вам комфортнее или наоборот? Меняются ли они с течением времени? Присядьте на минутку и насладитесь комфортом, который дарят вам телесные ощущения.

3. Почувствуйте диссоциацию
Травмированный человек, как правило, диссоциирован. Диссоциация – род психологической защиты. В минуту сильного негативного переживания мы начинаем воспринимать происходящее с нами со стороны, как будто выходим из собственного тела. Этот механизм защищает от непереносимых, слишком тяжелых эмоций. Об эпизоде диссоциации после травмы обычно говорят: «Как будто это было не со мной».

Чтобы понять, что такое диссоциация и как она ощущается, устройтесь в кресле поудобнее и представьте себя лежащим на плоту, который плывет по озеру. Почувствуйте, как вы плывете, а затем позвольте себе осторожно выплыть из своего тела. Поднимитесь к небу, медленно, подобно взлетающему воздушному шару, и посмотрите на самого себя, сидящего внизу.

На что похоже это переживание? Что происходит, когда вы пытаетесь почувствовать свое тело? Перейдите от собственного тела к этому чувству полета еще несколько раз, чтобы лучше прочувствовать диссоциацию.

4. Проверка на диссоциацию
Удобно устройтесь в кресле, которое поддерживает ваше тело. Подумайте о месте, куда вам очень хотелось бы поехать в отпуск – длинный, неспешный и беззаботный отпуск. Переберите в памяти чудесные места и постарайтесь выбрать самое лучшее. А теперь мысленно отправляйтесь туда и делайте все, что душа пожелает.

Прямо перед тем, как вы будете готовы возвращаться домой, ответьте на вопрос: где вы?

Вероятнее всего вы назовете свое любимое место отдыха. Вряд ли вы ответите, что находитесь сейчас в собственном теле. Когда вы не в своем теле, вы диссоциированы.

5. Работа с фотографиями
Откройте семейный фотоальбом и выберите 2–3 фотографии из поездок или вашего детства. На них должны быть хорошо известные вам люди или знакомые места.

Посмотрите на первое фото. Какие эмоции оно пробуждает в вас? Какой бы ни была ваша реакция, просто отметьте ее. Она сильная или умеренная? Откуда вы знаете, что она именно такая? Если вы можете ответить на этот вопрос, опираясь на свои телесные ощущения, значит, вы уже учитесь использовать скрытую физиологическую основу своих эмоций.

А теперь спросите себя: «Как я понимаю, что моя эмоциональная реакция на это изображение именно такая?» Чувствуете ли вы напряжение или прилив энергии? Если да, то насколько они сильны и где расположены? Обратите внимание на свое дыхание, сердцебиение и на то, как напряжение распределяется по вашему телу. Что чувствует ваша кожа? Тело в целом? Усиливается ли ваше ощущение? Где именно оно начинает нарастать? Будьте как можно более точны. Откуда вам известно, что ваша реакция – именно такая?

Постоянно напоминайте себе, что нужно идти от тела, а не от разума, – воспринимайте все как ощущения тела, а не как мысли или эмоции. Вам нужно просто описывать свои чувства. Возьмите следующую фотографию и повторите упражнение.

(с) С. Степанян

Присоединяйтесь:
Биоэнергетический анализ Александра Лоуэна
Image may contain: 1 person


САМАЯ СТРАШНАЯ ЗАСАДА НАРЦИССИЗМА

«Самолюбие всегда выползает, как змея, чтобы ужалить» (Дж. Г. Байрон)

Всевозможные тексты, с размышлениями о нарциссизме, пронизаны идеей глубокого непринятия себя нарциссами и их бесконечным стремлением воплотиться в желаемый образ. Этот образ мнится им оплотом спокойствия, безопасности; местом, где, наконец, можно расслабиться и жить. И эта гонка за желаемым, мол, и есть самая главная засада любого нарцисса – причина всех его невротических срывов, маниакально-депрессивных качелей и невозможности остановиться, и быть в контакте с собой и другими. И это действительно засада. Страшная.

Но есть одна, еще хуже, на мой взгляд. Именно в ней нарцисс начинает разрушаться и умирать. Потому что та первая засада – она про жизнь, про стремление и движение, про сопротивление и поиск. Про выживание. А вот вторая…

Нарцисс в мифе умирает, когда обнаруживает свое отражение и понимает, что вот он – прекрасное воплощение своей собственной мечты. Именно тут он застывает, не может двигаться и умирает от голода или тонет, слившись со своим отражением в воде…

Страшнее не реализации для нарцисса, может быть только реализация. Его осознание себя реализованным. Здесь будто можно только застыть в страхе пошевелиться и потерять желаемое. Но живым застыть невозможно – приходится разрушаться.
Вспомните всех реализованных - звездных депрессивных наркоманов, алкоголиков и самоубийц…

Причины?

Первое, что приходит в голову – в реализации непонятно как быть. Совсем. Нарцисс всю жизнь привык по-другому. Бежать, бороться, а тут вот – уже все есть. Можно просто брать и наслаждаться. Он имеет право быть таким, какой он есть. Право быть. (А можно?? Честно??)

Второе – по-настоящему дикий ужас это все потерять, что вдруг все вокруг или он сам, заслуживший признание, принятие, окажется ненастоящим. Пшиком. Потому что это будет равносильно той самой первой травме, запустившей все эти бешеные механизмы вечного бега – когда отобрали право быть таким, какой есть. Право быть.

Ужас парализующий, ужас, убивающий голодом, ужас, который может утопить в мелком пруду.

Как быть?

Не знаю. Совсем. Могу только побыть рядом, сопереживая этому ужасу, боли и тоске о том, что все вот так, что идеальное место, совсем неидеально, что тут страшно и еще более одиноко, что, похоже, эта дыра внутри навсегда и этот страх навсегда и с ним как-то вот так приходится учиться жить…

Нарцисс замирает, чтобы не чувствовать ужас. А если ужас чувствовать?

Тогда может получится не замирать?


Про жоп....извините, муладхару:)

— Здравствуйте. Есть жалобы?
— Так сразу? Впрочем, я впервые на подобном сеансе. Может, это ваш метод. Я-то не оригинален: мне жена надоела, стерва она.
— Правда?
— Да. Вот у нас на днях пёсик любимый умер, то есть любил его я, а она даже не всплакнула. Даже вид не сделала, что ей жалко пёсика.
— То есть вы хотели, чтобы она притворилась ради вашего эмоционального комфорта, или вы в принципе не удовлетворены уровнем эмпатии, и сейчас особенно остро ощутили кумулированное недовольство?
— Доктор, вы очень сложно выражаетесь. Я так устаю на работе…
— Работа у вас сидячая?
— Да.
— У вас болит жопа?
— Я вас не понял.
— Я говорю, жопа болит? Я видел вас сзади, когда вы закрывали дверь. Она у вас такая понурая.
— Извините, я не знаю, может быть, это ваш метод, но к разговору в подобном духе я не готов.
— Но вы были готовы к разговору о вашей личной жизни и душевных проблемах, однако противитесь обсуждению жопы. Я уже почти уверен, что дело в ней.
— Ради бога, всё с моей жопой в порядке. Да, как сказал, я много сижу, и иногда она устаёт…
— Вот видите. Усталость жопы. Апатия. Крайне тревожный симптом.
— Извините, вы это серьёзно вообще?
— Поверьте. Всё начинается с жопы. Здесь неуместны ханжество и пренебрежительные усмешки. Мы не привыкли смотреть на жопу заботливо и с уважением, а ведь есть ключевой факт: мать держит младенца на руках, положив ему ладони под голову и под жопу. Этот период формирует в его сознании две равнозначные точки опоры: гарант безопасности, устойчивости и любви. Лишь впоследствии, в период взросления и индивидуации эти точки разделяются, и жопа стыдливо отторгается, подобно юнгианской тени беря на себя всё срамное и отхожее в метафизическом организме. В результате внутренний конфликт, — врата к неврозу, депрессии, психопатии. Для раздробленного духа любая мелочь становится проблемой. Но если вы решитесь на исцеление, инициируйтесь с физического уровня: держа свою плотскую жопу в тонусе, вы обретёте психическую энергию для приятия стыда, бессилия, чувства вины, отвращения, всего, что лишает вас воли к преодолению. Данная практика согласуется и с тривиальной мыслью, что жизнь — это движение, бег, охота, игра, танец, достижение и развитие. Подумайте.
— Доктор, да я прямо сейчас хочу бежать! Я так воодушевлён. Вы удивительный психоаналитик.
— Ну что вы, я проктолог, а психоаналитик, он выше этажом."

===

КУДА ДУША ПРЯЧЕТ СВОИ СТРАДАНИЯ: 7 классических психосоматических заболеваний.

«Болезнь на нервной почве» – так мы обычно называем психосоматическое расстройство. Название этих заболеваний объединяет греческие слова «душа» (psyche) и «тело» (soma), и обычно они возникают оттого, что душа прячет свои страдания.

В тот момент, когда хранилища души переполняются, содержимое не находит более прямого выхода, как через тело. Что приводит к психосоматическим заболеваниям? В этой статье я приведу наиболее распространенную классификацию причин психосоматических расстройств, предложенную психологом Лесли ЛеКроном.

Теперь о каждом пункте подробнее.

1. Внутренний конфликт.

Ситуация, в которой одна часть желаний человеком осознана и лежит на поверхности, а другая — как правило, противоположная — по какой-то причине прячется в подсознании. Тогда вторая часть начинает «партизанскую войну», признаком которой и могут стать психосоматические симптомы.

2. Язык тела.

Тело физически отражает состояние, что могло бы быть выражено образными фразами: «это такая головная боль!», «я его не перевариваю!», «из-за этого у меня сердце не на месте!», «у меня связаны руки!». Догадайтесь, как среагирует относительно здоровый организм на подобные постоянно программирующие послания?

3. Наличие условной выгоды.

К этой категории относятся проблемы со здоровьем, которые приносят определенную условную выгоду их обладателю. И нет, это не симуляция, а вполне реально диагностируемое заболевание. Возможно, человек очень хочет иметь преимущества, которые он получит только заболев. Желайте аккуратнее, ведь желания имеют свойство сбываться!

4. Опыт прошлого
Причиной болезни может стать травматический опыт прошлого, чаще — тяжелый детский. Это может быть как эпизодическое событие, так и длительное воздействие, которое продолжает эмоционально влиять на человека в настоящем.

5. Идентификация.

В данном случае физический симптом может образовываться вследствие сильной эмоциональной привязанности к человеку, имеющему подобное заболевание. Часто присутствует страх потери этого человека или потеря фактически случилась.

6. Внушение.

Будучи уверенным в наличии заболевания — пусть даже его и не существует на самом деле — человек всё время пытается найти ему доказательства, таким образом на подсознании уже согласившись с наличием болезни. Конечно, таким образом вероятность её получить существенно увеличивается.

7. Самонаказание.

Это наказание связано с реальной, а чаще воображаемой виной, мучающей человека. Самонаказание облегчает переживание вины, как бы искупая её.

Психосоматические проблемы вполне реальны и появляются как результат стрессовых ситуаций и сложных взаимоотношений, внешних воздействий на психику и других абсолютно нефизиологических причин. Стоит также отметить, что многие исследователи полагают, что психосоматические заболевания возникают в органах и системах, изначально наиболее ослабленных ввиду особенностей образа жизни и наследственной предрасположенности.
Знакомьтесь: Чикагская семерка Нет, это не банда гангстеров, но на её счету больше жизней, чем у любой преступной группировки.

Речь о семи классических психосоматических заболеваниях, которые в 1950 году выделил американский психоаналитик Франц Александер:

1. Гипертония

2. Язвенная болезнь

3. Бронхиальная астма

4. Нейродермит

5. Гипертиреоз

6. Язвенный колит

7. Ревматоидный артрит

С тех времён многое изменилось, также изменился и дополнился список психосоматических заболеваний. На сегодняшний день он дополнен и значительно расширен: панические расстройства и расстройства сна, онкология, инфаркт, синдром раздраженного кишечника, сексуальные расстройства, ожирение, нервная анорексия, булимия – эти и многие другие расстройства также имеют основания считаться психосоматическими.

Многие известные психотерапевты, такие как Вильгельм Райх, Франц Александер, Ида Ролф, Александр Лоуэн и многие другие, связывали возникновение заболеваний в частях и органах тела с соответствующими эмоциями – это тема для отдельной статьи.

Что необходимо для выздоровления?

Надо не только вылечить физиологическую причину, но и перебороть психологическую. Некоторые врачи уверены, что в лечении психосоматических заболеваний помощь психотерапевта хотя и необходимое, но лишь вспомогательное средство.

Знакомьтесь: Чикагская семерка Нет, это не банда гангстеров, но на её счету больше жизней, чем у любой преступной группировки.

Речь о семи классических психосоматических заболеваниях, которые в 1950 году выделил американский психоаналитик Франц Александер:

1. Гипертония

2. Язвенная болезнь

3. Бронхиальная астма

4. Нейродермит

5. Гипертиреоз

6. Язвенный колит

7. Ревматоидный артрит

С тех времён многое изменилось, также изменился и дополнился список психосоматических заболеваний. На сегодняшний день он дополнен и значительно расширен: панические расстройства и расстройства сна, онкология, инфаркт, синдром раздраженного кишечника, сексуальные расстройства, ожирение, нервная анорексия, булимия – эти и многие другие расстройства также имеют основания считаться психосоматическими.

Многие известные психотерапевты, такие как Вильгельм Райх, Франц Александер, Ида Ролф, Александр Лоуэн и многие другие, связывали возникновение заболеваний в частях и органах тела с соответствующими эмоциями – это тема для отдельной статьи.

Что необходимо для выздоровления?

Надо не только вылечить физиологическую причину, но и перебороть психологическую. Некоторые врачи уверены, что в лечении психосоматических заболеваний помощь психотерапевта хотя и необходимое, но лишь вспомогательное средство.

ВАША ТЕРАПИЯ - ФИГНЯ" ИЛИ КАК РАБОТАТЬ С ОБЕСЦЕНИВАНИЕМ

Тяжело слушать, как раз за разом клиент объясняет, сколь ничтожны все терапевтические усилия по сравнению с глубиной его проблем, как в очередной раз встреча прошла впустую, что снова Вы говорите какую-то фигню, что специалист Вы аховый, и вообще все напрасно.

Есть привычный стереотип, что обесценивание — это следствие того, что клиент не может перенести компетентность терапевта. Что это создает невыносимое для клиента напряжение зависти и ненависти, что в попытках сбросить силу отравляющих аффектов, он отказывается признавать существование их источника. Он как бы сообщает терапевту — ты никто, а потому все те чувства, что ты у меня вызываешь — не существуют. Или, что ты никогда не сможешь мне помочь — и поэтому я тебя победил.

И порой это действительно так, действительно именно такое послание. Но порой, такая трактовка зеркальным образом сбивает важность и значимость того сообщения, которое отправляет обесценивающий клиент. Ведь для терапевта это в каком-то смысле очень удобная позиция —сказать себе — ну да, клиент страшно мне завидует (или ненавидит, или просто не хочет меняться), признать это у него пороху не хватает, вот он и выкручивается, как может. И сразу все нападки клиента теряют смысл, нет никаких причин вглядываться в них внимательно и чувствовать их на себе — ответное обесценивание состоялось.

И это тупик в терапии. Но есть и другие варианты, другие смыслы, которые можно распаковать.

Главное, что на мой взгляд, в ситуации обесценивания стоит принять — это то, что клиент честен. Что когда он говорит о не значимости терапии — это для него правда так. И что это довольно тяжелое и мучительное внутреннее переживание. И что если клиент несмотря на все это — ходит на терапию — он таким образом одновременно показывает ее колоссальную для себя ценность. И что, для того, чтобы раз за разом продолжать посещать сессии, которые субъективно не приносят никакой пользы или даже вредят, нужно быть переполненным отчаянием. И, одновременно, решимостью и упорством.

И возможно, то, что я как терапевт пытаюсь клиенту дать — это правда совсем не то, что ему нужно. Образно говоря, он нуждается в диетическом бульоне, а я его кормлю перченым шашлыком. Вполне возможно, очень вкусным, из отличного мяса. Вот только у клиента после него колики и рези в животе. Ведь зачастую то отвержение, которое в обесценивающем послании содержится — это как раз здоровая реакция на не подходящее воздействие. И клиент совершенно искренне пытается восстановить для себя полезность терапии — тем способом, который ему доступен. Можно, конечно, сказать — ну что делать, просто он плохой клиент не хочет меняться, не понимает, какая вкуснятина ему досталась. Но может быть имеет смысл критично взглянуть на собственное меню — и на состояние клиента? И честно спросить себя — а есть ли у меня в активе необходимые блюда?

Сложнее, когда клиент сам активно просит именно шашлык, а получив его — страдает и жалуется на отравление. Если это повторяется раз за разом — это послание о голоде и дефиците и, одновременно, невозможности его утолить без вреда для себя. О том, что никто в прошлом клиента не знал его настоящие потребности — и он сам их сейчас не знает. О том, что привычные для него отношения — это те, в которых он раз за разом глотает отраву, но не может от нее отказаться, потому что смертельно голоден. И, возможно, он даже не знает и не подозревает, что существует и другая еда. Та, что не вызывает тошноты. Это послание о злонамеренном материнском объекте. Об отравленном молоке.

И тогда терапевтическая задача — вытащить эту ситуацию в вербальное поле и сделать ее для клиента явной. Возможно, через очень хитрое и запутанное сопротивление — потому что это очень ранние и базовые нарушения. А затем научить с одной стороны слышать свои потребности (и разгадать их вместе с клиентом), а с другой — отвергать то, что не подходит — через вытаскивание ненависти, которая, скорее всего, в этом случае будет порушена.

Другой вариант — это неспособность удержать и зафиксировать в памяти ценность того, что в момент получения ощущалось таковым. Такие клиенты просто не будут замечать хорошие моменты, проскакивать их. У них может светлеть лицо в сессиях, и порой они могут выглядеть явно заинтересованными и увлеченными, но в конце сессии они привычно скажут, что было скучно, и ничего полезного они не получили. Но это не активная отвергающая позиция, это именно неумение распознать свои эмоции — свой положительный отклик, который словно бы соскальзывает, как вода с несмачиваемой поверхности — не оставляя следа. Здесь потребуется работа с алекситимией и реанимация эмоциональной памяти. Постоянное и терпеливое возвращение клиенту тех эмоций, что он сам выразил — и не заметил.

Еще вариант — это обесценивание, как реакция на нарциссическую травму. Как ответ на внутреннюю невозможность переживания запредельно тяжелых чувств. И это могут быть не только стыд, зависть и ненависть, но и безнадежность, и отчаяние, и многое другое. А то и просто — некая запредельная боль, которая даже не оформилась еще в конкретное чувство. И тогда мертвеющий в обесценивании клиент своими реакциями постепенно расскажет о зоне своего ранения. Которое осторожно можно будет промывать антибактериальным раствором — но лишь после того, как клиент убедится, что терапевту можно в достаточной степени доверять.

Ну и последнее — это обесценивание, как способ садистического отыгрывания. Когда основной целью клиента является желание доставить терапевту неприятные минуты. Тогда на первый план выходит работа над осознаванием того удовольствия, которое клиент получает, ну и далее — работа с ненавистью, о которой я уже упоминала.

На практике, зачастую, один и тот же клиент с помощью обесценивания будет передавать совершенно разные послания. Или может в одном действии спрессовывать несколько смыслов. И тогда расшифровывание того, что же именно клиент говорит обесценивая в данный момент —каждый раз превращается в непростой квест, ошибиться в решении которого очень легко, а порой и неизбежно.

Но в случае сомнений разгадывать его я всегда начинаю с предположения, что клиент в самом деле получил не то, что ему было нужно, и честно пытается мне об этом сказать. И в этом моя дань уважения к клиентам, которые ходят на терапию, несмотря на то, что переживают столь мучительные чувства. К их мужеству и желанию разобраться с собой — вопреки тому, что в все в них кричит о невозможности этой задачи.

(с) Этель Голланд

Присоединяйтесь:
Биоэнергетический анализ Александра Лоуэна
Image may contain: one or more people

Чтобы восстановить свой творческий потенциал и способность к самовыражению, люди должны восстановить в полной мере свой голос, со всеми его цветами и оттенками, что приводит к спонтанности и освобождению чувств." (с) Александр Лоуэн

https://www.cambridge.org/core/books/cambridge-history-of-gay-and-lesbian-literature/russian-gay-and-lesbian-literature/E6FC214D534C65EC7E118ABDABD02BD9

8 ЖЕСТОКИХ ИСТИН О РЕАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЯХ

Массовая культура создает ложные ожидания, связанные с интимной и семейной жизнью. Но реальная жизнь — это не только радость и счастье. Просто у нас сформирован искаженный набор ожиданий. Мы ждем конфеты и романтику, а получаем трудности и ссоры.

Правда в том, что отношения никогда не бывают простыми. Отношения требуют компромиссов. Они требуют ущемления своих интересов в интересах вашего партнера.

Наша культура внушила нам, что любовь — это чувство. Но реальность такова, что любовь — это на самом деле действие. Мы постоянно должны доказывать ее на практике. Только так она может жить.
Вот еще 38 жестких истин об отношениях, которые помогут вам сформировать здоровые ожидания от них.

1. Вы не всегда будете нравиться вашему партнеру.
2. Вы не всегда будете чувствовать влечение к своему партнеру.
3. Иногда вы будете очень раздраженным(-ой).
4. Вы не всегда будете скучать друг по другу, когда на какое-то время вас разлучит расстояние.
5. Периодически вам будет скучно вместе.
6. Вы встретите людей, которые, как вам будет казаться, будут в разы «лучше».

7. Периодически вы будете чувствовать себя очень одиноко.
8. Ваш партнер не является вашим клоном. И примирение с различиями может быть сложным и жестким.
9. Ваше сердце будет то открываться, то закрываться.
10. Иногда вы будете чувствовать себя привлекательным(-ой), иногда - нет.
11. Ваша половая жизнь может быть сложной. Это нормально.
12. Вы не всегда будете хотеть заниматься сексом.

13. Иногда вы можете испытывать к своему партнеру равнодушие.
14. Иногда вам будет казаться, что вы связаны вместе. А иногда это чувство будет покидать вас.
15. Настоящая любовь — это борьба, а не только наслаждение.
16. Настоящая любовь включает в себя страх.
17. Страх не всегда выглядит именно как страх. Иногда вам будет страшно испытывать равнодушие, раздражение или безразличие в отношении мужа/жены.

18. Чем глубже любовь, тем сильнее страх.
19. Чем глубже любовь, тем сильнее риск. Это значит, что вы осознаете, что можете его/ее потерять.
20. Иногда в вашей голове будут появляться такие мысли: «Я хочу уйти. Хочу попробовать что-то еще. Хочу попробовать кого-то еще». Это всего лишь мысли. Их появление закономерно и случается со всеми. Но это не значит, что эти мысли верны. Чаще всего они порождение страха.
21. Сомнительные мысли (как те, о которых речь выше), как правило, приходят к вам, когда вы в доме одни. Или когда партнер уже спит.
Помните: настоящая любовь — это всегда колебания маятника. Сегодня вам кажется, что вы не можете жить без этого человека, а иногда хочется никогда его больше не видеть. Чем больше опыт совместной жизни, тем легче принять реальность и «клетку» под названием «семья».

22. Вы будете удивлены тому, какими трудными порой могут быть переговоры с мужем/женой. Многие люди неизбежно сравнивают свои отношения с отношениями других. Но будьте очень осторожны: все мы выкладываем в соцсети только лучшие моменты жизни. И если ваш друг стал жить с обворожительной девушкой с внешностью, как у Анджелины Джоли, это еще не значит, что у него все гладко и так, как на фото.
23. Конфликты неизбежны.
24. Всегда кажется, что ты лучше/справедливее своего партнера.
25. Вы можете периодически набрасываться и оскорблять друг друга.
26. Иногда вы будете делать друг другу больно.
27. Есть слишком много способов сломать доверие. Не зарекайтесь.

28. Как бы вы того ни хотели, прошлое вы тоже принесете в свои отношения: боль, детские обиды, боль от прошлых отношений, боль от предательства друзей и подруг. И вы неизбежно будете проецировать эту боль друг на друга. Все мы всего лишь зеркало нашего внутреннего мира. И в этом зеркале плохого обычно не меньше, чем хорошего.
29. Брак — это еще не все. Он не решает никаких проблем. Вы оба обязаны продолжать расти и развиваться, чтобы отношения становились крепче.
30. После того как у вас появятся дети, придется привыкать, что как минимум в первые несколько лет не все ваши потребности будут удовлетворены. Чувство любви к детям будет иметь свои приливы и отливы. Динамика в отношениях не всегда одинакова. И дети неизбежно поменяют ваш распорядок дня. Не в вашу пользу.
31. Нет никаких сомнений в том, что жизнь с маленькими детьми — сложная задача. Подождите. Они вырастут. И станет легче.

32. Иногда вы будете чувствовать в себе только яро
32. Иногда вы будете чувствовать в себе только ярость, возмущение и чувство, что вас и ваш вклад серьезно недооценивают. Воспринимайте эти мысли как часть духовного роста.
33. Вам придется стать взрослым, серьезным человеком.
34. Иногда вам нужно будет проглотить свою гордость и извиниться первым(-ой).
35. Вы будете пропускать возможности для отпуска. Как только вы двое срастетесь в одну семью, придет понимание, что твердый, устойчивый финансовый фундамент под ногами важнее развлечений.
36. Романтика не обязательно проходит с годами. Надо только научиться поддерживать ее.
37. Вы будете чувствовать себя обиженным(-ой). Придется искать пути исцеления от прошлых обид. Только так ваши отношения могут крепнуть.

38. Вы постареете вместе.
Вы станете свидетелями процессов старения. Причем за другим человеком наблюдать значительно проще, чем за собой. У вашей жены рано или поздно появятся складки, обвисшие части тела, рубцы. Это может быть источником горя и разочарования. А может быть источником радости: если, конечно, вы будете гордиться тем, как давно уже вместе.

После того как прочитаешь этот список, становится непонятно, почему вообще люди соглашаются на долгосрочные отношения. Не проще ли быть одному? Да, это легче, безопаснее и менее рискованно. Но близкие, интимные отношения, возможность любить и быть любимым — это возможность значительно вырасти над собой прежним. Отношения — это подарок и привилегия. Которой, однако, не все умеют пользоваться. И главная ошибка большинства людей, которые решают развестись, — в завышенных ожиданиях. И в нежелании поддерживать рост и вкладываться в отношения.

Так что сохраните себе где-то этот список. Пусть он служит вам напоминанием о том, что жизнь — это не идеал. Она лучше.

(с) Неизвестно

Присоединяйтесь:
Я нуждаюсь в плаче для того, чтобы сохранить свою человечность. Я плачу не только о себе, но и о своих пациентах, и обо всём человечестве.

Когда я вижу борьбу и боль, властвующие над моими пациентами, мне на глаза часто наворачиваются слезы. Впоследствии, когда эти люди облегчают свою боль с помощью плача и отказываются от борьбы, я вижу, как их глаза и лица наполняются светом, и ощущаю своё сердце возрадовавшимся.

Но я в состоянии по-настоящему прочувствовать эту радость лишь в том случае, если и сам в той же мере, как и они, готов отказаться от борьбы, и в этом причина необходимости плача.

Александр Лоуэн, "Радость"

Feeling the need to be busy all the time is a trauma response and
fear based distraction from what you would be forced to acknowledge and
 feel if you slowed down.

Чувство необходимости быть постоянно занятым - это реакция на травму и
основанное на страхе отвлечение от того, что вы были бы вынуждены   признать и
  прочувствать, если бы вы  замедлились.

Зачастую люди, которые попадают в терапевтический процесс, становятся более откровенны в своих межличностных отношениях. Такая откровенность крайне важна, думаю, что это основа близости. Однако не все так просто. Кто-то сказал, наверняка это был умный человек, что нет такой мудрости, которую глупец не смог бы испоганить.
Давайте рассмотрим одну из негативных вероятностей развития событий, если открытость в отношениях использовать бездумно. У всех у нас бывают трудности в жизни. И когда мы делимся своими проблемами с близкими, то, в определенном смысле, разделяем с ними ответственность, а точнее, перекладываем часть своего "жизненного груза" на их плечи. Возможно, вы замечали, что после того, как мы просто рассказали любимому человеку о своих тревогах, нам становится легче. Между тем, тот, с кем мы поделились, начинает тревожиться. Конечно, кто-то заметит, что разделять беды с близкими - это неплохо. Однако если в отношениях одна из сторон РЕГУЛЯРНО перекладывает груз тревог, связанных с неспособностью справляться со своими жизненными задачами, на чужие плечи, и это превращается в норму, то такие отношения, вероятнее всего, будут "скатываться" к созависимости, где кто-то будет избегать решения своих жизненных трудностей, а другой начнет ставить в приоритет перед своими желаниями и потребностями желания и потребности первого, то есть пытаться за него решить его проблемы.

Тщеславие, забота о славе людской — это последнее снимаемое платье. Трудно его снять, а тяготит оно ужасно, потому что более всего мешает свободе души.
Толстой Л. Н

Большинство женщин не имеют настоящих чувств, серьезных эмоций, кроме одного — тщеславия. Они не знают, что такое великая любовь; их главное желание — победить, и, потерпев в этом неудачу, они в своей обманутой страсти доходят до бешеной истерии, которая у некоторых делается хронической.
Если б женщины были чисты и честны, тогда потерянное счастие мира могло бы вернуться к нему, но большинство из них лгуньи, претендующие быть не тем, что они есть.
Брэм Стокер //Больше, чем любовь, женщин губит тщеславие.Мари Дюдефан //У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение “к женщине”.
Фридрих Ницше

Тщеславный стремится быть увиденным,
Глупый — услышанным,
А мудрый — понятым//Подлинный художник лишен тщеславия, он слишком хорошо понимает, что искусство неисчерпаемо.
Людвиг Бетховен

Некоторые книги, по видимому, написаны не для того, чтобы из них чем нибудь научались, а чтобы пустить по свету молву, что и автор кое чему научился.Иоганн Гёте //Когда, содеяв зло, человек боится, что о том узнают люди, он еще может найти путь к добру. Когда, сделав добро, человек старается, чтобы о том узнали люди, он порождает зло.
Хун Цзычен

Тщеславен только тот, кто восхищается своей личной красотой, а не человеческой красотой вообще.
Людвиг Фейербах //Увы, государь, этот охотник теперь совсем не охотится.
— А чем же он занимается?
— Борется за свою славу. Он добыл уже пятьдесят дипломов, подтверждающих, что он знаменит, и подстрелил шестьдесят хулителей своего таланта.
Евгений Шварц. Обыкновенное чудо

Найти тщеславного человека, считающего себя достаточно счастливым, так же трудно, как найти человека скромного, который считал бы себя чересчур несчастным.Жан Лабрюйер ///Тщеславие – ярчайшая примета посредственности.Люк де Клапье де Вовенарг

Вам тяжело, что мы равны.
Во мне любили вы слугу.
Тщеславие всегда любило
господствовать над тем, что мило.
Собака на сене /
Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.Франсуа де Ларошфуко //Тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал.//Тщеславие выбирает, истинная любовь не выбирает.
Иван Алексеевич Бунин

Тщеславие есть чувство самое несообразное с истинною горестью, и вместе с тем чувство это так крепко привито к натуре человека, что очень редко даже самое сильное горе изгоняет его. Тщеславие в горести выражается желанием казаться или огорчённым, или несчастным, или твёрдым; и эти низкие желания, в которых мы не признаёмся, но которые почти никогда — даже в самой сильной печали — не оставляют нас, лишают её силы, достоинства и искренности.
Лев Николаевич Толстой. Отрочество///Мы находим в природе человека три основных причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в третьих, жажда славы.
Томас Гоббс//Великая низость идет об руку с великим тщеславием.
Виктор Гюго. Человек, который смеётся

Есть две разновидности тщеславия: тщеславие общественное и тщеславие частное, зовущееся спокойной совестью, человеческим достоинством, самоуважением, — настолько справедлива истина, что в каждом из нас живут два человека, тот, кто действует, и тот, кто судит

"самое плохое качество в женщине тщеславие" -Фасбиндер Женщина научается ненавидеть в той мере, в какой она разучивается очаровывать
У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение «к женщине»

http://philosophy.ru/ru/library/nietzsche/gutundbose/04.htm?fbclid=IwAR2ZtmMjpMn4yy0rkGvZIIv_bN_nIniQlL-HYbkGVhCmFZKw6NJGAcgC90w

ТЩЕСЛАВИЕ ЗДЕШНИХ

Тщеславие - конечно, враг величия. Тщеславные суетливы, хамелионисты, лица их будто-смятые, рано постаревшие от верноподданических ужимок. Тщеславные как правило не имеют четких взглядов, тем более, политических. Но вечно присягают то одной, то другой идее, в зависимости от "линии партии". Грамоты, значки, собрания сочинений (никем не читаемые) - их фетиши, это особенно заметно по советским типажам. Конечно, все они созданы определённой атмосферой, кошмарным, пыльным коммунальным антуражем. Мне рядом с ними, например, не только биографически не нужно, но и эстетически (физиологически) противно, к тому же у меня нет дома азиатского ковра для хранения подобного рода артефактов.Alena .V.

Иллюзия власти

Притягательность власти кажется огромной, особенно для тех, кто чувствует себя лишенным ее. Целью профсо­юзных забастовок является власть, студенты бунтуют из-за власти, нации разжигают войны за власть. Ничто другое не получило бы большего отклика среди чернокожего на­селения этой страны, чем лозунг «Власть черным». Люди, кажется, готовы сражаться и умирать за власть, но не мо­гут или не хотят пойти на те же свершения ради удоволь­ствия. В чем же мистика власти?
Давайте рассмотрим, в чем смысл власти. В общих чер­тах власть представляет собой способность контролиро­вать окружение или манипулировать им. В этом смысле все животные обладают некоторой властью; они все использу­ют окружающую среду для удовлетворения своих потреб­ностей. Бобер строит запруду, сурок роет нору, а птица вьет гнездо. Человек — самый великий манипулятор, но пока его власть носила личный характер, он не отличался от дру­гих животных. Пока человек охотился с копьем или луком и стрелами, баланс в природе не нарушался. Ситуация из­менилась, когда власть стала безличной силой, которую че­ловек смог подчинить своей воле.
Усиление и развитие власти — это история цивилиза­ции. Цивилизация и власть начались с одомашнивания жи­вотных и развития сельского хозяйства, то есть с возник­новения материальных излишков. Первая реальная власть находилась в руках правителя и заключалась в контроле над излишками продуктов в его владениях. Через этот контроль он мог осуществлять управление подданными, предоставлявшими свою силу для реализации его целей в обмен на защиту, которую он им обеспечивал. Власть по­степенно возрастала по мере того, как человек научался использовать природные силы и направлять их в нужное русло. И она возрастала параллельно тому, как племена становились государствами. Процесс ускорился, когда че­ловек изобрел паровой двигатель и научился получать энергию из угля. Дальнейший рост происходил гигантс­кими шагами с появлением двигателя внутреннего сгора­ния, электричества и ядерной энергии.
Сейчас в распоряжении человека находится пугающее количество энергии. Я убежден, что мы выпустили из бу­тылки джина, который способен легко все уничтожить, если мы не научимся правильно с ним обращаться. Одно старое изречение гласит: власть портит человека. Раньше его употребляли применительно к людям, занимающим высокие посты, поскольку в прошлом вся власть была со­средоточена в их руках, однако сейчас поговорка обрела достаточно широкий смысл, охватывающий все аспекты власти. Думая о разрушительной силе власти, мы рисуем в своем воображении ужасы современной войны: напалм, противопехотные мины и наконец ядерное оружие. Все это, конечно, выглядит пугающе, но я больше обеспокоен скры­тым влиянием власти на человеческую личность.
Власть прямо противоположна удовольствию. Она отно­сится к удовольствию примерно так же, как эго к телу. Удо­вольствие происходит из свободного течения чувства или энергии как внутри тела, так и между телом и его окруже­нием. Власть опирается на процессы контроля и сдержи­вания энергии. В этом заключается базовое различие меж­ду человеком, ориентированным на удовольствие и власт­ным индивидом. Единственным способом развития и проявления власти является контроль. Другой модели не существует. Поясню эту концепцию несколькими приме­рами. Лидер тысячи свободных людей не имеет власти, хотя будучи объединенными общей целью, они могут стать гроз­ной силой. Его лидерство основано на влиянии. С другой стороны, командующий тысячью солдат обладает властью, поскольку может контролировать и направлять их дейст­вия по своему усмотрению. У ветра нет власти, только сила. Он может создавать энергию. И только достигнув контро­ля над силой ветра, заставив его вращать крылья мельни­цы, мы генерируем власть. Точно так же нет власти у стре­мительно несущегося потока. Власть появляется, когда сила движущей воды направляется в определенное русло для того, чтобы вращать турбины.
Удовольствие — это чувство гармонии между организмом и его окружением. В нем нет статичности, ибо окружающая среда постоянно изменяется, открывая возможности для нового, более интенсивного удовольствия. Власть, в свою очередь, дает возможность контроля и одновременно опус­тошает. Она воздвигает стену между человеком и его естест­венным окружением. Она защищает, но она также изолиру­ет его. Человек, живущий в современной городской кварти­ре, которая отапливается зимой и охлаждается с помощью кондиционеров летом, и работающий в схожих условиях, подобен животному в зоопарке или рыбке в аквариуме. Вы­живание ему гарантировано, комфорт обеспечен, но на­слаждение открытым пространством, стимулирующее вли­яние смены сезонов и безграничная свобода ему неведомы. Можно лишь посочувствовать той рыбке, которая доброволь­но поменяла бы свободу и захватывающие приключения в морях и реках на безопасность аквариума.
Обретя власть над природой, человек подчинил себя тому же контролю, который навязал окружающей среде.
Скрытая опасность власти состоит в том, что она оказы­вает разрушающий эффект на человеческие взаимоотноше­ния. Человек, обладающий властью, становится превосхо­дящей фигурой, в то время как подчиненный соответствен­но сводится до положения вещи. Использование власти отрицает равенство людей и неизбежно ведет к конфликту и враждебности. Это особенно актуально для близких, лич­ных взаимоотношений, существующих в семье.
Как только в отношениях между женой и мужем возни­кает вопрос о власти, в их семейной жизни начинаются проблемы. Более слабый из них всегда чувствует себя под угрозой, и начинается скрытая борьба за власть, уничто­жающая все хорошие и светлые чувства, которые они из­начально испытывали друг к другу. Однако самое пагубное влияние власти обнаруживается в детско-родительских отношениях. Как правило, власть применяется, чтобы конт­ролировать ребенка, предположительно в его собственных интересах, но на самом деле в интересах родителей. Влия­ние власти, а каждое наказание является эпизодом ее при­менения, отрицает индивидуальность ребенка, подавляет его самовыражение и лишает права на собственное мнение.
Консультирующиеся у меня родители нередко жалуют­ся на то, что их дети зависимы, пассивны и не знают, чего хотят. Один молодой человек, приведенный ко мне родите­лями, страдал от неспособности принять твердое решение. В ходе дальнейшей беседы передо мной раскрылась следу­ющая картина. Любое желание, возникавшее у него в дет­стве, должно было получить одобрение родителей, а для этого — быть хорошо обосновано. Если он хотел чего-то, ему приходилось объяснять — зачем и почему. Простого желания получить удовольствие было недостаточно. Счи­тая свои действия совершенно обоснованными, родители пользовались своей властью, чтобы контролировать каж­дый его шаг, и результатом стало подавление стремления к удовольствию, а вместе с тем и творческого импульса его личности. Слишком часто я слышал подобные истории, ра­ботая со множеством других семей.
Родители прибегают к власти, чтобы контролировать сво­их детей, поскольку в детстве сами подвергались аналогич­ному контролю. Побывав объектами власти, они теперь пре­исполнены решимости осуществить свое право власти даже над детьми, которые являются самой легкой целью для это­го. Применение власти, по-видимому, восстанавливает в их сознании идею о том, что они обладают индивидуальностью и имеют право устанавливать требования и выражать их.
Психоаналитическая теория предлагает нам свое понима­ние того, как развивается такая ассоциация.
С психоаналитической точки зрения младенец приходит в этот мир с ощущением всемогущества. Истоки этого чув­ства восходят к внутриутробному существованию, где все его потребности удовлетворялись автоматически. В даль­нейшем чувство всемогущества подкрепляется грудным кормлением. В сознании младенца мир — это материнская грудь. Получая грудь по первому требованию, он чувствует себя властелином мира. Позднее он узнает о существова­нии второй груди, которую можно гладить в то время, как он получает пищу из первой. В этот период младенец в бук­вальном смысле держит весь мир в своих руках. Сознание его продолжает расширяться, и постепенно он узнает свою мать. Ее тело, поначалу воспринимавшееся им как продол­жение самого себя, становится самостоятельным объектом. Но пока мать безоговорочно подчиняется его требованиям держать на руках и прикладывать к груди, он будет про­должать ощущать свое всемогущество, способность рас­поряжаться этим огромным миром.
В здоровых отношениях мать —ребенок, мать разделяет с ребенком то удовольствие, которое он испытывает при кормлении. Ей этот процесс тоже приятен. И когда глаза ребенка встречаются с глазами матери, возникающее меж­ду ними чувство можно охарактеризовать как радость и лю­бовь. Никакой другой контакт между матерью и ребенком не может быть столь же интимным или столь удовлетворя­ющим, как кормление грудью. И если не препятствовать этому процессу, то он может продолжаться до трех или бо­лее лет. Когда ребенок подрастает, его прикладывают к гру­ди только утром при пробуждении, вечером перед сном, а также в тех случаях, когда ему необходимо заверение в том, что мир остался прежним, и его власть над этим личным миром не уменьшилась.
Подросшего ребенка отнимают от груди. Отнятие от гру­ди может стать для него травматическим опытом, а может и нет, однако оно столь же неизбежно, как и травма рождения. После этого ребенок вступает в новый мир, где он по­степенно начинает осознавать, что уже не обладает всемо­гуществом, что другие индивиды имеют свои потребности и что необходимо взаимное сотрудничество друг с другом. В той мере, в какой грудное кормление удовлетворяло его оральные потребности, он сможет принять этот новый мир с его условиями, отличными от прежних, и перспективой других удовольствий.
Ребенок, не получивший орального удовлетворения, ис­пытывает депривацию. С эмоциональной точки зрения, он ограничен в получении удовольствия, а с психологичес­кой — лишен чувства значимости и всемогущества. Депривация менее выражена, если мать держит ребенка на ру­ках, ухаживает и заботится о нем со всей чуткостью и неж­ностью, но в любом случае лишение удовольствия от кормления грудью остается невосполнимой потерей.
Конечно, можно поспорить с моей точкой зрения, отстаи­вающей огромную значимость грудного вскармливания. Известно, что Фрейд и Райх придавали большое значение сексу. Однако грудное кормление и секс являются основ­ными выражениями нашей сущности как млекопитающих. Отвергнуть их — все равно, что отказать нам в животном наследии, а это прямой путь к отрицанию тела.
Я убедился в пользе грудного вскармливания на приме­ре собственного ребенка, а так же детей некоторых моих пациентов. Нельзя сказать, что это решает все проблемы. Однако я однозначно утверждаю, что ребенок с удовлетво­ренными потребностями испытывает значительно меньше проблем, чем ребенок депривированный.
Когда бы ребенок ни почувствовал себя лишенным удо­вольствия, он будет бороться за его достижение. Это легко может привести к конфликту с родителями. Спорный воп­рос быстро превращается в спор за власть. Родитель, чув­ствуя, как оспаривается его право контролировать ситуа­цию, не колеблясь, пользуется властью старшего, чтобы добиться подчинения своей воле. С этой целью он может прибегнуть к наказанию или угрожать ребенку лишением своей любви. Если однажды это происходит, то становится началом борьбы за власть между родителями и детьми. Эта борьба может с перерывами продолжаться многие годы, но дети всегда оказываются проигравшими, поскольку они зависят от своих родителей. В конечном итоге родители тоже проигрывают. Глубокая привязанность и любовь, ко­торые развиваются лишь благодаря совместному пережи­ванию удовольствия и радости, исчезают из их жизни. Под­растающие в таких семьях дети с нетерпением ожидают того дня, когда они смогут поступать так, как хотят. По­скольку недостаток власти ассоциируется в детском созна­нии с недостатком удовольствия, кажется вполне логичным, что удовольствие может быть достигнуто через власть.
Образ успеха — не что иное, как иллюзорное удовлет­ворение младенческой депривации, связанной с грудным кормлением. Человеку, который рвется к власти и жаждет успеха, свойственна фиксация на инфантильном уровне. Его мечта заключается в том, что, достигнув власти или до­бившись успеха, он сможет расслабиться, в то время как другие будут исполнять его желания. Власть позволит ему командовать окружающими, заставляя удовлетворять его прихоти. Он не будет отказывать себе ни в чем и сполна компенсирует все упущенное за годы детства. Его цель рег­рессивна, и ее достижение неизменно оборачивается горь­ким разочарованием. Его бессознательные фантазии зак­лючаются в том, что он сможет обратиться за удовлетворе­нием к своей матери. Слишком поздно. Молоко давно пропало из ее груди, а импульс к сосанию заморожен в его плотно сжатом рту.
Поскольку власть противоположна удовольствию, то она может усилить переживание удовольствия. Для этого она должна быть в творческой взаимосвязи с удовольствием. С помощью власти мы можем сделать более прекрасным свое окружение, облегчить выполнение многих жизненных задач и расширить свои контакты со вселенной. Власть уси­ливает и увеличивает человеческое эго. Такой рост может быть позитивным, если эго будет оставаться идентифицированным с телом и ориентированным на выражение и удов­летворение его животных инстинктов. Мои взгляды не явля­ются пропагандой возвращения к природе. Мы не смогли бы отказаться от содержащегося во власти потенциала. Она может быть конструктивной, а не только разрушающей. Только те люди могут пользоваться властью конструктив­но, которые получили все необходимое удовлетворение в детстве и знают, как наслаждаться жизнью.
Власть сопряжена с огромной ответственностью, заклю­чающейся в том, чтобы не злоупотреблять ею в целях эго. Своей жадностью мы легко можем уничтожить красоту земли. В настоящий момент мы не так уж и далеки от этого. Когда власть попадает в руки к депривированному челове­ку, ситуация становится опасной. Выражена ли эта власть деньгами, мощным автомобилем или наличием оружия, — в любом случае риск для человеческого благополучия огро­мен. Испытавший депривацию человек возводит власть в культ; его новые идолы являются персонификациями вла­сти: Джеймс Бонд, супермен и так далее. Что это, если не навязчивые фантазии депривированного ребенка?
Пропорционально тому, как увеличивается наша власть, корни удовольствия должны проникать глубже в землю. В этом вся наша надежда.

Александр Лоуэн

В этот век развитых технологий и умнейших гаджетов, чьи экраны заменили нам живое общение, мы всё больше отдаляемся друг от друга. Человеческая близость стала просто иллюзией. Это нам только кажется, что стало проще найти себе друга или собеседника по интересам потому что в руках смартфон и поболтать можно с кем угодно, и когда угодно, в какой бы точке мира он ни находился. Поболтать это не дружить. Какая в самом деле дружба, если одним нажатием кнопки тебя просто могут из этих друзей удалить, как только не понравится что-то? Тебя могут заблокировать и забыть о тебе сразу же, потому что в этом мире, который поглотил интернет, никто никому по-настоящему больше не нужен. Никому не нужны твои проблемы, даже если из чистой вежливости тебя спросят: "Как ты?". Всем пофиг. Здесь даже если и изливают тебе душу, то именно только " изливают", а попросту говоря сливают тебе свои накопившиеся проблемы. Тебя не слушает при этом никто. Здесь каждый говорит о себе и только о себе. Голоса, гул несмолкающих голосов и чужих мнений. Здесь все чужие, незнакомцы, и все вроде бы всё понимают, но времени тратят уйму. Интернет сжирает драгоценные часы и минуты, эмоции и чувства, которые хорошо бы использовать для живого человеческого общения за чашкой чая, когда двое не утыкаются в свои телефоны, а смотрят друг другу в глаза.

© Алина Ермолаева, 2018

Психотерапевт и проблема манипулирования

Часто утверждают, что психотерапевт сам имеет аномалии в сфере чувств. Анализируя все сказанное выше, попробуем рассмотреть, насколько эти утверждения соответствуют фактам. Восприимчивость психотерапевта, его способность проникнуть во внутренний мир другого человека, его непомерная оснащенность своеобразными "антеннами" свидетельствуют о том, что еще в детстве он был объектом, который родители и воспитатели использовали в своих целях, что часто отрицательно сказывалось на развитии ребенка.

Разумеется, теоретически вполне возможно, что родители не рассматривали внутренний мир своего ребенка как объект "пользования", то есть с уважением относились к миру его чувств. У такого ребенка со временем разовьется здоровая самооценка, но в таком случае:

вряд ли он выберет профессию психотерапевта;

едва ли у него сформируется необходимое умение чувствовать душу других;

едва ли его собственные переживания позволят ему понять, что значит "предать в детстве свое Я".

Поэтому я считаю, что именно наша судьба сделала нас способными к занятиям психотерапией, но они будут успешными лишь при условии, что "самотерапия" даст нам возможность жить со знанием правды о нашем прошлом и отказаться от наиболее опасных иллюзий. Мы должны осознать следующее обстоятельство: нам пришлось в ущерб собственной самореализации удовлетворять неосознанные потребности наших родителей, чтобы не потерять то немногое, что мы имели. Мы должны уметь пережить возмущение и печаль, вызванные тем, что родители совершенно не понимали наших первичных потребностей. Если же мы не пережили и затем не осмыслили чувства отчаяния, беспомощности и порожденную ими дикую ярость, то мы рискуем перенести на наших пациентов неосознанные переживания нашего детства. И никто не удивится тому, что вытесненные глубоко в бессознательное потребности могут вынудить терапевтов манипулировать людьми, как раньше родители манипулировали ими. Легче всего это проделать с собственными детьми, с подчиненными и пациентами, которые иногда, словно дети, зависят от психотерапевтов.

Пациент, почувствовавший слабость психотерапевта, немедленно реагирует на нее. Он мгновенно "чувствует себя независимым" и ведет себя соответствующим образом, чувствуя, что для психотерапевта важно заполучить именно пациента, умеющего уверенно держать себя. Такой пациент "может не только это, он может вообще все, что от него ожидают". Но эта "независимость" ненастоящая, и потому она заканчивается депрессией. Настоящей независимости предшествует ощущение зависимости. Подлинное освобождение всегда оказывается возможным после преодоления глубокого чувства зависимости ребенка от родителей. Что же касается психотерапевта, то он ждет от пациента подтверждения и понимания того, что его воспринимают всерьез. Он ищет отклик в душе пациента, и эти пожелания удовлетворяются в том случае, если пациент ведет себя так, как от него этого ожидают, и не дает повода усомниться в правильности избранного подхода. Тем самым психотерапевт проделывает с пациентом то, что в детстве делали с ним самим, занимаясь своего рода неосознанным манипулированием. Осознанное манипулирование пациент, возможно, давно уже научился разгадывать. Он научился также отстаивать свои взгляды. Неосознанное же манипулирование "взрослый" ребенок никогда не распознает. Это воздух, которым он дышит и который представляется ему единственно возможным, так как ничего другого он не знает.

Что же произойдет, если мы, уже будучи психотерапевтами, не распознаем опасное свойство этого воздуха? Мы заставим других людей дышать им, утверждая, что это делается для их же блага.

Чем больше я проникаю в суть неосознанного манипулирования детьми и пациентами, тем настоятельней представляется мне необходимость извлечения переживаний из бессознательного. Родители и психотерапевты обязаны на эмоциональном уровне познать свое прошлое. Мы должны научиться вновь переживать чувства, которые мы испытывали, будучи детьми, и понимать эти чувства, ибо только болезненные переживания и признание горькой правды собственного детства избавляют нас от подспудного желания найти в лице своих пациентов понятливых родителей и с помощью разного рода разумных концепций подчинить их себе.

Это искушение отнюдь не следует недооценивать. В отличие от родителей, крайне редко внимательно слушавших детей, пациенты в большинстве случаев слушают нас довольно охотно. Никогда родители не раскрывали нам свою душу, да еще так, что она становилась нам понятной. У пациентов же это иногда получается. Лишь анализ нашей жизни на эмоциональном уровне (пусть даже вызывающий самые грустные чувства) избавит нас от опасности. Ведь искренних, доступных, готовых к вчувствованию, понимаемых нами и понимавших нас родителей, у которых отсутствовали бы комплексы и которых бы не мучили противоречия, у нас никогда не было. Любая мать может проявить эмпатию лишь освободившись от комплексов, которые она испытывала еще в детстве, она не может реагировать эмпатично до тех пор, пока не осознает свое прошлое, пока она скована незримыми цепями. То же самое относится и к отцам.

Но есть дети, которые полностью соответствуют требованиям, предъявляемым к ним родителями. Не зря же я все время говорю об одаренных детях. Они чуткие, внимательные, а поскольку они целиком ориентированы на благополучие родителей, то вполне предсказуемы и обладают необычайно тонкой духовной организацией, поэтому ими можно легко манипулировать. Таковыми они остаются до тех пор, пока их подлинное Я (мир их собственных чувств) находится под полом прозрачного дома, в котором они вынуждены жить, то есть вплоть до наступления периода полового созревания. Часто они пребывают в этом прозрачном доме до тех пор, пока сами не станут родителями.

Роберт, которому сейчас 31 год, в детстве не мог грустить и плакать, ибо это всегда расстраивало его мать. Оказывается, его любимая мать считала, что лишь "бодрость духа" когда-то в детстве спасла ей жизнь. Поэтому слезы на глазах ее детей грозили нарушить ее душевное равновесие. В детстве она попала в концлагерь. Она никогда не говорила об этом, но необычайно чувствительный ребенок как бы проник в ее душу и обнаружил зияющую там пропасть. Когда мальчик подрос и начал задавать вопросы, она рассказала ему, что была в числе тех восьмидесяти детей, которые вынуждены были смотреть, как их родители идут в газовые камеры. Никто из детей ни разу не заплакал.

В детстве Роберт пытался постоянно быть веселым, а проявление его подлинного Я, его эмоции и предчувствия жили лишь в разного рода извращениях и неврозах навязчивого состояния. До встречи с психотерапевтом эти извращения казались постыдными и непонятными.

Против манипулирования ребенок совершенно беззащитен. Трагизм ситуации заключается в том, что родители здесь также совершенно беспомощны до тех пор, пока отказываются внимательно приглядеться к собственной жизненной истории. Неосознанно они переносят трагизм собственного детства на отношения со своими детьми. Это происходит из-за вытеснения переживаний в бессознательное.

Приведем еще более наглядный пример. Взрослого человека в детстве крайне пугали приступы страха его склонной к шизофрении матери. Никто толком ничего ему не объяснил, и теперь он охотно рассказывал своей дочери страшные истории. Она дрожала от страха, а он от души веселился, а потом успокаивал ее, говоря каждый раз примерно следующее: "Чего ты боишься, это же все сказки, не бойся, я же рядом". Таким образом он манипулировал ребенком и чувствовал себя сильным и смелым. Сознательно он хотел сделать ребенку хорошее, дать ему то, чего сам в детстве был лишен: успокоение, защиту, что-то ему объяснить. Бессознательно же он передавал ей страх своего детства, ожидание несчастья и оставшиеся без вопроса ответы, в том числе самый главный из них: почему мой самый любимый человек так пугает меня?

Каждый взрослый человек имеет в своей душе более или менее скрытую каморку, где хранятся реквизиты драмы его детства. Его дети – единственные, кто беспрепятственно может войти туда. Они привносят туда жизнь, и драма получает продолжение. Однако он в детстве не мог играть свою роль сознательно, поэтому чужая роль стала почти неотъемлемой частью его последующей жизни. Привнести в нее воспоминания о детстве он может, только пройдя курс психотерапии, которая заставит его искать ответ на вопрос, какую же роль он играет. Реквизиты иногда внушают ему страх, ибо он никак не связывает их с осознанными воспоминаниями о родителях. Отсюда появление и дальнейшее развитие симптомов болезни. И лишь затем, уже в процессе психотерапевтического лечения, взрослый человек сможет избавиться от этих симптомов, если в его сознании всплывут скрывавшиеся ранее за ними страх, отчаяние, возмущение, недоверие, чувство беспомощности и гнев.

Пациенты никак не застрахованы от неосознанного манипулирования ими. То же самое можно сказать и о психотерапевтах. Но зато пациент, обнаружив, что им манипулируют, всегда может сказать об этом терапевту или, увидев, что тот остается глух к его аргументам и продолжает настаивать на своей непогрешимости, попросту расстаться с ним. Мои рекомендации не избавляют никого от обязанности постоянно ставить под сомнение психотерапевтические методы и профессиональную пригодность специалистов, которые их применяют.

Чем лучше мы разбираемся в истории своей жизни, тем легче нам разгадать суть манипулирования. Но зачастую нам мешает наше собственное детство. Сохранившаяся с детских лет, так и не испытанная в полной мере тоска по добрым, честным, умным, чутким и мужественным родителям может помешать нам разгадать неискренность психотерапевтов и понять, что они подчас также не сознают подлинного смысла своих действий. Мы можем слишком долго позволять терапевтам манипулировать собой, если они это делают достаточно умело и вообще умеют себя подать. Иллюзии, отвечающей нашим потребностям, можно предаваться на протяжении длительного времени. Но как только мы обретем полную эмоциональную свободу, эта иллюзия уступит место живительной правде.

Алис Миллер

В любви быть мудрым невозможно,
Любовь для мудрости обман.
Когда любовь приходит к мудрым,
То может умереть от ран.

Любовь и мудрость – лед и пламень,
Воздушный шар и груз веков.
Любовь и мудрость, соль и сахар,
И птица, упорхнувшая с оков.

"Женщина, которая обращается к тщеславию мужчины, может стимулировать его, женщина, которая обращается к его сердцу, может привлечь его, но та - женщина, которая обращается к его воображению, получает его"

Когда два человека решили развестись, то это не признак того, что они" не поняли "друг друга, а знак того, что они, наконец- то, начали понимать.
Хелен Роуленд

"Любовь — это, то что случается с мужчинами и женщинами, которые не знают друг друга."

"Когда я говорю, что я знаю женщин, я имею в виду, что я знаю, что я не знаю их. Каждая женщина, которую я когда-либо знал, является для меня загадкой, поскольку я не сомневаюсь, что она не знает самое себя."
Уильям Мейкпис Теккерей

" Непонимание между мужчинами и женщинами возрастает, если они не знают, что любят друг друга.
Идеаль" (Фредерик Бегбедер)

"Брак - это действие,в котором женское тщеславие и мужской эгоизм извлекаются без анестезии""

Когнитивные Искажения в рубрике
"Мышь,Лень и Я"

"РЕФЛЕКС ЗЕММЕЛЬВАЙСА

Это неспособность человека принять новые факты, если они противоречат его устоявшемуся убеждению.

Пример: до середины XIX века в акушерских клиниках Европы свирепствовала родильная лихорадка [умирали 30% матерей, рожавших в клиниках]. Женщины предпочитали рожать в поездах и на улицах, лишь бы не попасть в больницу. Считалось, что эта болезнь носит эпидемический характер. Вскрытия всегда показывали: смерть произошла от заражения крови. Одновременно было замечено, что операции, произведенные на дому, заканчивались значительно менее печально.

29-летний врач Игнац Земмельвайс сравнивая данные в двух различных клиниках, понял, что причина заболеваний в плохой дезинфекции рук. Игнац предложил мыть руки не просто водой с мылом, но дезинфицировать их хлорной водой — в этом была суть новой методики предупреждения болезни.

Смертность сократилась в 7 раз, но коллеги продолжали высмеивать эту идею не принимая ее как аргумент. Его открытие полностью признало лишь следующее поколение врачей через 37 лет."

Комментарий от Манджушри:
Такая тенденция была прослежена во всех отраслях научных знаний. Всё новое встречается в штыки и только смена поколения позволяет идее и открытию сдвинуться наконец-то с мёртвой точки...
Очень интересно об этом писал Мэтт Ридли в своей книге "Эволюция Всего"
Как это относится к нам и нашей собственной жизни?
А вот как:
Упорствуя в том,что видится нам как единственно и окончательно верное мы можем усомниться и допустить ошибочность нашего мнения и таким образом стать ещё чуточку открытее и светлее.
А это, согласитесь,многое.

Это видео для вас , если вы еще не слышали о телесно - ориентированной психологии и для тех, кто отвергает саму мысль о том, что психотерапия помогает, а так же, если :
Вы, Зная о своей проблеме, ведете себя так, будто ее нет;
Вы утверждаете, что проблема не значима, и не стоит вашего внимания;
Вы не можете обьяснить, что вас тревожит, и ищете ответы у астрологов, нумерологов, с целью себя успокоить;
Вы читаете посты именитых психологов и литературу по вашей проблематике, но не применяете это на практике;
Вы игнорируете все события и обстоятельства, напоминающие вам о проблеме;
Вы убеждаете себя и окружающих, что проблемы нет;
Вам кажется, что проблемы есть у всех, но только не у вас;
Голос в вашей голове внушает, что все это мелочи, не война же, вот у родителей жизнь была не сахар, чего я ною;
Вы объясняете все причины и следствия проблемы и просто смиряетесь с ней;
Вы начинаете «лечить» других;
Вы выносите свои проблемы на суд общественности, пишите посты в фб, инстаграм и жж;
Вы тратите силы и средства, чтобы с головой погрузиться в иную деятельность и переключиться ( работа, спорт, зависимости)
Вы тот, кто никогда не узнает:
Как быстро освободиться от зажимов и хронического напряжения
Как эффективно проработать страхи и травмы
Как быстро улучшить эмоциональное физическое , психологическое состояние
Как научиться осознаванию пониманию и принятию/ выражению собственных чувств и желаний
Как гармонизировать «взаимоотношения» между головой, телом и душой
Как получать доступ к своим внутренним ресурсам
Как направлять жизненную энергию на актуальные цели
Как Освободить тело и сознание от напряжения, страхов, обид
Как Понять причины возникновения зажимов и блоков, проработать их телесно и эмоционально
Как Обрести свободу и лёгкость движений
Как Восстановить энергетический и психо-эмоциональный баланс организма
Как Понять и почувствовать свои телесные и социальные границы, научиться их отстаивать, защищать, оберегать
Как Научиться слышать и понимать послания своего тела
Как Получить опыт глубоких, доверительных и заботливых телесных прикосновений
Вы не узнаете ;
Как Проработать индивидуальный запрос с помощью тела
Как в безопасной и доверительной атмосфере исследовать свои истинные чувства, мысли, желания, свою жизнь
Как Принять себя, свое тело, открыть новые возможности и пути самореализации.
И Самое главное:
Вы не убедитесь, пока не попробуете, что за стандартную 75 минутную сессию вы получите результат, который имеет пролонгированное действие, бонусом дополнительные техники и упражения для самостоятельной работы, и ведение ( менторство) на протяжении месяца , с рекомендациями и списком литературы.
Вся информация в директе, на сайте www. Arhisomatika.info сообществе архисоматика и по номеру 89096511564, с уважением( клинический психолог, терапевт) Архипова Катерина

Наиля Чанчалашвили‎ to Психология
July 4 ·
Как избавиться от мышечных зажимов: зона глаз
📷

Мышечные зажимы, или иначе мышечные блоки — это патологические, хронические напряжения мышц или групп мышц, возникших в результате стрессов или подавленных эмоций. Вильгельм Райх в свое время ввел такое понятие как «мышечный панцирь». По его словам:
«Конфликт, который действовал в определенный период жизни, всегда оставляет свои следы в характере, в форме ригидности… Ригидность мускулатуры — соматическая сторона процесса подавления и основа его продолжающегося существования…»
Хроническая мышечная зажатость — бич современного общества. Древний дикарь мог себе позволить в ответ на агрессию со стороны соплеменника влепить ему дубинкой промеж глаз или убежать от хищной зверушки, либо просто поорать вволю от страха или злости. Тем самым он не копил в себе эмоции, а свободно их проявлял. Современный воспитанный человек не станет этого делать. Он скорее спрячет все свои страхи, злость, обиду, негодование, разочарование и прочий негатив глубоко внутри себя. Не станешь ведь лупить собственного начальника или убегать со страху от налогового инспектора. И все эти заряды невыраженных эмоций остаются в теле в виде постоянно напряженных мышц.
Почему именно мышцы? Это «наследство» досталось нам от наших далеких хвостатых предков. В те времена, как нельзя, был актуален инстинкт «бей или беги», способствовавший выживаемости индивида. Соответственно, мышцы должны были успевать отрабатывать этот инстинкт. Любая эмоционально заряженная ситуация активировала ту или иную группу мышц. Затем следовало действие, которое этот заряд успешно нейтрализовало, то есть использовало по назначению.
Современный человек не может реализовать мышечное ответное действие на возникшую эмоцию или стресс. Но и древний инстинкт никуда не делся. Эмоциональный заряд остается в теле в виде напряженных мышц, а те, в свою очередь, постоянно шлют сигналы мозгу, что они напряжены, а значит «опасность» все еще сохраняется. Согласитесь, глупая ситуация. Кстати, именно потому, что остается этот зяряд, мы никак не можем остановить внутреннюю болталку и постоянно мысленно спорим и ругаемся со своими реальными или выдуманными противниками.
Мышечные зажимы есть у всех и во всех 7 основных отделах тела: глаза, рот, шея, грудь, диафрагма, живот, таз.
Со временем человек настолько привыкает к такому напряжению, что не чувствует его вовсе. Однако это не означает, что напряжение на него не действует. Еще как действует! Масса проблем как психологического, так и физиологического характера происходит именно по причине хронических мышечных зажимов в теле человека. Вот лишь некоторые из них:
- Синдром хронической усталости;
- Проблемы с позвоночником (сколиозы, сутулость, боли в различных отделах);
- Проблемы с суставами;
- Нарушение работы внутренних органов;
- Вегето-сосудистая дистония, панические атаки и прочие неврозы;
- Межреберная навралгия;
- Проблемы с сердечно-сосудистой системой и кровяным давлением;
- Проблемы с ЖКТ, колиты, энтероколиты и прочие «радости» больного живота.
Отдельно стоит сказать насколько слов о такой модной нынче напасти, как панические атаки. Очень часто они появляются у людей интеллектуального склада, привыкших прятать свои эмоции. Однажды возникнув, они запускают различные страхи и тревоги.
Мышечное напряжение не может копиться бесконечно. Иногда оно настолько сильно, что организм на выдерживает и неожиданно «выстреливает» приступами вегето-сосудистой дистонии (читай — паническими атаками), чтобы хоть как-то снять эту напряженность. Причем случается это чаще всего тогда, когда человек ничего не подозревает, и от этого ему становится еще страшнее.
Теперь, думаю, понятно, почему от хронических мышечных зажимов необходимо планомерно и настойчиво освобождаться, чтобы жить счастливой и здоровой жизнью, а не тем суррогатом, в котором прозябает большинство людей.
Гимнастика для глаз - упражнение телесно-ориентированной терапии Райха
Первая просьба - сядьте на кресло удобно, так, чтобы стопы опирались на пол. Заземление - это первое требование телесно-ориентированной психотерапии. Не перекрещивайте ноги! Расстегните туго застёгнутые застёжки! Делайте все упражнения телесно-ориентированной психотерапии в проветриваемом помещении!
Упражнение состоит из шести частей. Все части упражнения выполняются до появления болевых симптомов - иначе блок не разобьётся. При выполнении упражнения у Вас может начать кружиться голова, появиться тошнота. Это говорит о том, что у Вас очень сильный блок на глазном сегменте. Поэтому начинайте это упражнение с выполнения только его первой части, постепенно прибавляя остальные. У Вас НЕ ПОЛУЧИТСЯ сразу сделать всё, Вы просто упадёте в обморок. Но не пугайтесь, накапливайте все части этого упражнения постепенно. Выполняйте его очень медленно и плавно, но с силой. И конечно же - регулярно.
Лучше, если Вы начнёте делать это сами в домашних условиях, потому что придя к телесно-ориентированному терапевту, Вы просто потеряете время и деньги, если будете настолько не готовы к полноценному выполнению всех заданий. Это упражнение Вам - на месяц.
Упражнение телесно-ориентированной психотерапии
1.Зажмурьтесь изо всех сил и немного помассируйте (постукивающими и прижимающими движениями) веки и кожу вокруг век, виски. Расслабьте эту зону. Зажмурьтесь из всех сил (до болевых ощущений) на пять-шесть секунд. Затем, так же с максимальным напряжением, вытаращите глаза. Тоже на пять-шесть секунд. Проделайте это упражнение три-четыре раза. (Один раз для начала)
2. В этом и последующем упражнениях работают только глазодвигательные мышцы, а не голова. Головой крутить нельзя.
Отведите глазные яблоки влево до упора. Потом вправо. Потом опять влево. Делайте это максимально медленно и плавно. Это упражнение выполняется десять раз (в идеале).
3. Сделайте то же самое движение (до предела) глазными яблоками, но в направлении «сверху-вниз-наверх опять». Десять раз. В идеале. Голова опять стоит на месте, работают глазодвигательные мышцы. Напоминаю, упражнение делается до боли в мышцах - примерно, как балетный экзерсис у станка.
4. Плавно, по всей окружности глазницы, максимально отводя глаза к векам, вращаем глазами. Делаем это упражнение десять раз по часовой стрелке и столько же раз - против часовой.
5. Повторяем первое упражнение («зажмуривание-вытаращивание» глаз.
6. Сидим с закрытыми глазами и наблюдаем за своими ощущениями.
Релаксация. Пять минут.
Для этого упражнения нормально не только испытывать головокружение. Нормальным считается также, если Вы почувствуете какой-то дискомфорт (напряжение) в челюстях (в челюстном сегменте) или в горле. Это происходит оттого, что все мышечные зажимы взаимосвязаны и разбивая один, мы затрагиваем и другие.
Это упражнение - целенаправленно воздействует на конкретные мышечные блоки и зажимы. Иначе избавиться от них практически невозможно.
Автор — Елена Назаренко

====
КАК МОЖНО СВЯЗАТЬСЯ С ПОДСОЗНАНИЕМ ДЛЯ ВЫЯВЛЕНИЯ НЕГАТИВНЫХ БЛОКОВ

План для работы с негативом

Хочу предложить вам одну из методик для работы со своим подсознанием. Методов существует очень много. Этот, с моей точки зрения, наиболее приземленный, понятный нашему сознанию. Что-то подобное каждый человек проделывал хотя бы раз в своей жизни. Это своего рода план, направленный на осознание и работу со своим негативом. Негатив может быть приобретен человеком с годами, заложенный в нас с детства и существующий в рамках приличий конкретного общества, в котором мы вращаемся, живем…

1. Возьмите лист бумаги. Напишите слева в столбик все, что вам не нравится, что вас раздражает, нервирует. Все-все, что вас не устраивает в вашей жизни, в отношениях с окружающими, родными. (Про погоду тоже можно написать!)

Сколько у вас получилось пунктов? Хватило одного листа? Или потребовалось 2, 3..?

2. Отодвиньте лист на вытянутой руке, рассмотрите все свои претензии. Поймите, что все эти претензии вы предъявляете исключительно к самому себе. Ведь никто не знает, что вызывает у вас сознательное или бессознательное неудовольствие. Кроме вас, никто не догадывается, что приносит вам душевные муки, почему вы переживаете, чего боитесь и опасаетесь. Поймите: все, что вы написали на листе бумаги слева в столбик, — это ваши негативные достижения за всю жизнь. Как раз с ними и надо будет работать, «прорабатывать», чтобы осознать и принять.

Осознать и принять — это обязательно. Ни в коем случае нельзя избавляться от своего негатива. Ваш негатив — это ваша защита от объективных и субъективных факторов внешней среды. Когда вы осознаете присутствие в себе чего-то плохого, то вполне можете использовать его в своих целях, для своей пользы. Когда вы принимаете свои недостатки, то они становятся вашими сильными сторонами характера, вашими надежными помощниками в достижении целей.

3. Продолжим работу со своими претензиями. Напротив каждой (справа на листе бумаги) напишите, какими вы видите свои негативные пока еще претензии в идеале. Например, если у вас отношения с кем-то из родственников натянутые, то в идеале вы можете написать «сердечные». И так по всем пунктам ваших претензий.

4. Между сегодняшними своими претензиями и тем, как вы видите их в идеале, напишите возможные реальные решения, доступные вам и приемлемые, для трансформации негатива в позитив. Напоминаю еще раз: мы от негатива не избавляемся, а направляем в нужную нам сторону для достижения желаемых целей.

Таким образом, у вас получается три столбика на листе бумаги (или на двух, трех…). Лучше всего этот список оформить красочно. Например, разными цветными маркерами для наглядности. Наглядность имеет большое значение для работы с подсознанием, потому что наше второе Я быстрее воспримет картинки, чем логические выводы сознания.

Столбик посередине (между негативом и позитивом) — это ваш план на ближайшее время для работы над собой, для улучшения своей жизни. Внимательно посмотрите на то, что вы написали. Выберите пункты, которые, как вам кажется, вы сможете реализовать быстро. И начинайте выполнять. Желательно возле каждого пункта назначить дату, когда вы планируете завершить работу над данной конкретной проблемой. Можно завести дневник, в который будете записывать каждый свой предпринятый шаг и промежуточные результаты. И не забывайте поощрять себя за каждую победу, продвижение. (Например, коробочкой конфет или покупкой безделушки…)
Заключение

Нужно еще сказать, что со временем приоритеты могут измениться. Например, выполнив один пункт, несколько других из вашего списка самоуничтожатся. То есть, они перестанут быть для вас актуальными.

Этот метод проработки своих желаний-нежеланий позволяет «подружить» сознание с подсознанием, осознанное с бессознательным. Работая над бумагой, вы найдете золотую середину для комфортной жизни и общения, поймете, чего вы хотите на самом деле

Гилинский Я.
"Социальное насилие"

Войны и насильственная преступность сопровождают человечество всю его историю и давно служат предметом изучения историков, политологов, юристов, социологов. А вот "воспитательное насилие", экономическое насилие, насилие в спорте, религиозное насилие, насилие государства против своих граждан стали объектом специального исследования лишь в ХХ веке. В предлагаемой монографии автор высказывает свою точку зрения на социальную природу насилия и его различных проявлений.

http://primuzee.ru/shop/Knigi/Socialnoe-nasilie

https://vikent.ru/enc/885/

https://life-prog.ru/1_19650_i-noogennie-nevrozi.html

http://psylib.org.ua/books/franv01/

http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/dps/meyer_t_rk/apendiceG.pdf

Франкл Виктор. Страдания от бессмысленности жизни. Аудиокнига

https://www.elisabeth-lukas-archiv.de/welcome/elisabeth-lukas/

Введение. Страдания от бессмысленности жизни
Возрождение гуманистической психотерапии
1) Фрейд, Адлер и Юнг
2) Логотерапия
3) Парадоксальная интенция
4) Дерефлексия
5) Стремление к смыслу
6) Экзистенциальная фрустрация
7) В чём смысл страданий
8) Душепопечительство во врачебной практике
9) Логотерапия и религия
10) Критика динамического психологизма
Приложение. Современная литература глазами психиатра

Нигде не купишь, 2015.
Исполнитель: Броцкая Леонтина.
Актуальная психотерапия.
Прочитано по изданию: Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2011
Перевод: с нем. Сергея Панков.
96 kbps, 44 kHz, Mono.
Длительность: 4:10:53

Книга всемирно известного австрийского философа, психолога, создателя логотерапии Виктора Франкля (1905–1997) представляет собой сборник лекций, в которых в доступной и увлекательной форме изложены основные идеи экзистенциальной психологии.
Научная и литературная карьера выдающегося австрийского психолога началась в 1924 году, когда он с одобрения Зигмунда Фрейда опубликовал свою первую статью в «Международном психоаналитическом журнале». Пережив в молодости увлечение психоанализом и психологией Адлера, Виктор Франкль стал родоначальником совершенно нового направления в психологии, которое теперь именуют Третьей Венской Школой психотерапии. Основываясь на своём богатом опыте практикующего психотерапевта, Франкль не только анализирует причины появления мучительного ощущения бессмысленности жизни, которое царит в современном обществе, но и даёт свой рецепт избавления от страданий, вызванных этим ощущением.
Многие лекции, составившие эту книгу, публикуются на русском языке впервые.
Category
Travel & Events


Нас совсем не учили «быть»…Ко мне приходят 37-летние девочки, не знающие как любить и отдаваться. Они могут написать слово «принимать» на пяти языках, но не способны это почувствовать. 50-летние мальчики, сделавшие фантастическую карьеру и при этом не умеющие обнимать так, чтобы всем телом и душой. Я очень люблю и уважаю тех, кто ищет себя, кто вдруг понимает, что-то не так и приходит, полный решимости это изменить и вырастить в себе то, что почему-то не проросло. Найти вкус того, что было в детстве или когда-то. Давно или недавно. А сейчас… «Не кормят и не хоронят». Кризис бытия.

«Быть» - это, прежде всего, про неспешность, даже если у тебя на все про все полчаса. Это про вкус каждого глотка, про цвет каждой травинки, проживание каждой минуты. Это про удовольствие и боль, про единение и одиночество, про осознание себя через эмоции и ощущение холодного ветра на щеке. Про то, что пронизывает всю жизнь и делает тебя по-настоящему живым. И любимым, и любящим, и сексуальным. Когда любишь кого-то, с ним все – секс. Это про «быть».

(с) Анна Зарембо

В мире, который стал столь индустриализованным, стандартизованным и бесчеловечным, в мире, в котором мы живем, многие считают сексуальность единственной силой, способной соединить человека с его инстинктами, с бессознательным, с его животной природой.

"Наблюдается тенденция считать секс спасением не только личности, но и общества, последней областью, свободной от индустриализации, последней границей".

Но и эту область быстро осваивают коммерсанты, влекомые жаждой денег и силы. Даже эта пограничная линия может исчезнуть в так называемом научном объективизме, который понизит сексуальные функции до уровня примитивной техники. Если последняя грандиозная мистерия жизни будет переведена в формулы, человек станет автоматом, им полностью овладеет "Эго", которое лишит его всякого влечения и страсти. Во имя прогресса продуктивность займет место вдохновения, а на место спонтанности придет принужденность. Уже сегодня часто можно встретить принужденный подход к работе, игре и сексу.

Единственная надежда содержится в растущей неудовлетворенности существующим образом жизни и в понимании человеком, что радость бытия, которая даст ему наивысшее удовлетворение, заключена в сексуальном оргазме, который ускользает от него.

Александр Лоуэн "Любовь и оргазм"

Присоединяйтесь:

Любить живого человека – это значит приблизиться в своем несовершенстве к его несовершенству. Рассмотреть, признать и принять Другого. Позволить себе быть растроганным его душевным одиночеством, его печалью, его болью.

Любить Другого – это оказаться рядом с ним без привычных защит, отказаться от незрелых фантазий. Дать увидеть себя. Перестать обманывать себя, и Другого. И страх – это вовсе не повод, чтобы отказаться от этой работы. Все боятся, в этом нет ничего нового. К сведению. Психически здоровые люди делятся на две категории: первые боятся и не делают, вторые – боятся и делают. Других вариантов нет.

И если эта работа проделана, найдены силы похоронить иллюзии, — мы обнаруживаем себя рядом с Другим человеком, к которому готовы проявить тепло и истинный интерес, почувствовать к нему нечто иное, — возможно большее, — чем приятное, но привычное влечение, ощущение новизны и сопутствующее этому любопытство.
Это и будет близость.

То, ради чего и нужны особые отношения.

(с) В. Пекарская

Конфликт между телом и Я может быть незначительным, но может быть и тяжким. Невротичное Я доминирует над телом, шизоидное Я отрицает тело, а шизофреническое — диссоциируется с ним. Невротичное Я боится иррациональной природы тела, пытаясь просто подчинить его. Когда телесный страх выражается паникой, Я начинает отрицать тело для того, чтобы выжить. Если страх тела перерастает в ужас, Я диссоциируется с ним, полностью отрывая личность от того, что порождает шизофреническое состояние. Отличия четко видны на примере того, как по-разному люди откликаются на сексуальные стремления. Для здорового человека секс — это выражение любви. Невротичное Я рассматривает секс как способ достижения или утверждения. Для шизоидного Я секс — это возможность получить физическую близость и тепло, от которых зависит живость. Шизофреническое Я, оторванное от тела, не находит смысла в сексуальном взаимодействии."

Александр Лоуэн "Предательство тела"

Владислав Смирнов На «то, что вообще может быть сказано, должно быть сказано ясно…», обращал внимание еще Людвиг Витгенштейн.
Насколько я помню, Адольф Ферьер (фр. Adolphe Ferrière; 30 августа 1879, Женева — 16 июня 1960, Женева) заканчивает свою мысль о Школе, созданной по повелению дьявола, такими словами:
«… И вот что произошло. Как и хотел того дьявол, некоторые люди зачахли, стали вялыми и пассивными, утратили всякий интерес к жизни. Они лишились счастья и здоровья. Пропали Любовь и Доброта. Мысли стали сухими и серыми, души зачерствели, сердца озлобились.
И погибла школа, которую так ловко придумал дьявол».
Как альтернативу Школе Дьявола Адольф Ферьер к 1918 году сформулировал свои «Тридцать принципов, создающих новую школу» (30 points qui font une école nouvelle). В 1920 году он опубликовал манифест «Преобразуем школу» (Transformons l'école), а в 1921 году выступил одним из инициаторов первой Конференции по новому образованию в Кале, на которой была создана Международная лига за новое образование. Ферьер подготовил её программную хартию. Педагогические взгляды Ферьера изложены, прежде всего, в многократно переиздававшейся книге «Активная школа» (фр. L'école active; 1922, восьмое издание 1972).

Элизабет Лукас. Разговор по душам с любимой ученицей Виктора Франкла

Почётный профессор, доктор философии Элизабет Лукас, родилась в 1942 в Вене, изучала психологию. Там она встретила Ви́ктора Эми́ля Франкла, основателя логотерапии и экзистенциального анализа, кем сразу же была очарована. Потом она получала первую учёную степень в области логотерапии под руководством своего научного руководителя Гизельхера Гуттманна. Уже будучи докторантом, она разрабатывала „логотест“ - психологическое испытание с помощью тестов, нашедшее своё применение во многих научных работах и переведенное на 14 языков.

Текст:

(00.00) Александр Краснов: Доктор Лукас, расскажите, пожалуйста, как Вы пришли в логотерапию? Почему именно терапию смыслом Вы выбрали?

Элизабет Лукас: Была студенткой Венского университета, изучала психологию. И познакомилась тогда с различными направлениями психотерапии. В том числе я посещала лекции Виктора Франкла. И положения, которые он излагал в своих лекциях, меня настолько увлекли, что я сразу же выбрала тему диссертации, которая была связана с этой темой. Тогда меня интересовало все с теоретической точки зрения. Но позже, когда я уже работала психотерапевтом, психологом, я узнала, как хороши эти мысли, и как хорошо можно работать, применяя эти терапевтические методы при работе с пациентами.

(01.30) Александр Краснов: Имея такой огромный опыт, багаж работы с клиентами, как Вы отвечаете себе на вопрос, в чем смысл жизни человека? И можно ли такой вопрос ставить вообще?

Элизабет Лукас: Этот вопрос «В чем смысл жизни?» был в свое время поставлен профессором Виктором Франклом. И тогда он ответил на этот вопрос следующим образом. Смысл жизни как раз сродни с лучшим ходом в шахматной партии. Когда репортер спросил ... читайте далее здесь: http://krasnov.tv/intervyu-elizabet-l...

https://www.smh.com.au/business/companies/nanotechnology-found-in-popular-foods-despite-repeated-denials-by-regulator-20150916-gjnqgj.html

https://futurism.com/the-byte/ai-draws-decodes-brainwaves

https://www.abc.net.au/news/2019-11-06/ract-employee-pleads-guilty-to-using-app-to-stalk-ex-girlfriend/11678980

https://www.theatlantic.com/international/archive/2019/11/lingering-trauma-east-german-police-state/601669/

https://www.technologyreview.com/s/613421/scientists-have-found-a-way-to-decode-brain-signals-into-speech/?utm_medium=tr_social&utm_source=Facebook#Echobox=1573237571

https://www.washingtonpost.com/outlook/2019/01/17/how-us-surveillance-technology-is-propping-up-authoritarian-regimes/

https://observer.com/2019/11/elon-musk-brain-chip-startup-neuralink-ai-interface/amp/

The programing starts before birth since we are a bi-product of our parents genetic make up and their experiences with the program are passed on to us via genetics but the matrix mind control programming typically becomes solidified by age 3 and our souls are usually compromised by age 5. Nevertheless, we can always break free and evolve above the program.

https://www.bbb.org/us/ny/new-york/profile/roommate-referral-service/roomster-corp-0121-78118/complaints


https://time.com/3850839/bernie-sanders-usa-patriot-act/

https://www.globalresearch.ca/5g-danger-13-reasons-5g-wireless-technology-will-be-a-catastrophe-for-humanity/5680503?fbclid=IwAR1gyFcL9-JfguaflxuPKY99Hr83Sv4QaxPRHH7qpThIXtIIUWf1VsoCFuU


https://www.history.com/news/colonists-native-americans-smallpox-blankets



https://www.sciencealert.com/physicists-claim-a-they-ve-found-even-more-evidence-of-a-new-force-of-nature?fbclid=IwAR0uEGcharspFGi5BPfmq_wgFjhphHkjZQhFmh6l7xdHfqsY-yfogsPEsDI