ადამიანები მიკერძოებულნი აღმოჩნდნენ „ქალი“ რობოტების მიმართ; მსუბუქი ყოფაქცევის რობოტები ავტომატიზირებული ნერვული სისტემა ვეგეტატიურის წინააღმდეგ

ავტომატიზირებული ნერვული სისტემა ვეგეტატიურის წინააღმდეგ

======

 ადამიანები მიკერძოებულნი აღმოჩნდნენ „ქალი“ რობოტების მიმართ ისევე, როგორც რეალურის მიმართ. მიკერძოება ამ შემთხვევაში არ არის ნეგატიური.

მკვლევარებმა დაადგინეს, რომ ადამიანები „ქალ“ რობოტებს ისეთივე მიკერძოებით ეპყრობიან, როგორც ნამდვილს. ისინი ხელოვნური ინტელექტის სისტემებს ქალის მახასიათებლებით უფრო ემოციურად და „თბილად“ მიიჩნევენ.

https://www.ferra.ru/news/techlife/lyudi-okazalis-predvzyaty-k-robotam-zhenshinam-tak-zhe-kak-k-nastoyashim-04-04-2021.htm

https://ug.ru/zhenshhina-robot-prekrasnaya-polovina-iskusstvennogo-intellekta/

 ქალ რობოტს ხელოვნური ინტელექტის მშვენიერ ნახევარს უწოდებენ

ხუთი ავტონომიური კვლევის შედეგების მიხედვით, ექსპერტებმა აღიარეს, რომ ქალ რობოტებს უფრო საიმედოდ და უფრო ხალისით აღიქვამენ, ვიდრე მამრობითი სქესის ბოტებს. ისინი უფრო ადამიანურად გამოიყურებიან.

https://www.popmech.ru/technologies/news-686873-issledovanie-zhenshchin-vosprinimayut-inache-chem-muzhchin-dazhe-esli-oni-roboty/

https://mir24.tv/articles/16313579/psiholog-predrekla-totalnuyu-depressiyu-i-uzhasayushchee-odinochestvo

https://sntat.ru/news/v-rossii-planiruyut-vvesti-nalog-na-sotrudnikov-robotov-5758940

მექანიკური სიზმრები და ციფრული გრძნობები

https://theoryandpractice.ru/posts/19620-mekhanicheskie-sny-i-tsifrovye-chuvstva-chto-pochitat-o-robotakh?utm_medium=rss&utm_source=rss

მსუბუქი ყოფაქცევის რობოტები...

ბოლოდროინდელი ტენდენციების ფონზე საზოგადოებაში, სადაც მამაკაცები ქალებზე მეტად უპირატესობას პლანშეტს ანიჭებენ, ეს ვარიანტი აღარ გამოიყურება რაღაც სუპერ ფანტასტიკურად.

http://hi-tech.mail.ru/news/misc/robots_prostituts.html

იმედია, გრძელვადიან პერსპექტივაში ადამიანები ადამიანებს აირჩევენ“. კიბერფილოსოფოსები სექს რობოტების შესახებ.

ეთიკურია სექს რობოტს აიძულო შენთან ერთად დაწოლა? როგორ აისახება კაპიტალიზმი სექსუალურ ურთიერთობებზე? „სნობის“ სპეციალურმა კორესპონდენტმა პოლინა ერემენკომ ეს და სხვა კითხვები სექს-რობოტების ცხოვრებიდან კიბერფილოსოფიის წამყვან საერთაშორისო სპეციალისტებთან განიხილა.

28 ДЕКАБРЯ 2016 14:39

ჩარლი ესსი, PHD, მედია ინოვაციების კვლევის ცენტრის დირექტორი, ოსლოს უნივერსიტეტი (ოსლო, ნორვეგია):

ჩარლზ ესსმა გადაწყვიტა, რომ კიბერფილოსოფოსი გახდებოდა, მას შემდეგ, რაც 1966 წელს ნახა სერია „სტარ ტრეკი“, სადაც გმირს ანდროიდად აქცევნე და გადასახლებაში  აგზავნიან. ხუთი წლის შემდეგ მისი საცოლე გემით ჩავა  მის გადასარჩენად, და თავიდან ვერ ხვდება, რომ მისი შეყვარებული ანდროიდი გახდა, მაგრამ ფილმის მსვლელობისას აცნობიეებს ამას. დაწვრილებით: 

https://snob.ru/entry/103425/

https://lenta.ru/news/2020/09/21/pyshka/

https://etika.nplus1.ru/untermensch/sexrobots

https://knife.media/robot-love/

https://morena-morana.livejournal.com/1050787.html

https://minskblog.livejournal.com/231356.html

 მსუბუქი ყოფაქცევის რობოტები...

 საზოგადოებაში ბოლო ტენდენციების ფონზე, სადაც მამაკაცები ქალებზე მეტად პლანშეტებს ანიჭებენ უპირატესობას, ეს ვარიანტი აღარ გამოიყურება რაღაც სუპერ ფანტასტიკურად.

http://hi-tech.mail.ru/news/misc/robots_prostituts.html

თავის ახალ წიგნში, ტიტ ნატ ხანი, განთქმული ძენის ოსტატი, გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა შევინარჩუნოთ სიმშვიდე თქვენს გარშემო მუდმივი ხმაურის მიუხედავად. როგორ ვიყოთ მშვიდად ყველაზე მღელვარე ადგილებშიც კი. სუნთქვის ვარჯიშებისა და გაცნობიერების ტექნიკის წყალობით, თქვენ შეძლებთ იცხოვროთ აწმყოში, დატკბეთ თქვენს გარშემო არსებული სამყაროს სილამაზითა და ჰარმონიით, შეძლებთ უკეთ გაიცნოთ საკუთარი თავი და გაიგოთ, რა გსურთ სინამდვილეში ცხოვრებაში.

==

http://www.fontanka.ru/2017/05/04/028/?feed%3Fmobile=false

მედიამ გაავრცელა ინფორმაცია რუსეთში მწვანე ბარათის ანალოგის შემუშავების შესახებ

კავშირისა და მასობრივი კომუნიკაციების სამინისტროს მიერ მომზადებული პროგრამა ითვალისწინებს რუსეთში ამერიკული მწვანე ბარათის ანალოგის შემოღებას, წერს „იზვესტია“ 4 მაისს. მისი მოქმედება გავრცელდება რუსეთიდან საზღვარგარეთ წასულ ემიგრანტებზე.

ბარათი, პროექტის ავტორების ჩანაფიქრით, მაღალკვალიფიციურ სპეციალისტებს მისცემს უფლებას არა მხოლოდ თავისუფლად შევიდნენ რუსეთის ტერიტორიაზე, არამედ შეუფერხებელი დასაქმების შესაძლებლობასაც. გაზეთის ინფორმაციით, რომელიც მოჰყავს რბკ-ს, ეს წინადადებები მოცემულია კავშირისა და მასობრივი კომუნიკაციების სამინისტროს მიერ მომზადებულ ციფრული ეკონომიკის პროგრამის პროექტში. პროექტი შესათანხმებლად უკვე გადაეგზავნა ფინანსთა სამინისტროებს, საგარეო საქმეთა და ეკონომიკური განვითარების სამინისტროებს, თუმცა კავშირისა და მასობრივი კომუნიკაციების სამინისტროში მის გამოქვეყნებაზე კომენტარს არ აკეთებენ.

„რუსი თანამემამულეს ბარათის“ შემოღების პროექტი აღწერილია პროგრამის იმ ნაწილში, რომელიც ეძღვნება უცხოელი სპეციალისტებისა და საზღვარგარეთ წასული რუსი სპეციალისტების მოზიდვას.  ავტორთა ჩანაფიქრით, ბარათი უნდა ამოქმედდეს უკვე 2019 წელს. მისი მფლობელები შეიძლება გახდნენ რუსული წარმოშობის მაღალკვალიფიციური სპეციალისტები, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ რუსულ ენას.

===

ავტომატიზირებული ნერვული სისტემა ვეგეტატიურის წინააღმდეგ. მიზეზი, რის გამოც მაშინ იყენებდნენ ტერმინს „ავტომატიზირებული“, როგორც ჩვეულებრივ „ავტონომიურს“, მდგომარეობდა იმაში, რომ გამოეტანათ დასკვნა: ინსტინქტური რეაქციების მართვას ხელოვნური ინტელექტი დაიწყებს, თითქოს ავტომატი იმყოფებოდა სკების მსგავს ინფრასტრუქტურაში და არა ბუნებრივი ორგანული მორფოგენეტიკური სტრუქტურების კონტროლის ქვეშ. პირველ შემთხვევაში (ავტონომიური) ხშირად განზომილება (2D) ქვემოთ პასუხისმგებელია ზემოთ მყოფი განზომილების ქვეცნობიერის კონტროლზე (3D), რაც მას ავტონომიურ პროცესად აქცევს.

https://zen.yandex.ru/media/id/5f26f6770d35a14c027ed557/sudebnoe-zasedanie-po-isku-protiv-gorbacheva-naznacheno-na-11-avgusta-60c7bf5faa55f74254fd1d47?&utm_campaign=dbr

სიცოცხლის საიდუმლოება

დიდი ხნის წინ, უხსოვარ დროში, ღმერთმა ჰკითხა ანგელოზებს: - სად უნდა დაიმალოს სიცოცხლის საიდუმლოება? ერთმა ანგელოზმა შესთავაზა სიცოცხლის საიდუმლოების დამალვა ზღვის სიღრმეში. ღმერთმა თქვა: - ეს ძალიან მარტივი იქნებოდა. დადგება დრო, როცა ისინი მიაღწევენ ყველაზე ღრმა ოკეანეს და ყველა ზღვას მოივლიან. მაშინ ანგელოზებმა შესთავაზეს სიცოცხლის საიდუმლოს დამალვა დედა-მიწაში. ღმერთმა თქვა: ესეს ძალიან მარტივი იქნებოდა, ერთხელ ისინი შემოივლიან ქვეყნიერებას და გათხრიან მთელ დედამიწას. პაუზის შემდეგ, ანგელოზებმა შესთავაზეს მისი დამალვა ყველაზე მაღალი მთის წვერზე. რაზეც ღმერთმა თქვა: - დადგება დღე, და ისინი ავლენ მსოფლიოს ყველა მთაზე. თუ სიცოცხლის საიდუმლოს დამალვა არ შეიძლება არც ზღვაში, არც დედა-მიწაში,  არც მთებში, მაშინ სად შეიძლება მისი დამალვა? იქნებ ვარსკვლავზე? ხანმოკლე დუმილის შემდეგ ღმერთმა თქვა: - ადამიანები მივლენ მსოფლიოს ოთხივე მხარეს, ყველაზე ღრმა ზღვამდე და უმაღლეს მთებამდე და ვარსკვლავებამდეც კი უფრო ადრე, სანამ შეიცნობენ საკუთარ თავს, ამიტომ სიცოცხლის საიდუმლოება თვითონ მათში უნდა იყოს დამალული, და როდესაც მას აღმოაჩენენ და შეიცნობენ, იქნებიან  ბედნიერი და ჯანმრთელი! See Less

===

https://zen.yandex.ru/media/govoritfursov/oni-zavershaiut-epohu-liudei-vo-chto-hotiat-prevratit-cheloveka-andrei-fursov-619e28aaebc43b3d240238f0

ისინი ამთავრებენ „ადამიანთა ეპოქას“. რად უნდათ, რომ ადამიანი გადააქციონ. ანდრეი ფურსოვი

რას გულისხმობს კლაუს შვაბი მეოთხე სამრეწველო რევოლუციაში: თუ პირველი სამი სამრეწველო რევოლუცია არის ის, რაც ჩვენ გავუკეთეთ მსოფლიოს, მაშინ მე-4 არის ის, რასაც გიკეთებენ თქვენ. მეოთხე სამრეწველო რევოლუცია არის ადამიანის გენომის ცვლილება, ეს არის თავად ადამიანის ცვლილება, ხდება ტრანსჰუმანისტთა ოცნების რეალიზაცია - ადამიანი გადააქციონ სხვა არსებად. ანუ მთავრდება ადამიანების ეპოქა და იწყება ტრანსჰუმანისტი არსებების ეპოქა. ეს ძალიან მაგონებს, გახსოვთ, ბეჭდების მბრძანებელში სარუმანს და შემდეგ ორკების წინამძღოლს გოთმოგს, ისინი ყვირიან: დასრულდა ადამიანების ეპოქა, ორკების დრო მოდისო.

ასე რომ, მეოთხე სამრეწველო რევოლუცია არის რევოლუცია ორკების შესაქმნელად, და ის მიმდინარეობს სხვადასხვა მიმართულებით: კლიმატთან ბრძოლის ხაზითაც, რომელიც, თითქოს, ადამიანის საქმიანობის შედეგია, თუმცა ეს არ არის დამტკიცებული. მაგრამ თუ ეს ადამიანის საქმიანობის შედეგია, მაშინ აუცილებელია მოსახლეობის შემცირება. ამასწინათ იტალიაში ერთი იტალიელი მოღვაწის ანგარიში გამოქვეყნდა, ის წერს, რომ პლანეტა სამ მილიარდ ადამიანზეა გათვლილი, დანარჩენი პარაზიტები არიან, ამიტომ მოსახლეობა უნდა შემცირდეს. ანუ კლიმატისკენ ეს შემობრუნება, თითქოს, კლიმატთან ბრძოლა, სავსებით გასაგებია.

ლოკდაუნები შეიძლება განხორციელდეს არა მხოლოდ ვირუსთან, არამედ კლიმატთან საბრძოლველად. და თუ გავიხსენებთ, რომ მესამე სამყაროს ყველაზე დიდი ქალაქებია ლაგოსი, ლიმა, ნიუ დელი, ყარაჩი, - იქ ყველგან სმოგია. ანუ თავად ღმერთმა ბრძანა, რომ იქ გაეკეთებინათ ეს, რომ სწორედ მესამე სამყაროში მცირე და საშუალო ბიზნესი გაენადგურებინათ. ამ მომენტისთვის ყველაფერი, რაც ვირუსის ირგვლივ ტრიალებდა, მოიცავდა პოსტ-დასავლეთს, ანუ გლობალურ ჩრდილოეთს, ზარალდებოდა გლობალური ჩრდილოეთის მცირე და საშუალო ბიზნესი. მაგრამ ასევე ბიზნესი მრავლადაა სამხრეთის ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებში: ეს არის ინდოეთი, ნიგერია, ლათინური ამერიკის ყველაზე განვითარებული ნაწილი, ახლა ისინი არიან სამიზნეში ამოღებული.

ანუ არაფერი შეცვლილა, ნამდვილად მიმდინარეობს პლანეტის გარდაქმნა, მაგრამ პლანეტის სხვადასხვა კუთხეში სხვადასხვა ვარიანტები იქნება გამოყენებული, და, შესაძლოა, ჩრდილოეთში სადავეები ოდნავ მიუშვან. მაგრამ ყოველ შემთხვევაში, მათ რაღაც არ გამოუვიდათ. შვაბს სამი შიში ჰქონდა ნახსენები წიგნში: პირველია მოსალოდნელი სოციალური აფეთქების შიში, სოციალური წინააღმდეგობები - სოციალური წინააღმდეგობა არის, მეორე ეს არის ტემპი და ძალიან დაბალი ტემპები საბოტაჟის გამო - ტემპი დაბალი, მესამე შიშია, თუ ერთი დიდი ქვეყანა მაინც გამოვა ამ პროცესიდან, ყველაფერი ფუჭად წავა. მაგალითად, ჩინეთთან არაფერი გამოუვიდათ, ჩინეთში, სი ძინპინმა თავად მოჰკიდა ხელი ციფრულ პლატფორმებს, ჩინურ ექსისტებს. აშშ-ში მათ ტრამპი ჩამოაგდეს, მაგრამ იქაც არც ისე მარტივია ყველაფერი, ანუ პროცესი ისე არ მიდის, როგორც დამგეგმავს სურდა, და ამაში ძალიან დიდი საწინდარია თუნდაც თავშეკავებული ოპტიმიზმისთვის. ანუ წარმოიქმნება ახალგაზრდა მტაცებლური სისტემა, და რაც მეტი იქნება წინააღმდეგობა, მით უფრო რბილი იქნება ის. ვუსურვოთ, რომ ასე იყოს.

==

Утопающее «я»: как возникают массовые движения и что общего между революцией, религией и национализмом

Утопающее «я»: как возникают массовые движения и что общего между револю...

Теории и практики

Кому нужны перемены?

Самокритика и развитие vs самодовольство и деградация

https://azizazizov.livejournal.com/34392.html

https://azps.ru/training/self/samodovolstvo.html

https://lifestyle.segodnya.ua/lifestyle/psychology/tri-cherty-haraktera-iz-za-kotoryh-vy-ostanetes-odni-1365098.html

https://www.topauthor.ru/kak_proverit_sebya_na_samodovolstvo_539f.html

https://zen.yandex.ru/media/id/5c7c16bdcb16ea00b3b3a711/gordost-i-gordynia-energeticheskie-sostoianiia-5d9c587bc05c7100add466d1

 Самодовольный Деспот, Глава 5. Тридцать типов вредных существ. Вредные люди вокруг нас. Как с ними бороться? Гласс Л. Страница 54. Читать онлайн - Bookap.info

====

https://danariely.com/category/blog/

https://smart-lab.ru/mobile/topic/484794/

https://youtu.be/9SSn241vaeM

https://youtu.be/TykZm7Bvtx0

https://iphras.ru/zizek.htm

https://book24.ua/ua/product/shutki-zhizheka-slyshali-anekdot-pro-gegelya-i-otritsanie/

https://www.livelib.ru/author/26903-slavoj-zhizhek

https://paperpaper.ru/zizek/?amp

https://quote-citation.com/life/1572

https://www.livelib.ru/author/26903-slavoj-zhizhek

https://knigogid.ru/books/1164978-kiberprostranstvo-ili-nevynosimaya-zamknutost-bytiya

https://www.labirint.ru/authors/21842/

https://paraknig.me/view/201412

https://sandinist.livejournal.com/524651.html

https://brodude.ru/slavoj-zhizhek-mysli-provokatora-o-chelovechestve/

http://www.lookatme.ru/mag/people/experience/191353-slavoj-zizek

https://knigaza.com/catalog/262372

https://knigogid.ru/books/393936-pornografiya-nostalgiya-montazh-triada-vzglyada

https://www.golosameriki.com/amp/interview-with-jason-barker/4376407.html

https://predanie.ru/book/209818-kukla-i-karlik/

https://www.academia.edu/8046687/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%96%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BA_%D0%B8_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%BE_2013_

https://www.meloman.kz/nauka-i-tehnika-18617/nikols-t-smert-jekspertizy-kak-internet-ubivaet-nauchnye-znanija.html

https://russianbooksusa.com/product/%D0%BA%D0%B0%D1%84%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%8E-%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D0%B8-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%BB%D1%8B%D1%82%D1%8C/

Stumbling on Happiness (Спотыкаясь о счастье)

Book by Daniel Gilbert

Из книги Мэттью Либермана «Социальный вид. Почему мы нуждаемся друг в друге». Отрывок будет приведен ниже.

На мой взгляд, это самое интересное место в его книге. Речь идет о загадке "Я", о том что такое наше "Я" на самом деле. Либерман, конечно, не дает ответа на этот вопрос, он пишет скорее о пути, на котором его лучше всего искать. Мы полностью социальны, наш мозг и вся наша психическая жизнь социальны в самой своей основе

Для себя я не нашел у него ничего принципиально нового. Разве можно удивить тезисом о социальной природе психики и мозга того, кто разделяет марксистский подход и близкие к нему направления? Его (Либермана) идеи и результаты его исследований просто подводят современную научную базу под социологические и философские теории, что тоже очень важно.

Кроме того, помимо марксизма, я уже давно пропустил вопрос о "загадке Я" через другие подходы, которые мягко говоря ставят под сомнения наши представления о "рациональном Я", о "Я как об отдельной сущности, монаде" и пр.

В задачи нейробиолога М. Либермана не входил социальный критический анализ, что и понятно (хотя в тексте он и признался, что в молодости зачитывался книгами Камю и Ницше). Но нам сложно не отметить, что американский учёный только коснулся целого пласта серьёзнейших вопросов — да, все мы являемся по сути переплетениями из самых разных социальных влияний, а представления об отдельном человеке как об атоме или монаде, который наделён какими-то "внутренними" эгоистическими интересами/потребностями, являются иллюзией (мифом капиталистической, неолиберальной идеологии), но архиважный вопрос состоит в том, чтобы попытаться понять природу этих социальных влияний и сил, а также их глубокую противоречивость.

Либерман осторожно перечисляет социальные группы, оказывающие формирующее влияние на каждого человека — семья, школа, страна — но мы-то прекрасно понимаем, о каких социальных влияниях каких социальных групп (классов, сил) здесь не говорится.

Наш социум, включая, конечно же, экономическое устройство, бесконечно более сложен и противоречив (а не редко просто парадоксален — даблбайнд), чем любая стая из представителей любого вида из мира природы. Весь социум пронизан разнообразным правилами, нормами, предписаниями, требованиями и пр., многие из которых не просто противоречат друг другу или контексту, но и являются внутренне противоречивыми.

Либерман приводит слишком простой пример в качестве иллюстрации неосознаваемого социального влияния и активизации МПК — принятие решения по поводу использования крема для загара, которое только внешне выглядит как сознательное и рациональное.

Но как мы (а точнее — какие социальные силы на это влияют и как это происходит) приходим к каким-то решениям по гораздо более сложным вопросам — это и отношение к различным идеологиям, религии, науке, деньгам, другим людям и главным принципам человеческих отношений, к обществу, и ответ на вопрос о смысле жизни и т.д.? И всё это происходит в условиях, когда социальные, классовые и прочие противоречия не только не исчезают, но как правило нарастают, усложняются и множатся, а методы социального влияния (социальной инженерии или, если угодно, идеологических и информационных войн) становятся всё более изощрёнными и интенсивными.

Либерман — не Жижек (и не Бодрийяр), американский ученый предпочитает не затрагивать острых социальных и политических вопросов. Однако сложно не обратить внимание на то, что метафора, которую использует Либерман — человек (и его представления об отдельном, независимом и рациональном "Я") это "троянский конь" — в каком-то смысле намекает на то, что и процесс социализации, и установление и воспроизводство то или иной социальной организации, как минимум, в очень большой степени основаны на обмане, не говоря уже о том, что в той истории последовало за обманом.

Сложно сказать, что "на самом деле" хотел сказать Либерман — может быть ученый и сознательно сделал такой намёк, но он мог и "спонтанно" выбрать эту метафору. Нам же остаётся самим разбираться с этими вопросами.

Отрывок из книги

"Мы, жители западных стран, много времени посвящаем рефлексии. Некоторые сказали бы, что мы зациклены на себе.

Изучаемое «я», по нашему мнению, состоит из набора личных убеждений, целей и ценностей. В нём кроются надежды и мечты, недоступные никому, кроме нас. Древнекитайский философ Лао-цзы более 2000 лет назад описал «я» как источник истины: «Ответ лежит в самом твоём существе; ты знаешь, кто ты есть и чего хочешь». Нобелевский лауреат Герман Гессе подчёркивал отличие любого «я» от остальных, утверждая, что каждый «является уникальной, особенной и непременно значимой и прекрасной точкой пересечения всех явлений мира, единственной и неповторимой».

Если «я» выражает индивидуальность, то МПК (медиальная префронтальная кора) предстаёт простейшим путём к собственной скрытой истине и личному счастью. Но, как мы уже не раз убедились, вещи не всегда таковы, какими кажутся.

...

Думаю, аналогия с троянским конём применима и к нашему «я». На западе считается, что именно личность отличает нас от всех прочих людей и обеспечивает нам уникальный путь к достижению целей и самореализации. Своё «я» — наше восприятие себя — мы представляем как герметичный сундук с сокровищами, как неприступную крепость, доступную только нам одним. Будь так на самом деле, мы не рассуждали бы об этом в книге про социальность мозга. Но, по всей видимости, «я» — это самая хитроумная уловка эволюции.

Могу сказать с уверенностью: наше «я», по крайней мере отчасти, — это ловко замаскированный обман, благодаря которому социум проникает внутрь и «захватывает» нас, а мы этого даже не замечаем.

Философ XIX века Фридрих Ницше выразил свой циничный взгляд на троянского коня:

"Что бы там ни думали и ни говорили об «эгоизме», абсолютное большинство за всю жизнь ничего не делает для своего эго: все их поступки направлены на удовлетворение фантомного эго, существующего только в головах окружающих и навязанного ими".

Ницше не считал, что самосознание даётся нам от рождения и является нашей истинной сутью, открываемой для себя в течение жизни. Напротив, он утверждал: самосознание создаётся искусственно, в основном окружающими людьми, а наше «я» работает на них, как секретный агент. Верить, что самосознание даётся нам, чтобы лучше узнать себя и тем самым повысить личное благополучие и самореализацию, чревато разочарованием — наше «я» на самом деле занято совершенно другим.

...

Эволюция толкает нас к взаимозависимому социуму, чтобы совместными усилиями максимально повысить эффективность деятельности. Если так и есть, «тайная операция» по внедрению в наши умы ценностей и убеждений внешнего мира повышает гармонизацию людей в группах и улучшает баланс социальной боли и удовольствия.

...

Я бы сказал, что посредством своего «я» мы получаем от групп, к которым принадлежим (семья, школа, страна), социальные импульсы. Социум внедряет в нас убеждения о себе, о морали и о том, как надо жить. «Я» функционирует таким образом, что мы хватаемся за эти убеждения, как за собственные, будто их нам подсказал внутренний голос. Недостаточно просто знать убеждения и ценности группы — надо перенять их, воспринять, освоить, как свои, и поступать в соответствии с ними. Иначе говоря, большая часть индивидуальности проникла в нас тайком под покровом ночи, как греки в Трою в деревянном коне. Можно верить, что самосознание помогает укрепить готовность противостоять внешним силам, но в этой вере мы упускаем из вида то, как мозг использует эти внешние силы для формирования и обновления самосознания.

...

Мы недооцениваем, до какой степени социум вносит вклад в формирование каждого «я» — в то, как мы выбираем цели, убеждения, почему контролируем себя в различных ситуациях. С младенчества мы окружены обществом, которое всегда готово объяснить, чего хотят нормальные люди и как они поступают, насколько мы соответствуем нормам общества и как нам жить. Однако весь этот внешний поток ничего бы для нас не значил, если бы наше троянское «я» не впитывало его в себя без нашего ведома. Свои убеждения мы считаем глубоко личными и поэтому всегда защищаем их, не подозревая, что их в нас заложили и что на самом деле мы отстаиваем убеждения социума".

Читать отрывок полностью по ссылке.https://redpsychology.wordpress.com/2022/01/11/%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA/

Книга есть в сети, ее можно найти, да и я вроде быдавал раньше ссылку.

Я был поражен тем, насколько распространен в нашем мире «обман помелочи» и насколько он может быть опасен — почти так же, как откровенноемошенничество. Это самая интересная и полезная книга Дэна Ариели!

Нассим Николас Талеб

автор бестселлеров «Черный лебедь», «Антихрупкость»

The Honest Truth About Dishonesty: How We Lie to Everyone---Especially Ourselves is a 2012 book by the Duke University cognitive science professor Dan Ariely. It investigates why and when cheating occurs, debates its usefulness and questions how it can be discouraged. 

https://www.litres.ru/den-arieli/chestno-o-nechestnosti/

https://www.libfox.ru/686507-mettyu-liberman-sotsialnyy-vid.html

Описание книги "Социальный вид"

Описание и краткое содержание "Социальный вид" читать бесплатно онлайн.

Мэттью Либерман с помощью научных исследований доказал, что социальность – наша базовая потребность. С самого рождения мы нуждаемся в связи с себе подобными, переживаем социальную боль так же, как физическую, а человеческий мозг создан быть социальным. Либерман по-новому смотрит на саму природу человека и современное общество, а его теория может дать немало полезных идей и сделать нашу жизнь лучше. На русском языке публикуется впервые.

Честно о нечестности

Почему мы лжем всем и особенно себе

Дэн Ариели

https://al-ven.livejournal.com/631952.html

Сублимационная эротика войны как способ бегства мужчины от женщины

РЕКЛАМА

 

Space Arena: Construct & Fight

Бесплатно

Это название статьи Медведева. Концептуально я не во всем с ним согласен, я, скажем, не принимаю теорию "инстинкта смерти", а точнее  "эроса и танатоса". Да, я забыл уточнить, что В. Медведев - известный отечественный психоаналитик (о нем - на портале vapp.ru ), но я не имею цели разворачивать здесь и сейчас дискуссию по спорныи вопросам теории психоанализа и привожу эту статью просто как пример психоаналитического дискурса, весьма актуального для текущего момента, как и работы Фромма, о которых я уже писал и которые конечно более фундаментальны. Статья разбита на три части: первая, вторая, третья.  И немного цитат.

"...Война как социально-психологическое явление, представляющее собою санкционированное и организованное убийство группами мужчин друг друга, возникла в человеческой культуре на вполне определенном этапе, связанном с зарождением и укреплением института семьи. Независимо от разновидностей защитных рационализации, обычно сопровождающих это ритуализированное убийство, война, подобно возникшей одновременно с нею монотеистической религии, фактически выполняла всегда одну и ту же функцию, связанную с отреагированием бессознательного чувства вины, пробуждаемого подспудно инцестуозными семейными отношениями. Не случайно же в качестве наиболее типичных рационализации войны постоянно выступали защита Родины (т. е. блокировка страха травмы рождения) и интересы Отечества (т. е. отстаивания права на семейное отцеубийство, права самому стать отцом). Война как раз и являлась во все времена каналом выплеска вовне невротического страха мужчины перед женщиной в браке, а ее порождение — армия, организованная на основе смещенных по цели либидных импульсов, выступала при этом в качестве альтернативного семье подспудно гомоэротического мужского союза.       

   Соответственно, для придания войне и армейской службе статуса психологической комфортности нужны лишь два обязательных условия: создание и идеологическое поддерживание устойчивого канала фобийной проекции («образа врага» типа классического Дяди Сэма или не менее традиционного образа «злого чечена»), а также последовательное возведение семьи в ранг священного социального института. В условиях же длительного исключения из обихода военных каналов снятия инцестуозных переживаний происходит неизбежное разрушение института семьи, сопровождающееся резким падением рождаемости и ростом числа сексуальных девиации, и появление очагов деструктивного поведения в недрах жизненно важных социальных систем. При этом основные психологические функции войны начинает играть сама армейская система, что, в силу возрастной специфики призываемых на службу юношей, лишает ее психологической привлекательности.      

   Но как и у любого другого социально-психологического механизма, у военной ситуации есть и обратная, негативная сторона. Война, как впрочем и полноценная боевая подготовка, проводимая в мирное время, порождает деструктивность как особого рода форму психической защиты, носящую регрессивный характер.

Сегодня для нашей страны проблема психологических истоков деструктивности как особого типа личностной ориентации актуальна не только в силу наличия локальных военных конфликтов на территории России, участники которых потребуют широкомасштабной социально-психологической реабилитации, но и из-за того, что в период так называемой «перестройки» очаги социальной активности деструкторов вышли за пределы своего традиционного ареала (армия и спец. подразделения охраны правопорядка) и возникли вокруг нас в относительно мирной обстановке, причем имея явную тенденцию к расширению. В результате практически полного психологического разрушения армии как канала отреагирования деструктивного поведения и сферы аккумуляции деструкторов данные способы поведения и мышления проникают нынче в культуру детства и взросления, становятся нjрмой в политике (вплоть до танковых атак Президента России на российский же Парламент), экономике и даже в быту. Наша страна тяжело больна, заражена психологическим вирусом деструкции; люди, живущие в ней уже просто не замечают, что живут в боевых условиях, когда убийство стало средством решения проблем, а насилие — признаком правоты и законности притязаний. Психология людей постепенно трансформируется в сторону усвоения стереотипных форм проявления поведенческой деструкции. Рождается новый тип человека, воспринимающего насилие как норму коммуникации, и новый тип массы, объединяемой не общей любовью, а общей ненавистью и общим страхом. И отечественный психоанализ просто не может не сказать своего слова по этому поводу, не попытаться реконструировать глубинные механизмы и инфантильные истоки деструктивного поведения.      

   Тема деструкции традиционна для классического психоанализа, в режиме которого она особенно активно разрабатывалась накануне и после первой мировой войны. Здесь следует упомянуть классическую работу 3. Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия» (1920 г.), при написании которой основоположник психоанализа опирался на некоторые фундаментальные идеи Сабины Николаевны Шпильрейн, высказанные ею в знаменитой статье «Деструкция как причина становления», опубликованной впервые еще в 1912 году. По окончании же Второй мировой войны внимание мирового психоаналитического сообщества, волею судеб ставшего одной из жертв холокоста, было сосредоточено на психологии жертвы и палача, психологии концентрационного лагеря, психологии ребенка-сироты, психологии беженца и репатрианта и пр. Душевные же переживания простого участника боевых действий опять попали лишь под перо писателей, создавших картину жизни очередного "потерянного поколения" деструкторов, для которых адекватная социализация практически невозможна. Целью данной статьи как раз и является попытка привлечь внимание психоаналитически ориентированных исследователей и психотерапевтов к той совокупности глубинных мотиваций человека и способов их отреагирования, дальнейшее игнорирование которой чревато социальным сзрывом ( как это уже случилось однажды с нами в 1917 году).  

   В основании предлагаемый трактовки глубинной бессознательной природы деструктивного поведения как поствоенного эффекта (т.н. "афганский синдром") лежит концептуальная модель личности деструктора как особого рода защитной регрессивной трансформации стереотипов отреагирования травм инфантильного развития у мужчин, возникающей в боевых условиях.

Деструктор не является психически больным человеком (тут даже не корректно говорить о военном посттравматическом неврозе); он просто другой, он живет в иной психологической реальности и спонтанно воспроизводит иные стереотипы поведения, чем те люди, которые не прерывали цивилизационного влияния культурных ритуалов. Глубинным основанием деструктивного типа регуляции психической жизни выступает защитная регрессия к архаическим формам отреагирования первичных позывов, основанная на актуализации инфантильной «оральной агрессии». Центр шкалы глубинной мотивации смещается к символическому воспроизведению ситуации младенческого симбиоза с матерью (микромассой как результатом взаимоидентификации) и агрессивными реакциями на любые попытки (реальные или воображаемые) нарушить этот симбиоз. Деструктор выходит таким образом из сферы влияния инициируемых ритуалами цивилизации эдипальных переживаний, сопровождающихся бессознательным чувством вины, и представляет собой, поэтому, угрозу всей системе социальности.    

Просто для протокола Юнг не был мистиком нового века, он был врачом-психиатром в те дни, когда у психиатрии еще была душа, и он еще не продался фармацевтике, и он перешел на сторону психологии и имел обыкновение обедать с такими Шрёдингер и Эйнштейн. Был чрезвычайно техничен в отношении психики и души, и из тех пионеров был тот, кто действительно начал исследовать квант изнутри. Он писал книги с Паули, который был первым его пациентом и был наследным принцем Эйнштейна и лауреатом Нобелевской премии 1952 года. Юнг не был человеком позитивной энергии нового века.

Когда ты прячешь что-то от другого, ты действительно прячешь это от своей тени, но невозможно скрыть это от своей тени, потому что это часть тебя

До того, как забота стала сервисным товаром, это означало «я забочусь». Раньше это лечило… теперь это роботизированная подделка

Умная среда делает нас глупее

Вот почему они называют их хакерами, потому что они нарушают вашу душу / разум.

"Твой мозг умнеет, а голова тупеет" - All star от Smashmouth 1999

Тупой и онемевший

тупые и ленивые, о которых мы даже не хотим думать сами

Выдержка из статьи: Осознанность успокаивает неприятные чувства, но многие негативные эмоции имеют полезную цель.

В воскресенье они молятся, чтобы забрать и смыть всю вину, чтобы бойня могла продолжиться в понедельник.

Это как священник, благословляющий оружие теневого разрушения

Как и психиатрические препараты, тот же эффект

массовое создание надгробий

https://www.bbc.com/worklife/article/20220302-how-mindfulness-can-make-you-a-darker-person

Внимательность, применяемая на западе без исключения, и психиатрические препараты не только, как сказано здесь, притупляют тень (вину), но и создают в человеке тьму. Отсечение тени открывает портал в перевернутую тьму. Вот как целые общества были одурманены апатией и зомбированием. Вина наверху, усыпленная осознанностью и наркотиками, экстернализируется на людей или низшие эшелоны. И приводит к экстремальному коллективному газлайтингу, когда вина, переживаемая как тревога, не ощущается внутри. пока это единственное, что обуздает коррупцию изнутри. Видите ли, большая проблема в мире — это омовение теней, когда никто больше не несет свою вину и заставляет другого заботиться о ней после успокоения. Но именно это привело нас к тому, что пророчество называет судным днем, когда высохнет вся омывающая тень кровь. И у нас будет возможность столкнуться со всей виной и тенью, которые мы смыли и удерживали в страхе с помощью методов осознанности нового века, подходов к позитивной энергии, духовного обхода и психиатрических препаратов. В значительной степени римская церковь отодвинула на задний план и реальные вещи, такие как молитва. В общем, здесь мы сейчас с Апокалипсисом, который означает раскрытие или раскрытие всего, что было скрыто и сокрыто относительно тени или вины, которая была отрезана 2000 лет назад, из которой была рождена эта перевернутая темная система.

==

Помощь - всегда должна быть посильной, вам по силам

Никто не имеет право вас обвинять, обзывать, упрекать, кричать на вас.

Помните принцип - сначала помоги себе, и только потом ты сможешь помогать другим. Этот принцип основан на элементарном здравом смысле - если вы не умеете плавать - вы можете бросить круг, веревку, палку протянуть, но вы не должны бросаться и тонуть вместе с тонущим. Это касается всего - если психолог сам не в ресурсе - эмоциональном, психологическом - он должен, обязан сначала сделать так, чтобы быть в ресурсе самому, и только потом помогать.

То есть первый круг это свои силы, энергия, второй круг - дети, родные и близкие, пожилые близкие, любимые. И если вас хватает после этого на всех других людей - замечательно. Но если вас не хватает больше, у вас сил на нуле - вы не обязаны никому и ничем - ваша обязанность тогда остается только перед собой - пополнить ресурс своего организма - иначе вы просто загнетесь сами и утопите своих родных и близких.

Поэтому любые обвинения других, что вы обязаны кому-то и что-то делать - это обвинения токсичных людей. Они ничего про вас не знают, про ваши ресурсы, жизнь, количество детей, запас жизненной энергии и силы, материальные возможности, но уже обвиняют, даже не вникая - ну конечно это токсы - они громче всех обвиняют всегда во все времена.

Помните - сначала восполняем свой ресурс жизненной энергии, если можете и готовы - помогаете другим. Если вы помрете помогая другим - от этого будет хуже очень многим близким людям. Но если это реально ваш выбор - конечно вы имеете на это право. А вот обвинять вас не имеет право никто. Защищайте свои границы - всегда. От токсов в любой ситуации. И конечно помогайте другим, если правда на это у вас есть жизненные ресурсы и желание. 

Ольга Фирсова

Психопат и нарцисс тратят ресурсы- внимание, эмоции, энергию только на тех кто ему выгоден. Как только выгода исчезает холодеет на глазах и становится равнодушным, жестоким, злым, холодным. Увидеть истинное лицо такого человека можно только если ты перестанешь быть для него ресурсной/ым.

Нормальный человек тратит внимание и эмоции и ресурсы вне зависимости от выгоды, а по симпатии или настроению.

https://www.ferra.ru/news/techlife/nazvany-vitaminy-neobkhodimye-dlya-uluchsheniya-pamyati-05-03-2022.htm

https://newatlas.com/energy/best-battery-energy-breakthroughs-2021/

==

https://alter-zdrav.ru/meteozavisimost-simptomy-lechenie-kak-izbavitsya/

https://youtu.be/1iPUoWGLmDQ

https://www.gismeteo.ru/news/sobytiya/26895-chem-pahnet-dozhd/

https://stihi.ru/2010/06/08/5396

https://masterok.livejournal.com/4120608.html?amp=1

https://pikabu.ru/story/pochemu_lyudyam_nravitsya_zapakh_dozhdya_6082585?view=amp

https://zen.yandex.ru/media/id/5cfcf840a24abc00b53f5fab/pochemu-my-chuvstvuem-svejii-zapah-lesa-posle-dojdia-5d4724795ba2b500adc253cc

http://asylsoz.kz/ru/20-ochen-uvlekatelnyh-faktov-o-dojde-605/

https://resheto.net/raznosti/826-pro-dozhd

https://islam-today.ru/obsestvo/nauka-i-tehnologii/cudesa-korana-svaz-dozda-i-celoveceskogo-straha/

https://soundcloud.com/anechoicchambermusic/petrichor

http://xn----ctbibqemlceahmok5omc.xn--p1ai/417-chto-takoe-petrikor.html

https://youtu.be/V_IbflxCFZk

https://www.autoparus.by/amp/publication/43698

https://masterok.livejournal.com/4120608.html?amp=1

https://mirtesen.ru/dispute/43616511124/Petrikor-chem-opasen-vozduh-posle-dozhdya

https://www.rfbr.ru/rffi/ru/science_news/o_2106105

https://gosmira.ru/chto-takoe-petrikor/

https://aromo.ru/notes/mineral/petrichor/

https://edinorog.org/product/petrichor

https://somemusetonight.wordpress.com/2014/05/22/%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D1%80/amp/

https://lifestyle.segodnya.ua/amp-lifestyle/pochemu-zapah-posle-dozhdya-mozhet-byt-opasen-dlya-cheloveka-947587.html

https://www.popmech.ru/science/339092-pochemu-tak-vkusno-pakhnet-posle-dozhdya-i-chem-eto-mozhet-grozit-cheloveku/amp/

https://pulse.mail.ru/article/petrikor-blazhenno-pahnuschij-chem-mozhet-byt-opasen-zapah-zemli-posle-dozhdya-491641013955697315-7951615694610506123/

https://yandex.by/news/story/Petrikor_blazhenno_pakhnushhij_chem_mozhet_byt_opasen_zapakh_zemli_posle_dozhdya--3f943af16b879f99f19691a59d28a488?lang=ru&rubric=science&fan=1&t=1632065172&persistent_id=163008892

https://www.bbc.com/ukrainian/news-russian-45017293

https://x-files.site/articles.php?article_id=8033

https://russian7.ru/post/petrikor-chem-opasen-zapakh-zemli-posle/

https://biblioteka.shop/catalog/30-petrichor.html

https://hochu.ua/amp/cat-beauty/perfumery/article-55923-kak-pahnet-dozhd/

https://vogue.ua/article/beauty/parfyum/chelovek-dozhdya-5-aromatov-kotorye-pahnut-dozhdem-i-nesut-prohladu.html

https://www.cosmo.ru/beauty/parfum/parfyum-s-zapahom-dozhdya-7-glavnyh-aromatov-etoy-vesny/amp/

https://www.fragrantica.ru/board/viewtopic.php?id=158271

https://irecommend.ru/content/chem-pakhnet-zemlya-posle-dozhdya-kazhdomu-znakom-etot-zapakh-krome-demeter-na-chto-zhe-pokh

Метеозависимость 

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Сразу отмечу, что, не смотря на довольно высокую распространенность📈, метеозависимость не является самостоятельным заболеванием. В Международной классификации болезней 10 пересмотра 📖 нет отдельного раздела, посвященного данному состоянию. 

👉 Как я уже ранее писал, мы постоянно находимся под влиянием различных внешних факторов. Здоровый человек имеет высокий адаптационный потенциал💪Другими словами, внешние условия влияют на него, но не приводят к существенным отклонениям в организме и изменению самочувствия. 

👉 И совершенно иная ситуация, когда есть хронические заболевания, которые значительно сужают адаптационный ресурс организма. И вот тогда уже внешние факторы (в данном случае, речь идет о погоде) могут провоцировать различные нарушения, которые, по сути, будут являться проявлением тех или иных заболеваний и проблем со здоровьем, имеющихся у данного человека. Чаще это заболевания сердечнососудистой и нервной системы, бронхо-легочная патология (бронхиальная астма), заболевания суставов (артриты). 

Выделяют три степени метеозависимости. 

🚩1 степень – метеочувствительность. 

На фоне значимого изменения различных погодных условий человек чувствует некоторое недомогание. 

🚩2 степень – собственно метеозависимость. 

На значимое изменение определенного метеофактора организм реагирует более значимыми отклонениями от нормы. Например, это может быть повышение или понижение уровня артериального давления, увеличение частоты пульса и др. На этом фоне могут быть субъективные ощущения (головные боли, ломота, тошнота, головокружение и тд.), доставляющие определенные неудобства. 

🚩 3 степень – метеопатия, 

Изменение погодных условий вызывает значимые отклонения в организме и сопровождаются временной утратой трудоспособности. 

👉 К сожалению, не так много исследований, посвящено данной проблеме. Но рассмотрим ту информацию, которая есть в нашем распоряжении. 

➡ Ежегодно в Соединенных штатах Америки более 45млн. человек обращается за помощью к медикам с жалобами на головные боли 👰. Почти половина пациентов отмечают связь головной боли с изменением погодных условий. Данная взаимосвязь была подтверждена статистически в нескольких клинических исследованиях. 

➡ В Японии 34 пациента с мигренью под наблюдением специалистов вели подробные дневники своего состояния. Оказалось, что даже небольшое снижение атмосферного давления (на 6-10 гектопаскалей) провоцировало приступ. 

➡ В Голландии врачи около 2 лет наблюдали за пациентами с артритом тазобедренных суставов. Они сравнили их дневники с метеоданными за этот же период. Оказалось, что сила боли увеличивалась на 1 пункт на каждые 10% повышения влажности. Функционирование суставов ухудшалось на 1 пункт на каждые 10 гектопаскалей повышения атмосферного давления. Было выдвинуто предположение, что изменение атмосферного давления влияет на внутрисуставное давление, что, в свою очередь, может раздражать высокочувствительные нервные окончания. Это и провоцирует усиление болевого синдрома. 

Главный вопрос, что делать и как дальше жить? 

В первую очередь важно лечить основное заболевание, которые и приводит к метеозависимости👆. 

👉 И, поскольку метеозависимость, как мы уже говорили, есть проявление сужения адаптационного резерва организма, все составляющие здорового образа жизни тоже внесут свою лепту в восстановление нормального самочувствия: 

🔶 правильный режим дня и достаточный сон

🔶 дозированная физическая нагрузка, прогулки на свежем воздухе, походы на природу и тд

🔶 дыхательные упражнения, дыхательная гимнастика

🔶 занятия йогой

👉 В ходе своей работы врач-остеопат диагностирует соматические дисфункции и корректирует их. Наличие соматических дисфункций как раз снижает адаптационные возможности организма и повышает энергозатраты. Значит остеопатическое лечение в данной ситуации направлено на одну их причин возникновения метеозависимости и будет обоснованным и эффективным

По своему опыту могу сказать, что даже после однократного приема большинство пациентов отмечают улучшение 👍 и более высокую устойчивость к «капризам природы»🙂

Будьте здоровы и помните, что у природы нет плохой погоды! 

👨‍⚕️С Вами, к.м.н., невролог, остеопат Владимир Белаш! 

➡ Записаться на прием к нашим специалистам можно по единому телефону: ☎ 8 (812) 309-83-87. 

Будьте здоровы и счастливы! 

Имеются противопоказания, необходимо проконсультироваться со специалистом. 

▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫ 

#институтмохова #остеопат #остеопатия #остеопатспб #метеозависимость #головнаяболь #головокружение #погода #влияниепогоды #лечениеболи #здоровье #хорошеесамочувствие #клиинкамохова #центростеопатии #клиникаостеопатии #институтостеопатиимохова #метеопатия #метеочувствительность

https://detaweb.ru/

https://monamo.ru/chto-kak/meteopatiya

https://exo-ykt.ru/articles/meteozavisimost

https://www.ozon.ru/context/detail/id/2304466/

https://www.arnebia.ru/cgi-bin/index.cgi?id=18&id_per=87

https://kcvn.ru/meteo/

https://autogear.ru/article/220006/meteozavisimost-simptomyi-lechenie-prichinyi/

https://new-time.com.ua/a318767-meteozavisimost-ili-kak.html

https://infourok.ru/arterialnoe-i-atmosfernoe-davlenie-est-li-mezhdu-nimi-zavisimost-4154221.html

https://shr32.ru/orthodontics/samochuvstvie-pri-vysokom-atmosfernom-davlenii-kto-podverzhen/

https://uofa.ru/kakoe-atmosfernoe-davlenie-yavlyaetsya-normalnym-dlya-cheloveka-kakoe/

https://ezoteriker.ru/kakoe-atmosfernoe-davlenie-yavlyaetsya-normoi-dlya-cheloveka-kakie-pokazateli/

https://flotilia.su/drugoe/kakoe-dolzhno-byt-atmosfernoe-davlenie.html

https://mypharmacy.com.ua/blog/Raznoe/Meteozavisimost-vliyanie-pogody-na-organizm/

https://www.stada.ru/health/meteochuvstvitelnost-terminologiya-simptomatika-sovremennye-podkhody-k-korrektsii-sostoyaniya.html

http://www.mif-ua.com/m/archive/article/2713

https://shop.evalar.ru/health/item/zhivoy-barometr-kak-spravitsya-s-meteozavisimostyu/

https://chtogdekupit.ru/meteozavisimost-lechenie-simptomyi-golovnyie-boli-lekarstva-ot-meteozavisimosti/

https://otzovik.com/review_9936447.html

https://foodandhealth.ru/info/meteozavisimost/amp/

https://znanio.ru/media/prezentatsiya_k_issledovatelskoj_rabote_meteopatiya-196986

https://www.sechenov.ru/pressroom/news/kogda-ot-pogody-bolit-golova-chto-takoe-meteopatiya-i-kak-s-ney-borotsya/

https://tailieusach.com/article/magnitnye-buri-v-marte-2022-goda-tochnye-prognoz-po-dnyam

https://kurer-sreda.ru/2022/03/02/778109-moshhnye-geoudary-3-i-5-marta-2022-sovety-meteopatam-kak-podgotovitsya-i-perezhit-natisk-solnca

https://ktv-ray.ru/novost/v-marte-jitelyam-samarskoy-oblasti-pridetsya-perejit-neskolko-opasnyh-dney/97646/

https://vesiskitim.ru/2022/03/06/272564-issledovanie-pokazalo-chto-vliyanie-covid-na-psixicheskoe-zdorove-vse-eshhe-oshhushhaetsya-2

https://www.no-regime.com/ru-ru/wiki/1989

https://nokta.md/obladatelyam-rumynskogo-i-bolgarskogo-grazhdanstva-mogut-razreshit-bezvizovyj-vezd-v-ssha/

https://international.expert/bezvizovye-strany-dlia-grazhdan-rumynii.html

https://anticoruptie.md/ru/novosti/moldavane-s-rumynskimi-pasportami-skoro-smogut-ezdit-v-ssha-bez-viz-ssha-planirujut-vvesti-bezvizovyj-rezhim-dlja-rumynii

https://serjmin.com/kogda-rumyny-smogut-vezzhat-v-ssha-bez-vizy/

https://visasam.ru/oformlenie/free/bezvizovye-strany-dlya-grazhdan-rumynii.html

https://advokat-romania.ru/blog/rumynija-odna-iz-treh-poslednih-stran-evropejskogo-sojuza,-kotorye-otkazalis-ot-uchastija-v-programme-bezvizovogo-vezda.html

https://newsru.co.il/world/27oct2021/visa305.html

https://migronis.com/blog/kakie-strany-imejut-bezvizovyj-vezd-v-ssha

https://news.begeton.com/print:page,1,424-magnitnaja-burja-23-fevralja-2022.html

https://moshiach.ru/view/actualia/19505.html

https://re-empty10.rssing.com/chan-6486444/all_p535.html

https://miridei.com/sucess-ideas/sovety/magnitnue-buri-mart-2022/

http://www.tayni-mirozdaniya.ru/2021/11/opc-cpa-eaa-epe-oee-pao.html

Поездки

Если беженец хочет путешествовать, он должен подать заявление на получение документа для поездок для беженца. Данный документ выдается только на год (1 год). Одобренное убежище не аннулирует нарушений и нахождения беженца в стране нелегально. Беженец, который находился в стране более 180 дней нелегально до того, как подал заявление на убежище, могут не впустить в страну при возвращении с поездки. Если беженец не получил документ для поездок и находился за пределами США год (1 год) или более, то его могут лишить статуса беженца.

Американский физик разработал проект по защите Земли от астероидов. Его «фишка» в том, что космический камень можно уничтожить в последний момент — за 5 часов до удара о планету. Для этого его надо «измельчить». Рассказываем, как это будет выглядеть.

https://hightech.fm/2022/03/04/last-minute-defense?io_source=f

— Знаешь почему так много зла в мире?

— Почему?

— Зло активно финансируют.

— Ммм… А добро?

— А добро нет. 

Добро держится на совести человека, справедливости и правде.

— Ммм…

— Знаешь почему добро в итоге побеждает?

— Почему?

— Деньги рано или поздно заканчиваются, а совесть, справедливость и правда — они навсегда.

Аристарх Ромашин

❤️

Истина! 

Так "смешно" наблюдать за теми, кто привык всё "продавать" и "покупать". 

Они мечутся, пусть даже не признавая этого.

С теми, кто "продавался и покупался" уже всё ясно - они "горят" и это видно невооружённым глазом. 

Сила накала обжигает и тех, кто Верит в Добро, но Вера - она незыблема! Раны заживут, а Совесть, Честь, Справедливость, Любовь, Доброта - останутся. Это и есть лекарства от всех бед... 😇

❤️❤️❤️

Медленно» и «вниз» — это состояния души; это способы соединения, способы поддержания связи с самим собой и своим окружением. «Замедление вниз» означает нечто большее, чем просто медленное движение, это означает рост вниз к корням своего существа. Вместо внешнего роста и подъема жизнь иногда должна поворачиваться внутрь и вниз, чтобы расти другими путями. Происходит сдвиг по вертикали вниз, который возвращает нас к корневым воспоминаниям, корневым метафорам и вневременным вещам, формирующим нашу жизнь изнутри. Замедление движения вниз создает возможности для более глубокого погружения в свою жизнь, потому что дом, который мы ищем в этом мире, всегда находится внутри нас. Потерянный дом, который мы ищем, — это мы сами; это история, которую мы несем в своей душе».

- Майкл Мид См. меньше

8:29 AM

https://amp.dw.com/ru/germanija-prinimaet-bezhencev-iz-ukrainy-po-uproshhennoj-procedure/a-60988067

http://www.tayni-mirozdaniya.ru/2021/10/bc-e-e-p-oe-eoe-cxoopee.html

https://m.lenta.ru/news/2022/03/04/lkjh/

https://lenta.ru/news/2022/03/03/molodost/

https://www.dw.com/en/radiation-does-iodine-help/a-61020889

https://www.belnovosti.by/poleznye-sovety/kak-izbavitsya-ot-zapaha-myshey-v-dachnom-dome-podruchnymi-sredstvami-sovety

https://www.msn.com/en-us/health/nutrition/the-best-eating-habit-to-lower-your-cancer-risk-new-study-says/ar-AAUEj2l?li=BBnba9O

Margot, 2:39 AM

самая образованная звезда рок-н-ролла – Джим Моррисон

Джим Моррисон был не только возмутителем общественного спокойствия, оголтелым пьяницей, убежденным либертином и пропагандистом галлюциногенов. Он был американским рок-идолом с древней европейской душой – Ницше, Блейк, Бодлер, Рембо, Селин и Брехт значили для него ничуть не меньше, чем Элвис.

https://zen.yandex.ru/media/id/5e7dcc45543c4306ba91b175/djim-morrison-polnota-eto-prekrasno-interviu-vokalista-the-doors-5e9835f4f1710d606e939957

https://kino-cccp.net/publ/12-1-0-17351

https://newsland.com/user/1323209189/content/rossiiskii-uchenyi-rasskazal-kak-umenshit-intellekt-konkuriruiushchei-natsii/5800753

августе 2012 года число пользователей Facebook во всем мире превысило один миллиард. С увеличением числа пользователей Facebook психологи отмечают тревожный рост числа жалоб, связанных с Facebook, от своих клиентов. Доктор Сюзанна Флорес, клинический психолог, в течение трех лет опрашивала пользователей Facebook всех возрастов, исследуя положительные и отрицательные черты Facebook и оценивая влияние, которое он оказывает на нашу жизнь. Facehooked исследует проблемы, наиболее часто встречающиеся в Facebook, в том числе спорные темы, такие как самооценка, конфиденциальность, давление со стороны сверстников, преследование, эмоциональные манипуляции и другие. Читателям предоставляются не только практические инструменты, которые помогут выявить нездоровое поведение и избежать его, но и рекомендации по более здоровому взаимодействию на Facebook.

https://uchebnikfree.com/vsemirnaya-istoriya/mesto-informatsionno-psihologicheskih-mer-38855.html

https://www.twirpx.com/file/175722/

https://psyfactor.org/lib/psywar35.htm

https://lawacademy.ru/docs/%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BA%D0%B0%20%D0%A3%D0%9C%D0%A3/Uchebniki/%D0%92%D0%9E%D0%9E%D0%A0%D0%A3%D0%96%D0%95%D0%9D%D0%9D%D0%AB%D0%95%20%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A4%D0%9B%D0%98%D0%9A%D0%A2%D0%AB%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0%202019.pdf

http://jjpk.perm.ru/_res/fs/file6043.pdf

http://wps.unwomen.org/pdf/ru/RU_CH08.pdf

https://theoryandpractice.ru/posts/17384-kak-izuchat-voennye-konflikty-v-neposredstvennoy-blizosti-ot-nikh-i-sformirovat-sobstvennuyu-aktivnuyu-pozitsiyu

https://rostov-na-dony.msrabota.ru/content/book_docs/conflict_a_.pdf

https://www.tsput.ru/res/other/politolog/lec14.html

https://www.herzen.spb.ru/uploads/kafmp/files/%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A4%D0%9B%D0%98%D0%9A%D0%A2%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%AF%20%D0%9C%D0%95%D0%96%D0%94%D0%A3%D0%9D%D0%90%D0%A0%D0%9E%D0%94%D0%9D%D0%AB%D0%A5%20%D0%9E%D0%A2%D0%9D%D0%9E%D0%A8%D0%95%D0%9D%D0%98%D0%99.doc

https://sk.ua/ru/publications-ru/%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE-%D1%80%D0%B0%D0%B7%D1%80%D0%B5%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%BA/

https://carnegie.ru/2010/10/26/ru-pub-41815

https://trends.rbc.ru/trends/social/60cb88c79a79478efbea889c

http://www.primshkola.ru/images/School/soc_ped/konflicti-i-metodi.pdf

http://kslpk.ucoz.ru/ovno-zaofno/2.doc

https://autotechkomi.ru/about_the_university/svedeniya-ob-ou/documents/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D1%8B.pdf

https://www.ponarseurasia.org/7267/

https://lib.nspu.ru/umk/b668c020b1d60c9c/t8/ch3.html

https://nic-pnb.ru/analytics/logika-vozniknoveniya-voennyh-konfliktov-kak-logika-sozdaniya-voenno-politicheskih-koalitsij/

https://cheloveknauka.com/informatsionnyy-faktor-uregulirovaniya-vnutrennego-vooruzhennogo-konflikta

http://xn--38-vlcm8abde.xn--p1ai/files/studentu/pciholog/51.pdf

https://adminklr.ru/wp-content/uploads/2020/10/priemy-i-sposoby-upravlenija-i-razreshenija-mezhlichnostnyh-i-vnutrilichnostnyh-konfliktov-1.docx

https://elib.bsu.by/bitstream/123456789/241475/1/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%B8%20%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F.pdf

http://ifap.ru/library/book464.pdf

http://eurasian-defence.ru/?q=node/39495

http://xn----7sbabeyoc2augbjcmunct7d7goa0d.xn--80afh5aqv.xn--p1ai/chitat-posobie/glava-3-opasnosti-obshchestvennogo-haraktera/3-4-1-vooruzhennyy-konflikt-kak-vid-socialnogo-konflikta/

https://youtu.be/AMZq-dXwxRk

https://www.icrc.org/ru/doc/resources/documents/misc/57jqq2.htm

https://psyjournals.ru/psyandlaw/2016/n4/84533.shtml

https://lib.sale/yuridicheskaya-psihologiya_1332/psihotehnika-razresheniya-konfliktov-75973.html

https://secretmag.ru/survival/telefony-besplatnoi-psikhologicheskoi-pomoshi-v-rossii.htm

https://xn--55-6kcadhwnl3cfdx.xn--p1ai/psihologiya/vidy-razresheniya-konfliktov.html

https://cyberleninka.ru/article/n/razreshaem-konflikty-igraya-obuchenie-kadet-priemam-profilaktiki-i-razresheniya-konfliktnyh-situatsiy-v-forme-psihologicheskogo

https://www.trush.com.ua/blog/anatomiya-konfliktov/

https://cyberleninka.ru/article/n/upravlenie-zemelnymi-konfliktami-vazhnyy-faktor-dlya-razvitiya-tsentralnogo-nagorya-vietnama

http://library.tversu.ru/arkhiv-novykh-postuplenij/838-konfliktologiya.html

http://library.tversu.ru/arkhiv-novykh-postuplenij/838-konfliktologiya.html

https://www.labirint.ru/books/512646/

https://rcsme.ru/ru/library/show/8858/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D0%B8-%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%84%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F-%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B5-%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B5-%D0%B4%D0%BB%D1%8F-%D0%B2%D1%8B%D1%81%D1%88%D0%B8%D1%85-%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9

https://spisok-literaturi.ru/istoriya-sozdannyh-spiskov-literatury/spisok-literaturyi-na-temu-konfliktologiya-154950.html

https://autogear.ru/article/379/271/psihologicheskaya-voyna-ponyatie-metodyi-sredstva-i-tseli/

https://amp.topwar.ru/39070-psihologicheskaya-voyna.html

http://factmil.com/publ/strana/germanija/quot_psikhologicheskaja_vojna_quot_v_planakh_bundesvera/41-1-0-55

https://planeta.press/tag/psihologicheskaya-vojna/

6:01 PM

http://artyushenkooleg.ru/wp-oleg/archives/137

https://amp.topwar.ru/4968-psihologicheskoe-oruzhie-i-psihologicheskaya-voyna.html

https://planfact.io/blog/posts/konflikt-sotrudnikov-chto-delat-rukovoditelyu

https://elcode.ru/service/biblioteka/iskusstvo-upravlyat/iskusstvo-upravlyat--1-2019/559448

https://theoryandpractice.ru/posts/15757-utopayushchee-ya-kak-voznikayut-massovye-dvizheniya-i-chto-obshchego-mezhdu-revolyutsiey-religiey-i-natsionalizmom

https://gtmarket.ru/library/basis/4270/4286

https://theoryandpractice.ru/posts/15757-utopayushchee-ya-kak-voznikayut-massovye-dvizheniya-i-chto-obshchego-mezhdu-revolyutsiey-religiey-i-natsionalizmom

https://gtmarket.ru/library/basis/4270/4286

https://newsland.com/user/1323209189/content/rossiiskii-uchenyi-rasskazal-kak-umenshit-intellekt-konkuriruiushchei-natsii/5800753

КОГДА ТЫ ЧУЖОЙ

https://lexa.livejournal.com/185250.html

https://www.gq.ru/success/dzhim-morrison/amp#aoh=16463491403532&referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=From%20%251%24s

https://music-facts.ru/song/The_Doors/People_Are_Strange/

http://jimmorrison.ru/lyrics/people-are-strange-perevod

https://coollib.com/b/223884/read

Сублимационная эротика войны как способ бегства мужчины от женщины

РЕКЛАМА

 

Space Arena: Construct & Fight

Бесплатно

Это название статьи Медведева. Концептуально я не во всем с ним согласен, я, скажем, не принимаю теорию "инстинкта смерти", а точнее  "эроса и танатоса". Да, я забыл уточнить, что В. Медведев - известный отечественный психоаналитик (о нем - на портале vapp.ru ), но я не имею цели разворачивать здесь и сейчас дискуссию по спорныи вопросам теории психоанализа и привожу эту статью просто как пример психоаналитического дискурса, весьма актуального для текущего момента, как и работы Фромма, о которых я уже писал и которые конечно более фундаментальны. Статья разбита на три части: первая, вторая, третья.  И немного цитат.

"...Война как социально-психологическое явление, представляющее собою санкционированное и организованное убийство группами мужчин друг друга, возникла в человеческой культуре на вполне определенном этапе, связанном с зарождением и укреплением института семьи. Независимо от разновидностей защитных рационализации, обычно сопровождающих это ритуализированное убийство, война, подобно возникшей одновременно с нею монотеистической религии, фактически выполняла всегда одну и ту же функцию, связанную с отреагированием бессознательного чувства вины, пробуждаемого подспудно инцестуозными семейными отношениями. Не случайно же в качестве наиболее типичных рационализации войны постоянно выступали защита Родины (т. е. блокировка страха травмы рождения) и интересы Отечества (т. е. отстаивания права на семейное отцеубийство, права самому стать отцом). Война как раз и являлась во все времена каналом выплеска вовне невротического страха мужчины перед женщиной в браке, а ее порождение — армия, организованная на основе смещенных по цели либидных импульсов, выступала при этом в качестве альтернативного семье подспудно гомоэротического мужского союза.       

   Соответственно, для придания войне и армейской службе статуса психологической комфортности нужны лишь два обязательных условия: создание и идеологическое поддерживание устойчивого канала фобийной проекции («образа врага» типа классического Дяди Сэма или не менее традиционного образа «злого чечена»), а также последовательное возведение семьи в ранг священного социального института. В условиях же длительного исключения из обихода военных каналов снятия инцестуозных переживаний происходит неизбежное разрушение института семьи, сопровождающееся резким падением рождаемости и ростом числа сексуальных девиации, и появление очагов деструктивного поведения в недрах жизненно важных социальных систем. При этом основные психологические функции войны начинает играть сама армейская система, что, в силу возрастной специфики призываемых на службу юношей, лишает ее психологической привлекательности.      

   Но как и у любого другого социально-психологического механизма, у военной ситуации есть и обратная, негативная сторона. Война, как впрочем и полноценная боевая подготовка, проводимая в мирное время, порождает деструктивность как особого рода форму психической защиты, носящую регрессивный характер.

Сегодня для нашей страны проблема психологических истоков деструктивности как особого типа личностной ориентации актуальна не только в силу наличия локальных военных конфликтов на территории России, участники которых потребуют широкомасштабной социально-психологической реабилитации, но и из-за того, что в период так называемой «перестройки» очаги социальной активности деструкторов вышли за пределы своего традиционного ареала (армия и спец. подразделения охраны правопорядка) и возникли вокруг нас в относительно мирной обстановке, причем имея явную тенденцию к расширению. В результате практически полного психологического разрушения армии как канала отреагирования деструктивного поведения и сферы аккумуляции деструкторов данные способы поведения и мышления проникают нынче в культуру детства и взросления, становятся нjрмой в политике (вплоть до танковых атак Президента России на российский же Парламент), экономике и даже в быту. Наша страна тяжело больна, заражена психологическим вирусом деструкции; люди, живущие в ней уже просто не замечают, что живут в боевых условиях, когда убийство стало средством решения проблем, а насилие — признаком правоты и законности притязаний. Психология людей постепенно трансформируется в сторону усвоения стереотипных форм проявления поведенческой деструкции. Рождается новый тип человека, воспринимающего насилие как норму коммуникации, и новый тип массы, объединяемой не общей любовью, а общей ненавистью и общим страхом. И отечественный психоанализ просто не может не сказать своего слова по этому поводу, не попытаться реконструировать глубинные механизмы и инфантильные истоки деструктивного поведения.      

   Тема деструкции традиционна для классического психоанализа, в режиме которого она особенно активно разрабатывалась накануне и после первой мировой войны. Здесь следует упомянуть классическую работу 3. Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия» (1920 г.), при написании которой основоположник психоанализа опирался на некоторые фундаментальные идеи Сабины Николаевны Шпильрейн, высказанные ею в знаменитой статье «Деструкция как причина становления», опубликованной впервые еще в 1912 году. По окончании же Второй мировой войны внимание мирового психоаналитического сообщества, волею судеб ставшего одной из жертв холокоста, было сосредоточено на психологии жертвы и палача, психологии концентрационного лагеря, психологии ребенка-сироты, психологии беженца и репатрианта и пр. Душевные же переживания простого участника боевых действий опять попали лишь под перо писателей, создавших картину жизни очередного "потерянного поколения" деструкторов, для которых адекватная социализация практически невозможна. Целью данной статьи как раз и является попытка привлечь внимание психоаналитически ориентированных исследователей и психотерапевтов к той совокупности глубинных мотиваций человека и способов их отреагирования, дальнейшее игнорирование которой чревато социальным сзрывом ( как это уже случилось однажды с нами в 1917 году).  

   В основании предлагаемый трактовки глубинной бессознательной природы деструктивного поведения как поствоенного эффекта (т.н. "афганский синдром") лежит концептуальная модель личности деструктора как особого рода защитной регрессивной трансформации стереотипов отреагирования травм инфантильного развития у мужчин, возникающей в боевых условиях.

Деструктор не является психически больным человеком (тут даже не корректно говорить о военном посттравматическом неврозе); он просто другой, он живет в иной психологической реальности и спонтанно воспроизводит иные стереотипы поведения, чем те люди, которые не прерывали цивилизационного влияния культурных ритуалов. Глубинным основанием деструктивного типа регуляции психической жизни выступает защитная регрессия к архаическим формам отреагирования первичных позывов, основанная на актуализации инфантильной «оральной агрессии». Центр шкалы глубинной мотивации смещается к символическому воспроизведению ситуации младенческого симбиоза с матерью (микромассой как результатом взаимоидентификации) и агрессивными реакциями на любые попытки (реальные или воображаемые) нарушить этот симбиоз. Деструктор выходит таким образом из сферы влияния инициируемых ритуалами цивилизации эдипальных переживаний, сопровождающихся бессознательным чувством вины, и представляет собой, поэтому, угрозу всей системе социальности.    

==

Из книги Мэттью Либермана «Социальный вид. Почему мы нуждаемся друг в друге». Отрывок будет приведен ниже.

На мой взгляд, это самое интересное место в его книге. Речь идет о загадке "Я", о том что такое наше "Я" на самом деле. Либерман, конечно, не дает ответа на этот вопрос, он пишет скорее о пути, на котором его лучше всего искать. Мы полностью социальны, наш мозг и вся наша психическая жизнь социальны в самой своей основе

Для себя я не нашел у него ничего принципиально нового. Разве можно удивить тезисом о социальной природе психики и мозга того, кто разделяет марксистский подход и близкие к нему направления? Его (Либермана) идеи и результаты его исследований просто подводят современную научную базу под социологические и философские теории, что тоже очень важно.

Кроме того, помимо марксизма, я уже давно пропустил вопрос о "загадке Я" через другие подходы, которые мягко говоря ставят под сомнения наши представления о "рациональном Я", о "Я как об отдельной сущности, монаде" и пр.

В задачи нейробиолога М. Либермана не входил социальный критический анализ, что и понятно (хотя в тексте он и признался, что в молодости зачитывался книгами Камю и Ницше). Но нам сложно не отметить, что американский учёный только коснулся целого пласта серьёзнейших вопросов — да, все мы являемся по сути переплетениями из самых разных социальных влияний, а представления об отдельном человеке как об атоме или монаде, который наделён какими-то "внутренними" эгоистическими интересами/потребностями, являются иллюзией (мифом капиталистической, неолиберальной идеологии), но архиважный вопрос состоит в том, чтобы попытаться понять природу этих социальных влияний и сил, а также их глубокую противоречивость.

Либерман осторожно перечисляет социальные группы, оказывающие формирующее влияние на каждого человека — семья, школа, страна — но мы-то прекрасно понимаем, о каких социальных влияниях каких социальных групп (классов, сил) здесь не говорится.

Наш социум, включая, конечно же, экономическое устройство, бесконечно более сложен и противоречив (а не редко просто парадоксален — даблбайнд), чем любая стая из представителей любого вида из мира природы. Весь социум пронизан разнообразным правилами, нормами, предписаниями, требованиями и пр., многие из которых не просто противоречат друг другу или контексту, но и являются внутренне противоречивыми.

Либерман приводит слишком простой пример в качестве иллюстрации неосознаваемого социального влияния и активизации МПК — принятие решения по поводу использования крема для загара, которое только внешне выглядит как сознательное и рациональное.

Но как мы (а точнее — какие социальные силы на это влияют и как это происходит) приходим к каким-то решениям по гораздо более сложным вопросам — это и отношение к различным идеологиям, религии, науке, деньгам, другим людям и главным принципам человеческих отношений, к обществу, и ответ на вопрос о смысле жизни и т.д.? И всё это происходит в условиях, когда социальные, классовые и прочие противоречия не только не исчезают, но как правило нарастают, усложняются и множатся, а методы социального влияния (социальной инженерии или, если угодно, идеологических и информационных войн) становятся всё более изощрёнными и интенсивными.

Либерман — не Жижек (и не Бодрийяр), американский ученый предпочитает не затрагивать острых социальных и политических вопросов. Однако сложно не обратить внимание на то, что метафора, которую использует Либерман — человек (и его представления об отдельном, независимом и рациональном "Я") это "троянский конь" — в каком-то смысле намекает на то, что и процесс социализации, и установление и воспроизводство то или иной социальной организации, как минимум, в очень большой степени основаны на обмане, не говоря уже о том, что в той истории последовало за обманом.

Сложно сказать, что "на самом деле" хотел сказать Либерман — может быть ученый и сознательно сделал такой намёк, но он мог и "спонтанно" выбрать эту метафору. Нам же остаётся самим разбираться с этими вопросами.

Отрывок из книги

"Мы, жители западных стран, много времени посвящаем рефлексии. Некоторые сказали бы, что мы зациклены на себе.

Изучаемое «я», по нашему мнению, состоит из набора личных убеждений, целей и ценностей. В нём кроются надежды и мечты, недоступные никому, кроме нас. Древнекитайский философ Лао-цзы более 2000 лет назад описал «я» как источник истины: «Ответ лежит в самом твоём существе; ты знаешь, кто ты есть и чего хочешь». Нобелевский лауреат Герман Гессе подчёркивал отличие любого «я» от остальных, утверждая, что каждый «является уникальной, особенной и непременно значимой и прекрасной точкой пересечения всех явлений мира, единственной и неповторимой».

Если «я» выражает индивидуальность, то МПК (медиальная префронтальная кора) предстаёт простейшим путём к собственной скрытой истине и личному счастью. Но, как мы уже не раз убедились, вещи не всегда таковы, какими кажутся.

...

Думаю, аналогия с троянским конём применима и к нашему «я». На западе считается, что именно личность отличает нас от всех прочих людей и обеспечивает нам уникальный путь к достижению целей и самореализации. Своё «я» — наше восприятие себя — мы представляем как герметичный сундук с сокровищами, как неприступную крепость, доступную только нам одним. Будь так на самом деле, мы не рассуждали бы об этом в книге про социальность мозга. Но, по всей видимости, «я» — это самая хитроумная уловка эволюции.

Могу сказать с уверенностью: наше «я», по крайней мере отчасти, — это ловко замаскированный обман, благодаря которому социум проникает внутрь и «захватывает» нас, а мы этого даже не замечаем.

Философ XIX века Фридрих Ницше выразил свой циничный взгляд на троянского коня:

"Что бы там ни думали и ни говорили об «эгоизме», абсолютное большинство за всю жизнь ничего не делает для своего эго: все их поступки направлены на удовлетворение фантомного эго, существующего только в головах окружающих и навязанного ими".

Ницше не считал, что самосознание даётся нам от рождения и является нашей истинной сутью, открываемой для себя в течение жизни. Напротив, он утверждал: самосознание создаётся искусственно, в основном окружающими людьми, а наше «я» работает на них, как секретный агент. Верить, что самосознание даётся нам, чтобы лучше узнать себя и тем самым повысить личное благополучие и самореализацию, чревато разочарованием — наше «я» на самом деле занято совершенно другим.

...

Эволюция толкает нас к взаимозависимому социуму, чтобы совместными усилиями максимально повысить эффективность деятельности. Если так и есть, «тайная операция» по внедрению в наши умы ценностей и убеждений внешнего мира повышает гармонизацию людей в группах и улучшает баланс социальной боли и удовольствия.

...

Я бы сказал, что посредством своего «я» мы получаем от групп, к которым принадлежим (семья, школа, страна), социальные импульсы. Социум внедряет в нас убеждения о себе, о морали и о том, как надо жить. «Я» функционирует таким образом, что мы хватаемся за эти убеждения, как за собственные, будто их нам подсказал внутренний голос. Недостаточно просто знать убеждения и ценности группы — надо перенять их, воспринять, освоить, как свои, и поступать в соответствии с ними. Иначе говоря, большая часть индивидуальности проникла в нас тайком под покровом ночи, как греки в Трою в деревянном коне. Можно верить, что самосознание помогает укрепить готовность противостоять внешним силам, но в этой вере мы упускаем из вида то, как мозг использует эти внешние силы для формирования и обновления самосознания.

...

Мы недооцениваем, до какой степени социум вносит вклад в формирование каждого «я» — в то, как мы выбираем цели, убеждения, почему контролируем себя в различных ситуациях. С младенчества мы окружены обществом, которое всегда готово объяснить, чего хотят нормальные люди и как они поступают, насколько мы соответствуем нормам общества и как нам жить. Однако весь этот внешний поток ничего бы для нас не значил, если бы наше троянское «я» не впитывало его в себя без нашего ведома. Свои убеждения мы считаем глубоко личными и поэтому всегда защищаем их, не подозревая, что их в нас заложили и что на самом деле мы отстаиваем убеждения социума".

Читать отрывок полностью по ссылке.https://redpsychology.wordpress.com/2022/01/11/%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA/

Книга есть в сети, ее можно найти, да и я вроде быдавал раньше ссылку.

==

Indie Playlists

4 months ago

• 𝗦𝘂𝗯𝘀𝗰𝗿𝗶𝗯𝗲 𝗳𝗼𝗿 𝗺𝗼𝗿𝗲 𝗺𝘂𝘀𝗶𝗰 ➡️ https://www.youtube.com/channel/UCwLxgZHR8oDOzJXtXuSB_bA?sub_confirmation=1

• 𝗢𝘂𝗿 𝗠𝗼𝗻𝘁𝗵𝗹𝘆 𝗦𝗽𝗼𝘁𝗶𝗳𝘆 𝗣𝗹𝗮𝘆𝗹𝗶𝘀𝘁 ➡️ https://spoti.fi/2DX05yP | 𝗢𝘁𝗵𝗲𝗿 𝗣𝗹𝗮𝘁𝗳𝗼𝗿𝗺𝘀 ➡️ http://www.birp.fm 

• 𝗘𝗻𝗷𝗼𝘆 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗹𝗮𝘆𝗹𝗶𝘀𝘁𝘀 𝗮𝗻𝗱 𝘄𝗮𝗻𝘁 𝘁𝗼 𝘀𝗵𝗼𝘄 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝘀𝘂𝗽𝗽𝗼𝗿𝘁? 𝗥𝗲𝗮𝗱 𝗯𝗲𝗹𝗼𝘄 ⤵

First off, thanks so much for giving these playlists a listen! Aside from the playlists, I run a small record club that features postcards that double as vinyl singles that play on turntables. Each month, we mail out a vinyl postcard along with handwritten messages from our favorite artists. It starts at only $4/mo. + postage. I'd love for you to be a part of it! Each release comes with a digital download and the art / handwritten notes from artists makes for great collectibles even if you don't have a turntable. You can see how they work / find more details at http://www.vinylpost.co

𝘗𝘴𝘴𝘴𝘵... 𝘶𝘴𝘦 𝘵𝘩𝘦 𝘤𝘰𝘥𝘦 "𝘗𝘌𝘕𝘗𝘈𝘓" 𝘵𝘰 𝘵𝘳𝘺 𝘵𝘩𝘦 𝘧𝘪𝘳𝘴𝘵 𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘶𝘵 𝘧𝘰𝘳 𝘫𝘶𝘴𝘵 $2. 😉

Otherwise, feel free to join our Patreon which will give you access to Spotify / Apple music versions of all the playlists I share on here: https://www.patreon.com/indieplaylists

☀️ Может ли боль в суставах предсказывать погоду? ⛈

Наверное, каждый из нас имеет в знакомых или родственниках «человека-барометра». То коленка хрустит к дождю, то сустав ноет к грозе. А действительно ли метеочувствительность подтвержденный факт или просто мнительность?

По статистике метеозависимость или метеопатия, как ее еще называют, является привычной для 30-35% населения. И хотя официальная медицина не рассматривает метеочувствительность как заболевание, факт увеличения обращения в службы скорой помощи в период ухудшения погодных явлений, остается зафиксированным.

Отмечают целый ряд заболеваний, на чьи проявления могут влиять погодные условия. Так повышение влажности и снижение давления часто приводят к появлению боли у страдающих артритом. Есть много предположений почему боль может появляться при определенных погодных условиях. Одной из более обоснованных гипотез является предположение, что источником боли является проницаемость клеток. У людей больных артритом стенки сосудов более проницаемы, кровь там находиться под большим давлением, чем в расположенных рядом тканях, да и крови в больные участки ткани поступает больше. Это и является причиной того, что воспалённые и распухшие суставы, полные скоплением дополнительной жидкости, начинают болеть при понижении давления в окружающей среде, которое наступает как раз во время осадков и перед грозой.

«Барометрическая боль» не считается заболеванием и рекомендацией к избавлению от нее обычно бывает - принять обычные обезболивающие. Можно и услышать более радикальные предложения – сменить место жительство, поменяв климатические условия.

☔Беспокоит ли Вас смена погоды и что помогает Вам справиться с ее влиянием? Делитесь своими наблюдениями в комментариях!

#клиникапозвоночникадоктораразумовского #клиникапозвоночника#спроситедоктораразумовского #лечениебезболи #больуйди#здоровыйпозвоночник #здоровыесуставы #авиаконструкторов6 #метеозависимость #метеозависимость #метеопатия

Метеозависимость 

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

Сразу отмечу, что, не смотря на довольно высокую распространенность📈, метеозависимость не является самостоятельным заболеванием. В Международной классификации болезней 10 пересмотра 📖 нет отдельного раздела, посвященного данному состоянию. 

👉 Как я уже ранее писал, мы постоянно находимся под влиянием различных внешних факторов. Здоровый человек имеет высокий адаптационный потенциал💪Другими словами, внешние условия влияют на него, но не приводят к существенным отклонениям в организме и изменению самочувствия. 

👉 И совершенно иная ситуация, когда есть хронические заболевания, которые значительно сужают адаптационный ресурс организма. И вот тогда уже внешние факторы (в данном случае, речь идет о погоде) могут провоцировать различные нарушения, которые, по сути, будут являться проявлением тех или иных заболеваний и проблем со здоровьем, имеющихся у данного человека. Чаще это заболевания сердечнососудистой и нервной системы, бронхо-легочная патология (бронхиальная астма), заболевания суставов (артриты). 

Выделяют три степени метеозависимости. 

🚩1 степень – метеочувствительность. 

На фоне значимого изменения различных погодных условий человек чувствует некоторое недомогание. 

🚩2 степень – собственно метеозависимость. 

На значимое изменение определенного метеофактора организм реагирует более значимыми отклонениями от нормы. Например, это может быть повышение или понижение уровня артериального давления, увеличение частоты пульса и др. На этом фоне могут быть субъективные ощущения (головные боли, ломота, тошнота, головокружение и тд.), доставляющие определенные неудобства. 

🚩 3 степень – метеопатия, 

Изменение погодных условий вызывает значимые отклонения в организме и сопровождаются временной утратой трудоспособности. 

👉 К сожалению, не так много исследований, посвящено данной проблеме. Но рассмотрим ту информацию, которая есть в нашем распоряжении. 

➡ Ежегодно в Соединенных штатах Америки более 45млн. человек обращается за помощью к медикам с жалобами на головные боли 👰. Почти половина пациентов отмечают связь головной боли с изменением погодных условий. Данная взаимосвязь была подтверждена статистически в нескольких клинических исследованиях. 

➡ В Японии 34 пациента с мигренью под наблюдением специалистов вели подробные дневники своего состояния. Оказалось, что даже небольшое снижение атмосферного давления (на 6-10 гектопаскалей) провоцировало приступ. 

➡ В Голландии врачи около 2 лет наблюдали за пациентами с артритом тазобедренных суставов. Они сравнили их дневники с метеоданными за этот же период. Оказалось, что сила боли увеличивалась на 1 пункт на каждые 10% повышения влажности. Функционирование суставов ухудшалось на 1 пункт на каждые 10 гектопаскалей повышения атмосферного давления. Было выдвинуто предположение, что изменение атмосферного давления влияет на внутрисуставное давление, что, в свою очередь, может раздражать высокочувствительные нервные окончания. Это и провоцирует усиление болевого синдрома. 

Главный вопрос, что делать и как дальше жить? 

В первую очередь важно лечить основное заболевание, которые и приводит к метеозависимости👆. 

👉 И, поскольку метеозависимость, как мы уже говорили, есть проявление сужения адаптационного резерва организма, все составляющие здорового образа жизни тоже внесут свою лепту в восстановление нормального самочувствия: 

🔶 правильный режим дня и достаточный сон

🔶 дозированная физическая нагрузка, прогулки на свежем воздухе, походы на природу и тд

🔶 дыхательные упражнения, дыхательная гимнастика

🔶 занятия йогой

👉 В ходе своей работы врач-остеопат диагностирует соматические дисфункции и корректирует их. Наличие соматических дисфункций как раз снижает адаптационные возможности организма и повышает энергозатраты. Значит остеопатическое лечение в данной ситуации направлено на одну их причин возникновения метеозависимости и будет обоснованным и эффективным

По своему опыту могу сказать, что даже после однократного приема большинство пациентов отмечают улучшение 👍 и более высокую устойчивость к «капризам природы»🙂

Будьте здоровы и помните, что у природы нет плохой погоды! 

👨‍⚕️С Вами, к.м.н., невролог, остеопат Владимир Белаш! 

➡ Записаться на прием к нашим специалистам можно по единому телефону: ☎ 8 (812) 309-83-87. 

Будьте здоровы и счастливы! 

Имеются противопоказания, необходимо проконсультироваться со специалистом. 

▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫▫ 

#институтмохова #остеопат #остеопатия #остеопатспб #метеозависимость #головнаяболь #головокружение #погода #влияниепогоды #лечениеболи #здоровье #хорошеесамочувствие #клиинкамохова #центростеопатии #клиникаостеопатии #институтостеопатиимохова #метеопатия #метеочувствительность

Разум - это просто открытость существа: способность видеть без предубеждения, способность слышать без постороннего вмешательства, способность быть с вещами без всякого о них предвзятого представления. Именно поэтому он так радикально отличается от интеллектуальности. У интеллектуальности и разумности есть кардинальные различия. Интеллектуальный человек постоянно носит с собой информацию, предвзятости, верования, знания. Он не умеет слушать! Прежде, чем вы что-либо ему скажете, он уже пришел к заключению. Что бы вы ни сказали, вашим словам придется пройти через такое количество мыслей в его уме, что к тому времени, как они его достигнут - это будет уже что-то совершенно другое. В интеллектуале происходит сильное искажение, он очень закрыт, он почти глухонемой.

Все специалисты, все знающие и компетентные люди - слепы. Специализация означает, что вы становитесь осведомленными в одном направлении и слепыми ко всему остальному. Вы узнаете все больше и больше о меньшем и меньшем. И однажды достигаете конечной цели - вы знаете все ни о чем. Тогда вы становитесь совершенно закрытыми, тогда вы полностью лишаетесь окон.

Это неразумность. Разум - значит быть открытыми ветру, дождю и солнцу, быть открытыми всему, что случается. Не носить с собой прошлого - это разум, умирать для прошлого в каждое мгновение - это разум, оставаться свежими и невинными - это разум.

Быть застывшим - значит быть глупым, оставаться текучим - значит быть разумным. Разум всегда подобен текущей реке. А неразумность похожа на кусок льда... Это застывшее состояние. Неразумность всегда остается последовательной, потому что она заморожена. Она определенна, она фиксирована. А разум - непоследователен, он течет. У него нет определенности, он продолжает двигаться в соответствии с возникающей ситуацией. Он ответственен, но не последователен. Только глупые люди последовательны.

...Одно из ярких проявлений Тени — это резкое раздражение, которое вызывают у нас некоторые люди. Когда в другом человеке мы замечаем те качества, которые себе однажды запретили, тогда внутри вскипает ничем не оправданное бешенство — на этом человеке мы вымещаем всю ту злость, которую испытываем к самим себе. Вспомните любого человека, который вас бесит, — посмотрите внимательно и вы увидите в нем свое искаженное отражение. А стоит примириться с собой и никакого раздражения больше не будет. Принимая себя мы автоматически учимся принимать весь мир таким, какой он есть.

Кроме того, в Тени часто оказываются и те качества, которые когда-то оказались просто бесполезными. Например, ребенок с хорошим слухом у родителей, не любящих музыку, так и не научится использовать свой слух, а кусок души связанный с этой врожденной способностью затеряется в темноте души и будет точить оттуда неясной тоской по упущенным возможностям и утраченному пути.

Тень — хранилище силы и душевного потенциала, а не воплощение всего злого в человеке. Тень — это неотъемлемая часть души, с которой обязательно нужно познакомиться и подружиться, которую нужно принять и научиться сознательно использовать.

К.Г.Юнг

Внимательность, применяемая на западе без исключения, и психиатрические препараты не только, как сказано здесь, притупляют тень (вину), но и создают в человеке тьму. Отсечение тени открывает портал в перевернутую тьму. Вот как целые общества были одурманены апатией и зомбированием. Вина наверху, усыпленная осознанностью и наркотиками, экстернализируется на людей или низшие эшелоны. И приводит к экстремальному коллективному газлайтингу, когда вина, переживаемая как тревога, не ощущается внутри. пока это единственное, что обуздает коррупцию изнутри. Видите ли, большая проблема в мире — это омовение теней, когда никто больше не несет свою вину и заставляет другого заботиться о ней после успокоения. Но именно это привело нас к тому, что пророчество называет судным днем, когда высохнет вся омывающая тень кровь. И у нас будет возможность столкнуться со всей виной и тенью, которые мы смыли и удерживали в страхе с помощью методов осознанности нового века, подходов к позитивной энергии, духовного обхода и психиатрических препаратов. В значительной степени римская церковь отодвинула на задний план и реальные вещи, такие как молитва. В общем, здесь мы сейчас с Апокалипсисом, который означает раскрытие или раскрытие всего, что было скрыто и сокрыто относительно тени или вины, которая была отрезана 2000 лет назад, из которой была рождена эта перевернутая темная система.

==

Сублимационная эротика войны как способ бегства мужчины от женщины

РЕКЛАМА



Space Arena: Construct & Fight

Бесплатно

Это название статьи Медведева. Концептуально я не во всем с ним согласен, я, скажем, не принимаю теорию "инстинкта смерти", а точнее  "эроса и танатоса". Да, я забыл уточнить, что В. Медведев - известный отечественный психоаналитик (о нем - на портале vapp.ru ), но я не имею цели разворачивать здесь и сейчас дискуссию по спорныи вопросам теории психоанализа и привожу эту статью просто как пример психоаналитического дискурса, весьма актуального для текущего момента, как и работы Фромма, о которых я уже писал и которые конечно более фундаментальны. Статья разбита на три части: первая, вторая, третья.  И немного цитат.

"...Война как социально-психологическое явление, представляющее собою санкционированное и организованное убийство группами мужчин друг друга, возникла в человеческой культуре на вполне определенном этапе, связанном с зарождением и укреплением института семьи. Независимо от разновидностей защитных рационализации, обычно сопровождающих это ритуализированное убийство, война, подобно возникшей одновременно с нею монотеистической религии, фактически выполняла всегда одну и ту же функцию, связанную с отреагированием бессознательного чувства вины, пробуждаемого подспудно инцестуозными семейными отношениями. Не случайно же в качестве наиболее типичных рационализации войны постоянно выступали защита Родины (т. е. блокировка страха травмы рождения) и интересы Отечества (т. е. отстаивания права на семейное отцеубийство, права самому стать отцом). Война как раз и являлась во все времена каналом выплеска вовне невротического страха мужчины перед женщиной в браке, а ее порождение — армия, организованная на основе смещенных по цели либидных импульсов, выступала при этом в качестве альтернативного семье подспудно гомоэротического мужского союза.       

   Соответственно, для придания войне и армейской службе статуса психологической комфортности нужны лишь два обязательных условия: создание и идеологическое поддерживание устойчивого канала фобийной проекции («образа врага» типа классического Дяди Сэма или не менее традиционного образа «злого чечена»), а также последовательное возведение семьи в ранг священного социального института. В условиях же длительного исключения из обихода военных каналов снятия инцестуозных переживаний происходит неизбежное разрушение института семьи, сопровождающееся резким падением рождаемости и ростом числа сексуальных девиации, и появление очагов деструктивного поведения в недрах жизненно важных социальных систем. При этом основные психологические функции войны начинает играть сама армейская система, что, в силу возрастной специфики призываемых на службу юношей, лишает ее психологической привлекательности.      

   Но как и у любого другого социально-психологического механизма, у военной ситуации есть и обратная, негативная сторона. Война, как впрочем и полноценная боевая подготовка, проводимая в мирное время, порождает деструктивность как особого рода форму психической защиты, носящую регрессивный характер.

Сегодня для нашей страны проблема психологических истоков деструктивности как особого типа личностной ориентации актуальна не только в силу наличия локальных военных конфликтов на территории России, участники которых потребуют широкомасштабной социально-психологической реабилитации, но и из-за того, что в период так называемой «перестройки» очаги социальной активности деструкторов вышли за пределы своего традиционного ареала (армия и спец. подразделения охраны правопорядка) и возникли вокруг нас в относительно мирной обстановке, причем имея явную тенденцию к расширению. В результате практически полного психологического разрушения армии как канала отреагирования деструктивного поведения и сферы аккумуляции деструкторов данные способы поведения и мышления проникают нынче в культуру детства и взросления, становятся нjрмой в политике (вплоть до танковых атак Президента России на российский же Парламент), экономике и даже в быту. Наша страна тяжело больна, заражена психологическим вирусом деструкции; люди, живущие в ней уже просто не замечают, что живут в боевых условиях, когда убийство стало средством решения проблем, а насилие — признаком правоты и законности притязаний. Психология людей постепенно трансформируется в сторону усвоения стереотипных форм проявления поведенческой деструкции. Рождается новый тип человека, воспринимающего насилие как норму коммуникации, и новый тип массы, объединяемой не общей любовью, а общей ненавистью и общим страхом. И отечественный психоанализ просто не может не сказать своего слова по этому поводу, не попытаться реконструировать глубинные механизмы и инфантильные истоки деструктивного поведения.      

   Тема деструкции традиционна для классического психоанализа, в режиме которого она особенно активно разрабатывалась накануне и после первой мировой войны. Здесь следует упомянуть классическую работу 3. Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия» (1920 г.), при написании которой основоположник психоанализа опирался на некоторые фундаментальные идеи Сабины Николаевны Шпильрейн, высказанные ею в знаменитой статье «Деструкция как причина становления», опубликованной впервые еще в 1912 году. По окончании же Второй мировой войны внимание мирового психоаналитического сообщества, волею судеб ставшего одной из жертв холокоста, было сосредоточено на психологии жертвы и палача, психологии концентрационного лагеря, психологии ребенка-сироты, психологии беженца и репатрианта и пр. Душевные же переживания простого участника боевых действий опять попали лишь под перо писателей, создавших картину жизни очередного "потерянного поколения" деструкторов, для которых адекватная социализация практически невозможна. Целью данной статьи как раз и является попытка привлечь внимание психоаналитически ориентированных исследователей и психотерапевтов к той совокупности глубинных мотиваций человека и способов их отреагирования, дальнейшее игнорирование которой чревато социальным сзрывом ( как это уже случилось однажды с нами в 1917 году).  

   В основании предлагаемый трактовки глубинной бессознательной природы деструктивного поведения как поствоенного эффекта (т.н. "афганский синдром") лежит концептуальная модель личности деструктора как особого рода защитной регрессивной трансформации стереотипов отреагирования травм инфантильного развития у мужчин, возникающей в боевых условиях.

Деструктор не является психически больным человеком (тут даже не корректно говорить о военном посттравматическом неврозе); он просто другой, он живет в иной психологической реальности и спонтанно воспроизводит иные стереотипы поведения, чем те люди, которые не прерывали цивилизационного влияния культурных ритуалов. Глубинным основанием деструктивного типа регуляции психической жизни выступает защитная регрессия к архаическим формам отреагирования первичных позывов, основанная на актуализации инфантильной «оральной агрессии». Центр шкалы глубинной мотивации смещается к символическому воспроизведению ситуации младенческого симбиоза с матерью (микромассой как результатом взаимоидентификации) и агрессивными реакциями на любые попытки (реальные или воображаемые) нарушить этот симбиоз. Деструктор выходит таким образом из сферы влияния инициируемых ритуалами цивилизации эдипальных переживаний, сопровождающихся бессознательным чувством вины, и представляет собой, поэтому, угрозу всей системе социальности.    

https://newatlas.com/energy/best-battery-energy-breakthroughs-2021/

https://danariely.com/category/blog/