მზე და სხვა ვარსკვლავები
1. ძირითადი ინფორმაცია მზის შესახებ
2. მზის სტრუქტურა
3. მზის ატმოსფერო
4. მზის ტემპერატურა, ზომა და ბრუნვა
5. თერმობირთვული სინთეზი
6. მზეზე მიმდინარე მოვლენები
7. მზის ლაქები
8. ციმციმი
9. მზის ქარი
10. მზე - ჩვეულებრივი ვარსკვლავი
11. მზის ტიპის ვარსკვლავები
12. მზის შესახებ ადრეული წარმოდგენა
13. გამოყენებული ლიტერატურის სია
მზე ერთადერთი ვარსკვლავია მზის სისტემაში, დღის მნათობი. მზის გარშემო ბრუნავს ამ სისტემის სხვა ობიექტები: პლანეტები და მათი თანამგზავრები, ჯუჯა პლანეტები და მათი თანამგზავრები, ასტეროიდები, მეტეორიტები, კომეტები და კოსმოსური მტვერი. მზის გამოსხივება ხელს უწყობს სიცოცხლეს დედამიწაზე (სინათლე აუცილებელია ფოტოსინთეზის საწყის ეტაპებზე), განსაზღვრავს კლიმატს. ითვლება, რომ პლანეტები და მზე წარმოიშვა 4-5 მილიარდი წლის წინ გიგანტური გაზისა და მტვრის ნისლეულისგან. ამ შემთხვევაში, მზემ შეიწოვა მასის უდიდესი ნაწილი. მზიდან სინათლე დედამიწას 8 წუთში აღწევს.
მზის შიდა სტრუქტურის ცენტრალური სფერო არის მისი ბირთვი, სადაც ხდება წყალბადის ჰელიუმში გადაქცევის ბირთვული რეაქცია. ამ რეაქციების დროს თავისუფლდება ენერგია, რომელიც საბოლოოდ გამოიყოფა მზის ზედაპირიდან სპექტრის ხილულ სფეროში. ბირთვის ზემოთ, მზის რადიუსის დაახლოებით 0,20,25–დან 0,7–მდე დაშორებით მისი ცენტრიდან, მდებარეობს სხივური გადატანის ზონა. ამ ზონაში ენერგიის გადატანა ძირითადად ხდება ფოტონის გამოსხივებისა და შეწოვის გზით. კონვექციური ზონა, რომელშიც ზედა ფენების სწრაფი გაგრილება ხდება, ენერგია გადაიცემა თავად ნივთიერების მიერ. ეს წააგავს სითხის დუღილის პროცესს, რომელიც თბება ქვემოდან. მზის გარედან ყველაზე შესამჩნევ ფენებს მის ატმოსფეროს უწოდებენ. მათი გამოსხივება, თუმცა ნაწილობრივ, უშუალოდ აღწევს დამკვირვებელს. თავის მხრივ, მზის ატმოსფერო ასევე შედგება ფენებისგან.
ფოტოსფერო (ფენა, რომელიც სინათლეს ასხივებს) ქმნის მზის ხილულ ზედაპირს. მისი სისქეა 100-დან 400 კმ-მდე. ტემპერატურა ფოტოსფეროს გარეთა კიდესთან მიახლოებისთანავე იკლებს 6600 K–დან 4400 K–მდე. ფოტოსფეროს ეფექტური ტემპერატურაა 5778 K-ს შეადგენს. ქრომოსფერო მზის გარეთა გარსია, რომლის სისქე დაახლოებით 2000 კმ-ია, ფოტოსფეროზეა გარშემორტყმული. მზის ატმოსფეროს ამ ნაწილის სახელწოდების წარმოშობა დაკავშირებულია მის მოწითალო ფერთან. ქრომოსფეროს ტემპერატურა 4000-დან იზრდება K-მდე. გვირგვინი მზის ბოლო გარეთა გარსია. გვირგვინი ძირითადად შედგება პროტუბერანცისგანდა ენერგეტიკული ამოფრქვევებისგან, რომლებიც ამოიფრქვევიან სივრცეში რამდენიმე ასეული ათასი ან მილიონ კილომეტრზე მეტით და ქმნის მზის ქარს. გვირგვინის საშუალო ტემპერატურაა შეადგენს -დან K-მზე, ხოლო მაქსიმალური, ზოგიერთ ადგილებში -დან K-მდე. მიუხედავად ასეთი მაღალი ტემპერატურისა, იგი შეუიარაღებელი თვალით ჩანს მხოლოდ მზის სრული დაბნელების დროს, ვინაიდან გვირგვინში ნივთიერების სიმკვრივე დაბალია, ამიტომ მისი სიკაშკაშეც დაბალია ... მზის გვირგვინი 1999 წლის მზის დაბნელების დროს.
მზის დაფიქსირებული ფენები ბრუნავს გარკვეული ღერძის გარშემო, რომელიც მცირედ გადახრილია ნორმალურიდან ეკლიპტიკის სიბრტყემდე. ბრუნვა არ ხდება მყარი სხეულის მსგავსად: მისი პერიოდი დედამიწის დამკვირვებელთან შედარებით (ანუ სინოდიური) 27 დღის განმავლობაში იცვლება, ეკვატორზე 32 დღემდე პოლუსებთან. ამიტომ, მზის გარე ფენების ბრუნვის სიჩქარე დამოკიდებულია ეკვატორიდან კუთხის მანძილზე. ეკვატორზე ბრუნვის წრფივი სიჩქარე დაახლოებით შეადგენს 2 კმ/წმ. მზის ამ ტიპის ბრუნვა შიგნით შენარჩუნებულია დაახლოებით ......კმ. მზე დედამიწიდან საშუალოდ ...... კმ-ზე არის დაშორებული. მზის მასა შეადგენს 2·10 27 ტონას, რაც დედამიწის მასაზე 333 ათასჯერ მეტია და 743-ჯერ აღემატება ერთად აღებული ყველა პლანეტების მასას. დედამიწის სტანდარტების მიხედვით, მზის სიკაშკაშე კოლოსალურია და 3,85•10 23 კვტ-ს აღწევს. საშუალო დიამეტრი 1,392·10 9 მ, საშუალო სიმკვრივე 1409 კგ/მ3 , ღერძის დახრა 7,25°. მზის ზედაპირი თბება თითქმის 6000°C-მდე. მის სიღრმეებში ტემპერატურა აღწევს ... °С. დედამიწა და მზე (ფოტომონტაჟი ზომების თანაფარდობის შენარჩუნებით)
ХХ საუკუნის 30-იანი წლების ბოლოს ამერიკელმა ფიზიკოსმა ჰანს ბეთემ დაადგინა, რომ მზისა და სხვა ვარსკვლავების ენერგიის წყარო თერმობირთვული სინთეზის რეაქციებია, რომლებიც მზის წიაღში მიმდინარეობს. იქ, მილიონობით გრადუსის ტემპერატურაზე, მიმდინარეობს ჰელიუმის ბირთვების თერმობირთვული სინთეზი წყალბადის ბირთვებიდან: სამი თანმიმდევრული რეაქციის შედეგად, წყალბადის ოთხი ბირთვი გარდაიქმნება ჰელიუმის ერთ ბირთვად.
მზე ძალიან აქტიურია. დაბნელების დროს ჩანს პროტუბერანცები - სხვადასხვა ზომის ნივთიერებათა ემისია, ასევე ციმციმი. სპეციალური აღჭურვილობის დახმარებით, ციმციმის ნახვა შეიძლება დანარჩენი ზედაპირის ფონზე. ისინი წარმოადგენენ ენერგიისა და ნივთიერების მძლავრ ემისიებს. ციმციმის ტემპერატურა ზედაპირის საშუალო ტემპერატურაზე მაღალია. ციმციმის წარმოქმნა უკავშირდება მაგნიტური ველის არაერთგვაროვნებას (დამახინჯებას). ციმციმი წარმოქმნის კორპუსკულურ (ნაწილაკებისგან შემდგარ) ნაკადის ზრდას მზის - მზის ქარიდან. დედამიწაზე მზის ქარი იწვევს მაგნიტურ ქარიშხალს და პოლარულ ციალს. კორონალური მასის ამოფრქვევა მზეზე. პლაზმური ნაკადი ვრცელდება მაგნიტური ველის თაღების გასწვრივ. ერუპციული მზის პროტუბერანცი გადაღებულია მზის სრული დაბნელების დროს.
მზის ლაქები მუქი ადგილებია მზეზე. 1908 წელს ჯ. ჰეილმა მზის ლაქებში აღმოაჩინა ძლიერი მაგნიტური ველი, რომელიც სიღრმიდან ზედაპირზე გამოდის. ამავე დროს, წყვილი ლაქა ქმნის ველის ორ პოლუსს - სამხრეთით და ჩრდილოეთით. გაზრდილი მზის აქტივობის წლებში მაგნიტური ველი უფრო ძლიერად არის დამახინჯებული, და მზეზე უფრო მეტი ლაქაა. „მშვიდი“ მზის წლებში შეიძლება ლაქები საერთოდ არ იყოს. ლაქების ფორმა და ზომა განსხვავებულია. მათი ტემპერატურა ...° დაბალია, ვიდრე მზის დანარჩენი ზედაპირის ტემპერატურა, და მხოლოდ ამის გამო ისინი ბნელი ჩანს. ცივი ლაქები შეიძლება განვიხილოთ მხოლოდ მზის ზედაპირის სხვა ნაწილებთან მიმართებაში.
მზის ლაქების ჯგუფის ზემოთ მდებარე ქრომოსფერო შეიძლება მოულოდნელად გახდეს უფრო კაშკაშა და გაზი გადმოაფრქვიოს. ეს მოვლენა, სახელწოდებით „ციმციმი“, ერთ-ერთი ყველაზე რთულად ასახსნელია. ციმციმი ძლიერად ასხივებს ელექტრომაგნიტური ტალღების მთელ დიაპაზონში - რადიოდან რენტგენამდე, ასევე ხშირად ისვრიან ელექტრონების და პროტონების კონებს რელატივისტური სიჩქარით (ანუ სინათლის სიჩქარესთან ახლოს). ისინი აღაგზნებენ პლანეტთაშორის სივრცეში დარტყმით ტალღებს, რომლებიც დედამიწამდე აღწევენ. ციმციმი უფრო ხშირად ხდება რთული მაგნიტური სტრუქტურის მქონე მზის ჯგუფების მახლობლად, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ახალი მზის ლაქები ჯგუფში სწრაფად იწყებს ზრდას; ასეთი ჯგუფები წარმოქმნიან დღეში რამდენიმე ციმციმს. სუსტი ციმციმი უფრო ხშირად ხდება, ვიდრე ძლიერი. ყველაზე ძლიერი ციმციმი მზის დისკის 0,1% -ს იკავებს და რამდენიმე საათს გასტანს. ციმციმის მთლიანი ენერგია შეადგენს ჯ.
მზის გვირგვინის გარე ნაწილიდან მზის ქარი გამოდის, იონიზირებული ნაწილაკების (ძირითადად პროტონები, ელექტრონები და α-ნაწილაკები) ნაკადი, რომელიც მისი სიმკვრივის თანდათანობითი შემცირებით ვრცელდება ჰელიოსფეროს საზღვრებამდე. მზის ქარი იყოფა ორ კომპონენტად: ნელი მზის ქარი და სწრაფი მზის ქარი. ნელი მზის ქარს აქვს სიჩქარე დაახლოებით 400 კმ/წმ და ტემპერატურა 1.41.6 .10 6 K და შემადგენლობით ახლოს შეესაბამება გვირგვინს. სწრაფ მზის ქარს აქვს სიჩქარე დაახლოებით 750 კმ/წმ, ტემპერატურა 8 • 10 5 K და შემადგენლობით ფოტოსფეროს ნივთიერების მსგავსია. ნელი მზის ქარი ორჯერ მკვრივი და ნაკლებად უცვლელია, ვიდრე სწრაფი. ნელი მზის ქარს უფრო რთული სტრუქტურა აქვს ტურბულენტობის რეგიონებთან.
რაც უფრო დიდია ვარსკვლავი, მით უფრო მეტია მისი ჭეშმარიტი სიკაშკაშე. ეს ეხება სიკაშკაშეს, რომლითაც ვარსკვლავი ანათებს სივრცეში, და არა იმ სიკაშკაშეს, რომელსაც დედამიწიდან ვაფასებთ. გიგანტური და ზეგიგანტური ვარსკვლავები უფრო მეტ სინათლეს ასხივებენ, ვიდრე მზე, რადგან მათი შუქმფენი ზედაპირის ფართობი აღემატება მზის შუქმფენი ზედაპირის ფართობს. ვარსკვლავები, რომლებიც მზეზე მცირეა ზომით, ნაკლებ სინათლეს ასხივებენ. ჩვენს გალაქტიკაში ბევრი ასეთი ვარსკვლავია. სამყარო ძირითადად წითელი ჯუჯა ვარსკვლავებით არის სავსე. მაგრამ ისინი იმდენად მკრთალია, რომ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი ჩანს შეუიარაღებელი თვალით.
ეს ვარსკვლავები ფართო გაგებით მზის მსგავსია. ისინი განლაგებულია მთავარ თანმიმდევრობაზე, მათი მაჩვენებელი 0.48 და 0.8-ს შორისაა (მზისთვის ეს მაჩვენებელი 0.65). ალტერნატივის სახით შეიძლება გამოყენებულ იქნას სპექტრი, და მაშინ მზის ტიპის ვარსკვლავებში შეიძლება შეყვანილი იქნას ყვითელი და ნარინჯისფერი ჯუჯები, რომელთა ფერის მაჩვენებელი 0,5-სა და 1,0–ს შორისაა. ამრიგად, ამ კატეგორიაში შეიძლება მოხვდეს ყველა ვარსკვლავის დაახლოებით 10% და, შესაბამისად, შესაძლებელია დადგინდეს მეტნაკლებად მზის მსგავსი ვარსკვლავების ზედა ზღვარი. ტაკ კიტას ვარსკვლავი. ერიდანის ვარსკვლავი.
ძველი ეგვიპტე. ეგვიპტელებისათვის მზე იყო ღმერთი რა, კაცის სხეულით და შევარდენის თავით, მზის დისკის გვირგვინით შემკობილი. ფარაონები ითვლებოდნენ რას შვილებად.
ძველ საბერძნეთი. ბერძნულ მითოლოგიაში მზე იყო ღმერთი ჰელიოსი, რომელიც ცაში მგზავრობდა ცეცხლოვანი ეტლით.
ანაქსაგო ათონელს მიაჩნდა, რომ მზე არის გავარვარებული რკინის ბურთი, არაუმეტეს პელოპონესის ნახევარკუნძულის სიდიდისა, რომელიც დედამიწიდან 30 ათასი კმ-ის დაშორებით მდებარეობს. არისტოტელეს აზრით, მზე მყარი ბურთია, ხოლო მუქი ლაქები უზარმაზარი ხვრელების ყელის მიერ მოფენილი ჩრდილია.
ლ.ე. გენდენშტეინი. „11 კლასის ფიზიკის სახელმძღვანელო“. ი.ბ. კიბეცი. „ფიზიკა“
http://www.myshared.ru/amp/449432/ вспышка - ნათება?
-------------------------------------------------
მეცნიერებმა გაარკვიეს, როგორ გადარჩნენ ძუძუმწოვრები დინოზავრების გადაშენების შემდეგ
ბოლო სამი მილიონი წლის განმავლობაში სიბნელეში მცხოვრები სომალის მღვიმეების თევზების მაგალითზე ევროპელი ბიოლოგების ჯგუფმა შეძლო არაპირდაპირი გზით დაედასტურებინა თეორია იმის შესახებ, რომ ძუძუმწოვრები მხოლოდ დინოზავრების გადაშენების შემდეგ მოერგნენ ულტრაიისფერ სინათლეს.
„ღამის ბოთლის ყელის“ ჰიპოთეზის თანახმად, თანამედროვე პლაცენტარულ ძუძუმწოვართა წინაპრები, რომლებიც პლანეტაზე ცხოვრობდნენ დინოზავრების პარალელურად, იცავდნენ ღამის ცხოვრების წესს, რაც მათ დღისით ეხმარებოდა აქტიური მტაცებლური რეპტილიებისგან თავის დასაცავად, იუწყება საინფორმაციო სააგენტო „ვერსია“.
ბიოლოგებმა ყურადღება გაამახვილეს იმაზე, თუ როგორ იმოქმედა მზის სხივის ნაკლებობამ ცხოველების დნმ–ის რეპარაციაზე - უჯრედების ფუნქციაზე, რომლებიც პასუხისმგებელია ქიმიური დაზიანების და მოლეკულური წყვეტის აღმოფხვრაზე. შედარების მიზნით, პროექტის ავტორებმა ასევე შეისწავლეს რეპარაციული მექანიზმი თევზებში დანიო რერიო (Danio rerio), რომლებსაც ფოტორეაქტივაცია აქტიურ მდგომარეობაში აქვთ.
სომალის თევზის ზოგიერთი გენების ანალიზმა ცხადყო, რომ ცხოველების დნმ შეიცავს მუტაციებს, რომლებმაც შეძლეს ამ პროცესის დეაქტივირება. ამრიგად, ბიოლოგები ამტკიცებენ, რომ აღმოაჩინეს „ღამის ბოთლის ყელის“ ჰიპოთეზის არაპირდაპირი მტკიცებულებები, ვინაიდან, სავარაუდოდ, პლაცენტარულმა ძუძუმწოვრებმა, ისევე როგორც ენდემურმა თევზებმა, დაკარგეს ფოტორეაქტივაციის პროცესის უნარი იმის გამო, რომ დიდი ხნის განმავლობაში აქტიურობდნენ მხოლოდ ღამით.
====================
https://altapress.ru/nauka/story/uchenie-viyasnili-kak-spaslis-mlekopitayushchie-posle-vimiraniya-dinozavrov-230092
https://hi-tech.mail.ru/news/solnce_bezopasno/
მზის მინიმუმი დგება. რა არის ეს?
ეს ათასწლეულების განმავლობაში ხდებოდა.
ზოგიერთ პუბლიკაციაში გამოჩნდა ინფორმაცია მზის „კარანტინის“ შესახებ, რომელიცც დედამიწას „გამყინვარების პერიოდს“ და სხვა ბუნებრივ კატაკლიზმებს მოუტანს. მაგრამ სინამდვილეში სიტუაცია ბევრად უფრო მშვიდია.
ის, რაც მზეზე ხდება, არ სცილდება ნორმას. ვარსკვლავი გადის 11-წლიანი ციკლის ერთ-ერთ ეტაპს, რომელსაც მზის მინიმუმს უწოდებენ - მზის დაბალი აქტივობის პერიოდს. ჩვენმა უმეტესობამ უკვე განიცადა რამდენიმე ასეთი მინიმუმი.
როგორც Science Alert წერს, ასტროფიზიკოსთა პროგნოზების თანახმად, ახალი მინიმუმი უნდა დაიწყოს 2020 წლის აპრილში 6 თვის ცდომილებით. ან ეს უკვე დაწყებულია, ან ეს მოხდება ძალიან მალე - ჩვეულებრივ, მეცნიერები ამას მაშინვე ვერ ამჩნევენ.
დაახლოებით ყოველ 11 წელიწადში მზეზე ხდება მაგნიტური ველების ცვლილება. უცნობია, რა იწვევს ამ ციკლებს. მზის მაქსიმუმისა და მინიმუმის დროს იცვლება მზის ციმციმის აქტივობა და ლაქების რაოდენობა ვარსკვლავის ზედაპირზე.
დედამიწიდან ამ ცვლილებების შემჩნევა არც ისე ადვილია. არაპირდაპირ მიზეზებს შორის შესაძლებელია მხოლოდ აქტიური პოლარული ციალის და გაუმართაობის გამოყოფა რადიოკავშირის და სანავიგაციო თანამგზავრების მუშაობაში მაქსიმუმების დროს. ასტრონომებს, რომლებიც მზეს ადევნებენ თვალყურს, მასზე მეტი ლაქების დანახვის საშუალება აქვთ. მინიმუმების დროს იკლებს ულტრაიისფერი გამოსხივების დონე, რომელიც შესამჩნევია სტრატოსფეროში და მაღალ სიმაღლეებზე. მაგრამ პლანეტაზე ტემპერატურა მნიშვნელოვან ცვლილებებს არ განიცდის.
ცოტა ხნის წინ, ბრიტანულმა ტაბლოიდმა The Sun-მა, NASA -ს უცნობ მეცნიერებზე დაყრდნობით, დაწერა, რომ ექსპერტებს ეშინიათ დალტონის მინიმუმის გამეორების - მზის დაბალი აქტივობის პერიოდის 1780-1820 წლებში. იმ დროს დედამიწაზე ერთი წელი გავიდა ზაფხულის გარეშე (1816), მაგრამ ეს უკავშირდებოდა თამბორის ვულკანის ამოფრქვევას 1815 წელს. 2013 წელს მეცნიერებმა ასევე გაარკვიეს, რომ მზე გავლენას არ ახდენს დედამიწის სეისმურ აქტივობაზე.
„წიაღისეული საწვავის დაწვის შედეგად სათბურის გაზების ემისიებით გამოწვეული დათბობა ექვსჯერ უფრო ძლიერია, ვიდრე შესაძლო ათწლიანი აცივება ხანგრძლივი მზის მინიმუმის გამო“, - წერდნენ NASA– ს კლიმატის ცვლილების მკვლევარები თებერვალში.
https://www.kommersant.ru/doc/1057543
http://scrkb.ru/images/dokumenti/Med_biblioteka/1000_recepto_narod_med/2.htm
https://core.ac.uk/download/pdf/19596356.pdf
https://www.bbc.com/russian/vert-fut-37024248
https://www.yesheis.com/russian/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B8-%D0%BF%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%8F%D0%BB-%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81-%D0%BA-%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6/
https://www.urantija.lv/ru/razgovor-s-citatelem/271-preodolenie-religioznyh-illjuzij
http://www.scientificreview.ru/article/view?id=5
https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/1029084/
https://www.vkpress.ru/kultura/o-telediaree-tvorcheskoy-poshlosti-i-religii-akter-dmitriy-pevtsov-vstretilsya-s-krasnodarskimi-stud/?id=123994
https://www.medtehno.ru/articles/konkretnaya-psikhologiya-transerfing/
http://www.unn.ru/pages/e-library/vestnik_soc/99990201_West_soc_2008_1(9)/2.pdf
https://proza.ru/2019/04/16/1744
https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A0%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%A0%D0%B0%D1%85%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%B7%D0%B1%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BE%D1%82_%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B4%D1%8B%D0%BD%D0%B8_%D0%9A%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B3/2
https://www.booksite.ru/fulltext/ber/dya/berdyaev_n_a/fil/filosof/19.htm
https://bobr.by/news/religion/151839
https://chairoflogicphiloscult.files.wordpress.com/2013/02/d180d0b5d0bbd0b8d0b3d0b8d0b8-d0bcd0b8d180d0b0-d0bed0bfd18bd182-d0b7d0b0d0bfd180d0b5d0b4d0b5d0bbd18cd0bdd0bed0b3d0be-d182d0bed180d187.pdf
https://stapravda.ru/20140214/chto_takoe_energeticheskiy_mayatnik_74496.html
https://core.ac.uk/download/pdf/287487414.pdf
https://www.marieclaire.ru/karera/10-sposobov-byit-schastlivoy-i-uspeshnoy/
https://pc-polzovatel.ru/table-calorie-main-dishes/elektricheskaya-energiya-prevrashchaetsya-v-drugie-vidy-energii-ponyatie/
http://www.unesco.org/science/document/June_Rus_web.pdf
https://issuu.com/magiimaa/docs/mur_b_sovremennoe_rukovodstvo_po_oc
https://carnegieendowment.org/files/Montazh_i_Demontazh_web_1.pdf
https://www.oprf.ru/files/2014dok/pelin_sbornik24112014.pdf
https://thecharnelhouse.org/2015/11/05/%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B9-%D0%BB%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0/
https://books.google.com/books?id=LTJMDwAAQBAJ&pg=PT43&lpg=PT43&dq=%22%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F+%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82+%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8E%22&source=bl&ots=2eC6A5uOeP&sig=ACfU3U31ujoER5UN_hM0q_Lo9gCHgWBtQg&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiC3YfbyOfuAhWtiOAKHVTpAfcQ6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q=%22%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%20%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%82%20%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D1%8E%22&f=false
Энергетические паразиты
Мало кто из людей осознает в полной мере тот факт, что каждую секунду вокруг него и рядом с ним находится множество разумных существ, о существовании которых он может и не догадываться. Однако это отнюдь не мешает этим существам оказывать свое прямое или косвенное влияние на жизнедеятельность человека. Некоторые из этих существ настроены к человеку благоприятно или как минимум нейтрально и могут помогать ему при должном обращении. Другие же наоборот - настроены не благоприятно. Суть в том, что если человек питается - животными и растениями, то логично предположить, что кто-то питается и самим человеком - его энергетикой, тем самым нанося человеку прямой или косвенный вред, источник которого, как правило человеком не осознается. И если о первой категории существ тонкого плана мы хоть что-то знаем (духи, ангелы и т.д.), то о существах второй категории в открытую мало где пишут. Есть лишь косвенные упоминания о сущностях эфирно-витального плана (демоны, бесы и т.д.). А встретить подробную их классификацию практически не возможно. А так как для достижения каких либо результатов в магии, нам как раз и нужна энергия различных центров - данная тема имеет ключевое значение, но начнем по порядку
Магам известно что наш мир состоит из семи основных уровней или планов, которые разделены друг от друга только частотой вибрации. Эти планы следующие:
➩ Физический материальный план - муладхара чакра.
➩ Эфирный план - свадхистана чакра.
➩ Витальный план - манипура чакра.
➩ Астральный план - анахата чакра.
➩ Ментальный план - вишудха чакра.
➩ Казуальный план - аджна чакра.
➩ Атманический план - сахасраха чакра.
Соответственно каждому плану у человека так же есть семь тел - одно физическое и шесть тонких, с помощью которых он контактирует с каждым планом системы (мира).
Мы все с вами хорошо знаем, что человек получает силу и энергетику, путем переработки пространственной энергии через 7 центров (чакр). Данная переработанная энергетика для человека жизненна важна - так как идет, на поддержание как физического тела, так и тонких тел (душа, дух), без нее человек просто умрет. Далее в процессе жизнедеятельности, человек, а в особенности эзотерический практик скапливает излишки энергетики, которые он вкладывает в развитие какого либо из центров, для приобретения того или иного качества или способности. Именно эти излишки энергетики привлекают паразитов и хищников к человеку. Далее приведу краткую классификацию этих существ по планам.
➨ ПАРАЗИТЫ ФИЗИЧЕСКОГО ПЛАНА:
Энергетические вампиры, тех или иных видов. Люди которые осознано или нет, пытаются вас вывести из себя, путем пробуждения низких эмоций - страха, жалости, гнева. Тем самым отбирая у вас энергетику с манипура чакры (витальное тело) и анахата чакры (астральное тело).
Способы защиты и борьбы.
Данный вид паразитов, наиболее безопасен - так как избавиться от них можно очень просто - игнорируя их действия.
➨ ПАРАЗИТЫ ЭФИРНОГО ПЛАНА:
Эфирный план идет сразу след за физическим и представляет собой бесконечный океан потенциальной энергии эфира, большая часть которой человеком просто на просто не используется. А как мы знаем - когда возникает предложение, то тут же возникает спрос. Другими словами если что то находится в избытке, то всегда найдет тот, кто захочет этот избыток реализовать. Природа не терпит пустоты и это есть закон мироздания.
Эфирная энергия представляет собой большую ценность потому, что она максимально пригодна для непосредственного прямого употребления без всякой переработки. Это как раз та энергия которую именуют праной, Ци, Чи, Ки и т.д. У человека за выработку эфирной энергии отвечает чакра свадхистана, а основным генератором этой энергии является сексуальная энергия. Как сказал один Мастер даосской тантры - "Половые органы это ваш личный атомный реактор". Другими словами половые органы аккумулируют и производят просто огромное количество эфирной энергии, 95% которой человеком вообще не используются, т.к. мало кто умеет управлять своей сексуальной энергией. По этому паразиты эфирного плана с легкостью ее "берут" у человека. На эфирном плане "работают" следующие паразиты:
Лярвы онанизма, Инкубы, Суккубы, Ламии, Скорлупы Мертвых - данные существа уже действуют на эфирном плане энергетики их основной задачей является съесть вашу сексуальную энергетику, энергетику желания, жизненную энергию - которые относятся к свадхистана чакре.
-лярвы (класс паразитов) - существо которые находясь непосредственно рядом с аурой или уже в ауре человека, воздействуют энергетически на его свадхистану чакру - стимулируя проявление желания, и после того как человек самоудовлетворяется - поглощают выпущенную без цели эфирную энергию и переходят в пассивную фазу, до следующего приема "пищи. Являются эмиссарами сексуальных эгрегоров - Лилит и т.д.
-инкубы, суккубы, ламии (класс хищников) - существа уже более высокого порядка, задача которых также отнять энергию с свадхистана чакры, но действуют уже более осознано, чем лярвы. Основным методом воздействие является пробуждение желания через сон - фактически они формируют сценарий сна и предстают в сексуальном образе, для того чтобы человек вступил сними в сексуальный контакт и отдал энергию.
Ламии стоят немного выше суккубов и инкубов и могут воздействовать на человека даже в бодрствующем состоянии. Как правило это проявляется как внезапно нахлынувшее сексуальное возбуждение, через которое человек вводится в транс и в этом состоянии происходит "виртуальный" половой акт с вполне реальным оргазмом. Особо сильные ламии даже могут материализоваться до уровня плотного эфирного образа, который можно потрогать и с которым можно поговорить, и само собой - совершить вполне физический половой акт. В последнем случае ламия может "высушить" человека практически на месяц. Являются эмиссарами сексуальных эгрегоров - Лилит и т.д.
-скорлупы мертвых (класс хищников) - фантомные образования умерших людей, которым для подержания своей активности требуется жизненная энергия со свадхистана чакры. Как правило прикрепляются к человеку через негативные работы, либо могут прицепится на кладбище. Действуют через сновидения, поведение агрессивное вплоть до нападения во сне.
На энергетическом плане воздействие этих паразитов выглядит следующим образом - во сне или на яву к человеку подлетает существо, как правило имеющее форму облака или кокона, и вступает с ним во взаимодействие через которое откачивает энергию по специальному каналу, который между ними образуется. При этом человек находится в бессознательном состоянии и ему навиваются всякие "приятные" видения и образы.
Способы защиты и борьбы.
В случае с инкубами, суккубами, ламиями и скорлупами мертвых нужно поставить хорошую защиту на помещение в котором вы живете, поставить защиту на себя и так же ставить специальную защиту перед отходом ко сну. Это могут быть защитные заговоры, сны богородицы и специально изготовленные талисманы. В случае с ламиями, тем более с особенно сильными - нужна сильная защита на помещение.
В случае с лярвой онанизма можно посоветовать только следующее - обучиться контролю сексуальной энергии, ее сублимации и накопления для себя, а не выбрасывать во внешний мир.
➨ ПАРАЗИТЫ ВИТАЛЬНОГО ПЛАНА.
Ваше витальное тело это энергетический кокон. И сущности, обитающие на витале, воспринимают вас не как человека, а как светящийся кокон энергии, который при этом очень аппетитно выглядит для них. Воздействие паразитов витала выглядит как присоска на какой либо части кокона в виде присосавшейся пиявки, улитки, ската и т.д. К ним относятся - лярвы курения, лярвы азарта, бесы(черти) - существа, которые воздействую на ваше витальное тело (кокон) им требуется энергетика вашей манипура чакры, также проявление низменных эмоций - агрессии, страха.
Действие паразитов:
Лярва прицепляется к кокону с того момента, как в коконе возникают энергии угодные для употребления. Например - человек попробовал поиграть в игровые автоматы, почувствовал азарт и ему это чувство понравилось. Все лярва прицепилась, т.к. совпали все три основных критерия: Действие, эмоция, внутреннее одобрение. Теперь эта лярва будет как можно чаще вызывать у своей жертвы желание испытать ощущение азарта и риска. С лярвами курения и алкоголизма все в принципе так же. Но если нет последнего и самого важного критерия - внутреннего принятия и согласия человека с тем, что данное состояние ему нравится, то лярве просто будет не за что зацепиться. Например - вы когда то попробовали в первый раз покурить или выпить и это вызвало у вас такое сильное отвращение, что вы навсегда поставили крест на этом занятии. В таком случае лярва не сможет к вам прицепиться, т.к. в вашем подсознании уже есть программа того, что это вам не нравится и это вам не нужно.
-лярвы курения, наркомании, алкоголизма (класс паразитов) - отнимает энергетику манипура и свадхистана чакр, путем контроля желания употребления тех или иных веществ. Являются эмисарами соответствующих виду эгрегоров.
-лярвы азарта (класс паразитов) - отнимает энергетику манипура и свадхистана чакр, путем контроля желания играть во что - то, как правило на выгоду. Являются эмиссарами эгрегора Азартных игры.
-бесы(черти) (класс хищников) - отнимает энергетику манипура чакры. Действуют как правило через сновидения - для получения энергии страха, либо напрямую пробуждая в человеке спонтанную агрессию, также могут изменять восприятие человека внушая ему различные образы, есть подвиды которые могут нападать напрямую - питаясь волокнами вашего витального тела. В запущенных случаях может быть одержимость. Являются эмиссарами - Демонических эгрегоров.
Способы защиты и избавления:
В первую очередь следует сказать что и в данном случае можно применять заговоры, которые смогут если не убрать полностью то хотя бы частично ослабить влияние и действие лярв. Например от лярв те же самые заговоры от вредных привычек и т.д. Но т.к. витал находится выше эфира, то лучше всего здесь помогут специальные формулы, которые смогут создать на вашем энергетическом коконе специальную защитную оболочку.
Так же не следует забывать о том что нужно устранить в своем сознании причину-якорь, из за которой лярва к вам прицепилась. для этого можно провести специальную медитацию - сесть в удобную позу, включить медитативную приятную музыку закрыть глаза и начать сосредотачиваться на проблеме (например курение). попытайтесь найти ту зону в вашем физическом теле, где эта привычка у вас сидит. Как только вы ее найдете, погрузите в эту точку свое сознание и из нее следуйте по каналу, который из нее ведет. Отслеживайте свои реакции, эмоции и мысли и в конце концов вы придете к осознанию того, что причина вашей привычки кроется не в вас самих а в влиянии сторонней внешней силы. Осознав это отследите якорь в своем сознании, за который эта сущность зацепилась. Как только вы его осознаете, то сможете его переработать и тем самым снять и лярве просто будет не за что вас зацепить, хотя она и будет какое то время совершать попытки это сделать.
Относительно Бесов – необходимо применять ритуалы или молитвы по очистке себя и пространства, также иметь постоянную защиту. Также необходим эмоциональный контроль, осознанность в сновидениях.
➨ ПАРАЗИТЫ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА.
Астральный план - это план эмоций, как негативных так и позитивных. Паразиты данного плана это паразиты эмоций, которые заставляют вас сильно переживать какое либо состояние с целью откачать энергию из вашего астрального тела. Также часто встречаются различные "обманщики" спекулирующие на вашей вере и идеалах.
Действие паразитов.
Паразиты могут давать изначальный импульс какого либо эмоционального сигнала, например тревоги за сына который ушел на дискотеку и не возвращается в указанное вами время. Далее все зависит от вас - если человек начинает этот сигнал в своем сознании раскручивать и накручивать себе неприятные мысли и тем самым усиливать эмоцию, то этим самым он выделяет астральную энергию, которую паразиты поглощают. другой пример очень распространен - вы смотрите фильм, сериал или читаете книгу, вовлекаетесь в сюжет эмоционально слишком сильно и начинаете переживать за персонажей или сопереживать им. Иные действуют через сновидения - формируя различные сценарии сна, чтобы также вывести вас из эмоционального равновесия. В итоге при наличии очень больших и интенсивных эмоциональных переживаний негативного характера, таких как стрессы, волнение, истерика и т.д. астральное тело истощается на столько, что может произойти его смещение в пространстве относительно физического тела, что в свою очередь создает практически постоянный отток эктоплазмы во внешний мир и в итоге приводит как минимум к нервному срыву, а как максимум к инсульту. Также присутствуют хищники которые могут напрямую на вас нападать, без ухищрений и питаться вашей астральной энергетикой.
Способы защиты от паразитов:
Во первых - не накручивать себе лишнего. Усвойте что вы не обладаете полной информацией для того чтобы делать какие-либо конкретные выводы.
Во вторых - вы должны четко понять, что вне зависимости от того, волнуетесь вы или не волнуетесь, - это никак не влияет на ситуацию в положительную сторону. А вот лишний страх чего либо может как раз притянуть к вам то, чего вы боитесь. Поэтому с энергетической точки зрения вам выгоднее не волноваться - сэкономите драгоценную энергию.
В третьих - отслеживайте свои эмоциональные реакции. Все негативные эмоции старайтесь отследить до их источника и проработать.
В четвертых - занимайтесь медитацией, аутогенной тренировкой.
В пятых - при просмотре сериалов, фильмов и при чтении книг помните что это просто вымысел и на экране находятся не реальные люди, а персонажи которые во первых выдуманы, а во вторых всего лишь исполняют свою работу. Вам просто не за кого переживать.
В шестых – не забывайте о защитах и очищении вашего рабочего места. От данного типа существ хорошо помогают заклинания, формулы и мантры.
➨ ПАРАЗИТЫ МЕНТАЛЬНОГО ПЛАНА.
Паразиты ментала используют вашу вишудха-чакру. Сюда можно отнести все паразитирующие программы поведения - слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие. К более высоким хищникам ментального плана относятся - эгрегоры, маятники.
Действие паразитов.
Слова паразиты, жесты паразиты, словоблудие - это хаотические программы, которые формируются как локально в зависимости от ментальности какой-либо местности, так и индивидуально в зависимости от вашего образа жизни и привычек. потакая этим паразитам вы растрачиваете энергию вишудхи, тем самым тормозя свое интеллектуальное развитие и уменьшая личную силу.
Эгрегоры, маятники – существа очень высокого порядка задачей которых уже является привлечь вас в свою структуру и извлекать из вас энергию с различных центров. Как правило используют своих эмиссаров для привлечения, по всем планам - в том числе и физическом плане - различные религиозные деятели и иные проводники идей, на более высоких лярвы и духи.
Способы защиты от паразитов:
1. Отслеживайте свою речь, особенно слова паразиты. Контролируйте свои слова и то что вы говорите. Говорите обдуманно.
2. Избегайте сплетен и сами в них не участвуйте. Если вдруг вас вовлекли в сплетню, то занимайте позицию пассивного стороннего наблюдателя-слушателя, а когда нужно будет говорить - говорите общие абстрактные вещи типа "Я с вами согласен", "Я вас понимаю" и т.д. и как можно быстрее выходите из сплетни.
3. Отслеживайте свои жесты, особенно те которые вы совершаете как привычку - потирание пальцев, всякие ненужные почмокивания, постукивания и потопывания. Постепенно убирайте их из обихода.
4. Не занимайтесь пустыми разговорами ни о чем, иначе словоблудием.
5. Периодически соблюдайте аскезу обета молчания. Начните с того что будете молчать по 30 минут в день и постепенно доведите это до одного дня в неделю без слов.
6. От эгрегоров, идей, маятников вас убережет, только ваша осознанность.
Соблюдая эти простые правила вы со временем заметите как повысился ваш уровень энергии и интеллекта.
=========ЦИВИЛИЗАЦИЯ СТРАХА
…Ведь всякий, кто питается молоком, не разбирается в том, что верно, а что нет, потому что он еще младенец.
Твердая пища — для зрелых людей, их ум благодаря опыту способен различать добро и зло….
(Послание Апостола Павла к Евреям, глава 5)
Human civilization, или homo sapiens civilization означает человеческая цивилизация, или цивилизация человека разумного.
Чем homo sapiens отличается от животного? Можно выразиться понятнее: чем разумное существо отличается от существа неразумного? Человек гордо воскликнет: “Я умею думать, поэтому я разумный; животное не умеет думать, поэтому оно неразумное”. Да, он еще забыл сказать, что умеет говорить. Правда, не всегда поступки человека доказывают его разумность, что поделать! Великий Никола Тесла утверждал, что человек - это автомат. Известно, что и у автоматов бывают программные сбои.
Так чем же существо разумное отличается от неразумного? Есть одно главное, первостепенное различие - вторая сигнальная система. Что же этo такое, что делает нас мыслящими животными (ведь наличие у людей живота, у кого впалого, у кого выступающего, делает нас животными)?
*«Вторая сигнальная система — специальный тип высшей нервной деятельности человека, система «сигналов сигналов», идущих от общей с животными первой сигнальной системы — ощущений, представлений, относящихся к окружающему миру. Речь, как вторая сигнальная система, как семиотическая система значимостей — это «идущие в кору от речевых органов вторые сигналы, сигналы сигналов. Они представляют собой отвлечение от действительности и допускают обобщение, что и составляет наше личное, специально человеческое, высшее мышление, создающее сперва общечеловеческий эмпиризм, а, наконец, и науку — орудие высшей ориентировки человека в окружающем мире и в самом себе».- И. П. Павлов (1932).»
Если выразиться более доступным языком, то вторая сигнальная система позволяет нам выражать наши ощущения словами. Человек, когда ему больно, говорит «мне больно», и берёт таблетку. Животное этого сделать не может: ни взять таблетку, ни сказать «мне больно». Животное не может присвоить своим ощущением имя, «слово», т.е. набор связанных звуков. Соответственно, животное не умеет думать, ведь мысли - это сложенные из слов предложения, затем сложенный из предложений текст, только не произнесённый вслух. Естественно, животному больно, как и нам, ведь у него примерно такая же нервная система, но выразить словом эту боль животное не может, ничего не поделаешь - не дано.
Давайте определим мотивацию похожих поступков животного неразумного и разумного. Самое ценное, что есть у животного - это жизнь. Страх потерять жизнь - это самая мощная мотивация поступков неразумного и разумного животного. Есть много видов страха, но страхом номер один был и остаётся страх смерти. Единственное, чем мы, разумные, отличаемся от неразумных - мы можем игнорировать, перебороть свой страх. Что означает - мы можем бояться и все же делать.
Hикто не может избавиться от страха, это чувство инстинктивное. Но благодаря способности думать и анализировать, мы можем абстрагироваться от него. И тем не менее, человеческое общество построено на эксплуатации этого самого иррационального, самого древнего чувства - чувства страха. Разумные, оглянитесь по сторонам, посмотрите - вся система построена на ваших страхах. Вся наша жизнь - это один сплошной страх.
Рождается человек - и сразу, после первого вдоха, он инстиктивно начинает бояться. Что поделаешь, ведь рождается существо неразумное, разумным его делаем мы. Воспитываем его по принципу «кнута и пряника», совершенно так же, как дрессируют животных в цирке. И так вся жизнь - «кнут и пряник». Боимся кнута, радуемся прянику. Мы воспитываем ребёнка на страхе. Нас самих так воспитали, и мы продолжаем не нами начатую эстафету.
Кроме домашнего воспитания, школа и окружение продолжают не только пугать, но и бить. Страхом и побоями общество вбивает индивидуума в необходимые ему поведенческие рамки. Всё это передаётся от человека к человеку, от поколения к поколению.
Давайте пройдемся по городу. Вышли на лестничную площадку - на стене объявление: «За справление малой нужды в подъезде штраф» - сразу же начали пугать. Перешли через дорогу на красный свет - штраф. Спустились в метро, побежали по эскалатору - предупреждение. Подошли близко к рельсам – свисток, предупреждение. В вагоне опираться на двери нельзя, снова предупреждение. И так далее - то штраф, то нельзя, то запрещено, то предупреждение. Добрались до здания суда, зашли в библиотеку, взяли уголовный кодекс. Интересное чтиво - пугают так, что волосы дыбом встают. С каждой страницы этой книжонки на нас с ухмылкой висельника смотрит страх. После посещения суда захотелось есть. Ведь разумные, как и неразумные, для продолжения своего существования должны питаться. Неразумное добывает себе пищу, используя данные природой способности. Разумному, чтобы добыть пропитание, приходится использовать те же самые способности. И там и тут работает страх - страх за свою жизнь.
Страх животного приспособлен к его среде обитания - дикой природе. Животное не может быть хозяином дикой природы, оно тут квартирант, как и мы, люди. Природа - хозяйка, которую не волнуют заботы квартирантов, она в любой момент может любого квартиранта выгнать. И животное рождается, боясь хозяйки, на уровне инстинкта понимая, что оно квартирант.
Кроме главного страха, страха перед природой, у животного есть и другие - боязнь более сильных соседей; ведь животное – звено в пищевой цепочке. С помощью этих страхов животное управляет своей стаей и наводит страх на соседей, чтобы оно и его вид смогли выжить.
Человек, на то он и разумный, из страха перед хозяйкой-природой и зверем, воспользовался собственным разумом и создал свою среду обитания, в которой он мог бы частично забыть об этих страхах, и почувствовать себя в безопасности. Но не тут-то было! Его сородичи смогли перебороть, благодаря разуму, некоторые инстинкты, и стали делать то, что животному инстинктом запрещено - убивать себе подобных.
И тогда человеку разумному, подобно неразумному, пришлось создать собственные орудия устрашения, только приспособленные к его среде обитания. Цель та же – выживание, свое и своих близких. Перед разумным сразу встал вопрос, как оформить эти страхи. И тут вдохновила сама хозяйка-природа. Умный человек свёл все страхи перед безжалостной природой воедино и чуть-чуть их видоизменил. Так появились боги и религия - пригодились умения, развитые интеллектом.
*Религия (лат. religare — воссоединять) — особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации.
Другими словами, религия - это страх неизведанного, облеченный в образы и слова. Как же видоизменил человек эти страхи!
Хозяйке-природе он дал имена, создал ей имидж судьи. Если разумный провинился, сделал то, что запрещено религиозным учением, хозяйка карает его своим судом. Почему? Да только потому, что ты, разумный, сделал то, что запрещено.
Но одной религии оказалось мало, да и не всегда эффективно - а вдруг не накажут боги? Необходимо что-то поближе. И тогда человек понял, что необходимо управлять стаей так же, как это делает животное, при помощи страха. Человек не мог найти (впрочем, и не хотел искать) другие рычаги управления. Страх, с помощью которого разумный начал управлял своей стаей, был, как и у неразумного, основан на его преимуществах, т. е. силе, ловкости и опыте. Этот страх работал довольно эффективно вначале, дальше начались сбои. Oсновной причиной этих сбоев и было различие между разумными и неразумными - интеллект. Kак заставить бояться? И тогда разумный вывел формулу власти, он преобразовал силу, ловкость и опыт во власть.
*«Власть — это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению».
Разумный стал бояться власти. Почему? Ведь другой разумный, который обладает властью, не отличается от него ничем: он не ест себе подобных (прошли те времена), физически он не сильнее (прошли и эти времена), да и не умнее! Tогда почему? Что же такое «власть», и почему разумный так боится её? Власть - это та сила, с помощью которой один разумный может оставить второго разумного без пищи, таким образом отнять у него жизнь. Власть - это дубина, с помощью которой один разумный может наказать другого. Как один разумный может оставить без пищи другого разумного, и как с помощью дубины один разумный может наказать другого разумного? Ведь другой тоже может взять дубину!
Начнём с того, что сейчас существует два вида власти — власть физической силы, или власть государства (власть дубины); и предметная власть, или власть денег (власть, способная оставить без пищи, то есть отнять жизнь).
Первый вид власти, государство, человек разумный создает сам, во имя обеспечения собственного покоя. Ведь государство - этo та сила, которая обязуется этого человека защищать от чужих и своих. С внешней опасностью (чужими) проще - государство для их устрашения создаёт армию, группу людей с дубинами. А как быть со своими? С помощью полиции, снова группы людей с дубинами, государство защищает покой своего разумного гражданина, как именно - мы прочли в уголовном кодексе. И давайте вспомним, как нас стращали на каждом углу, когда мы гуляли по городу - то тут накажут, то там oштрафуют.
Второй вид власти - предметный. Разумный для продолжения своего существования должен питаться, одеваться, обуваться и иметь крышу над головой. Чтобы это всё иметь, разумный должен это всё добыть. Добыть - я не углубляюсь в экономическую теорию - он может двумя способами: честным и нечестным.
Честный способ - это труд, то есть когда разумный что-то создаёт. Hечестный способ - это когда разумный что-то отбирает у другого разумного. И в том и в другом случае разумный получает эквивалент, за который он может выменять то, что ему нужно для продолжения своего существования.
Нo разумный может что-то создать только при наличии соответствующих инструментов, а они находятся во владении другого разумного или группы разумных. Теперь разумный, у которого есть инструменты, скажет другому разумному: “инструменты мои: работай, как я скажу, если хочешь жить”. Вот это и называется предметная власть.
Власть - это чистая сублимация страха; власть и страх - это одно и то же в наше время. Что же это: один разумный мотивирует другого работать с помощью страха? Получается, что основная мотивация свободного труда - страх смерти? Государство под страхом наказания – дубиной - принуждает разумных, которые его выбрали, не выходить за рамки общепринятого поведения.
Неразумного, в девяноста девяти случаев из ста, эта дубина остановит. Но в единственном случае неразумный сможет перебороть страх - когда присутствует ещё больший страх.
Но разумный-то всё-таки отличается от неразумного: благодаря второй сигнальной системе, он может силой мысли перебороть практически любой страх. Необходимо только эту силу включить, как будто щёлкнуть тумблером. Oдно маленькое “но”: что может сделать тот, кто щёлкнул тумблером, если он воспитан только на страхе, и у него отсутствует настоящее понимание, что такое хорошo и что такое плохо?
Вот и подошли к ответу на вопрос «чем разумное существо отличается от существа неразумного?». Выше я уже ответил “наличием второй сигнальной системы”; но, к большому сожалению, этот ответ неполный. Животное, даже со второй сигнальной системой, не будет разумным, если не пользуется силой своей мысли, не включает тумблер. Ведь наличие автомобиля еще не означает умение его водить.
Здание человеческой цивилизации построено на страхе, нас воспитывали и продолжают воспитывать страхом, нас ограничивают страхом, мы работаем из страха, мы живём под страхом, мы даже умираем боясь. Страх, страх, страх и ещё много раз страх.
Где же то, что отличает нас от животных: умение понимать - не бояться наказания, а именно понимать! - что можно и что нельзя? Кто мы? Мы умеем решать сверхсложные уравнения, сочинять музыку, строить космические корабли. Все это - признаки интеллекта, но не признаки человека разумного. Да, мы больше не животные, но еще и не люди, мы где-то на пути от животного к человеку. Бояться проще - намного меньше проблем. Чтобы закончить наш путь и стать людьми окончательно, нам осталось только перестать бояться.
Я наткнулса в интернете на интересный вопрос «Как назвать того, кто может, но не хочет?», и два прелестных ответа:
первый - «сволочь» второй - «лентяй». Выберите то, что вам ближе.
https://www.facebook.com/AlGold57/posts/501566786895186/
https://yandex.ru/q/question/pochemu_khristianstvo_osnovyvaetsia_na_i_1cfeec58/
https://otvet.mail.ru/question/68901366
https://cyberleninka.ru/article/n/o-protivorechiyah-kapitalizma-i-perspektivah-novoy-ekonomicheskoy-sistemy
https://trv-science.ru/2010/08/foton-fotonnoe-pogloshhenie-%CE%B3-kvantov-v-spektrax-blazarov/
https://www.bbc.com/russian/russia/2012/09/120926_russia_religion_bill
https://www.hisour.com/ru/energy-storage-42824/
https://ria.ru/20171122/1509381957.html
https://www.interfax.ru/world/542263
https://fermi.gsfc.nasa.gov/
https://www.litres.ru/anodeya-dzhudit/v-potoke-kak-usilit-techenie-zhiznennoy-sily-avtorskiy-met/chitat-onlayn/
http://www.xn--80af5bzc.xn--p1ai/documents/nauch_izdania/mircheloveka2019.pdf
https://core.ac.uk/download/pdf/18597391.pdf
https://www.ozon.ru/context/detail/id/29153350/
https://studopedia.su/11_61851_bio-psiho-sotsio-energo-duhovnaya-model-narkomanii.html
https://www.gpng.com/ru/energy-efficiency/commercial-incentive-programs/
https://rus.kyhistotechs.com/female-monopolization-mediates-relationship-between-pre-64351385
https://elementy.ru/novosti_nauki/432362/Monopolizatsiya_samok_samtsami_sposobstvuet_detoubiystvu_zhenskaya_seksualnaya_svoboda_prepyatstvuet_emu
https://infopro54.ru/news/konkurirovat-nelzya-monopolizirovat/
https://newacropolis.org.ua/articles/dusha-zhinky?l=ru
https://www.m24.ru/articles/zagadki/15012015/64102
https://www.bbc.com/russian/vert-fut-37024248
https://www.kommersant.ru/doc/1057543
https://textarchive.ru/c-1185824-pall.html
https://www.flip.kz/catalog?prod=217007
http://loveread.ec/read_book.php?id=43627&p=1
http://holistic-way.com/znanie/sostoyaniya-soznaniya/
http://romankluchnik.ru/books
https://zen.yandex.ru/media/id/5e90d7859c87a00d2d7d2c0c/svoboda-vybora-kak-rezultat-formirovaniia-obscestvennogo-mneniia-5e999494b6e0833eb9ee22d0
https://slide-share.ru/obshchestvennoe-mnenie-i-pr-186930
https://postnauka.ru/video/54464
https://www.pravmir.ru/nejroset-prosto-prochtet-vashi-mysli-nam-nuzhny-novye-prava-chtoby-zashhitit-svoj-um/
https://veraprok.livejournal.com/1017143.html
https://eurasia.film/2017/06/germaniya-i-rossiya-okazhutsya-v-sostoyanii-vojny-i-obeskrovyat-drug-druga/
https://imhotype.livejournal.com/635533.html
https://redpsychology.wordpress.com/2013/07/24/%d0%bd%d0%b5%d0%b9%d1%80%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%bf%d0%b8%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8%d0%b7%d0%bc/
https://www.livelib.ru/book/1000500657/quotes-obschestvennoe-mnenie-otkrytie-spirali-molchaniya-elizabet-noelnojman
https://pikabu.ru/story/vzglyad_so_storonyi_sovetskoe_kino_glazami_inostrantsev_22_7999857?view=amp
https://chytayka.com.ua/geroi-90-x-ljudi-i-den-gi-novejshaja-istorija-kapitalizma-v-rossii/id34372.html
https://veraprok.livejournal.com/1017143.html
https://communitarian.ru/publikacii/filosofiya_politiki/kapitalizm_kak_religiya/
https://zen.yandex.ru/media/kunst/chelovek-sozdan-dlia-liubvi-i-schastia-a-ne-dlia-zlobnyh-kommentariev-na-dzene-600557b90cf4a170b931457e
https://www.opendemocracy.net/ru/elena-miskova-ugnetenniy-vyskazyvaetsya-no-ne-rechyu/?fbclid=IwAR2yVrAfu_ayf5NPsIFNGPfmcNt4H-Tgw9wHvcShJLmui2PDqJ-jBffM3WI
https://www.m24.ru/amp/articles/dengi/05122014/61561#aoh=16130618417245&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&_tf=From%20%251%24s
https://www.uncclearn.org/wp-content/uploads/library/1._klimaticheskaya_shkatulka-posobie_0.pdf
https://zen.yandex.ru/media/metafisica/ignorirovanie-sebia-5d7a4d0ae3062c00adc2e910
https://inside-pr.ru/archives/1408
https://www.bsuir.by/m/12_113415_1_66446.pdf
https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/250110/1/%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA.%20%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0.%20%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE.pdf
https://psy.wikireading.ru/49017
https://books.google.com/books?id=QxhHDwAAQBAJ&pg=PT319&lpg=PT319&dq=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F+%D0%B4%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9&source=bl&ots=rL58gzEXh6&sig=ACfU3U0I67Kc_9Xgpto_BMX2tLbUp7PIDw&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwjMm8aly-DuAhUl01kKHcLwDX0Q6AEwAnoECAQQAg#v=onepage&q=%D0%9F%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D1%8F%20%D0%B4%D0%B5%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9&f=false
https://psy-practice.com/publications/zavisimosti/kogda_menya_net_to_est_psevdo_duhovnost_/
https://republic.ru/posts/96928
https://minimalwork.ru/kak-nami-manipuliruyut
https://www.kb.se/dokument/Aktuellt/audiovisuellt/MediaPopCult/Media_popular_culture.pdf
http://yurpsy.com/files/biblio/atkinson/018.htm
https://publications.iadb.org/publications/english/document/Disconnected-Skills-Education-and-Employment-in-Latin-America.pdf
https://science.wikia.org/ru/wiki/%D0%AD%D0%BA%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%B8_%D0%B8%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F
http://znanie.info/portal/ec-terms/40/721.html
https://socioniks.net/article/?id=6
https://psytests.org/eyeswilson/A.html
https://www.politforums.net/internal/1374762147.html
https://cyberleninka.ru/article/n/ekstraversiya-v-raznyh-teoriyah-lichnosti/viewer
https://nkj.ru/news/40552/
https://archive.ipcc.ch/publications_and_data/ar4/wg1/ru/faq-2-1.html
https://www.bbc.com/russian/society/2014/08/140807_vert_fut_superorganism_engulfing_earth
https://nauka.tass.ru/nauka/6997786
http://xn----ctbsbazhbctieai.ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D1%88%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5-%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8B-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D0%BE-%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%8B%D1%85-%D0%B2%D1%8B-%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%BD%D0%B5-%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8/
https://www.adme.ru/svoboda-kultura/17-dokazatelstv-togo-chto-u-byvshih-sovetskih-detej-osobaya-zakalka-2507478/?utm_source=tsp_pages&utm_medium=fb_organic&utm_campaign=fb_gr_russian_second_riddles_7
https://www.b17.ru/article/92682/
https://studbooks.net/1326569/psihologiya/obschaya_religioznaya_kritika
https://theoryandpractice.ru/posts/10674-future-is-close
https://spbu.ru/news-events/universitet-v-smi/forsayt-proekt-detstvo-2030-pugaet-roditeley-chipizaciey-mozga-detey
https://www.psychologos.ru/articles/view/chem-yavlyaetsyazpt-i-chem-ne-yavlyaetsya-nlp-aleksey-leontev
https://artforintrovert.ru/nlp
https://www.marieclaire.ru/karera/10-sposobov-byit-schastlivoy-i-uspeshnoy/
https://www.youtube.com/watch?v=oTdPfUmy_ss
https://www.youtube.com/watch?v=oTdPfUmy_ss
https://www.youtube.com/watch?v=Si-cOHVwBRE
https://genderindetail.org.ua/netcat_files/47/55/046_Politika_pola_K.Millet_.pdf
К. Миллетт “Теория сексуальной политики”
Такое положение дел объясняется тем, что наше #общество, как и все исторические #цивилизации, является патриархатным. Этот факт становится очевидным, если вспомнить, что армия, промышленность, технология, университеты, наука, политические институты, финансы,— короче говоря, все поле власти в обществе, включая силовые ведомства, находится целиком в руках мужчин. Учитывая, что сущность политики — сила и власть, это не может не иметь последствий. То, что еще теплится в нашей культуре от сверхприродного авторитета, Божества, “Его” пастырства, этики и ценностей, философии и искусства, сама цивилизация — все это, как однажды заметил Т. С. Элиот, является продуктом деятельности мужчин.
Если считать, что патриархатное правление есть такой институт, где одна половина населения (женщины) контролируется другой (мужчинами), то принципы патриархата означают двойное господство: мужчин — над женщинами и старших — над младшими. Однако здесь, как и в любом человеческом институте, действительность и идеал часто отличаются друг от друга, имеются противоречия и исключения. Хотя #патриархат как институт социально стабилен, пустил глубокие корни во всех политических, социальных и экономических формах (будь то каста или класс, феодализм или бюрократия) и пронизывает все основные религии,— он отличается также чрезвычайным историческим и географическим разнообразием. В демократиях, например, женщины, как правило, не занимают высоких служебных постов или же (как сейчас) число высокопоставленных чиновников-женщин столь ничтожно, что не тянет даже на символическое представительство. Аристократия же, высоко ставящая магические и династические качества крови, иногда допускает женщин до власти. Принцип правления старших мужчин нарушается здесь еще чаще. Если говорить о различиях и степени патриархатного правления — как оно осуществляется, скажем, в Саудовской Аравии и Швеции, Индонезии и красном Китае,— то надо признать, что патриархат в Соединенных Штатах и Европе претерпел значительное изменение и стал более мягким благодаря реформам, о которых я буду говорить в следующих главах.
Социология
Основным институтом патриархата является семья. Она является и зеркалом общества, и связующим звеном между человеком и обществом, патриархатной единицей внутри патриархатного целого. Выступая посредником между индивидом и социальной структурой, семья осуществляет контроль и подчинение там, где политические и другие власти оказываются недостаточными. Являясь основным инструментом и частью фундамента патриархатного общества, семья и распределение ролей в семье являются его прототипами. Будучи орудием общества, семья не только побуждает своих членов к приспособлению и подчинению, но действует в качестве подразделения правительства патриархатного государства, которое управляет своими гражданами через глав семей. Даже в тех патриархатных обществах, где женщинам даны законные права граждан, все же существует тенденция к тому, что правление над женщинами осуществляется исключительно через семью, и их отношения с государством либо ничтожны, либо отсутствуют вовсе.
Поскольку взаимодействие между семьей и обществом существенно важно и без него оба эти института распались бы, судьбы трех институтов патриархата – семьи, общества и государства – тесно взаимосвязаны. В большинстве форм патриархата эта связь обычно находила выражение в религиозной поддержке, в таких положениях, как католическое наставление “отец – глава семейства”, или в делегировании в иудаизме почти священнической власти отцу – главе семейства, патриарху. Нынешние светские правительства подтверждают это, называя (при переписях населения) мужчину главой семьи, а также существующей; практикой налогообложения, паспортной системой и т. д. Считается нежелательным, чтобы главами семейств были женщины; это явление обычно воспринимается как свидетельство бедности или несчастья. Конфуцианское правило, устанавливающее подобие отношений между правителем и подчиненными и между отцом и детьми, указывает на существенно феодальный характер патриархальной семьи (и наоборот, семейственный характер феодализма), даже в странах современной демократии.
Традиционно патриархат дает отцу почти полное право собственности над женой (или женами) и детьми, включая право на физическое насилие, и часто даже на убийство и продажу. Классический глава семьи – отец является одновременно и прародителем, и собственником в той системе, в которой родство связано с собственностью. Более того, в жестких патриархатных системах родство признается только по мужской линии. Родство по отцу исключает наследников по женской линии из права на собственность и часто даже не позволяет признать последних. Впервые патриархатная семья как таковая была концептуально осмыслена Г. Мэйном, жившим в XIX в. историком древней юриспруденции. Мэйн доказывает, что патриархат видит основу родства скорее в господстве, чем в крови; жены, которые не являются кровными родственницами семьи мужа, все же рассматриваются как члены семьи, тогда как сыновья сестры в нее не включаются.
Основываясь на patria potestes, cуществовавшей в Риме, Мэйн определяет семью следующим образом: “Старший праотец абсолютно господствует в семействе. Его господство распространяется на жизнь и смерть, являясь равно неограниченным как по отношению к его собственным детям и их семьям, так и по отношению к рабам”- В древней патриархатной семье “в ее состав входят одушевленная и неодушевленная собственность, жена, дети, рабы, земли и божества, которые сообща подчиняются деспотичной власти старейшего прародителя”.
Опровергая Мэйна, Макленнон доказывал, что римская patria potestes была крайним проявлением патриархата, отнюдь не имевшим большого распространения. Несомненное существование обществ, ведущих родство по материнской линии (дописьменные африканские культуры и др.), опровергает утверждение Мэйна об универсальности родства по отцу. Конечно, центральный аргумент Мэйна относительно первобытного или укорененного в самой природе характера патриархата является весьма наивной рационализацией восхваляемого им общественного института. Предположению о первобытном характере патриархата противоречат многочисленные факты, заставляющие заключить, что совершенная патриархатная власть, в частности patria potestes в Риме, является плодом долгого развития и что полное разрушение статуса женщины, похоже, происходило постепенно, так же как и его восстановление.
В современных патриархатных обществах утвержденное de jure превосходство мужчин недавно претерпело изменение, поскольку женщины получили право на судебную защиту при разводе, гражданство и право собственности; Отношение женщин к владению движимым имуществом по-прежнему отражается в смене имени при вступлении в брак, в обязанности постоянно жить в доме мужа и в той общей правовой посылке, что замужество есть обмен домашнего труда женщины и исполнение ею супружеских (половых) обязанностей на денежное обеспечение.
Основной функцией семьи в обществе является социализация молодых людей (имеющих перед глазами живой пример и слушающих внушения своих родителей) в направлении предписанных патриархатной идеологией установок относительно ролей, темперамента и статуса. Хотя разные родители понимают культурные ценности по-разному, общий эффект единообразия все же достигается и закрепляется далее в среде сверстников, в школе, с помощью средств массовой информации и других источников знания, формальных и неформальных. Хотя мы можем придраться к мелочи, отметив разное распределение власти между членами разных семей, надо все же помнить о том, что культура в целом поддерживает власть мужчин во всех областях жизни и за стенами дома ничего не оставляет на долю женщин.
Дабы получить гарантию того, что основные функции семьи – воспроизводство и социализация молодых – будут осуществляться исключительно в ее рамках, патриархатная семья требует правового обоснования. Б. Малиновский называет это требование “принципом законности” и формулирует его следующим образом: “Ни один ребенок не должен войти в мир без мужчины – и притом одного мужчины, – исполняющего роль социологического отца”. Посредством этого весьма последовательного и универсального запрета (а наказания за его нарушение варьируются в зависимости от классовой принадлежности и бытования двойного стандарта) патриархат утверждает, что статус и матери, и ребенка изначально, или в конечном итоге, зависит от мужчины. И поскольку члены семьи обычно зависят не только от социального статуса, но и от экономического положения мужчины, позиции мужчины в семье – и вне нее – как материально, так и идеологически исключительно сильны.
Хотя биологически необязательно, чтобы две центральные функции семьи (социализация и воспроизводство) считались неотделимыми от семьи или даже осуществлялись исключительно в рамках семьи, революционные или утопические попытки, направленные на вынесение этих функций за рамки семьи, были столь тщетны и связаны с такими трудностями, что большинство предпринятых на сей день экспериментов закончилось постепенным возвратом к традиции.
Это убедительно показывает, насколько сильны позиции патриархата во всех обществах, насколько всепроникающе его влияние на членов семьи. Пожалуй, в этом можно видеть также предупреждение о том, что изменение, предпринимаемое без полного понимания изменяемого института, вряд ли будет плодотворно. И все же радикальное социальное изменение не может не повлиять на патриархат. И это объясняется не просто тем, что, патриархат является политической формой организации подчинения столь большой части населения (женщин и молодежи), но и тем, что он служит цитаделью собственности и традиционных интересов. Браки являются финансовыми союзами, и каждое семейство выступает как экономическое целое, более всего напоминающее корпорацию. По утверждению одного из исследователей семьи, “семья является краеугольным камнем системы стратификации, поддерживающим последнюю социальным механизмом”.
Классы
Статус женщин, словно объединенных в одну касту, в патриархатном обществе труднее всего распознать в рамках класса, ибо статус пола в многоликой реальности класса часто неочевиден. В обществе, где статус зависит от экономических, социальных и образовательных характеристик данного класса, некоторые женщины могут занимать, по видимости, более высокое положение, чем некоторые мужчины. Однако это не совсем так, если присмотреться повнимательнее. Легче всего пояснить мою мысль с помощью аналогии: черный – врач или адвокат – имеет более высокий социальный статус, чем бедный белый издольщик. Однако раса – в сущности, каста – как бы поглощает класс и убеждает этого последнего гражданина в том, что он принадлежит к более высокому порядку жизни, и в то же время духовно угнетает черного специалиста, какого бы уровня материального благополучия он ни достиг.
Подобным же образом водитель грузовика или мясник всегда могут обратиться за помощью к своему “мужскому началу”. Если же подвергается оскорблению и этот последний оплот тщеславия, то мужчина может прибегнуть и к более жестким методам. В литературе последних 30 лет приводится поразительно большое число случаев, когда мужественность как таковая берет верх над социальным положением богатых и даже образованных женщин. Литературное произведение замещает исполнение желания. Житейские ситуации (хулиганство, непристойность или враждебные реплики) являются, вероятно, другим способом демонстрации психологического превосходства. И то, и другое выражает скорее надежду, чем реальность, ибо классовые перегородки, как правило, не разрушаются враждебностью отдельных людей. И, однако, при том что подобные проявления неприязни не представляют серьезной угрозы для классового положения, существование половой иерархии неоднократно утверждалось заново, и она мобилизовывалась с целью максимально эффективного “наказания” женщин.
Функция класса и этнических нравов при патриархате в основном определяется тем, насколько открыто общая этика мужского превосходства позволяет себе проявиться или же насколько громко о ней заявляют. Здесь мы сталкиваемся с кажущимся парадоксом: хотя в низших социальных классах мужчина обычно претендует на власть исключительно по праву силы, присущей представителям его пола, в действительности ему чаще приходится делить власть с женщинами своего класса, которые участвуют в экономическом производстве; в средних же и высших классах общества тенденция к утверждению явного и грубого патриархата не столь очевидна, поскольку мужчины и без того обладают большей властью.
Общепризнанно, что западный патриархат значительно смягчился под влиянием образа куртуазной и романтической любви. Хотя данное утверждение, несомненно, справедливо, все же это влияние сильно преувеличено. Если сравнивать с прямотой “мужланства” ("machismo") или с восточным обхождением, то ясно, что традиционное рыцарское поведение является немалой уступкой, – своего рода спортивной компенсацией, дающей подчиненным женщинам возможность “сохранить лицо”.
Надо признать, что рыцарские стансы являются просто игрой, которую разыгрывает группа господ, с тем, чтобы возвести на пьедестал своих подчиненных возлюбленных. Изучавшие феномен куртуазной любви историки подчеркивают тот факт, что восторги поэтов не имели никакого влияния на правовое и экономическое положение женщин и очень незначительно изменил их социальный статус. Как заметил социолог Х. Бейгель, и куртуазная, и романтическая формы любви есть всего лишь “дар”, который мужчина жалует из всей суммы своей власти. Оба эти образа любви имели результатом частичное сокрытие явно патриархатного характера западной культуры, и их общая тенденция приписывать женщинам немыслимые добродетели в конце концов загнали женщин в узкие и часто замечательно мобилизующие рамки поведения. Викторианский обычай, например, требовал, чтобы женщины принимали на себя роль мужской совести и вели жизнь воплощенной добродетели, которую мужчина находит утомительной и все же, так или иначе, обязательной.
Концепция романтической любви дает мужчине средства для эмоциональной манипуляции, коими он волен пользоваться, ибо любовь является единственной ситуацией, в которой женщине (идеологически) прощается ее половая активность, и правила романтической любви удобны для обеих сторон, поскольку зачастую только в ней женщина может преодолеть приобретенные ею сильнейшие рефлексы полового сдерживания. Романтическая любовь также камуфлирует подлинный статус женщины и тяжесть экономической зависимости. Что касается “рыцарства”, то подобные галантные жесты, бытующие в среднем классе и поныне, выродились в наскучивший ритуализм, который едва ли способен скрыть нынешнее положение полов.
В рамках патриархата часто приходится сталкиваться с противоречиями, выражающими конфликт стилей жизни разных классов. Д. Ризман отметил, что по мере того как рабочий класс сближался со средним классом, последний перенимал его сексуальные нравы и установки. Совершенно откровенный мужской шовинизм, бывший некогда привилегией мужчин из низших классов или иммигрантов, был усвоен и приобрел известный романтический ореол благодаря некоторым нашим современникам, которые сделали и его и ряд других установок мужской половины рабочего класса частью нового и в настоящий момент модного стиля жизни. Распространенный среди рабочих идеал грубой мужественности (точнее его литературный, а значит идущий в конечном счете от среднего класса, вариант) получил такое распространение, что может вытеснить более сдержанные, “джентльменские” манеры прошлого.
Одним из основных проявлений классовой стратификации в патриархатном обществе является противопоставление женщин друг другу, создавшее в прошлом сильный антагонизм между проституткой и матроной, матерью семейства, а в настоящем — между женщиной, ориентированной на продвижение по службе, и домохозяйкой. Первая завидует безопасности и престижу второй, вторая же стремится разорвать оковы респектабельности ради того, что кажется ей свободой) наполняющей жизнь первой, риском и связью с большим миром. Используя даваемые двойным стандартом преимущества, мужчина бывает в обоих этих мирах, а его более значительные социальные и экономические возможно позволяют ему играть чужими друг для друга женщинами и ставить их положение соперниц.
далее по ссылке
Ссылка feministki.livejournal.com
https://vk.com/doc370716055_501176890?hash=9a7ccdad31c6ec4ef7&dl=21fe30332c83a2097a
https://republic.ru/posts/l/1108538
https://www.facebook.com/sabagod
б. Отчуждение
Предшествующее рассмотрение процесса сведения всего к абстракциям подводит к главному итогу того воздействия, которое оказывает капитализм на личность, — к явлению отчуждения.
Под отчуждением понимается такой способ восприятия, при котором человек ощущает себя как нечто чуждое. Он становится как бы отстраненным от самого себя. Он не чувствует себя центром своего мира, движителем своих собственных действий, напротив, он находится во власти своих поступков и их последствий, подчиняется или даже поклоняется им. Отчужденный человек утратил связь с самим собой, как и со всеми другими людьми. Он воспринимает себя, равно как и других, подобно тому как воспринимают вещи — при помощи чувств и здравого смысла, но в то же время без продуктивной связи с самим собой и внешним миром.
В прежние времена слово «отчуждение» употреблялось, когда речь шла о душевнобольном человеке; alie'ne по-французски, alienado по-испански — так в прошлом называли человека с нарушением психики, на самом деле совершенно отчужденного. (В английском языке словом alienist до сих пор называют врачей, лечащих душевнобольных.)
В прошлом веке Гегель[152] и Маркс пользовались словом «отчуждение», имея в виду не состояние умопомешательства, а менее тяжелую форму самоотстраненности, которая, позволяя человеку поступать разумно в практических делах, представляет собой тем не менее одну из наиболее тяжелых форм социально заданной ущербности. Маркс в своей системе называет отчуждением такое состояние, при котором «собственная деятельность человека становится для него чуждой, противостоящей ему силой, которая угнетает его, вместо того чтобы он господствовал над ней»[153].
Однако, хотя слово «отчуждение» стали употреблять в таком общем смысле недавно, само понятие возникло гораздо раньше; оно аналогично тому, что пророки Ветхого Завета называли идолопоклонством. Мы лучше сможем понять, что такое «отчуждение», если рассмотрим сначала значение слова «идолопоклонство».
Пророки монотеизма осуждали языческие религии за идолопоклонство главным образом не потому, что они предписывали поклонение не одному, а нескольким богам. Основное различие между моно- и политеизмом заключается не в количестве богов, а в факте самоотчуждения. Человек тратит свою энергию и художественные способности на сооружение идола, а затем поклоняется этому идолу, представляющему собой не что иное, как результат его собственных человеческих усилий. Его жизненные силы перелились в «вещь», которая, превратившись в идола, воспринимается не как результат его собственных созидательных усилий, а как нечто отдельное от него, возвышающееся над ним и противостоящее ему, вещь, которой он поклоняется и подчиняется. Как говорит пророк Осия, «Ассур не будет уже спасать нас; не станем садиться на коня и не будем более говорить изделию рук наших: «боги наши»; потому что у Тебя милосердие для сирот» (14 : 4). Идолопоклонник преклоняется перед творением своих собственных рук. Идол представляет в отчужденной форме его собственные жизненные силы.
В противоположность этому принцип монотеизма утверждает, что человек безграничен, что у него нет ни одного частичного свойства, которому можно придать характер самостоятельно существующего целого. В монотеистическом понимании Бог непознаваем и неопределим; Бог — не вещь. Если человек создан по образу и подобию Божию, то он должен быть носителем бесчисленного множества свойств. В идолопоклонстве человек склоняется перед отражением своего собственного отдельно взятого свойства и подчиняется ему. Он не ощущает себя центром, из которого исходят активные деяния любви и разума. Точно так же, как и его боги, он сам и его ближний тоже становятся вещами.
«Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат, и нет дыхания в устах их. Подобны им будут делающий их и всякий, кто надеется на них» (Псалом 134: 15—18).
Монотеистические религии в значительной степени сами выродились в идолопоклонство. Человек переносит на Бога силу своей любви и своего разума; он не чувствует себя больше обладателем этих сил, — и вот он молит Бога вернуть ему частичку того, что он, человек, спроецировал на Него. В эпоху раннего протестантизма и кальвинизма считалась обязательной такая религиозная установка, при которой человек должен был чувствовать себя опустошенным и убогим и уповать на милость Господню, т. е. надеяться на то, что Бог, быть может, возвратит ему часть его собственных свойств, которые человек сам же вложил в Бога.
В этом смысле каждое проявление смиренного поклонения — это акт отчуждения и идолопоклонства. То, что обычно называют «любовью», — нередко всего лишь почти тождественное идолопоклонству явление отчуждения с той только разницей, что объектом подобного поклонения служит не Бог, не идол, а другая личность. При этом типе подчинения «любящий» человек переносит на другого всю свою любовь, силу, свои мысли и воспринимает любимого как существо высшее, находя удовлетворение в полном подчинении и преклонении. Это означает его неспособность не только воспринимать любимого человека как человеческое существо в его или ее истинной сущности, но и ощущать полностью свою собственную сущность как носителя созидательных человеческих сил. Как и в случае религиозного идолопоклонства, он переносит все богатство своей личности на другого человека и теперь уже воспринимает это богатство не как свое собственное, а как нечто отчужденное от себя и вложенное в кого-то другого; обрести связь с этим богатством он может, только подчинившись другому человеку или растворившись в нем. Это же явление наблюдается в случае раболепного подчинения политическому лидеру или государству. На самом деле и вождь, и государство есть то, что они есть, лишь с согласия руководимых ими. Но они превращаются в идолов, когда человек переносит на них все свои силы и поклоняется им, надеясь с помощью покорности и почитания вновь обрести частицу своих же сил.
Теория государства Руссо, как и современный тоталитаризм, предполагает, что индивид отказывается от своих собственных прав и передает их государству как верховному властителю. При фашизме и сталинизме абсолютно отчужденный индивид преклоняется перед алтарем идола, и при этом не так уж важно, под каким названием известен этот идол: государство, класс, коллектив или что-то другое.
Мы можем говорить об идолопоклонстве и отчуждении, присущим отношению не только к другим людям, но и к самому себе в том случае, если человек находится во власти иррациональных страстей. Человек, движимый главным образом жаждой власти, уже не воспринимает себя во всем богатстве и во всей безграничности человеческого существа; он становится рабом своего частичного, проецируемого на внешние цели стремления, которым он «одержим». Человек, предающийся исключительно страсти к деньгам, охвачен этим своим стремлением; деньги — идол, которому он поклоняется как воплощению одной отдельно взятой собственной силы и его неудержимой тяги к ней. В этом смысле невротик — это отчужденная личность. Его действия не являются его собственными; хотя он и питает иллюзию, будто делает то, что он хочет, в действительности им движут силы, отделенные от его Я, действующие за его спиной; он — чужой самому себе, подобно тому как чужд ему его ближний. Он воспринимает другого человека и самого себя не такими, каковы они в действительности, его восприятие искажено неосознаваемыми им силами, действующими в нем. Душевнобольной — это человек, абсолютно отчужденный; он полностью перестал ощущать себя средоточием своего собственного восприятия; он утратил чувство самости.
Процесс отчуждения — вот то общее, что присуще всем этим явлениям: поклонению идолам, идолопоклонническому почитанию Бога и идолопоклоннической любви к человеку, поклонению политическому лидеру или государству, а также идолопоклонническому преклонению перед конкретными воплощениями иррациональных устремлений. Дело в том, что человек ощущает себя не активным носителем собственных сил и богатства личности, но лишенной индивидуальных качеств «вещью», зависимой от внешних для нее сил, на которые он перенес свою жизненную субстанцию.
Как показывают рассуждения об идолопоклонстве, отчуждение — явление отнюдь не новое. Попытка сделать краткий обзор истории отчуждения увела бы нас далеко за пределы настоящей книги. Достаточно сказать, что, по всей видимости, в разных культурах отчуждение различно как по характерным для них сферам, подвергающимся отчуждению, так и по полноте и завершенности процесса.
Отчуждение, каким мы видим его в современном обществе, носит почти всеобщий характер; оно пронизывает отношение человека к своей работе, к потребляемым им вещам, к государству, к своим ближним и к самому себе. Человек создал мир рукотворных вещей, какого никогда не существовало прежде. Он разработал сложное общественное устройство, чтобы управлять созданным им техническим механизмом. Однако все созданное им возвышается и главенствует над ним. Он чувствует себя не творцом и высшей руководящей инстанцией, а слугой Голема[154], сделанного его руками. Чем могущественнее и грандиознее высвобождаемые им силы, тем более бессильным он чувствует себя как человеческое существо. Он противостоит себе и своим собственным силам, воплощенным в созданных им вещах и отчужденным от него. Он больше не принадлежит себе, а находится во власти собственного творения. Он соорудил золотого тельца и говорит: «Вот ваши боги, которые вывели вас из Египта».
Ну, а что происходит с рабочим? Вот слова вдумчивого и добросовестного наблюдателя функционирования индустрии: «…в промышленности человек становится экономическим атомом, пляшущим под дудку атомизированного управления. Вот твое место, вот так ты будешь сидеть, твои руки будут перемещаться на X дюймов по траектории, радиус которой равен У, и все движение займет у тебя столько-то долей минуты.
Труд становится все более однообразным и не требующим работы мысли, так как плановики, специалисты до мельчайших подробностей рассчитали движения рабочего, и вооруженный научными данными управленческий персонал содействуют тому, чтобы лишить рабочего возможности думать и свободно действовать. Все живое отвергается; нет хода потребности руководить, созидательности, любознательности и независимости мышления, и результат — неизбежный результат всего этого — отступление или борьба рабочего, безразличие или разрушительность, психическая деградация»[155]. Действиям администратора также присуще отчуждение. Правда, он руководит целым, а не частью, но и он отчужден от результата своего труда как чего-то конкретного и полезного. Его задача — найти выгодное помещение чужого капитала, хотя по сравнению с прежним типом управляющего-владельца современный управленческий аппарат гораздо меньше заинтересован в размере прибыли, которую надо выплачивать акционерам в виде дивидендов, чем в успешной работе и расширении предприятия. Характерно, что внутри управленческого аппарата те, кто занимается вопросами трудовых отношений и заработной платы, т. е. манипулирует людьми, вообще приобретают все большее значение по сравнению с теми, кто заведует технической стороной производства.
Подобно рабочему и любому другому человеку, администратор имеет дело с безликими гигантами: с колоссальным конкурирующим предприятием, с огромным внутренним и мировым рынками, с многотысячным потребителем, которого надо ублажать и с которым надо умело обращаться; с мощными профсоюзами и могущественным правительством. Все эти гиганты живут как бы своей собственной жизнью.
Они определяют деятельность менеджера, они же направляют деятельность рабочих и служащих.
Проблема администратора раскрывает одно из наиболее важных явлений отчужденной культуры — явление бюрократизации. Бюрократия руководит и крупным бизнесом, и правительственной администрацией. Бюрократы — специалисты в области управления вещами и людьми. Вследствие огромного аппарата, подлежащего управлению, все явления сводятся к абстракциям, и возникает полное отчуждение в отношении бюрократов к индивиду. Люди, подлежащие управлению, являются для бюрократов объектами, к которым они относятся и без любви, и без ненависти — абсолютно безлично; администратор-бюрократ не имеет права на чувства, когда речь идет о его профессиональной деятельности; он должен манипулировать людьми так, как если бы это были цифры или вещи. Управляющие-бюрократы необходимы в связи с огромными масштабами организации и высшей степенью разделения труда, не позволяющей отдельному индивиду видеть целое, а также в связи с тем, что отсутствует органическое, спонтанное сотрудничество между различными индивидами или группами, занятыми в промышленности. Без бюрократов предприятие в скором времени потерпело бы крах, так как никто не знал бы секрета, заставляющего его функционировать. Бюрократы незаменимы так же, как и тонны бумаги, расходуемые под их руководством. Бюрократов и почитают почти как богов именно потому, что все с ощущением бессилия осознают их жизненно важную роль. Люди чувствуют, что, если бы не бюрократы, все распалось бы на части и мы умерли бы от голода. В то время как в средневековом мире руководителей считали представителями установленного Богом порядка, в современном капиталистическом обществе роль бюрократа едва ли менее священна, так как он необходим для выживания всего целого.
Глубокое определение бюрократа дал Маркс, сказав, что бюрократ относится к миру всего лишь как к объекту своей деятельности. Интересно отметить, что дух бюрократизма проник не только в бизнес и правительственную администрацию, но и в профсоюзы, а также в крупные демократические социалистические партии в Англии, Германии и Франции. Не осталась в стороне и Россия, где обюрократившиеся администраторы и присущий им дух отчуждения подчинили себе страну. При определенных условиях Россия, быть может, и могла бы обойтись без террора, но она не смогла бы существовать без системы тотальной бюрократизации, т. е. без отчуждения[156].
А какова позиция владельца предприятия — капиталиста? Мелкий предприниматель находится, по всей видимости, в том же положении, что и его предшественник лет сто назад. Он владеет и управляет своим небольшим предприятием, имеет дело с коммерческой и производственной деятельностью в целом и находится в личном контакте со своими рабочими и служащими. Но он совсем не так свободен, как был его дед, занимавшийся тем же самым бизнесом, потому что во всех иных экономических и социальных аспектах его жизнь протекает в отчужденном мире и к тому же постоянное давление на него более крупных конкурентов все усиливается.
Однако в современной экономике все большее значение приобретают крупный бизнес, большие корпорации. Это очень четко и сжато сформулировал Друкер[157]. «Словом, именно крупная корпорация — особая форма организации Большого Бизнеса в экономике свободного предпринимательства, возникшая как представительный и определяющий социально-экономический институт, служит примером и определяет поведение всех, даже владельца табачной лавки, никогда не имевшего акций, и его посыльного, в жизни не бывавшего на фабрике. Таким образом, организационная структура Большого Бизнеса, заводская технология массового производства и та степень, в которой наши социальные верования и чаяния реализуются в крупных корпорациях и с их помощью, — вот что определяет характер нашего общества и служит образцом для него»[158].
Каково же тогда отношение «владельца» крупной корпорации к «своей» собственности? Оно характеризуется почти полным отчуждением. Его собственность заключается в листе бумаги, представляющем определенную сумму денег, подверженную колебаниям; он не несет никакой ответственности за предприятие и конкретно никак не связан с ним. Это отношение отчуждения с предельной ясностью изображено в описании отношения акционера к предприятию, приведенном в работе Берля и Минза[159].
Другая важная сторона отчужденного положения акционера — это его управление своим предприятием. Юридически управляют предприятием акционеры, т. е. они избирают правление, подобно тому как народ в демократическом обществе выбирает своих представителей. Фактически же они руководят лишь в очень незначительной степени, поскольку доля акций каждого индивида так ничтожно мала, что он не заинтересован в посещении собраний и активном участии в них. Берль и Минз различают пять главных видов управления: «1) управление в случае почти полного совпадения управляющих с собственниками; 2) управление большинства; 3) управление посредством правового механизма, функционирующего без участия большинства; 4) управление меньшинства; 5) управление администрации»[160]. Из этих пяти видов управления первые два, характеризуемые частным владением или собственностью большинства, имеют место лишь в 6% (от объема капитала) из 200 крупнейших компаний (данные, примерно, на1930 г.),тогда как в остальных 94% руководство осуществляется либо правлением, либо посредством правового механизма, вовлекающего лишь небольшую часть собственников, либо меньшинством акционеров[161]. В классическом труде Берля и Минза чрезвычайно интересно описано, как без всякого насилия, обмана или нарушения закона достигается такое чудо
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Will be revised