ირინა შემეტი
რელიგირი დეკოდირება
ციტატა: ფსიქოთერაპიის დროს ყველაფერი უფრო გართულებულია: ადამიანს აიძულებენ გაიხსენოს რაღაც, გააცნობიეროს, გამოიგონოს, მოითხოვენ დამატებით ფსიქიკური სამუშაოს ჩატარებას (თვითშთაგონება, სახეების წარმოდგენა და ა.შ.). ყველაფერი ეს მოითხოვს ენერგიის დიდ კონცენტრაციას და ხარჯვას, ზედმეტად ტვირთავს გონებას. ირინა შემეტის მიერ შემუშავებული ინტეგრაციული ფსიქოტექნოლოგიები, პირიქით, განტვირთავენ ცნობიერებასა და არაცნობიერს გამოუსადეგარი ინფორმაციის წაშლის გზით, ათავისუფლებს ფსიქიკას ურთიერთსაწინააღმდეგო მასალისგან. ამავე დროს ადამიანს არ მოეთხოვება რაიმე ძალისხმევა.
...
ყოველ შემთხვევაში, ავტორი საინტერესოდ წარმოადგენს „ფსიქოთერაპიას“.
ციტატა: ირინა სერგეევნა შემეტი 1996 წლიდან ჩართულია სექტის მსხვერპლთა რეაბილიტაციაში. მისი მუშაობის არსი მდგომარეობს სექტაში მიღებული ინფორმაციული ზემოქმედებისგან გათავისუფლებასა და პიროვნების შემდგომ აღდგენაში, რომ მან შეძლოს და დაუბრუნდეს ნორმალურ ცხოვრებას.
ციტატა: ამჟამად მუშაობს ფიზიკური კულტურის, სპორტის და ტურიზმის რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტში (ქ. მოსკოვი“. ი.ს.შემეტი ფსიქოლოგიურ მეცნიერებათა საერთაშორისო აკადემიის წევრ-კორესპონდენტია, რუსული ფსიქოლოგიური საზოგადოების წევრი, ფიზიკური კულტურისა და სპორტის ფსიქოლოგთა რუსული ასოციაციის წევრი. აქვს 100-მდე სამეცნიერო პუბლიკაცია
ციტატა: რას წარმოადგენს რელიგიური დეკოდირების პროცედურა?
მეთოდის არსი მდგომარეობს ფსიქოლოგის მიერ მიღებული შთაგონების სკანირებაში, კლიენტის ცნობიერებაში შეღწევასა და მის ამოშლაში კომპიუტერიდან ვირუსული პროგრამების ამოშლის ანალოგიით. სპეციალისტის უნარი მდგომარეობს ზუსტი ძიების და რელიგიური კოდირების ამოცნობის უნარში, ფსიქიკის რა დონეზეც არ უნდა იმყფებოდეს ის. ეს არ არის ჰიპნოზი, არამედ, პირიქით, ჰიპნოზის მოხსნაა.
ციტატა: თუ სოციოკულტურული დონიდან ფსიქოტექნოლოგიების დონეზე გადავალთ, როგორც ფსიქოლოგი, მე 1996 წლიდან ვმუშაობ რელიგიური დეკოდირების მეთოდებზე. როდესაც ადამიანი ჩართულია რომელიმე სექტაში და იმყოფება რელიგიური ჰიპნოზის მუდმივი ზემოქმედების ქვეშ, მაშინ ჩვეულებრივი ფსიქოლოგიური ან პედაგოგიური მეთოდებით ამისთვის წინააღმდეგობა გაწევა შეუძლებელია, რადგან კულტის ადეპტებს უყალიბდებათ ალტერნატიული „მე“ – „საკულტო პიროვნება“. აუცილებელია თვითონ ჰიპნოზური ზემოქმედების მოხსნა, ანუ დეკოდირება. ასეთი მეთოდები ჩემს მიერ შემუშავებულია და წარმატებით გამოიყენება სხვადასხვა სექტის ადეპტების მიმართ.
დღესდღეობით სექტებმა, მკაცრი სახელმწიფო პოლიტიკის წყალობით, პრაქტიკულად შეწყვიტეს თავისი არსებობა, მაგრამ ძალიან მაღალ აქტივობას ავლენს მართლმადიდებლური ეკლესია. ნათლობა გახდა კულტურული ნორმა და პრაქტიკულად 80-იან და 90-იან წლებში დაბადებული თითქმის ყველა ბავშვი, ანუ თანამედროვე სპორტსმენები, მონათლულია, მოუნათლავები აღარ დარჩა.
ამრიგად, ჩვენ საქმე გვაქვს არა ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელოებში აღწერილ ფსიქიკასთან, არამედ სხვა, დეზინტეგრირებულ ფსიქიკასთან, რომელიც ჰიპნოზური ზემოქმედების ქვეშ აღმოჩნდა და მიმართულია ტანჯვაზე, მორჩილებაზე, თავმდაბლობაზე.
მე შევიმუშავე რელიგიური ჰიპნოზის მოხსნის საავტორო მეთოდი, მონათვლის მოხსნის ფსიქოტექნოლოგია, რომელსაც 2000 წლიდან ვიყენებთ მე და ჩემი სტუდენტები. ნათლობისა და სხვა ქრისტიანული რიტუალების დროს მიღებული რელიგიური კოდირების მოხსნა ახალგაზრდა სპორტსმენებში იწვევს ნებისყოფილი თვისებების მკვეთრ გაძლიერებას: იზრდება საკუთარ თავში თავდაჯერებულობა, მიზანსწრაფულობა, მორალურ-ფსიქოლოგიური გამძლეობა, ძლიერდება საბრძოლო თვისებები, გამბედაობა, უშიშრობა, თავისუფლდება სუნთქვა. სპორტსმენი გრძნობს ძალების მოზღვავებას, იწყებს უფრო მეტად გამარჯვების მოპოვებას.
ამჟამად, პრობლემას წარმოადგენენ არა მხოლოდ სპორტსმენები, არამედ მწვრთნელები, ექიმები, ფსიქოლოგები, რომლებიც არიან რელიგიური ჰიპნოზის მსხვერპლნი და არ იციან მათი წარუმატებლობის, არაეფექტურობის, უშედეგობის მიზეზი. ნათლობის, ჯვრისწერის და სხვა ქრისტიანული რიტუალების დროს მიღებული რელიგიური კოდირების მოხსნა ზრდასრულ ადამიანებში (მწვრთნელებში) სრულიად ხსნის აპათიის, ცხოვრებით უკმაყოფილების, გაუბედაობის, ემოციური გაუცხოების, იძულების გრძნობის, მარტოობის გრძნობის და ცხოვრების უაზრობის, სიკვდილისა და სიბერის შიშის სიმპტომებს.
რელიგიური ჰიპნოზის ერთ-ერთი აუცილებელი ელემენტია კულტისგან დამოკიდებულების პროგრამირება, ღვთის, მღვდელმსახურის, ეკლესიის წინაშე წმინდა შიშის შთაგონება, განდგომილების შიში და სასჯელის გარდაუვალობა კულტიდან გამოსვლის გამო.
ამიტომ, ჩვეულებრივ, როცა ასეთი მოხსენებებით გამოვდივარ, აუდიტორიაში წარმოიქმნება სხვადასხვა ემოციური რეაქცია, რომელიც ნათლობის შედეგს წარმოადგენს. მე ბოდიშს ვიხდი, თუ ემოციურად პირადად ვინმეს შევეხე, ეს არ ყოფილა ჩემი მიზანი. მე არ მოვუწოდებ არც ბრძოლისკენ, არც საზოგადოებრივი ქმედებებისკენ, მე გამოვდივარ, როგორც მეცნიერი, რომელმაც გამოამჟღავნა ეს პრობლემატიკა და შეიმუშავა მეთოდები, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეს მას წარმატებით. მე მოვუწოდებ ამ პრობლემის ყოველმხრივ შესწავლისკენ. მხოლოდ ფსიქოლოგებს შეუძლიათ ჩაატარონ სამეცნიერო ექსპერტიზა ამ საკითხში, გახსნან ახალი კვლევების ერა. გმადლობთ ყურადღებისთვის!
ციტატა: ირინა სერგეევნა შემეტი ინტენსიურ ტრენინგებს ოც წელზე მეტია ატარებს.
ინტენსიური ტრენინგი - ეს არის ფსიქოლოგიური ტრენინგი, რომელიც იყენებს ცნობიერების შეცვლილ ან გაფართოებულ მდგომარეობას და რომელიც მიიღწევა სპეციალურად შერჩეული გარემოს, მუსიკის, ასევე ინტენსიური ფსიქოტექნოლოგიების გამოყენების გზით.
ინტენსიური ფსიქოტექნოლოგიები - სუნთქვის, მედიტაციური და სხეულის პრაქტიკის დახმარებით ცნობიერების გაფართოებული მდგომარეობის მიღწევის მეთოდებია. ინტენსიურ ფსიქოტექნოლოგიებს შეიძლება მივაკუთვნოთ ჰოლოტროპული სუნთქვა, რებიოფინგი, ვაივეიშნი, თავისუფალი სუნთქვა, ზოგიერთი, სხეულზე ორიენტირებული ფსიქოტექნოლოგია, ტრანსული ცეკვა და სხვა, უძველესი რელიგიის ეზოთერული მიმდინარეობიდან ნასესხები, ტექნიკა, და სპეციალურად შექმნილი თანამედროვე ფსიქოტექნოლოგიები, როგორიცაა ოშოს ფსიქოტექნოლოგიები.
ამ ზემოქმედების მიზანია ფსიქიკის მოყვანა უფრო ღია და სარესურსო მდგომარეობაში, რომლის დროსაც გააქტიურებულია ყველა ფსიქიკური პროცესი, ცნობიერებაში დანერგილია ფსიქიკის გაუცნობიერებული შინაარსი.
ХХ საუკუნის 80-იანი წლების ბოლოს, ირინა შემეტმა, როგორც მონაწილემ, გაიარა ათეულობით ინტენსიური ტრენინგი სხვადასხვა ექსპერტთან ამერიკიდან, ინგლისიდან, ავსტრალიიდან, ინდოეთიდან, ჩინეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან, მიიღო ასობით ინდივიდუალური პროცესი. 1992 წლიდან ის გახდა ინტენსიური ტრენინგების წამყვანი ჰოლოტროპულ და თავისუფალ სუნთქვაში.
1993 წლიდან ირინა შემეტი ატარებს ინტენსიური ტრენინგების ადაპტაციას ბავშვებისა და მოზარდებისთვის. როგორც კოსტრომის სოციალური ჯანმრთელობის ცენტრის დირექტორმა, მან შეიმუშავა ფსიქოტექნოლოგიების ორგანიზაციული და მეთოდოლოგიური პრინციპები, ფსიქოლოგიური უსაფრთხოების ტექნიკა და ტრენინგების კონსტრუირების საშუალებები.
ირინა შემეტმა შეიმუშავა ინტეგრაციული ბანაკების პროგრამები სპორტსმენებისთვის, შექმნა სარეაბილიტაციო ბანაკები მოსახლეობის დეპრესიული კატეგორიის ბავშვებისთვის: ობლებისთვის, იძულებით გადაადგილებული პირებისთვის, აგრეთვე მხატვრული და სოციალური შემოქმედების ინტენსიური განვითარების ბანაკები.
ეს სამუშაო გამოცდილება შეჯამებულია საკანდიდატო დისერტაციაში „ინტეგრირებული ფსიქოტექნოლოგიების გამოყენება სოციალური მუშაობაში“ (1996).
ამჟამად, ყველა ტრენინგ-პროგრამა შემუშავებულია ავტორის თეორიული კონცეფციის გათვალისწინებით, ისინი მეცნიერულად დასაბუთებულია და გაიარა ფართო აპრობაცია. განსაკუთრებით წარმატებული პროექტები იყო: პროგრამა „ცხოვრების შეცვლა“ ზრდასრულებისთვის, პროგრამა „ცხოვრების შეცვლა“ ბავშვებისთვის.
http://www.sektam.net/
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/book/1000214219-nauka-byt-zhivym-dialogi-mezhdu-terapevtom-i-patsientami-v-gumanisticheskoj-psihoterapii-dzhejms-byudzhental
https://cyberleninka.ru/article/v/izuchenie-psihologicheskih-osobennostey-chlenov-religioznyh-sekt-hristianskogo-napravleniya
http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st039.shtml
https://gvardei.livejournal.com/672513.html
http://www.odinblago.ru/berd_k_psy_revolucii
https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Kab/21.php
http://larevolution.ru/books/Cab-0.html
http://www.ateism.ru/articles/gipnos.htm
https://www.veritasradio.com/guests/2019/01jan/VS-190117-plevy.php?fbclid=IwAR3wQES8x1fRmtrYq-NH8FLX6fzx6zSS0lRv4Bive4qve5uhjRI44soAvzE
http://unknownmisandry.blogspot.com/2011/06/domestic-violences-dirty-dark-secret.html
http://unknownmisandry.blogspot.com/2012/12/gertrude-baniszewski-sadistic-indiana.html
https://ips-dc.org/useful_enemies_us_admitted_not_just_nazis_after_wwii_but_their_sadistic_collaborators/ https://www.bloomsbury.com/uk/nazi-chic-9781859734001/
http://www.russianbooks.org/femkillers.htmhttps://topdocumentaryfilms.com/psychopath/
https://furtherglory.wordpress.com/2013/07/06/herta-bothe-the-sadist-of-bergen-belsen-remained-defiant-to-the-end/
http://www.bbc.com/future/story/20160601-the-women-that-kill-abuse-and-torture
http://time.com/nazi-trials/
https://ahrp.org/ravensbruck-training-camp-for-himmler-s-new-female-prison-guard/
http://www.menspulpmags.com/2010/03/norm-eastman-from-sadistic-nazis-to.html
http://www.tasteofcinema.com/2016/the-20-best-movies-about-human-experiments/
https://www.iol.co.za/news/the-nazi-women-who-were-pure-evil-1583769
https://www.capitalpunishmentuk.org/nazigirls.html
"In the beginning of life forms in this universe, human bodies’ cellular structure was crystalline, the lightest possible composition of a dense form. Somewhere along the line, individuals influenced by the dark forces used Creator’s gift of free will and its inherent manifesting ability to manipulate the DNA of a population that had little or no resistance experience.
Like everything else in existence, DNA strand composition is energy fluctuating at one electromagnetic frequency or another and as such, cannot be destroyed. However, strands can be put into a state of dormancy, and that is what those dark entities did except for the two that are required in the makeup of a dense body. They withdrew a large quantity of light from those two active strands to lower their vibratory frequency and change bodies’ cells from crystalline to carbon. That enabled the entities to decrease the civilization’s intelligence, sentience and conscience levels along with their manifestation capacity, and to instill feelings of separateness and egocentricity; characteristics of violence, rage, greed, dishonesty, brutality, bigotry and lust for control; vulnerability to illness and other forms of physical and mental degeneration; aging and death. The progeny of that population inherited their cellular structure with all of its weaknesses and passed it on to their children, who passed it on to theirs, and so on for eons.
That situation started to change when highly evolved civilizations beamed a massive infusion of light to Earth over eight decades ago. Bodies of individuals who embraced that light initiated the cell transformation process, and a number of souls that incarnated during the past three decades or so came in with crystalline cells. Among them are children for whom dark ones in your medical industry concocted the diagnosis attention deficit disorder or that plus hyperactivity, and the drugs prescribed by doctors curtailed development of those children’s innate abilities. Some parents intuitively declined medicating their children, but most followed doctors’ advice—the populace has been brainwashed to believe “authorities know best.” Dark ones also suppressed technology that could nurture the uniqueness of crystalline-celled autistic children, and chemicals in food and toxins in vaccines have added their own damage. When these truths become public knowledge, the drugging of children will end, so will the proliferation of chemicals and inoculations, and all beneficial technologies will be brought forth. As more and more souls come in with regenerated DNA, gradually Earth’s civilization will be restored to humankind’s original makeup." - (As excerpted from: https://www.matthewbooks.com/july-15-2018/)
"No 'junk' DNA exists, only DNA that is active and that which is inactive or switched off. Ask yourself, why, out of 3 billion base pairs in our genetic code, only 60 million are active. This is a sign of human genetic modification and manipulation." - L.C
Г. Маркузе: «Одномерный человек» Борис Поломошнов Философия для «ленивых
заметка – о, пожалуй, самой скандальной работе эпатажного философа Герберта Маркузе: «Одномерный человек». Практически сразу же после ее опубликования на ее автора обрушился шквал яростной критики. Обвинения были самыми разнообразными: от уличения его в мизантропии и – до изобличения его же «замаскированной презрительности к людям». Маркузе называли и циником, и нигилистом, и экстремистом и «левооппортуничтическим ревизионистом». Сейчас, по прошествии полувека после того, как увидел свет «Одномерный человек» Маркузе, мы попытались поделиться с Вами своим вuдением смысла и сути этой, явно не ординарной работы.
Если попытаться сжать смысл книги «Одномерный человек», принадлежащей уму и перу Герберта Маркузе, до плотности одной фразы, то получится примерно следующее: «Одномерный человек – это тот, кто живет в мире своих иллюзий и абсолютизирует их, становясь при этом жертвой проходимцев, использующих его в своих целях».
А посему – как пишет далее Маркузе, – «одномерное мышление систематически насаждается изготовителями политики и их наместниками в средствах массовой информации». То есть, мало того, что «одномерный человек» и так питает склонность к аффектации наличествующих в его голове иллюзий, так их еще и целенаправленно подпитывают и взращивают, называя их самыми благородными словами.
==
Марксизм и феминизм
Герберт Маркузе (1898 — 1979) — философ Франкфуртской школы неомарксизма, идеолог «новых левых». «Марксизм и феминизм» — лекция 1974 года, в которой он говорит о «принципе производительности» как главном смертоносном свойстве капитализма и противопоставляет последнему образ «феминистического социализма».
«…Феминизм это бунт против разлагающегося капитализма, против отживающего капиталистического способа производства. Феминизм это шаткая связь между Утопией и реальностью: социальная почва движения как потенциально радикальной и революционной силы; сердцевина мечты. Но капитализм по-прежнему способен сделать так, чтобы мечта не стала реальностью, победить силы, борющиеся против бесчеловечных ценностей нашей цивилизации. Эта борьба за уничтожение существующих условий имеет по-прежнему политический характер, и феминистское движение в этой борьбе играет всё более важную роль.»
===
МАРИЯ РАХМАНИНОВА. ЖЕНЩИНА КАК ТЕЛО
МАРИЯ РАХМАНИНОВА. ЖЕНЩИНА КАК ТЕЛО
Мария Рахманинова – специалистка по социальной философии, кандидат философских наук, создательница ряда активистских фотопроектов. В своей первой книге она показывает, что продажа и эксплуатация женского тела не только формируют самую грязную и жестокую индустрию, но и цементируют, и олицетворяют всю дегуманизирующую рыночную систему вместе с ее обязательной консервативной подкладкой.
ОТЧУЖДЕНИЯ
В СОВРЕМЕННОЙ
ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ,
ЭТИКЕ И ЭСТЕТИКЕ
http://cheloveknauka.com/otchuzhdenie-v-sovremennom-obschestve
https://elibrary.ru/item.asp?id=21422087
http://www.gramota.net/materials/3/2012/12-3/37.html
http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_16218/48efe087fd6db83d8644159dee55ed3abe168310/
http://cheloveknauka.com/religioznyy-ekstremizm-suschnost-prichiny-puti-preodoleniya
http://www.dslib.net/ontologia/otchuzhdenie-kak-izmenennoe-sostojanie-soznanija.html
https://cyberleninka.ru/article/v/problema-izmenennyh-sostoyaniy-soznaniya-v-psihiatrii-psihologii-i-filosofii
Доцент
Расписание занятий
Расписание сессии
https://www.sgu.ru/person/kolchina-alina-gennadievna
Кандидат философских наук (09.00.01 Онтология и теория познания), Отчуждение как измененное состояние сознания, 2009 г.
].
Пожалуй, первым из психологов, использовавших понятие «отчуждение», был З. Фрейд. Он связывал феномен отчуждения с патологическим развитием личности, для которой социальная культура является чем-то чуждым, враждебным ее естественной природе. Самоотчуждение, по З. Фрейду, ведет либо к невротической потере своего собственного «Я» (деперсонализации), либо к утрате чувства реальности окружающего мира (дереализации). Вслед за З. Фрейдом Э. Фромм, включив понятие отчуждения в научный оборот, существенно расширил сферу его применения. «Под отчуждением я понимаю такой тип жизненного опыта, когда человек становится чужим самому себе. Он как бы отстраняется , отделяется от себя. Он перестает быть центром собственного мира, хозяином своих поступков. Наоборот, эти поступки и их последствия подчиняют его себе, им он повинуется и порой даже превращает их в некий культ», говорит Э. Фромм [10]. Согласно Э. Фромму, отчуждение выступает в пяти ипостасях: как отчуждение от ближнего, отчуждение от работы, дела, отчуждение от потребности, отчуждение от государства и, наконец, отчуждение от себя [10].
ОТЧУЖДЕНИЕ КАК ИЗМЕНЕННОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
Колчина Алина Геннадиевна Доцент
RELIGIOUS ESTRANGEMENT PHENOMENON
Karine Ivanovna Politkina, Ph. D. in Philosophy, Associate Professor
Department of Philosophy, Culturology and Ethnology
Pyatigorsk State Linguistic Universit
Колчина Алина Геннадиевна Доцент
RELIGIOUS ESTRANGEMENT PHENOMENON
Karine Ivanovna Politkina, Ph. D. in Philosophy, Associate Professor
Department of Philosophy, Culturology and Ethnology
Pyatigorsk State Linguistic Universit
Religious alienation is a term some use to describe how religion creates an impediment to human self-understanding.
Религиозное отчуждение - это термин, который некоторые используют для описания того, как религия создает препятствие для человеческого понимания себя
The author analyzes the philosophical aspects of religious estrangement, on the basis of the designated universality of the category “estrangement” that is widely represented in philosophy and sociology considers “religious estrangement” as a socialhistorical form, which is the result of an individual’s estranged existence from natural and social being, and conducting the content analysis of the initial concept reveals the types, in which religious estrangement manifests itself in socium.
The author analyzes the philosophical aspects of religious estrangement, on the basis of the designated universality of the category “estrangement” that is widely represented in philosophy and sociology considers “religious estrangement” as a socialhistorical form, which is the result of an individual’s estranged existence from natural and social being, and conducting the content analysis of the initial concept reveals the types, in which religious estrangement manifests itself in socium.
The foremost among these radical disciples of Hegel, Bruno Bauer, applied the concept of alienation to the religious field.[1] Bauer, who lectured in theology and made his name as a Gospel critic, considered that religious beliefs, and in particular Christianity, caused a division in man's consciousness by becoming opposed to this consciousness as a separate power. Thus religion was an attitude towards the essence of self-consciousness that had become estranged from itself. In this context, Bauer promoted the use of the expression "self-alienation" that soon became current among the Young Hegelians.[2]
For Feuerbach (The Essence of Christianity (1841)), people alienate their essential being by attributing their human qualities to a god who is then worshipped on account of these qualities. In worshipping god, therefore, people are unconsciously worshipping themselves. (From here Narcissistic personality disorder- "pseudo sacro egophrenia "
Thus Feuerbach argues that religion is a form of alienation which prevents people from attaining realisation of their own species-being. Feuerbach’s thinking has been described as humanist in that his theory of alienation is based on a theory of human nature as species-being, as innate to the human species.[
Thus Feuerbach argues that religion is a form of alienation which prevents people from attaining realisation of their own species-being. Feuerbach’s thinking has been described as humanist in that his theory of alienation is based on a theory of human nature as species-being, as innate to the human species.[
In the opening sections of the Phenomenology, Hegel attacked the views of common sense and simplified natural science that the world consisted of discrete objects independent of man's consciousness. Truth, for Hegel, was not to be found in knowledge that was stripped of any influence from man's own desires and feelings. Ultimately, Hegel considered that there could be no truth that was not intimately linked with the ongoing process of human beings as thinking subjects; truth was their truth. The supposed objectivity of the world of nature was in fact an alienation, for man's task was to discover, behind these appearances, his own essential life and finally to view everything as a facet of his own self-consciousness. The same principle applied to the world of culture in which such spheres as art and religion, if viewed as independent of man, constituted so many alienations to be overcome by integration into the final understanding and recapitulation which was Absolute Knowledge.
В содержании феномена «отчуждение» присутствует специфическое антропологическое
содержание в том смысле, что люди, находясь в состоянии аномии – друг от друга, от Природы, от цивилизации и т.д., – испытывают серьезный внутренний разлад, ощущают глубокий социальный и психологический дискомфорт как на уровне обыденного сознания и подсознания, так и на уровне теоретически оформленного знания. Индивид напряженно ищет пути преодолеть это несоответствие, «вернуть», образно выражаясь, потерянные связи с самим собой, с социальным и природным бытием. Само выделение человека из
Природы содержало в себе предпосылки будущих коллизий отчуждения и отчужденности.
==
содержание в том смысле, что люди, находясь в состоянии аномии – друг от друга, от Природы, от цивилизации и т.д., – испытывают серьезный внутренний разлад, ощущают глубокий социальный и психологический дискомфорт как на уровне обыденного сознания и подсознания, так и на уровне теоретически оформленного знания. Индивид напряженно ищет пути преодолеть это несоответствие, «вернуть», образно выражаясь, потерянные связи с самим собой, с социальным и природным бытием. Само выделение человека из
Природы содержало в себе предпосылки будущих коллизий отчуждения и отчужденности.
==
Распространение психопрактик приводит к «разорванности» сознания индивида, а, именно, к множеству рациональных внутри себя, но не связанных друг с другом, «миров», «универсумов» сознания, «картин мира». Эти разные миры сознания с прагматической точки зрения вполне соответствуют различным ролевым практикам и имеют свое рациональное обоснование и свою идеологию, а проблема заключается в том, что они относятся к отдельному индивиду и его поведению. «Мозаичность», «файловость» сознания индивида оборачивается отсутствием целостного представления человека о самом себе.
----
Пожалуй, первым из психологов, использовавших понятие «отчуждение», был З. Фрейд. Он связывал феномен отчуждения с патологическим развитием личности, для которой социальная культура является чем-то чуждым, враждебным ее естественной природе. Самоотчуждение, по З. Фрейду, ведет либо к невротической потере своего собственного «Я» (деперсонализации), либо к утрате чувства реальности окружающего мира (дереализации). Вслед за З. Фрейдом Э. Фромм, включив понятие отчуждения в научный оборот, существенно расширил сферу его применения. «Под отчуждением я понимаю такой тип жизненного опыта, когда человек становится чужим самому себе. Он как бы отстраняется , отделяется от себя. Он перестает быть центром собственного мира, хозяином своих поступков. Наоборот, эти поступки и их последствия подчиняют его себе, им он повинуется и порой даже превращает их в некий культ», говорит Э. Фромм [10]. Согласно Э. Фромму, отчуждение выступает в пяти ипостасях: как отчуждение от ближнего, отчуждение от работы, дела, отчуждение от потребности, отчуждение от государства и, наконец, отчуждение от себя [10].
----
Пожалуй, первым из психологов, использовавших понятие «отчуждение», был З. Фрейд. Он связывал феномен отчуждения с патологическим развитием личности, для которой социальная культура является чем-то чуждым, враждебным ее естественной природе. Самоотчуждение, по З. Фрейду, ведет либо к невротической потере своего собственного «Я» (деперсонализации), либо к утрате чувства реальности окружающего мира (дереализации). Вслед за З. Фрейдом Э. Фромм, включив понятие отчуждения в научный оборот, существенно расширил сферу его применения. «Под отчуждением я понимаю такой тип жизненного опыта, когда человек становится чужим самому себе. Он как бы отстраняется , отделяется от себя. Он перестает быть центром собственного мира, хозяином своих поступков. Наоборот, эти поступки и их последствия подчиняют его себе, им он повинуется и порой даже превращает их в некий культ», говорит Э. Фромм [10]. Согласно Э. Фромму, отчуждение выступает в пяти ипостасях: как отчуждение от ближнего, отчуждение от работы, дела, отчуждение от потребности, отчуждение от государства и, наконец, отчуждение от себя [10].
Изнанка любви, или Опыт трепанации греха... . Анонс книги
Бородай Ю.М. Эротика, смерть, табу: трагедия человеческого сознания
В книге излагается оригинальная концепция антропогенеза: происхождения первичных религиозно-культовых форм сознания, целесообразной деятельности, на первых порах по преимуществу ритуально-магической, и архаичных человеческих общностей, основанных на строжайшем запрете эротических проявлений внутри первичной материнской родовой группы — тотема. В качестве исходной антропогенной ситуации реконструируется своего рода "биологический тупик", возникший в процессе эволюции чрезмерно агрессивных и постоянно возбужденных, сексуально хищных страдных существ (предгоминидов), обреченных природой на самоистребление. Единственным выходом из тупиковой ситуации был "сверхъестественный" акт превращения зверя в человека посредством "невротического" бунта против реальности и, прежде всего, бунта против собственного естества, пружиной которого стало общезначимое для всех гештальт-представление: эротика—смерть—табу.
Предметами бунта против собственной природы становятся первичные формы нравственно-религиозной аскезы, т.е. навыки самоограничения вплоть до самоотречения, и пралогическое "аутистическое мышление", т.е. воображение — способность произвольного воспроизводства любой предметности в формах идеальных представлений, что обеспечивает возможность оценки всех собственных побуждений, и их коррекция — совесть.
https://www.academia.edu/30353550/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%B8_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.pdf
https://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/884
http://lit.lib.ru/a/adamxjanc_t_z/text_0330.shtml
http://www.elitarium.ru/barery-obshcheniya-informaciya-ocenka-sobesednik-situaciya-mysl-rech-ponimanie-smysl-suzhdenie-myshlenie/
https://www.academia.edu/30353550/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%B8_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.pdf
https://docplayer.ru/62970833-Transotchuzhdenie-kak-sociologicheskiy-fenomen-sovremennosti.html
https://www.twirpx.com/file/249888/
ГЛОССАРИЙ Трансгрессия – понятие, обозначающее ситуацию достижения субъектом внешней позиции по отношению к чему-либо в процессе пересечения границ и выхода за пределы, по ту сторону явлений, состояний или объектов, которые, в свою очередь, также являются внешними, чуждыми субъекту и не способствуют свободному проявлению его истинной сущности. В этом смысле трансгрессия в принципе может пониматься как процесс преодоления субъектом отчуждения и чуждых условий существования в сторону свободы. Наиболее полно понятие трансгрессии разработано Жоржем Батаем и понимается как процесс преодоления социальных запретов, традиций, моральных регулятивов в экономике, религии, философии, эротизме и т.д. Отличительной особенностью процесса трансгрессии является не отмена запретов, а их приостановка, изменение их силы и формы.
Трансотчуждение – концепция и понятие, используемое мной для объяснения феномена гибридизации, смешения, взаимопроникновения различных видов, проекций, измерений отчуждения, происходящего в условиях постмодерна. Процесс преодоления барьеров, рамок, границ, подчас в сторону желаемого и запретного, характеризует переход (трансгрессию) советского общества в фазу постсоветского и в итоге консервацию старых советских и появление новых западных видов отчуждения и их гибридной формы – трансотчуждения.
Жидкое общество – центральная, суммарная характеристика современных обществ, применяемая Зигмундом Бауманом для объяснения таких явлений постмодерна как хрупкость и недолговечность социальных связей, серийность человеческих отношений, а также размывание прежних жёстких социальных структур. Жидко-современные общества характеризуются также жидким страхом, жидкой любовью и т.д.
Всеобщая (общая) экономика – понятие с помощью которого Жорж Батай полемизирует с экономистами и другими учёными относительного самого феномена экономики и того как он проявляется в обществе. Если традиционная экономическая теория объявляет накопление, производство, прибыль и рациональную цель как блага, то для Ж. Батая они представляют собой если не пустой звук, то ложную ноту. В границах его представлений об общей экономике цель, смысл человеческой деятельности заключены в непроизводительной трате, растрачивании капитала, энергии, ресурсов и т.д.
https://www.svoboda.org/a/407701.html
Безмолвие 2014 смотреть онлайн бесплатно - BobFilm.tv
bobfilm.tv › HD Фильмы - Translate this page
Следующий поворот сюжета представляет сложные отношения двух взрослых людей, и показывает что ради чувств, люди готовы идти на уступки во ...
https://iledebeaute.ru/psihologiya/2014/6/8/44005/
https://cyberleninka.ru/article/v/hristianskaya-remifologizatsiya-nartsissicheskoy-motiviki-1?fbclid=IwAR0OgWDDCW-POTXiEuaMl8odweq__5NwhFKgL3L-mVNaMVARiQzGNzajnzY
https://russian.rt.com/article/323526-uchenye-vyyasnili-pochemu-lyudi-ubivayut-drug-druga
http://psyjournal.ru/articles/narcissicheskaya-i-pogranichnaya-lichnosti-shodstva-i-kontrasty?fbclid=IwAR3vDSQFTQknqd4rjnElHt153zOSHto6R6vto6-wy2W5piLuNxngPe9Z1IQ
http://3sector.org/page2488179.html
https://www.dissercat.com/content/mekhanizmy-bessoznatelnogo-sotsialnogo-izvrashcheniya-fenomenologii-arkhetipa
https://www.psychologos.ru/articles/view/bessoznatelnoe-po-freydu
www.expeducation.ru/ru/article/view?id=8742
https://ppt-online.org/419756
https://www.dissercat.com/content/sotsializatsiya-bessoznatelnogo-otchuzhdeniya-v-massovom-obshchestve
https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/1038616/
http://www.myshared.ru/slide/483699/
http://www.geo.ru/node/41943
https://www.b17.ru/article/lichnoe_i_kollektivnoe_bessoznatelnoe/
https://en.ppt-online.org/543523
https://psy.wikireading.ru/67349
https://syg.ma/@pavel-minka/sotsialnoie-biessoznatielnoie
http://www.myshared.ru/slide/483699/
https://psy.wikireading.ru/67349
http://www.intelros.ru/readroom/kultivator/kultivator-1/10991-socialnoe-bessoznatelnoe-rassuzhdeniya-o-suti-nasiliya-i-aktualnyx-ideyax-ne-nasiliya-v-sovremennom-mire.html
https://cyberleninka.ru/article/n/rol-sotsialnogo-bessoznatelnogo-v-formirovanii-tolerantnosti-lichnosti
http://psyberia.ru/mindterritory/social
http://psylib.org.ua/books/_arkad01.htm
https://psychology.academic.ru/239/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5
https://cyberleninka.ru/article/v/hristianskaya-remifologizatsiya-nartsissicheskoy-motiviki-1?fbclid=IwAR0OgWDDCW-POTXiEuaMl8odweq__5NwhFKgL3L-mVNaMVARiQzGNzajnzY
http://psyjournal.ru/articles/narcissicheskaya-i-pogranichnaya-lichnosti-shodstva-i-kontrasty?fbclid=IwAR3vDSQFTQknqd4rjnElHt153zOSHto6R6vto6-wy2W5piLuNxngPe9Z1IQ
https://www.morebooks.de/store/gb/book/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%81-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%82%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F/isbn/978-3-8433-1410-7
бессознательное социальное
— согласно Э. Фромму — бессознательное, свойственное большинству людей, — вытесненные элементы, содержание коих — то, что данное общество не может позволить своим членам довести до сознания, если оно собирается и впредь успешно действовать на основе собственных противоречий (см. бессознательное коллективное).
https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/198563-psychoanalysis
https://www.expeducation.ru/ru/article/view?id=8742
https://psy.wikireading.ru/111685
http://www.sncmedia.ru/love/zapret-na-lyubov-chto-napisano-u-vas-na-lbu/
Предметами бунта против собственной природы становятся первичные формы нравственно-религиозной аскезы, т.е. навыки самоограничения вплоть до самоотречения, и пралогическое "аутистическое мышление", т.е. воображение — способность произвольного воспроизводства любой предметности в формах идеальных представлений, что обеспечивает возможность оценки всех собственных побуждений, и их коррекция — совесть.
https://gtmarket.ru/laboratory/expertize/2006/884
http://lit.lib.ru/a/adamxjanc_t_z/text_0330.shtml
http://www.elitarium.ru/barery-obshcheniya-informaciya-ocenka-sobesednik-situaciya-mysl-rech-ponimanie-smysl-suzhdenie-myshlenie/
https://www.academia.edu/30353550/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%B8_%D1%81%D0%BC%D1%8B%D1%81%D0%BB%D1%8B_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE.pdf
https://docplayer.ru/62970833-Transotchuzhdenie-kak-sociologicheskiy-fenomen-sovremennosti.html
https://www.twirpx.com/file/249888/
Трансотчуждение – концепция и понятие, используемое мной для объяснения феномена гибридизации, смешения, взаимопроникновения различных видов, проекций, измерений отчуждения, происходящего в условиях постмодерна. Процесс преодоления барьеров, рамок, границ, подчас в сторону желаемого и запретного, характеризует переход (трансгрессию) советского общества в фазу постсоветского и в итоге консервацию старых советских и появление новых западных видов отчуждения и их гибридной формы – трансотчуждения.
Жидкое общество – центральная, суммарная характеристика современных обществ, применяемая Зигмундом Бауманом для объяснения таких явлений постмодерна как хрупкость и недолговечность социальных связей, серийность человеческих отношений, а также размывание прежних жёстких социальных структур. Жидко-современные общества характеризуются также жидким страхом, жидкой любовью и т.д.
Всеобщая (общая) экономика – понятие с помощью которого Жорж Батай полемизирует с экономистами и другими учёными относительного самого феномена экономики и того как он проявляется в обществе. Если традиционная экономическая теория объявляет накопление, производство, прибыль и рациональную цель как блага, то для Ж. Батая они представляют собой если не пустой звук, то ложную ноту. В границах его представлений об общей экономике цель, смысл человеческой деятельности заключены в непроизводительной трате, растрачивании капитала, энергии, ресурсов и т.д.
Безмолвие 2014 смотреть онлайн бесплатно - BobFilm.tv
bobfilm.tv › HD Фильмы - Translate this page
Следующий поворот сюжета представляет сложные отношения двух взрослых людей, и показывает что ради чувств, люди готовы идти на уступки во ...
https://iledebeaute.ru/psihologiya/2014/6/8/44005/
https://cyberleninka.ru/article/v/hristianskaya-remifologizatsiya-nartsissicheskoy-motiviki-1?fbclid=IwAR0OgWDDCW-POTXiEuaMl8odweq__5NwhFKgL3L-mVNaMVARiQzGNzajnzY
https://russian.rt.com/article/323526-uchenye-vyyasnili-pochemu-lyudi-ubivayut-drug-druga
http://psyjournal.ru/articles/narcissicheskaya-i-pogranichnaya-lichnosti-shodstva-i-kontrasty?fbclid=IwAR3vDSQFTQknqd4rjnElHt153zOSHto6R6vto6-wy2W5piLuNxngPe9Z1IQ
http://3sector.org/page2488179.html
https://www.dissercat.com/content/mekhanizmy-bessoznatelnogo-sotsialnogo-izvrashcheniya-fenomenologii-arkhetipa
https://www.psychologos.ru/articles/view/bessoznatelnoe-po-freydu
www.expeducation.ru/ru/article/view?id=8742
https://ppt-online.org/419756
https://www.dissercat.com/content/sotsializatsiya-bessoznatelnogo-otchuzhdeniya-v-massovom-obshchestve
https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/1038616/
http://www.myshared.ru/slide/483699/
http://www.geo.ru/node/41943
https://www.b17.ru/article/lichnoe_i_kollektivnoe_bessoznatelnoe/
https://en.ppt-online.org/543523
https://psy.wikireading.ru/67349
https://syg.ma/@pavel-minka/sotsialnoie-biessoznatielnoie
http://www.myshared.ru/slide/483699/
https://psy.wikireading.ru/67349
http://www.intelros.ru/readroom/kultivator/kultivator-1/10991-socialnoe-bessoznatelnoe-rassuzhdeniya-o-suti-nasiliya-i-aktualnyx-ideyax-ne-nasiliya-v-sovremennom-mire.html
https://cyberleninka.ru/article/n/rol-sotsialnogo-bessoznatelnogo-v-formirovanii-tolerantnosti-lichnosti
http://psyberia.ru/mindterritory/social
http://psylib.org.ua/books/_arkad01.htm
https://psychology.academic.ru/239/%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5
https://cyberleninka.ru/article/v/hristianskaya-remifologizatsiya-nartsissicheskoy-motiviki-1?fbclid=IwAR0OgWDDCW-POTXiEuaMl8odweq__5NwhFKgL3L-mVNaMVARiQzGNzajnzY
http://psyjournal.ru/articles/narcissicheskaya-i-pogranichnaya-lichnosti-shodstva-i-kontrasty?fbclid=IwAR3vDSQFTQknqd4rjnElHt153zOSHto6R6vto6-wy2W5piLuNxngPe9Z1IQ
https://www.morebooks.de/store/gb/book/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D1%81-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BE%D1%82%D1%87%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F/isbn/978-3-8433-1410-7
бессознательное социальное
— согласно Э. Фромму — бессознательное, свойственное большинству людей, — вытесненные элементы, содержание коих — то, что данное общество не может позволить своим членам довести до сознания, если оно собирается и впредь успешно действовать на основе собственных противоречий (см. бессознательное коллективное).
https://www.wonderzine.com/wonderzine/life/life/198563-psychoanalysis
https://www.expeducation.ru/ru/article/view?id=8742
https://psy.wikireading.ru/111685
http://www.sncmedia.ru/love/zapret-na-lyubov-chto-napisano-u-vas-na-lbu/
Букин Денис С.
Память на запахи
Для всех живых существ запах несет жизненно важную информацию: предупреждает об опасности, указывает на близость пищи или особей противоположного пола. Для некоторых биологических видов запах является средством коммуникации. По мере эволюции обоняние человека ухудшалось, однако и по сей день его роль велика.
Обонятельная память человека гораздо сильнее памяти зрительной или слуховой. Возможно, это объясняется сильными нейронными связями той части мозга, в которую поступают сигналы из обонятельных рецепторов, с гиппокампом, отвечающим за долговременную память. Аромат способен оживлять давно забытые воспоминания и связанные с ними чувства. Например, запахи родного дома человек помнит всегда и узнает сразу, заново переживая при этом радости и разочарования детства. Аромат духов любимой женщины тревожит мужчину много лет после расставания, вызывая в нем поток, казалось бы, угасших чувств.
Психологи, которые работают с людьми, страдающими амнезией, знают, что в некоторых случаях память можно восстановить, предлагая вообразить или почувствовать значимые запахи из прошлого. Гипнотизеры также мысленно «перемещают» людей в прожитую и забытую ситуацию, помогая им сконцентрироваться на ароматах, связанных с ней.
Вы также можете воспользоваться связью между памятью и обонянием. Чтобы погрузиться в ситуацию, которую вы или ваш информатор хотите вспомнить, начните с запахов.
Иногда аромат может усилить запоминание. Например, если вы хотите лучше запомнить разговор за столом, обратите на секунду внимание на аромат пищи. Этот запах, восстановленный в памяти или услышанный вживую, даст вам дополнительную ассоциацию, за которую вы сможете вытянуть диалог. Воспоминания детства, вызванные ароматом печенья «Мадлен» и липового чая, потрясающе описаны в романе Марселя Пруста «В поисках утраченного времени».
https://staff.wikireading.ru/16840
https://www.bbc.com/ukrainian/blogs-russian-43345887
https://knife.media/smell-memories/
http://zapaxov.net/articles/vlijanie-zapaxov-na-pamjat-cheloveka
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Will be revised