Восстановление целостности наиглавнейший вопрос жизни
одна из жизненных задач состоит в сборке себя не только как личности, но и как андрогина, объединившись в кластер существ, обладающих цельным сознанием.
Unlearning, unfucking, deprogramming , what you not know is mine
Amor wincit omnia
Honesty is a love word. We love by being honest" John Estrellas
All my publication are dedicated to my muse E.M
пятница, 29 января 2021 г.
რეჟისორმა მოსკოვში „ჩიპოლინოს“ მოტივებზე სპექტაკლი აკრძალა
რეჟისორმა მოსკოვში „ჩიპოლინოს“ მოტივებზე სპექტაკლი აკრძალა
მოსკოვის სამოყვარულო თეატრების ფესტივალზე „ახალგაზრდები ახალგაზრდებს“, აკრძალეს სპექტაკლის ჩვენება ჯანი როდარის მოთხრობის „ჩიპოლინოს თავგადასავლების“ მიხედვით დღევანდელობაზე მითითების გამო. ამის შესახებ თავის Facebook-ში გამოაცხადა რეჟისორმა, მოსკოვის ლიანოზოვის თეატრთან არსებული თეატრალური ხელოვნების ცენტრის დამფუძნებელმა ალექსანდრ ტატარიმ.
სპექტაკლი სახელწოდებით „ჟრუნები ჭამეთ# მაგრამ თქვენ გამაგრდით“ მოზარდებმა შექმნეს თეატრალური ხელოვნების ცენტრის სტუდიიდან. იგი მომზადდა „სატირული პამფლეტის“ ჟანრში, განმარტა ტატარმა. სპექტაკლი შეირჩა ფესტივალისთვის, რომელიც 5–დან 10 ნოემბრამდე მოსკოვში მიმდინარეობს. ტატარის ინფორმაციით, სპექტაკლის ავტორებმა ოფიციალური მოწვევის მიღება მოასწრეს, ხოლო თავად დადგმა შეტანილ იქნა აფიშაში. ჩვენება უნდა ჩატარებულიყო 9 ნოემბერს.
„6 ნოემბერს, უკვე ფესტივალის მიმდინარეობის დროს, გვიან საღამოს, კულტურის ცენტრის „სცენის“ დირექტორმა ა.ვ. პეტროვა კრძალავს სპექტაკლის ჩვენებას. ტელეფონით[...]. მოტივები შემდეგნაირად გახმოვანდა: ასეთი რამის ჩვენება არ შეიძლება სახელმწიფო დაწესებულების სცენაზე, ჩვენ გვყავს თანამშრომლები, ოჯახები, იპოთეკური სესხი გვაქვს აღებულია, მას არ შეუძლია გარისკვა, თქვენ თვითონ უნდა გესმოდეთ“, - თქვა მან. ტატარიმ აღნიშნა, რომ შემქმნელები არ გეგმავდნენ რაიმე პოლიტიკური მოძრაობის მხარდაჭერას.
ვერსია, რომელიც ტატარიმ Facebook–ზე განათავსა, RBC-ს დაუდასტურა მოსკოვის ლიანოზოვის თეატრის სამხატვრო ხელმძღვანელმა ნადეჟდა ეგოროვამ. „თავდაპირველად ფესტივალზე ოფიციალურად მიგვიწვიეს. სპექტაკლამდე ორი დღით ადრე კი მათ განაცხადეს, რომ სპექტაკლის ჩვენება შეუძლებელია. გაჟღერებულ მიზეზებში იყო ისეთი გამონათქვამები, როგორიცაა „ასეთი რამის ჩვენება არ შეიძლება სახელმწიფო დაწესებულების სცენაზე“, „ჩვენ გვაქვს იპოთეკური სესხი, გვყავს ოჯახები, კოლექტივი“. ეს ჩვენ მოვისმინეთ კულტურული ცენტრის „სცენის“ დირექტორის, ანჯელიკა პეტროვასგან“, - თქვა მან.
ეგოროვამ განმარტა, რომ, მისი აზრით, ფესტივალის ორგანიზატორებს უბრალოდ შეეშინდათ. „დიახ, „ჩიპოლინო“ დღეს აქტუალური ტექსტია, მაგრამ ამაში ჩვენ არ ვართ დამნაშავე, ჩვენ არ გავხადეთ ის აქტუალური. ერთადერთი ხუმრობა, რამაც შეიძლება შეაშინოს ვინმე, არის: „ქათმები არ არის, მაგრამ გამაგრდით“. ასევე არის სიტყვები „ნაციონალიზაცია“, „დევალვაცია“ - და ესაა ყველაფერი“, - თქვა თეატრის სამხატვრო ხელმძღვანელმა.
RBC-მ ოფიციალური მოთხოვნა გაუგზავნა კულტურულ ცენტრს „სცენას“.
https://varlamov.ru/category/работа
ვაყალიბებ რუნეტის ნაკრებს SMM- ში!
ყველას მოგესალმებით! მიკროფონთან მაია ვულფია, ილია ვარლამოვის YouTube არხის პროდიუსერი. ჩვენი არხის არსებობის მანძილზე, მე შევძელი შესანიშნავი, ძალიან ნიჭიერი 30-კაციანი გუნდის ჩამოყალიბება, რომლებიც თავიანთი გულმოდგინე შრომით ქმნიან შესანიშნავ ვიდეორგოლებს (სხვათა შორის, მობრძანდით ჩვენთან მონტაჟორებად სამუშაოდ!).
სამწუხაროდ, 2020 წელს საკმარისი არ არის უბრალოდ კონტენტის შექმნა: საჭიროა მისი სწორად შეფუთვა, შემდეგ კი სწორად გავრცელება - წინააღმდეგ შემთხვევაში მას ვერავინ ნახავს.
ადამიანებს, რომლებიც კონტენტის გავრცელებით არიან დაკავებული, ჩვეულებრივ SMM-ერებს უწოდებენ, მაგრამ ბოლო წლების განმავლობაში ამ პროფესიის დისკრედიტაცია ახალგაზრდებმა მოახდინეს, რომლებიც თვლიან, რომ SMM არის ერთგვარი კოპირაიტინგი ტელეფონიდან უნივერსიტეტში შესვენების დროს. მერე რა მოხდა, აიფონიდან პოსტის გავრცელება - რა შეიძლება იყოს იქ რთული?
ალბათ, ადრე ეს მიდგომა სავსებით საკმარისი იყო. ახლა, როდესაც ექვს თვეში ერთხელ ჩნდება ახალი სოციალური ქსელები, ხოლო არსებულთა ფუნქციონალი და ალგორითმები თვეში ერთხელ განახლდება, სოუშლ მედია მენეჯერი ნაკლებად გახდა სოუშლ და უფრო მენეჯერი და ჰუმანიტარიდან გადაიქცა ტექნიკოსად, რომელიც უფრო მეტად მუშაობს ანალიტიკასთან, ვიდრე ტექსტებთან. თუმცა კომპეტენტური ენის გარეშე შორს ვერ წახვალ.
კარგი SMM-ელი 2020 წელს უნივერსალური და უნიკალური ადამიანია, რომლის მთავარ მახასიათებელს შეიძლება ეწოდოს ცოდნის წყურვილი, რადგან ყოველდღიურად მარკეტინგის შესახებ სტატიების წაკითხვის და ამოცანების ამოხსნის გარეშე ისეთი სულისკვეთებით, როგორიცაა „რატომ ეს შემოდის და ეს არა“, მისი კვალიფიკაცია ექვს თვეში გაქრება.
და რაც უფრო რთულდება ასეთი სპეციალისტების გუნდის შეკრება, მით უფრო საინტერესოა ამის გაკეთება. მე ვაპირებ SMM-ოცნების განყოფილების შექმნას: ის უნდა შედგებოდეს ისეთი ადამიანებისგან, რომლებსაც ამოძრავებს აზარტი და ცნობისმოყვარეობა, ვისაც სურს ყველაფრის გაკეთება ხარისხიანად, რომლებიც კაიფობენ მიღწეული შედეგით და გონივრულად ასრულებენ თავის საქმეს.
ასეთ განყოფილებაში ოთხი ადამიანი მჭირდება (სახელწოდება კლიკბეიტი - აქ მოცემულია ფორმა გამოხმაურებისთვის):
ორი SMM მენეჯერი, რომლებიც უშუალოდ იმუშავებენ კონტენტის წარმოებაზე 2–დან 2–მდე.
ანალიტიკოსი - ადამიანი, რომელმაც იცის და რომელსაც უყვარს მონაცემთა მასივების ანალიზი და თვალყურის დევნება, ჰიპოთეზების აგება და მათი შემოწმება გარკვევის მიზნით, თუ რომელი მიდგომები მუშაობს და რომელი არა. მას შეეძლება SMM-განყოფილების მოქმედებების კორექტირება, რომ მენეჯერებმა არ დაკარგონ დრო იმაზე, რასაც შედეგი არ მოაქვს და ყურადღება გაამახვილონ მნიშვნელოვანზე. ასევე მასთან ერთად გავარკვევთ, თუ როგორ მუშაობს სინამდვილეში YouTube ალგორითმები.
პროექტის ერთი მენეჯერი, ან head of SMM, არა მხოლოდ უბრალოდ თვალს ადევნებს იმას, რომ SMM-მენეჯერებმა შეცდობა არ დაუშვან, არამედ ოპტიმიზირებენ პროცესებს, შესთავაზებენ ახალ გადაწყვეტილებებს, მჭიდროდ ითანამშრომლებენ ანალიტიკასთან და ზოგადად გახდება გუნდის ტვინის ცენტრი.
რაც შეეხება ხელფასებს? ისინი საბაზროზე მაღალია. ზოგადად, მე მსურს SMM–ლებს გადავუხადო უფრო მეტი, ვიდრე ბაზარზე, მაგრამ მე მსურს, რომ მათ კიდევ უფრო მეტის გამომუშავება შეძლონ.
მოხარული ვიქნები, თუ ჩვენს გუნდში გნახავთ.
P.S. თუ ფიქრობთ, რომ ასეთ გუნდს შეეფერებით, მაგრამ ვერ ნახეთ ანკეტა თქვენი ვაკანსიისთვის, მოგვწერეთ წერილი თქვენს შესახებ და თქვენი სამუშაო გამოცდილების შესახებ შემდეგ მისამართზე: mayavolf@varlamov.ru. ალბათ, თქვენთვისაც მოიძებნება ადგილი! კიდევ ერთხელ: ეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში თუ გსურთ იყოთ არა SMM, არა ანალიტიკოსი და არც SMM-განყოფილების უფროსი.
================================
Задача любой религии заключается в том, чтобы убить в человеке способность к критическому САМОСТОЯТЕЛЬНОМУ мышлению, заставить мыслить только в том узком направлении, что указывают религиозные догмы. «Верь только в то, что я тебе говорю, все прочее, все сомнения, все вопросы – от бесов», вот основная суть любой религии. И многие поддаются такому зомбированию, уже не замечая вопиющих противоречий и откровенных безумств религии. Тут есть несколько причин. Первая, это страх наказания после смерти, но она не главная. Главной является вторая: страх потерять красивую сказку, каковой является религия. Ведь, так приятно в этом жестоком мире, переполненном страданиями и несправедливостью верить в то, что где-то в недосягаемой, трансцендентальной дали пребывает любящее существо, являющееся высшей справедливостью, которое однажды восстановит эту самую справедливость, наградив достойных вечным блаженством. Отсюда следует вывод: религия – для слабых людей, какими бы сильными они не выглядели внешне. Религия ничем неотличима от наркотика, дарующего иллюзорное избавление от тягот и страданий мира. Есть и третья причина популярности религии, это страх непознанности мира. Религия, помимо иллюзии избавления от страданий дарует также иллюзию познанности мироздания: сверху сидит добрый боженька, который сотворил весь этот мир, вокруг шныряет злой сатана, который однажды восстал против этого боженьки, и которого однажды наш боженька покарает. Такой чертёж мира, больше похожий на наивный детский рисунок космической ракеты, очень импонирует ленивому уму двуногих, ведь он не заставляет этот ум напрягаться. А если вдруг выясняется, что весь мир устроен по иному, если становиться ясно, что неизвестно как он возник, что лежит по ту сторону бытия, и есть ли она, та сторона, и в чём тогда смыл жизни, зачем мы пришли в этот мир – таковые мысли внушают двуногим ужас. Страх непознанного отвращает от поисков настоящей Истины, делая привлекательной именно Сказку, самообман, ложь, Авидью, как говорят буддисты и индуисты.
Религия несёт очевидное Зло по нескольким причинам.
Первая причина: она убивает в человеке самое ценное что у него есть – Разум, подменяя его суррогатом из догм, предрассудков и откровенной лжи. Она внедряет в мозг человека некую матрицу, виртуальную плату, после чего человек теряет способность мыслить САМОСТОЯТЕЛЬНО. Отныне за него это будет делать та самая матрица-плата.
Вторая причина: религия поощряет эксплуатацию человека человеком. Во все времена сильными мира сего народу внушалось: «мы все тут страдаем за наши грехи и грехи наших предков. Если ты беден, несчастен и болен, значит, заслужил это, а если богат, здоров и счастлив, то либо это награда бога, либо напротив, признак того, что он отвернулся от тебя и не совершенствует больше страданиями. Мы богаты, счастливы, так не завидуй нам, поскольку нас наградил бог, или же напротив, наказал. Смирись, ибо смирение и терпение вознаграждается на том свете. Не стремись тут, на Земле ни к чему, ибо здесь всё преходяще». Очень удобно для того, чтобы превратить невежественные массы в толпу покорных рабов, ведь те, кто проповедовал подобное, совершенно не стремились уходить в монастыри, отказываться от богатства и власти. Вот почему христианство было принято на ура в древнем Риме. Властители, поначалу подвергшие его гонениям, затем быстро смекнули, что нет другого более надёжного способа управлять темной, непросвещенной чернью.
Из вышеприведенной причины вытекает причина третья:
Религия превозносит всё слабое, болезненное, ущербное и враждебное Жизни. Чернь, как это ни странно звучит, охотно позволила себя дурачить. Ведь, не имея никакой возможности улучшить свою унылую, ужасную жизнь, бедняки и рабы получили возможность тешить себя надеждой на лучшую жизнь в ином мире. Этот самообман явился прекрасным обезболивающим от всех страданий мира. С тех пор в сознании низов укрепилось следующее: раз мы здесь страдаем, значит, страдаем не зря. (Чтобы легче перенести страдание необходимо было придать ему смысл, а смыслу сакральный окрас). Значит, бог таким способом излечивает нас от несовершенств, значит бог не оставил нас и значит, бог любит нас. Отсюда последовало вот что: раз бог совершенствует людей страданиями, то он посылает страдания только тем, кого любит и значит, к богу близки только те, кто несчастен, страдает. С тех пор пошло и поехало: всё, что красиво, здорово, счастливо, всё что полно Жизни, то есть, всё, что от этого мира – то не от бога. От бога только то, что больно, что страдает, что похоже на нас, униженных и несчастных. Так стали возникать монастыри, ведь для того, чтобы приблизиться к богу, нужно уйти от этого мира, который якобы захвачен сатаной и враждебен богу. Так люди придумали и оправдали всевозможные формы самоистязания: посты, затвор, обеты молчания, кастрацию, обеты безбрачия и пр. Всё, что связано с миром, что несёт в себе Здоровье, Красоту, Радость отныне было объявлено грехом. Радоваться мирскими радостями – грех. Предаваться плотским удовольствиям – грех, ведь плоть так тесно связана с этим ненавистным миром, который доставляет нам столько страданий. Органы деторождения, физическая близость – грех, ведь это всё Жизнь и Радость, а бог униженных, несчастных не любит Жизнь и Радость.
Несчастные, униженные, забитые Жизнью и загнанные ей в угол, придумали для себя оправдания своих невыносимых страданий, возвели их в культ, и породили в своём воображении ужасное, мстительное, коварное и ревнивое существо, которое они нарекли богом. Отныне двуногим полагалось только служить этому существу, восхвалять его, страдать во имя него, выкупая тем самым тёпленькое местечко в воображаемом раю. Данный процесс противопоставления себя Миру, гипертрофированной рефлексии на страдания, возведении их в культ, порождения монстра под названием бог и превозношения всего болезненного, несчастного начался ещё в иудаизме и достиг своей кульминации в христианстве. Христианство по словам великого Ницше, есть религия декаданса, полного упадка и подмены всех истинных моральных ценностей человечества. Из желания погасить боль земных страданий христианство выросло в самый ужасающий наркотик и отравителя Жизни, противопоставив ей болезнь, упадок, немощь, скорбь, и бессмысленную аскезу, вознеся их в идеал, а позже, всё это отразилось и в исламе. В данном негативе есть ведь ещё и вторая сторона не менее отталкивающая чем первая: провозглашая на словах необходимость любви к ближнему, всепрощения, кротость, скромность, добродетель, религия на практике несла и продолжает нести кровопролитные междоусобные войны, дискриминацию, вражду. И в этом нет ничего удивительного. Ведь, базируясь на фундаменте из предрассудков, ненависти к миру, и порождая дуальность сознания, религия по природе своей не способна принести ничего кроме хаоса, разрушения и уничтожения. Один из столпов религии – пробуждение в человеке первобытных, зоологических инстинктов и паразитирование на них. В природе, основанной на беспощадных законах выживания и соперничества, любое существо не похожее не тебя, воспринимается как потенциально опасное, способное и готовое использовать тебя в качестве добычи. Если ты не из нашей стаи, если у тебя другой окрас шерсти, если ты не так рычишь, лаешь или мяукаешь как мы, то тебя следует на всякий случай загрызть, поскольку, вдруг ты хочешь загрызть нас?
Данный инстинкт, крепко впаянный в наше подсознание миллионами лет эволюции на полную используется религией: все кто не с нами - против нас, только наша вера ( наша стая и наш окрас шерсти) самая правильная, а потому, только она имеет право на существование, мир захвачен сатаной, кругом одни враги (конкурирующие хищники, которые могут оказаться проворнее нас и потому их следует скорее загрызть) – убивай неверных, представителей секс меньшинств, борцов за равноправие женщин, противников монархии и т.д, в общем, всех, кто не такой как мы, кто из другой, не православной, не католической, не шиитской и пр., стаи. Стоит ли удивляться, что религия на бытовом уровне плодит бесконечные конфликты между представителями разных конфессий, несмотря на горячие уверения руководителей этих конфессий в приверженности идеям мира, братской любви и сострадания?
Ещё одной отталкивающей гранью религии является лицемерие. Оно как и ханжество, присутствует во всех без исключения делах и помыслах верующих, рождая в их умах постоянный самообман. Каждый поступок верующего, связанный с оказанием помощи ближнему, с благим делом неизбежно мотивирован в первую очередь не состраданием, а корыстью. Надежда на вознаграждение в потустороннем мире, всепоглощающий ужас перед вечными адовыми муками за гробом напрочь парализуют все прочие, естественные человеческие чувства верующего, даже если это и хороший, достойный человек, выводя в его сознании на первый план спасение своей души, то есть чисто шкурный интерес. Смутно, а порой и очень даже чётко осознавая истинные мотивы своих добрых дел, верующий человек, гложимый угрызениям совести, страхом перед богом, что он делает добро не искренне, начинает убеждать себя (обманывать), что на самом деле он вершит благо исключительно самого блага ради, якобы следуя высшим принципам альтруизма и понятиям человечности. Если доброе дело атеиста, агностика (за исключением случаев получения материальной выгоды, или славы) всегда продиктовано искренним состраданием, то за добром, творимым верующим, напротив, всегда кроется корысть и страх. Верующий очень похож на тюремного узника, который не творит преступлений не потому, что сиё ему претит, а только лишь из-за боязни наказания от грозных надзирателей.
Религия несомненно тормозит прогресс, и этот факт не нуждается ни в разъяснениях, ни в перечислениях пагубных воздействий религии на развитие человечества.
Как верно пометили индийские махатмы, которые далеко не атеисты, что поборов религию мы поборем более половины мирового зла.
Религия ни в коем случае не синоним Истины, она его полный антипод.
Секс не восстанавливает близость. Секс не является заменой близости. Он может восстановить какую-то базовую лояльность в паре, поэтому женщины иногда предпочитают «дать», чтобы муж снова « любил» , был всем доволен, чтобы в микроклимат в семье был восстановлен. Но это вообще не про близость.
Близость могут вернуть задушевные разговоры, искренность, желание выслушать и понять, собственная открытость. А еще смелость услышать партнера, просто расслышать его слова, принять, попытаться осмыслить, переварить…. Вот это возвращает близость.
Но есть способы жизни в паре, которые исключают близость, искренность, душевность. «Мы - только партнеры», «мы - только родители», «мы вместе, чтобы выжить» - «мы две функциональные единицы, со своими обязательствами перед друг другом, нашими детьми и родителями, банком и государством». Ни о какой любовной связи речи там не идет. «Какая любовь? Что вы? Это все для малолеток. Взрослые люди живут вместе не из-за любви…»
И тогда пустота… Ощущение полной пустоты и чистой холодной функциональности друг для друга.
Но если человек жив, он испытывает неудовлетворенность, голод по близости.
И тогда он или бесконечно «просит», стучась в закрытые двери - просит этой близости, душевности от партнера или отчаявшись ищет, где можно восполнить голод по близости.
Кому-то удается выстроить дружеские отношения - близкие и наполняющие, и там черпать тепло и поддержку. Кто-то ищет параллельные любовные связи, в надежде отогреться там.
Кто-то всю жизнь хранит верность в душе другому человеку, находясь в браке не с ним, любя всю жизнь другого.
Кто-то использует все способы, чтобы найти близость. Открыться и отогреться душой, быть понятой(ым) и признанной (ым) в какой-то своей части.
Жить без близости голодно, холодно и одиноко.
Люди используют массу способов, чтобы наконец-то встретиться с другим…
Для меня реальна сила нашего осознания, когда мы сосредоточены на чем-то помимо нас самих. Это луч света, сияющий в темном углу. Наша способность изменить наше восприятие и искать творческие альтернативы обманам современности прямо пропорциональна нашему сочувствию. Можем ли мы представить, стать свидетелями и в конечном итоге почувствовать страдание другого человека? »
- Терри Темпест Уильямс, В поисках красоты в сломанном мире
, Люди часто считали нарциссизм относительно безвредным, потому что этот термин иногда вызывал клишированное изображение тщеславного человека, с тоской смотрящего на свое отражение в луже воды или зеркале. Тем не менее, Пайн знал, что нарциссизм был, вероятно, одной из самых опасных черт, которые кто-то мог обладать по одной критической причине: нарцисс не мог испытывать сочувствие к другим, что означало, что жизни других не имели никакой ценности для нарциссизма. Убийство могло бы даже походить на хит фентанила:
Мгновенная эйфория от господства и разрушения другого. Вот почему практически каждый серийный убийца был также самовлюбленным
Женщины уничтожают слабых мужчин; они не хотят слабых мужчин. . Они не терпят слабых мужчин. . Мы вошли в культуру рогоносцев; конец цивилизации. . 🔥 https://ift.tt/2XhbAx5
https://psytests.org/eyeswilson/A.html
What causes extraversion?
According to Eysenck's theory, the behaviors of introverts and extroverts are due to differences in cortical arousal (the speed and amount of the brain's activity). ... Extroverts, on the other hand, are only minimally aroused, so they seek out highly stimulating environments to augment their arousal levels.S
Воздушный» зеленый оттенок в начале прошлого века с чьей-то легкой руки получил название «мятный». Он мало чем напоминает цвет листьев мяты. Ассоциация здесь построена не на воспринимаемой глазом схожести, а на ощущениях. Мята освежает и дарит чувство приятной прохлады — так же воспринимается и одноименный цвет. Название оказалось очень удачным и широко распространилось. Мятный цвет стал трендом последних лет, особенно в женской одежде и оформлении свадеб. Оттенок вызвал интерес и у дизайнеров интерьеров.
Тяга к цветам подобного рода вполне объяснима: жизнь становится все динамичнее, энергичнее и утомительнее, поэтому все выше ценятся дизайнерские решения, помогающие расслабиться, дать отдых глазам, ощутить легкость. Мятный цвет этому весьма способствует.
Мятный — это оттенок зеленого, расположенный близко к голубому на цветовом круге. Можно сказать, что мятный — это холодный светло-зеленый, обильно разбавленный голубым. Причем голубого в цвете может присутствовать чуть больше или чуть меньше. Соответственно, мятный цвет может быть легким или довольно насыщенным, холодным или немного прохладным.
Мятным именуют именно пастельный оттенок, то есть словно размытый, «выгоревший». Яркие тона — это уже не совсем «мята».
Мятный — это весенний цвет. Воспринимается он соответствующим образом — как цвет прохлады, свежести, юности. Помещения с «мятно-зелеными» стенами обладают освежающим действием, как и мятный коктейль «Мохито» в жару.
Мятный — это еще и цвет мира. Он не только освежает, но и умиротворяет. Способен вызывать ощущение безопасности. Благодаря этому он идеально подходит для больниц, детских садов, комнат отдыха, массажных салонов, а также офисов, где обычно царит нервная атмосфера.
Мятный является оттенком зеленого — приятным для глаз, нисколько не давящим и совсем не утомляющим. Зеленый — это цвет природы, окружающей нас повсюду, поэтому он считается наиболее привычным для человеческого глаза. Это делает пастельные зеленые тона идеальным фоном. Таким образом, мятный цвет в интерьере можно без опасения использовать даже для больших поверхностей.
Есть у мятного оттенка еще одно свойство. Положительное оно или отрицательное, сказать сложно. Дело в том, что в интерьере мятный может восприниматься как выцветший зеленый (особенно на стенах и в мебели). Поэтому предметы в мятном цвете могут казаться старыми, потерявшими яркость от времени. Этим качеством пользуются дизайнеры, выбирая мятный оттенок для создания интерьеров с так называемым «потертым шиком».
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Will be revised