7 წიგნი ანარქიზმის შესახებ
შენიშვნა: ამ ჩამონათვალში არ არის წარმოდგენილი მ. ბაკუნინის, პ. კროპოტკინის, მ. შტირნერის, უ. გოდვინის და პ.-ჟ. პრუდონის კლასიკური შრომები.
1) ჯ. სკოტი - „ხელოვნება არ იყო ვინმეზე დამოკიდებული. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მაღალმთიანეთის ანარქისტული ისტორია“.
ამერიკელი ანთროპოლოგი ჯეიმს სკოტი დიდი ხანია მუშაობს ანარქიზმისგან კვლევითი პროგრამის შექმნაზე. ჩინეთის დიდი კედელი, სკოტის აზრით, მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ ჩინეთის სახელმწიფოსთვის, რომელსაც ის იცავდა ბარბაროსებისაგან, არამედ ბარბაროსებისთვისაც, რომლებსაც კედელი იცავდა საგადასახადოს შემგროვებლებისგან.
ნებისმიერ მთავრობას მის ქვეშევრდომებისგან სურს მხოლოდ ორი რამ - წაართვას მათ მოსავალი ან გაიწვიოს რეკრუტები, ამიტომ ხდებოდა, რომ ათასობით წლების განმავლობაში ხალხი გარბოდა ისეთ ადგილებში, სადაც არ იყო სახელმწიფო ხელისუფლება. სწორედ ეს ცენტრიდანული იმპულსი საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრავდა ცხოვრების წესს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მთიან რეგიონებში, რომელსაც სკოტის ბოლო წიგნი მიეძღვნა. ამ ადგილების მაცხოვრებლებმა, მიიჩნევს სკოტი, შეგნებულად მიატოვეს ისეთი ეფექტური სასოფლო-სამეორნეო კულტურები, როგორიცაა ბრინჯი, რომელიც მოჰყავთ სპეციალურ მინდვრებზე ცნობილი ციკლის მიხედვით. მიატოვეს ბოლქვების გამო, რომლებიც შეიძლება გაიზარდოს ნებისმიერ ადგილას და მოსავალი მიიღონ ნებისმიერ დროს. შეიძლება ეს ბოლქვები ნაკლებად მაწიერია, სამაგიეროდ გაცილებით რთულია იქ მისვლა და მათი წაღება მეპატრონის თანხმობის გარეშე. ვინც თავისუფლება აირჩია, ისინი უპირატესობას ანიჭებდნენ ცხოვრების წესს, სადაც არ დგება წერილობითი დოკუმენტები, რადგან ნებისმიერი ტექსტი არის სახელმწიფო აღრიცხვის ინსტრუმენტი, რომელსაც სარგებლობა მოაქვს გადასახადების შემგროვებლების და არა უბრალო ადამიანებისთვის. წერილობით ისტორიაში არმოხვედრა, ამტკიცებს სკოტი, წარმატების მტკიცებულებაა, ამიტომ თითქმის არაფერი აცნობილი ჩვენთვის დედამიწის ყველაზე წარმატებული მცხოვრებლების შესახებ. თუ შეიძლება არსებობდეს მსოფლიო ისტორიული პროცესის რეალური ანარქისტული რეინტერპრეტაცია, მაშინ ის აქ არის. წიგნი „ხელოვნება არ იყო დამოკიდებული“ ეხმიანება „ომსა და მშვიდობას“: სახელმწიფოები არა მხოლოდ არ ქმნიან ისტორიას, როგორც ტოლსტოი წერდა, არამედ ისინი არც კი წარმოადგენენ მის საინტერესო ნაწილს.
2) ა. ბერკმანი. „ანარქიზმის ანბანი“
წიგნს „ანარქიზმის ანბანი“, რომელიც დაწერა რუსული წარმოშობის გამოჩენილმა ამერიკელმა ანარქისტმა ალექსანდრ ბერკმანმა (1870-1936), ცნობილმა ისტორიკოსმა პოლ ავრიჩმა უწოდა „კომუნისტური ანარქიზმის ყველაზე ნათელი გადმოცემა ინგლისურ და ნებისმიერ სხვა ენაზე“. ამ ნაშრომში ანარქო-კომუნისტური დიქტრინისა და ტაქტიკის ძირითადი პრინციპები მოცემულია მარტივი და მკაფიო ფორმით: სახელმწიფოს, კაპიტალიზმის და ბოლშევიზმის კრიტიკა, თავისუფლებისა და თანასწორობის ფასეულობების დასაბუთება, შეხედულებები პირდაპირი მოქმედების ბრძოლის მეთოდების შესახებ, სოციალური რევოლუციის და არასახელმწიფოებრივი საზოგადოებრივი მოწყობის შესახებ, რომელიც ემყარება საყოველთაო თვითმმართველობას. .
წიგნი განკუთვნილია ისტორიკოსების, ფილოსოფოსების, სოციოლოგების და პოლიტოლოგებისთვის, ასევე მათთვის, ვისაც აინტერესებს ანარქიზმი.
3) კ. ვარდი. „ანარქიზმი.მოკლე შესავალი“
ამ მოკლე შესავალში ავტორი განიხილავს ანარქიზმს სხვადასხვა (თეორიულ, ისტორიულ, ინტერნაციონალურ) კუთხიდან, წარმოაჩენს მთავარი ანარქისტული მოაზროვნეების შეხედულებებს, კროპოტკინით დაწყებული და ხომსკით დამთავრებული. იგი კრიტიკულად უყურებს ანარქიზმს, აფასებს მის მთავარ იდეებს, როგორიცაა პროტესტი პატიმრობის წინააღმდეგ, და უკომპრომისო პოზიცია სახელმწიფო ხელისუფლების აპარატის მიმართ. იგი ფიქრობს იმაზე, შეუძლია თუ არა ანარქიას ფუნქციონირება როგორც პოლიტიკურ ძალას და არის თუ არა ის უფრო „ორგანიზებული“ და „გონივრული“, ვიდრე ეს ამჟამად ჩანს? ყველა პოლიტიკოსი, რომელმაც წაიკითხა უორდის მოკლე გადმოცემა, აღნიშნავს, რომ ანარქიზმი ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ უფრო გასაგები გახდება.
4) H. Barclay - People without Government. An Anthropology of Anarchy
აღნიშნულ ნაშრომში ბრიტანელი ანთროპოლოგი ჰაროლდ ბარკლეი ცდილობს გამოიკვლიოს სტრუქტურები, რომლებიც ამოვარდნილია სახელმწიფოებრიობის სქემიდან, განმარტავს ორგანიზაციის ალტერნატიულ ფორმებს, რომლებსაც შეუძლიათ მოიცვან ადამიანის ცხოვრება, მისი ორგანიზაციის პრინციპები და წესრიგი, და რომლებიც არ იცავენ სახელმწიფოებრივ ან იერარქიულ პრინციპებს. ამავე დროს, იგი მკაფიოდ განასხვევებს „ანარქიზმის“ და „ანარქიის“ ცნებებს. ანარქიზმში უფრო მეტად გულისხმობს სოციალურ-პოლიტიკურ თეორიას, რომელიც წარმოიშვა მე-19 საუკუნეში, ხოლო ანარქიაში- მეცნიერულ-ანალიტიკურ ცნებას, რომელიც გამოდგება იმისათვის, რომ განმარტოს რეალური სტრუქტურები, რომელთა შექმნა სურს ანარქიზმს. ბარკლეი ფოკუსირებულია ეთნოგრაფიული მაგალითების შესწავლაზე და ცდილობს გაარკვიოს: რამდენად შეიძლება ჩაითვალოს ისინი ანარქისტულ თემად.
5) დ. გერენი. „ანარქიზმი: თეორიიდან პრაქტიკაზე“
წიგნში მოცემულია ანარქიზმის მთავარ თეორეტიკოსთა - პრუდონის, ბაკუნინის, შტირნერის, კროპოტკინის, მალატესტას იდეების ობიექტური ასახვა, ასევე მოცემულია ანარქიზმის კონსტრუქციული პრაქტიკის თვითმმართველობის აღწერა XX საუკუნის რუსული, ესპანური და სხვა ევროპული რევოლუციების დროს.
პირველად გამოქვეყნდა 1965 წელს საფრანგეთში. მას შემდეგ ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პირველი გამოცემიდან საკმაოდ დიდი დრო გავიდა, და „ისტორიული“ ანარქისტული მოძრაობის საზღვრები, მისი ინტერესების სფერო და გეოგრაფია მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, გერენის წიგნი კვლავ რჩება აქტუალური, რადგან საზოგადოების უცოდინარობა იმის შესახებ, თუ რა არის ანარქიზმი, მაინც დიდია.
6) პ. ელცბაჰერი. „ანარქიზმის არსი“
ანარქიზმი. გოდვინიდან და პრუდონიდან - ბაკუნინამდე. შტირნერიდან და ტუკერიდან - კროპოტკინამდე...
როგორ და რა გარემოებებში წარმოიქმნა და ჩამოყალიბდა ანარქისტული მსოფლმხედველობითი სისტემა? წარსულის რომელ ფილოსოფიურ სკოლებში მოძებნა ამ საზოგადოებრივ-პოლიტიკურმა მიმდინარეობამ თავისი იდეები?
აქ მოცემულია მხოლოდ რამდენიმე საკითხი, რომლებიც განხილულია წიგნში და დაწერილია ანარქიზმის ფუძემდებელთა და მიმდევრების ტექსტების საფუძველზე ...
7) დ. გრებერი. „ანარქისტული ანთროპოლოგიის ფრაგმენტები“
ავტორი სთავაზობს მკითხველს გაეცნოს იმ დისციპლინას, რომელიც ახლა მხოლოდ ჩანასახში არსებობს - ანარქისტულ ანთროპოლოგიას. ის ამტკიცებს, რომ ჩვენ ბევრი რამ უნდა ვისწავლოთ ე.წ. „პრიმიტიულ“ საზოგადოებებისგან, რომლებიც ცხოვრობენ სახელმწიფოს თუ გარედან იძულების გარეშე, და ამხელს გავრცელებულ მითს პროგრესული ევროპული იმპერიების - „განმანათლებლობის“ და „ტექნოლოგიური განვითარების“ სარბენ ბილიკზე (სინამდვილეში კი, ომებში) - გამარჯვებულთა შესახებ. ამასთან, ავტორის დამოკიდებულება პრიმიტივიზმის მიმართ კრიტიკულია, იგი ამტკიცებს, რომ ჰორიზონტალური საზოგადოებები შეიძლება არსებობდნენ ცივილიზაციის ამჟამინდელი განვითარების დონეზე. „ფრაგმენტების“ გარდა, წიგნში შევიდა გრებერის მიერ სხვადასხვა წლებში დაწერილი სტატიები, რომელშიც ის განიხილავს შემდეგ საკითხებს: რატომ არის, რომ საზოგადოების ნებისმიერი რადიკალური ტრანსფორმაციის იდეა უფრო ხშირად ჩვენთვის „არარეალისტურია“, და თუ უკვე აღარ არის შესაძლებელი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის შეცვლა ბასტილიის აღების გზით, რა უნდა გავაკეთოთ რევოლუციის მოსაახლოვებლად? როგორ გავლენას ახდენს სტრუქტურული ძალადობა ჩვენს წარმოსახვაზე და სხვებთან გაიგივებაზე? რა როლს თამაშობენ სავალო ვალდებულებები მსოფლიო ისტორიაში და რა შეიცვალა 5000 წლის განმავლობაში?
დევიდ გრაბერი ამერიკელი ანარქისტია, ანთროპოლოგიის პროფესორი, ლონდონის ეკონომიკის სკოლის პედაგოგი. თავის თეორიულ ნაშრომებში იგი ეყრდნობა აქტივისტისა და მკვლევარის პირად გამოცდილებას. მან რამდენიმე წელი გაატარა მადაგასკარში, შეისწავლა ადგილობრივ ტომთა ცხოვრება და დეტალურად აღწერა მათი ორგანიზაცია. ის ასევე მსოფლიო ინდუსტრიულ მუშაკთაპროფკავშირული კავშირის წევრია, მუშაობდა რამდენიმე პროექტზე, რომლებიც უკავშირდებოდა მოძრაობას „ხალხთა გლობალური მოქმედება (PGA)“, მონაწილეობა მიიღო 2002 წელს ნიუ–იორკში გამართულ საპროტესტო მოძრაობაში, რომელიც მიმართული იყო მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმის წინააღმდეგ, ასევე მოძრაობაში Occupy Wall Street.
https://www.thedailybeast.com/the-kgb-playbook-for-turning-russians-worldwide-into-agents?fbclid=IwAR0sVf1797SyMH3hYFnOKazL52Mo2PJmLapDj4DOcuCu9WgiPgAKqEmxsDo
НАСИЛИЕ МОЛЧАНИЕМ
Когда моя мать злилась или была недовольна, она начинала вести себя так, будто меня просто нет. В такие моменты я будто становилась невидимкой, приведением или оконным стеклом. Когда я была маленькой – наверное, мне было шесть или семь лет – у меня все горело внутри от её свирепого взгляда, я плакала и умоляла её сказать хоть слово, но она молчала.
Конечно, всё свое детство я в страхе ходила на цыпочках вокруг неё. Это как быть запертым в наказание на чердаке, но гораздо тоньше и не столь очевидно. Лет до сорока я не понимала, что это такой вид насилия.
Эта женщина не одинока; дети, которые выросли среди вербального и эмоционального насилия часто считают такое поведение нормальным, ошибочно полагая, что так как у них происходит и во всех семьях.
Не удивительно, что в обществе много расхождений на тему того, что считать насилием внутри семьи. И хотя большинство людей готовы признать проблемой физическое насилие – действия, которые оставляют видимые синяки или переломы – тем не менее, многие не понимают, где заканчивается неспособность справиться с собственными эмоциями (например, с раздражением) и начинается насилие над другим человеком.
Однако, не важно – является ли такое поведение сознательной попыткой манипулировать и контролировать другого или же человек оправдывается, говоря, что «он(а) его спровоцировал(а)» - оба эти варианта являются насилием.
В отличие от общественного мнения, исследования очень четко демонстрируют, что эмоциональное и вербальное насилие делают с мозгом ребенка: они в прямом смысле меняют его структуру.
Такие дети вырастают во взрослых, которые не доверяют своему восприятию и имеют серьёзные трудности совладания со своими эмоциями; у них развивается небезопасный стиль привязанности, которые отделяет их от собственных чувств (избегающий стиль) или делает их очень уязвимыми и чувствительными к отказам (тревожный стиль). Поскольку у них есть склонность считать нормой вербальное насилие, они могут находить в отношениях с человеком, которые и проявляет к ним это вербальное насилие.
Когда большинство из нас думают о вербальном насилии, мы представляем себе крики и вопли, но правда в том, что самое токсичное насилие – тихое и безмолвное; перечитайте историю, с которой начинается эта статья и отметьте, что в данном случае орудие насилия – материнское молчание.
Насилие молчанием: что это такое и как оно разрушает.
Леа, 38 лет, написала мне о своем первом браке:
Я становилась жалким существом, умоляла его сказать мне, что после этой ссоры он всё ещё меня любит, а он не отвечал. Я умоляла ещё сильнее, плакала, а он сидел на диване с каменным лицом. Тогда я начинала извиняться, даже если он начал ссору, а я не сделала ничего плохого.
Вот как я боялась, что он уйдет. Я не считала его поведение ни насилием, ни контролем, пока не пошла в свои 35 лет на терапию. Я ведь прожила так 12 лет и не даже не задумывалась, что что-то не так.
История Леи не исключение, не одна она годами считает подобное поведение партнера нормальным. Насилие молчанием легко рационализировать или отрицать: «он просто не хочет говорить», «она просто пытается собраться с мыслями», «он не хочет обидеть меня нарочно» или «может быть я и правда слишком чувствительная, как она и говорит».
Дети усваивают не только те сообщения, которые получают в процессе вербального насилия (например, "зачем я тебя только родила", "ты чудовище", "от тебя одни неприятности" и т.п.), но так же формируют свои ожидания от мира и понимание того, как люди ведут себя в отношениях из этого родительского молчания.
Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
Игнорирование или бойкот.
Делать вид, что вы не видите и не слышите кого-то особенно чувствительно для детей, особенно если это используется как наказание. Маленький ребенок может чувствовать себя покинутым или выброшенным из семьи, ребенок постарше может испытывать боль отвержения и в то же время глубокий гнев, вот как об этом рассказывает Элла:
Мой отец сразу же переставал со мной разговаривать, как только я его разочаровывала, что случалось очень часто. Поводом могли стать плохие оценки в школе, не очень хорошие спортивные результаты, да всё что угодно. Он всегда говорил одно и то же: «Тебе надо собраться. Ты слишком чувствительная, в этом мире выживает сильнейший». Моя мать придерживалась тех же принципов.
Когда я была подростком, я злилась на них обоих, но в то же время думала, что их разочарование – моя вина. Я была единственным ребенком и мне не с кем было сравнивать. Если говорить вкратце, то к колледжу мне стало совсем плохо, но к счастью прекрасный терапевт просто спас меня.
Партнеры тоже используют бойкот для унижения и обесценивания, а также для того, чтобы напугать другую сторону, "сбить с ног".
Это способ заставить другого чувствовать свою уязвимость, отправить его в эмоциональную сибирскую ссылку, и делается это для того, чтобы сделать партнера податливее и более подконтрольным.
Презрение и насмешки.
Смеяться над кем-то, дразнить его с помощью гримас или выражать отвращение закатыванием глаз тоже может быть инструментом насилия, который обесценивает и унижает, хоть в этом и не участвуют слова.
Эти жесты, увы, легко могут не признаваться обидчиком, который будет обвинять вас в излишней чувствительности ("ой, какие мы нежные"), придирках ("вечно ты придираешься ко всему") или отсутствии чувства юмора ("ты что, шуток не понимаешь").
Не ошибитесь: это насилие. Чтобы обозвать другого дураком и обесценить не обязательно нужны слова.
Отказ от эмоционального контакта.
Это, пожалуй, самая тонкая форма насилия, особенно когда речь идет о ребенке: умышленный отказ давать поддержку, любовь и заботу – то есть все то, что так необходимо ребенку для его развития. Конечно, ребенок не понимает чего именно его лишают, но ощущает как одиночество заполняет пустоту в сердце.
Но не намного легче приходится и взрослому партнеру, с которым обращаются подобным образом, потому что когда вам отказывают в эмоциональных потребностях – это заставляет вас еще больше в нуждаться в их удовлетворении и иногда делает еще более зависимым от партнера.
Это контринтуитивно, но это правда. Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудия для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу.
Автор — Peg Streep
Перевод: Юлия Лапина
НАСИЛИЕ МОЛЧАНИЕМ
Когда моя мать злилась или была недовольна, она начинала вести себя так, будто меня просто нет. В такие моменты я будто становилась невидимкой, приведением или оконным стеклом. Когда я была маленькой – наверное, мне было шесть или семь лет – у меня все горело внутри от её свирепого взгляда, я плакала и умоляла её сказать хоть слово, но она молчала.
Конечно, всё свое детство я в страхе ходила на цыпочках вокруг неё. Это как быть запертым в наказание на чердаке, но гораздо тоньше и не столь очевидно. Лет до сорока я не понимала, что это такой вид насилия.
Эта женщина не одинока; дети, которые выросли среди вербального и эмоционального насилия часто считают такое поведение нормальным, ошибочно полагая, что так как у них происходит и во всех семьях.
Не удивительно, что в обществе много расхождений на тему того, что считать насилием внутри семьи. И хотя большинство людей готовы признать проблемой физическое насилие – действия, которые оставляют видимые синяки или переломы – тем не менее, многие не понимают, где заканчивается неспособность справиться с собственными эмоциями (например, с раздражением) и начинается насилие над другим человеком.
Однако, не важно – является ли такое поведение сознательной попыткой манипулировать и контролировать другого или же человек оправдывается, говоря, что «он(а) его спровоцировал(а)» - оба эти варианта являются насилием.
В отличие от общественного мнения, исследования очень четко демонстрируют, что эмоциональное и вербальное насилие делают с мозгом ребенка: они в прямом смысле меняют его структуру.
Такие дети вырастают во взрослых, которые не доверяют своему восприятию и имеют серьёзные трудности совладания со своими эмоциями; у них развивается небезопасный стиль привязанности, которые отделяет их от собственных чувств (избегающий стиль) или делает их очень уязвимыми и чувствительными к отказам (тревожный стиль). Поскольку у них есть склонность считать нормой вербальное насилие, они могут находить в отношениях с человеком, которые и проявляет к ним это вербальное насилие.
Когда большинство из нас думают о вербальном насилии, мы представляем себе крики и вопли, но правда в том, что самое токсичное насилие – тихое и безмолвное; перечитайте историю, с которой начинается эта статья и отметьте, что в данном случае орудие насилия – материнское молчание.
Насилие молчанием: что это такое и как оно разрушает.
Леа, 38 лет, написала мне о своем первом браке:
Я становилась жалким существом, умоляла его сказать мне, что после этой ссоры он всё ещё меня любит, а он не отвечал. Я умоляла ещё сильнее, плакала, а он сидел на диване с каменным лицом. Тогда я начинала извиняться, даже если он начал ссору, а я не сделала ничего плохого.
Вот как я боялась, что он уйдет. Я не считала его поведение ни насилием, ни контролем, пока не пошла в свои 35 лет на терапию. Я ведь прожила так 12 лет и не даже не задумывалась, что что-то не так.
История Леи не исключение, не одна она годами считает подобное поведение партнера нормальным. Насилие молчанием легко рационализировать или отрицать: «он просто не хочет говорить», «она просто пытается собраться с мыслями», «он не хочет обидеть меня нарочно» или «может быть я и правда слишком чувствительная, как она и говорит».
Дети усваивают не только те сообщения, которые получают в процессе вербального насилия (например, "зачем я тебя только родила", "ты чудовище", "от тебя одни неприятности" и т.п.), но так же формируют свои ожидания от мира и понимание того, как люди ведут себя в отношениях из этого родительского молчания.
Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
Игнорирование или бойкот.
Делать вид, что вы не видите и не слышите кого-то особенно чувствительно для детей, особенно если это используется как наказание. Маленький ребенок может чувствовать себя покинутым или выброшенным из семьи, ребенок постарше может испытывать боль отвержения и в то же время глубокий гнев, вот как об этом рассказывает Элла:
Мой отец сразу же переставал со мной разговаривать, как только я его разочаровывала, что случалось очень часто. Поводом могли стать плохие оценки в школе, не очень хорошие спортивные результаты, да всё что угодно. Он всегда говорил одно и то же: «Тебе надо собраться. Ты слишком чувствительная, в этом мире выживает сильнейший». Моя мать придерживалась тех же принципов.
Когда я была подростком, я злилась на них обоих, но в то же время думала, что их разочарование – моя вина. Я была единственным ребенком и мне не с кем было сравнивать. Если говорить вкратце, то к колледжу мне стало совсем плохо, но к счастью прекрасный терапевт просто спас меня.
Партнеры тоже используют бойкот для унижения и обесценивания, а также для того, чтобы напугать другую сторону, "сбить с ног".
Это способ заставить другого чувствовать свою уязвимость, отправить его в эмоциональную сибирскую ссылку, и делается это для того, чтобы сделать партнера податливее и более подконтрольным.
Презрение и насмешки.
Смеяться над кем-то, дразнить его с помощью гримас или выражать отвращение закатыванием глаз тоже может быть инструментом насилия, который обесценивает и унижает, хоть в этом и не участвуют слова.
Эти жесты, увы, легко могут не признаваться обидчиком, который будет обвинять вас в излишней чувствительности ("ой, какие мы нежные"), придирках ("вечно ты придираешься ко всему") или отсутствии чувства юмора ("ты что, шуток не понимаешь").
Не ошибитесь: это насилие. Чтобы обозвать другого дураком и обесценить не обязательно нужны слова.
Отказ от эмоционального контакта.
Это, пожалуй, самая тонкая форма насилия, особенно когда речь идет о ребенке: умышленный отказ давать поддержку, любовь и заботу – то есть все то, что так необходимо ребенку для его развития. Конечно, ребенок не понимает чего именно его лишают, но ощущает как одиночество заполняет пустоту в сердце.
Но не намного легче приходится и взрослому партнеру, с которым обращаются подобным образом, потому что когда вам отказывают в эмоциональных потребностях – это заставляет вас еще больше в нуждаться в их удовлетворении и иногда делает еще более зависимым от партнера.
Это контринтуитивно, но это правда. Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудия для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу.
Автор — Peg Streep
Перевод: Юлия Лапина
შენიშვნა: ამ ჩამონათვალში არ არის წარმოდგენილი მ. ბაკუნინის, პ. კროპოტკინის, მ. შტირნერის, უ. გოდვინის და პ.-ჟ. პრუდონის კლასიკური შრომები.
1) ჯ. სკოტი - „ხელოვნება არ იყო ვინმეზე დამოკიდებული. სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მაღალმთიანეთის ანარქისტული ისტორია“.
ამერიკელი ანთროპოლოგი ჯეიმს სკოტი დიდი ხანია მუშაობს ანარქიზმისგან კვლევითი პროგრამის შექმნაზე. ჩინეთის დიდი კედელი, სკოტის აზრით, მნიშვნელოვანი იყო არა მხოლოდ ჩინეთის სახელმწიფოსთვის, რომელსაც ის იცავდა ბარბაროსებისაგან, არამედ ბარბაროსებისთვისაც, რომლებსაც კედელი იცავდა საგადასახადოს შემგროვებლებისგან.
ნებისმიერ მთავრობას მის ქვეშევრდომებისგან სურს მხოლოდ ორი რამ - წაართვას მათ მოსავალი ან გაიწვიოს რეკრუტები, ამიტომ ხდებოდა, რომ ათასობით წლების განმავლობაში ხალხი გარბოდა ისეთ ადგილებში, სადაც არ იყო სახელმწიფო ხელისუფლება. სწორედ ეს ცენტრიდანული იმპულსი საუკუნეების განმავლობაში განსაზღვრავდა ცხოვრების წესს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მთიან რეგიონებში, რომელსაც სკოტის ბოლო წიგნი მიეძღვნა. ამ ადგილების მაცხოვრებლებმა, მიიჩნევს სკოტი, შეგნებულად მიატოვეს ისეთი ეფექტური სასოფლო-სამეორნეო კულტურები, როგორიცაა ბრინჯი, რომელიც მოჰყავთ სპეციალურ მინდვრებზე ცნობილი ციკლის მიხედვით. მიატოვეს ბოლქვების გამო, რომლებიც შეიძლება გაიზარდოს ნებისმიერ ადგილას და მოსავალი მიიღონ ნებისმიერ დროს. შეიძლება ეს ბოლქვები ნაკლებად მაწიერია, სამაგიეროდ გაცილებით რთულია იქ მისვლა და მათი წაღება მეპატრონის თანხმობის გარეშე. ვინც თავისუფლება აირჩია, ისინი უპირატესობას ანიჭებდნენ ცხოვრების წესს, სადაც არ დგება წერილობითი დოკუმენტები, რადგან ნებისმიერი ტექსტი არის სახელმწიფო აღრიცხვის ინსტრუმენტი, რომელსაც სარგებლობა მოაქვს გადასახადების შემგროვებლების და არა უბრალო ადამიანებისთვის. წერილობით ისტორიაში არმოხვედრა, ამტკიცებს სკოტი, წარმატების მტკიცებულებაა, ამიტომ თითქმის არაფერი აცნობილი ჩვენთვის დედამიწის ყველაზე წარმატებული მცხოვრებლების შესახებ. თუ შეიძლება არსებობდეს მსოფლიო ისტორიული პროცესის რეალური ანარქისტული რეინტერპრეტაცია, მაშინ ის აქ არის. წიგნი „ხელოვნება არ იყო დამოკიდებული“ ეხმიანება „ომსა და მშვიდობას“: სახელმწიფოები არა მხოლოდ არ ქმნიან ისტორიას, როგორც ტოლსტოი წერდა, არამედ ისინი არც კი წარმოადგენენ მის საინტერესო ნაწილს.
2) ა. ბერკმანი. „ანარქიზმის ანბანი“
წიგნს „ანარქიზმის ანბანი“, რომელიც დაწერა რუსული წარმოშობის გამოჩენილმა ამერიკელმა ანარქისტმა ალექსანდრ ბერკმანმა (1870-1936), ცნობილმა ისტორიკოსმა პოლ ავრიჩმა უწოდა „კომუნისტური ანარქიზმის ყველაზე ნათელი გადმოცემა ინგლისურ და ნებისმიერ სხვა ენაზე“. ამ ნაშრომში ანარქო-კომუნისტური დიქტრინისა და ტაქტიკის ძირითადი პრინციპები მოცემულია მარტივი და მკაფიო ფორმით: სახელმწიფოს, კაპიტალიზმის და ბოლშევიზმის კრიტიკა, თავისუფლებისა და თანასწორობის ფასეულობების დასაბუთება, შეხედულებები პირდაპირი მოქმედების ბრძოლის მეთოდების შესახებ, სოციალური რევოლუციის და არასახელმწიფოებრივი საზოგადოებრივი მოწყობის შესახებ, რომელიც ემყარება საყოველთაო თვითმმართველობას. .
წიგნი განკუთვნილია ისტორიკოსების, ფილოსოფოსების, სოციოლოგების და პოლიტოლოგებისთვის, ასევე მათთვის, ვისაც აინტერესებს ანარქიზმი.
3) კ. ვარდი. „ანარქიზმი.მოკლე შესავალი“
ამ მოკლე შესავალში ავტორი განიხილავს ანარქიზმს სხვადასხვა (თეორიულ, ისტორიულ, ინტერნაციონალურ) კუთხიდან, წარმოაჩენს მთავარი ანარქისტული მოაზროვნეების შეხედულებებს, კროპოტკინით დაწყებული და ხომსკით დამთავრებული. იგი კრიტიკულად უყურებს ანარქიზმს, აფასებს მის მთავარ იდეებს, როგორიცაა პროტესტი პატიმრობის წინააღმდეგ, და უკომპრომისო პოზიცია სახელმწიფო ხელისუფლების აპარატის მიმართ. იგი ფიქრობს იმაზე, შეუძლია თუ არა ანარქიას ფუნქციონირება როგორც პოლიტიკურ ძალას და არის თუ არა ის უფრო „ორგანიზებული“ და „გონივრული“, ვიდრე ეს ამჟამად ჩანს? ყველა პოლიტიკოსი, რომელმაც წაიკითხა უორდის მოკლე გადმოცემა, აღნიშნავს, რომ ანარქიზმი ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ უფრო გასაგები გახდება.
4) H. Barclay - People without Government. An Anthropology of Anarchy
აღნიშნულ ნაშრომში ბრიტანელი ანთროპოლოგი ჰაროლდ ბარკლეი ცდილობს გამოიკვლიოს სტრუქტურები, რომლებიც ამოვარდნილია სახელმწიფოებრიობის სქემიდან, განმარტავს ორგანიზაციის ალტერნატიულ ფორმებს, რომლებსაც შეუძლიათ მოიცვან ადამიანის ცხოვრება, მისი ორგანიზაციის პრინციპები და წესრიგი, და რომლებიც არ იცავენ სახელმწიფოებრივ ან იერარქიულ პრინციპებს. ამავე დროს, იგი მკაფიოდ განასხვევებს „ანარქიზმის“ და „ანარქიის“ ცნებებს. ანარქიზმში უფრო მეტად გულისხმობს სოციალურ-პოლიტიკურ თეორიას, რომელიც წარმოიშვა მე-19 საუკუნეში, ხოლო ანარქიაში- მეცნიერულ-ანალიტიკურ ცნებას, რომელიც გამოდგება იმისათვის, რომ განმარტოს რეალური სტრუქტურები, რომელთა შექმნა სურს ანარქიზმს. ბარკლეი ფოკუსირებულია ეთნოგრაფიული მაგალითების შესწავლაზე და ცდილობს გაარკვიოს: რამდენად შეიძლება ჩაითვალოს ისინი ანარქისტულ თემად.
5) დ. გერენი. „ანარქიზმი: თეორიიდან პრაქტიკაზე“
წიგნში მოცემულია ანარქიზმის მთავარ თეორეტიკოსთა - პრუდონის, ბაკუნინის, შტირნერის, კროპოტკინის, მალატესტას იდეების ობიექტური ასახვა, ასევე მოცემულია ანარქიზმის კონსტრუქციული პრაქტიკის თვითმმართველობის აღწერა XX საუკუნის რუსული, ესპანური და სხვა ევროპული რევოლუციების დროს.
პირველად გამოქვეყნდა 1965 წელს საფრანგეთში. მას შემდეგ ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მისი პირველი გამოცემიდან საკმაოდ დიდი დრო გავიდა, და „ისტორიული“ ანარქისტული მოძრაობის საზღვრები, მისი ინტერესების სფერო და გეოგრაფია მნიშვნელოვნად გაფართოვდა, გერენის წიგნი კვლავ რჩება აქტუალური, რადგან საზოგადოების უცოდინარობა იმის შესახებ, თუ რა არის ანარქიზმი, მაინც დიდია.
6) პ. ელცბაჰერი. „ანარქიზმის არსი“
ანარქიზმი. გოდვინიდან და პრუდონიდან - ბაკუნინამდე. შტირნერიდან და ტუკერიდან - კროპოტკინამდე...
როგორ და რა გარემოებებში წარმოიქმნა და ჩამოყალიბდა ანარქისტული მსოფლმხედველობითი სისტემა? წარსულის რომელ ფილოსოფიურ სკოლებში მოძებნა ამ საზოგადოებრივ-პოლიტიკურმა მიმდინარეობამ თავისი იდეები?
აქ მოცემულია მხოლოდ რამდენიმე საკითხი, რომლებიც განხილულია წიგნში და დაწერილია ანარქიზმის ფუძემდებელთა და მიმდევრების ტექსტების საფუძველზე ...
7) დ. გრებერი. „ანარქისტული ანთროპოლოგიის ფრაგმენტები“
ავტორი სთავაზობს მკითხველს გაეცნოს იმ დისციპლინას, რომელიც ახლა მხოლოდ ჩანასახში არსებობს - ანარქისტულ ანთროპოლოგიას. ის ამტკიცებს, რომ ჩვენ ბევრი რამ უნდა ვისწავლოთ ე.წ. „პრიმიტიულ“ საზოგადოებებისგან, რომლებიც ცხოვრობენ სახელმწიფოს თუ გარედან იძულების გარეშე, და ამხელს გავრცელებულ მითს პროგრესული ევროპული იმპერიების - „განმანათლებლობის“ და „ტექნოლოგიური განვითარების“ სარბენ ბილიკზე (სინამდვილეში კი, ომებში) - გამარჯვებულთა შესახებ. ამასთან, ავტორის დამოკიდებულება პრიმიტივიზმის მიმართ კრიტიკულია, იგი ამტკიცებს, რომ ჰორიზონტალური საზოგადოებები შეიძლება არსებობდნენ ცივილიზაციის ამჟამინდელი განვითარების დონეზე. „ფრაგმენტების“ გარდა, წიგნში შევიდა გრებერის მიერ სხვადასხვა წლებში დაწერილი სტატიები, რომელშიც ის განიხილავს შემდეგ საკითხებს: რატომ არის, რომ საზოგადოების ნებისმიერი რადიკალური ტრანსფორმაციის იდეა უფრო ხშირად ჩვენთვის „არარეალისტურია“, და თუ უკვე აღარ არის შესაძლებელი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის შეცვლა ბასტილიის აღების გზით, რა უნდა გავაკეთოთ რევოლუციის მოსაახლოვებლად? როგორ გავლენას ახდენს სტრუქტურული ძალადობა ჩვენს წარმოსახვაზე და სხვებთან გაიგივებაზე? რა როლს თამაშობენ სავალო ვალდებულებები მსოფლიო ისტორიაში და რა შეიცვალა 5000 წლის განმავლობაში?
დევიდ გრაბერი ამერიკელი ანარქისტია, ანთროპოლოგიის პროფესორი, ლონდონის ეკონომიკის სკოლის პედაგოგი. თავის თეორიულ ნაშრომებში იგი ეყრდნობა აქტივისტისა და მკვლევარის პირად გამოცდილებას. მან რამდენიმე წელი გაატარა მადაგასკარში, შეისწავლა ადგილობრივ ტომთა ცხოვრება და დეტალურად აღწერა მათი ორგანიზაცია. ის ასევე მსოფლიო ინდუსტრიულ მუშაკთაპროფკავშირული კავშირის წევრია, მუშაობდა რამდენიმე პროექტზე, რომლებიც უკავშირდებოდა მოძრაობას „ხალხთა გლობალური მოქმედება (PGA)“, მონაწილეობა მიიღო 2002 წელს ნიუ–იორკში გამართულ საპროტესტო მოძრაობაში, რომელიც მიმართული იყო მსოფლიო ეკონომიკური ფორუმის წინააღმდეგ, ასევე მოძრაობაში Occupy Wall Street.
https://www.thedailybeast.com/the-kgb-playbook-for-turning-russians-worldwide-into-agents?fbclid=IwAR0sVf1797SyMH3hYFnOKazL52Mo2PJmLapDj4DOcuCu9WgiPgAKqEmxsDo
НАСИЛИЕ МОЛЧАНИЕМ
Когда моя мать злилась или была недовольна, она начинала вести себя так, будто меня просто нет. В такие моменты я будто становилась невидимкой, приведением или оконным стеклом. Когда я была маленькой – наверное, мне было шесть или семь лет – у меня все горело внутри от её свирепого взгляда, я плакала и умоляла её сказать хоть слово, но она молчала.
Конечно, всё свое детство я в страхе ходила на цыпочках вокруг неё. Это как быть запертым в наказание на чердаке, но гораздо тоньше и не столь очевидно. Лет до сорока я не понимала, что это такой вид насилия.
Эта женщина не одинока; дети, которые выросли среди вербального и эмоционального насилия часто считают такое поведение нормальным, ошибочно полагая, что так как у них происходит и во всех семьях.
Не удивительно, что в обществе много расхождений на тему того, что считать насилием внутри семьи. И хотя большинство людей готовы признать проблемой физическое насилие – действия, которые оставляют видимые синяки или переломы – тем не менее, многие не понимают, где заканчивается неспособность справиться с собственными эмоциями (например, с раздражением) и начинается насилие над другим человеком.
Однако, не важно – является ли такое поведение сознательной попыткой манипулировать и контролировать другого или же человек оправдывается, говоря, что «он(а) его спровоцировал(а)» - оба эти варианта являются насилием.
В отличие от общественного мнения, исследования очень четко демонстрируют, что эмоциональное и вербальное насилие делают с мозгом ребенка: они в прямом смысле меняют его структуру.
Такие дети вырастают во взрослых, которые не доверяют своему восприятию и имеют серьёзные трудности совладания со своими эмоциями; у них развивается небезопасный стиль привязанности, которые отделяет их от собственных чувств (избегающий стиль) или делает их очень уязвимыми и чувствительными к отказам (тревожный стиль). Поскольку у них есть склонность считать нормой вербальное насилие, они могут находить в отношениях с человеком, которые и проявляет к ним это вербальное насилие.
Когда большинство из нас думают о вербальном насилии, мы представляем себе крики и вопли, но правда в том, что самое токсичное насилие – тихое и безмолвное; перечитайте историю, с которой начинается эта статья и отметьте, что в данном случае орудие насилия – материнское молчание.
Насилие молчанием: что это такое и как оно разрушает.
Леа, 38 лет, написала мне о своем первом браке:
Я становилась жалким существом, умоляла его сказать мне, что после этой ссоры он всё ещё меня любит, а он не отвечал. Я умоляла ещё сильнее, плакала, а он сидел на диване с каменным лицом. Тогда я начинала извиняться, даже если он начал ссору, а я не сделала ничего плохого.
Вот как я боялась, что он уйдет. Я не считала его поведение ни насилием, ни контролем, пока не пошла в свои 35 лет на терапию. Я ведь прожила так 12 лет и не даже не задумывалась, что что-то не так.
История Леи не исключение, не одна она годами считает подобное поведение партнера нормальным. Насилие молчанием легко рационализировать или отрицать: «он просто не хочет говорить», «она просто пытается собраться с мыслями», «он не хочет обидеть меня нарочно» или «может быть я и правда слишком чувствительная, как она и говорит».
Дети усваивают не только те сообщения, которые получают в процессе вербального насилия (например, "зачем я тебя только родила", "ты чудовище", "от тебя одни неприятности" и т.п.), но так же формируют свои ожидания от мира и понимание того, как люди ведут себя в отношениях из этого родительского молчания.
Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
Игнорирование или бойкот.
Делать вид, что вы не видите и не слышите кого-то особенно чувствительно для детей, особенно если это используется как наказание. Маленький ребенок может чувствовать себя покинутым или выброшенным из семьи, ребенок постарше может испытывать боль отвержения и в то же время глубокий гнев, вот как об этом рассказывает Элла:
Мой отец сразу же переставал со мной разговаривать, как только я его разочаровывала, что случалось очень часто. Поводом могли стать плохие оценки в школе, не очень хорошие спортивные результаты, да всё что угодно. Он всегда говорил одно и то же: «Тебе надо собраться. Ты слишком чувствительная, в этом мире выживает сильнейший». Моя мать придерживалась тех же принципов.
Когда я была подростком, я злилась на них обоих, но в то же время думала, что их разочарование – моя вина. Я была единственным ребенком и мне не с кем было сравнивать. Если говорить вкратце, то к колледжу мне стало совсем плохо, но к счастью прекрасный терапевт просто спас меня.
Партнеры тоже используют бойкот для унижения и обесценивания, а также для того, чтобы напугать другую сторону, "сбить с ног".
Это способ заставить другого чувствовать свою уязвимость, отправить его в эмоциональную сибирскую ссылку, и делается это для того, чтобы сделать партнера податливее и более подконтрольным.
Презрение и насмешки.
Смеяться над кем-то, дразнить его с помощью гримас или выражать отвращение закатыванием глаз тоже может быть инструментом насилия, который обесценивает и унижает, хоть в этом и не участвуют слова.
Эти жесты, увы, легко могут не признаваться обидчиком, который будет обвинять вас в излишней чувствительности ("ой, какие мы нежные"), придирках ("вечно ты придираешься ко всему") или отсутствии чувства юмора ("ты что, шуток не понимаешь").
Не ошибитесь: это насилие. Чтобы обозвать другого дураком и обесценить не обязательно нужны слова.
Отказ от эмоционального контакта.
Это, пожалуй, самая тонкая форма насилия, особенно когда речь идет о ребенке: умышленный отказ давать поддержку, любовь и заботу – то есть все то, что так необходимо ребенку для его развития. Конечно, ребенок не понимает чего именно его лишают, но ощущает как одиночество заполняет пустоту в сердце.
Но не намного легче приходится и взрослому партнеру, с которым обращаются подобным образом, потому что когда вам отказывают в эмоциональных потребностях – это заставляет вас еще больше в нуждаться в их удовлетворении и иногда делает еще более зависимым от партнера.
Это контринтуитивно, но это правда. Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудия для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу.
Автор — Peg Streep
Перевод: Юлия Лапина
НАСИЛИЕ МОЛЧАНИЕМ
Когда моя мать злилась или была недовольна, она начинала вести себя так, будто меня просто нет. В такие моменты я будто становилась невидимкой, приведением или оконным стеклом. Когда я была маленькой – наверное, мне было шесть или семь лет – у меня все горело внутри от её свирепого взгляда, я плакала и умоляла её сказать хоть слово, но она молчала.
Конечно, всё свое детство я в страхе ходила на цыпочках вокруг неё. Это как быть запертым в наказание на чердаке, но гораздо тоньше и не столь очевидно. Лет до сорока я не понимала, что это такой вид насилия.
Эта женщина не одинока; дети, которые выросли среди вербального и эмоционального насилия часто считают такое поведение нормальным, ошибочно полагая, что так как у них происходит и во всех семьях.
Не удивительно, что в обществе много расхождений на тему того, что считать насилием внутри семьи. И хотя большинство людей готовы признать проблемой физическое насилие – действия, которые оставляют видимые синяки или переломы – тем не менее, многие не понимают, где заканчивается неспособность справиться с собственными эмоциями (например, с раздражением) и начинается насилие над другим человеком.
Однако, не важно – является ли такое поведение сознательной попыткой манипулировать и контролировать другого или же человек оправдывается, говоря, что «он(а) его спровоцировал(а)» - оба эти варианта являются насилием.
В отличие от общественного мнения, исследования очень четко демонстрируют, что эмоциональное и вербальное насилие делают с мозгом ребенка: они в прямом смысле меняют его структуру.
Такие дети вырастают во взрослых, которые не доверяют своему восприятию и имеют серьёзные трудности совладания со своими эмоциями; у них развивается небезопасный стиль привязанности, которые отделяет их от собственных чувств (избегающий стиль) или делает их очень уязвимыми и чувствительными к отказам (тревожный стиль). Поскольку у них есть склонность считать нормой вербальное насилие, они могут находить в отношениях с человеком, которые и проявляет к ним это вербальное насилие.
Когда большинство из нас думают о вербальном насилии, мы представляем себе крики и вопли, но правда в том, что самое токсичное насилие – тихое и безмолвное; перечитайте историю, с которой начинается эта статья и отметьте, что в данном случае орудие насилия – материнское молчание.
Насилие молчанием: что это такое и как оно разрушает.
Леа, 38 лет, написала мне о своем первом браке:
Я становилась жалким существом, умоляла его сказать мне, что после этой ссоры он всё ещё меня любит, а он не отвечал. Я умоляла ещё сильнее, плакала, а он сидел на диване с каменным лицом. Тогда я начинала извиняться, даже если он начал ссору, а я не сделала ничего плохого.
Вот как я боялась, что он уйдет. Я не считала его поведение ни насилием, ни контролем, пока не пошла в свои 35 лет на терапию. Я ведь прожила так 12 лет и не даже не задумывалась, что что-то не так.
История Леи не исключение, не одна она годами считает подобное поведение партнера нормальным. Насилие молчанием легко рационализировать или отрицать: «он просто не хочет говорить», «она просто пытается собраться с мыслями», «он не хочет обидеть меня нарочно» или «может быть я и правда слишком чувствительная, как она и говорит».
Дети усваивают не только те сообщения, которые получают в процессе вербального насилия (например, "зачем я тебя только родила", "ты чудовище", "от тебя одни неприятности" и т.п.), но так же формируют свои ожидания от мира и понимание того, как люди ведут себя в отношениях из этого родительского молчания.
Среди насилия молчанием можно выделить несколько типов: глухая стена, игнорирование, демонстрация презрения и отказ от эмоционального контакта. У всех них одна цель – выставить человека маргиналом, заставить его ужасно себя чувствовать и усилить контроль.
Глухая стена или закрыться от потребностей другого.
Этому поведению посвящено достаточно много исследований и у него есть даже своя аббревиатура DM/W (от англ. Demand/Withdraw), потому что оно признано одним из самых токсичных схем взаимоотношений.
Стать глухой стеной – это конец диалога и это означает что у человека, который этот диалог инициировал, опускаются руки.
Когда так поступает родитель по отношению к ребенку, он или она четко демонстрирует этим, что мысли и чувства ребенка не имеют никакой ценности и никого не волнуют: а так как потребности ребенка - это любовь и поддержка родителя, то ребенок выучит этот урок как некую "правду" о себе.
Когда так поступает один взрослый партнер с другим, это просто демонстрация власти, которая сообщает другому: то что ты хочешь, то что ты думаешь, то что ты чувствуешь – в наших отношениях не имеет ни малейшего значения.
Игнорирование или бойкот.
Делать вид, что вы не видите и не слышите кого-то особенно чувствительно для детей, особенно если это используется как наказание. Маленький ребенок может чувствовать себя покинутым или выброшенным из семьи, ребенок постарше может испытывать боль отвержения и в то же время глубокий гнев, вот как об этом рассказывает Элла:
Мой отец сразу же переставал со мной разговаривать, как только я его разочаровывала, что случалось очень часто. Поводом могли стать плохие оценки в школе, не очень хорошие спортивные результаты, да всё что угодно. Он всегда говорил одно и то же: «Тебе надо собраться. Ты слишком чувствительная, в этом мире выживает сильнейший». Моя мать придерживалась тех же принципов.
Когда я была подростком, я злилась на них обоих, но в то же время думала, что их разочарование – моя вина. Я была единственным ребенком и мне не с кем было сравнивать. Если говорить вкратце, то к колледжу мне стало совсем плохо, но к счастью прекрасный терапевт просто спас меня.
Партнеры тоже используют бойкот для унижения и обесценивания, а также для того, чтобы напугать другую сторону, "сбить с ног".
Это способ заставить другого чувствовать свою уязвимость, отправить его в эмоциональную сибирскую ссылку, и делается это для того, чтобы сделать партнера податливее и более подконтрольным.
Презрение и насмешки.
Смеяться над кем-то, дразнить его с помощью гримас или выражать отвращение закатыванием глаз тоже может быть инструментом насилия, который обесценивает и унижает, хоть в этом и не участвуют слова.
Эти жесты, увы, легко могут не признаваться обидчиком, который будет обвинять вас в излишней чувствительности ("ой, какие мы нежные"), придирках ("вечно ты придираешься ко всему") или отсутствии чувства юмора ("ты что, шуток не понимаешь").
Не ошибитесь: это насилие. Чтобы обозвать другого дураком и обесценить не обязательно нужны слова.
Отказ от эмоционального контакта.
Это, пожалуй, самая тонкая форма насилия, особенно когда речь идет о ребенке: умышленный отказ давать поддержку, любовь и заботу – то есть все то, что так необходимо ребенку для его развития. Конечно, ребенок не понимает чего именно его лишают, но ощущает как одиночество заполняет пустоту в сердце.
Но не намного легче приходится и взрослому партнеру, с которым обращаются подобным образом, потому что когда вам отказывают в эмоциональных потребностях – это заставляет вас еще больше в нуждаться в их удовлетворении и иногда делает еще более зависимым от партнера.
Это контринтуитивно, но это правда. Отказ от эмоционального контакта - это сильное орудия для тех, кто жаждет власти и контроля.
Насилие – это насилие. Если кто-то использует слова или молчание, чтобы заставить вас чувствовать себя ничего не стоящим и бессильным, то этот человек совершает насилие. Помните эту простую формулу.
Автор — Peg Streep
Перевод: Юлия Лапина
Среди нас живут люди, чьи души уже воплощались на Земле бесчисленное число раз, на протяжении многих и многих веков. Как узнать такого человека из толпы? Как у знать в нем себя?
Каково это — приходить снова и снова, увеличивая свой жизненный багаж раз за разом и начиная, тем не менее, каждый раз с чистого листа?
Наши прошлые жизни, наш предыдущий опыт скрыт от нас — Вселенная милосердно опускает завесу перед нашим сознанием и памятью, ограничивая доступ туда, где находится бесчисленное количество пройденных дорог и горьких потерь. Если бы мы помнили всё — мы бы сошли с ума.
И тем не менее, что-то же должно остаться? Как вы можете знать — жили ли вы в прошлом на Земле раньше? Сколько жизней у вас за плечами?
Есть различные способы выяснить это — начиная от ретроспективой памяти и регрессивного гипноза и заканчивая опытами глубокой медитации и трансовых состояний. Но всё же есть нечто универсальное, что может свидетельствовать о долгом предыдущем опыте и без всего этого.
Некие знаки, некие признаки того, что могут чувствовать, и понимать, и знать лишь «старые души» — те, кто не первый раз на Земле. И не второй. У кого за плечами долгая цепь прежних инкарнаций.
Потребность в уединении, изоляции от других, наслаждение от одиночества.
Таких людей называют иногда интрoвертами, слабо социализированными членами общества — даже социопатами, но правда в том, что одиночество для таких людей — естественное обыденное состояние: они наслаждаются тем временем, которое проводят сами с собой.
Им комфортно их одиночество. Им достаточно быть просто собой, по сути — им никто не нужен. Им не нужно одобрение или оценка со стороны, общественное признание своих заслуг — они и так знают, кто они и что они.
Знают давно, знают всё — потому что приходят в этот мир не первый раз. Они были здесь прежде, они были среди людей — на протяжении веков. И в глубине души есть понимание, что жизнь, по сути, игра, где сценарий известен, финал очевиден, развитие сюжета предсказуемо.
Нет, они не отшельники. Они не чураются компаний, но с большим комфортом и пользой для собственного развития провели бы время на скамье в парке, наблюдая за звёздами или слушая голоса птиц, с редким хорошим другом или наедине с книгой, музыкой.
Потребность в непрестанном развитии и обучении, стремление к росту и новым знаниям.
Они не успокаиваются на достигнутом. Они не боятся менять и меняться, с лёгкостью расстаются с тем, чего уже достигли, ради того, что ещё впереди. В них нет страха потерь. Они живут жизнью, которая даёт рост, новый опыт, развитие, — жизнью, неразумной в глазах других, любящих покой, комфорт и стабильность.
Они ценят ступени собственного развития настолько, что готовы пройти через боль, страдания, ограничения в чём-либо, потери, через взлёты и падения — чтобы узнать ещё больше о себе, обогатить себя новым опытом и новыми знаниями, открыть в себе новые грани.
Безопасность — в конце их путешествия здесь, на Земле - они хотели бы получить это меньше всего.
Отказ от общепринятого, альтернативные вкусы, взгляды, предпочтения. Альтернативная, непопулярная точка зрения, особое, своё мнение.
Средства массовой информации для них слишком предвзяты, обманчивы, поверхностны, загрязнены цинизмом и агрессией, и не несут ничего нового или полезного — за очень, очень редким исключением.
Они не любят радио, спокойно живут без ТВ. Образ жизни окружающих людей кажется им иной раз глупым, бестолковым; иной раз — скучным, вызывающим разочарование своей бессмысленной, бесцельной тратой сил и времени.
Глубокое, безошибочное считывание и понимание человеческой сущности.
Они умеют «читать» людей. Иногда — с детских лет, проявляя в юном возрасте неожиданно зрелую мудрость и понимание. Достаточно понаблюдать за людьми некоторое время, вступить с ними в недолгое взаимодействие, минутное общение — они уже знают их натуру, жизнь, их радости, заботы, страхи и проблемы, их образ жизни и возможности.
Им ясны и понятны причины их поступков — в прошлом, настоящем и будущем. Словно у них некое программное обеспечение внутри, позволяющее «скачивать» мгновенно информацию об окружающих людях, о других душах.
Это оттого, что в долгой истории прежних воплощений своей души они взаимодействовали с тысячами и тысячами людей. Они знакомы и с общим поведением, и с психологией людей, и архетипами личности — и для них нет ничего нового в современных людях, ничего такого, чего бы они не знали и не встречали ранее, сотни и тысячи лет назад.
Они не субъективны — но наблюдательны и безошибочны. Чувствуя людей интуитивно, они видят реальные намерения и желания окружающих.
Им не нужны никакие проверки, чтобы узнать, как человек к ним в действительности относится: они видят это в свете их глаз, звуках голоса, в неуловимых переменах и сдвигах энергетического поля при общении — они всё это проходили много раз раньше, и нет ничего нового под солнцем: всё те же людские страсти и желания, чувства и эмоции.
К ним тянутся люди — они оказывают на них необычное влияние, имея проницательность и мудрость, и понимание жизни много большее, чем обычный средний человек.
К ним обращаются за советом, невзирая на то, что они могут быть на 10, 15, 25 лет моложе того, кто пришёл за помощью или объяснением: это не имеет значения, ибо они прожили здесь несколько жизней, иногда — десятки, и их душа знает, как справится с невзгодами, пережить трудные времена.
Они не первый раз здесь, хорошо знают жизнь и в состоянии помочь другим в их переживаниях. Они знают ценность и важность таких вещей, как терпение, уверенность в честности того, кто рядом, самоанализ и осознание себя.
Они хорошо и быстро усваивают уроки Жизни и всегда слышат то, что Жизнь говорит им: они вообще быстро обучаемы. То, что для другого потребует 10 лет, чтобы научиться, — для них может занять всего 1 год: ведь их души уже проходили это раньше.
Они часто не вписываются в общество людей.
Они чувствуют себя немного неуместно всю жизнь — начиная детскими компаниями, потом в школе, институте, в рабочем коллективе среди коллег, в семье и в кругу родственников, на общих праздниках — словом, везде.
Но им необычайно хорошо друг с другом. Особенно, если это половинки одной души.
Окружающая система, как правило, безжалостна к ним. Но никакие невзгоды не способны их разлучить.
Они пытаются вести себя «правильно», чтобы вписаться и привыкнуть и стать, как все, но всё это кажется бессмысленным: это вроде как быть львом, который думает всю свою жизнь, что он — овца, пытается думать и вести себя, как овца, делает вид, что он — овца. Но в глубине души понимает, что он нечто гораздо большее, чем пытается казаться. Он обнаруживает, что, несмотря на все старания, превосходит окружающих во многом, а его жизнь, которую он пытается вести, — притворство, словно ролевая игра.
Они действительно не знают, как вписаться в окружающее общество и стать, как все: наверняка они пытались раньше, но чувствовали неловкость и потерпели неудачу. Но для них это нормально: они не знают, как это быть «нормальным», они искренне не понимают, как некоторые люди могут быть однообразно счастливы и довольны всем, словно под копирку.
У них больше странностей и причуд, чем у обычных людей, и оттого им сложнее найти единомышленников, друзей. Иногда им кажется, что они проживают словно не свою жизнь; что люди вокруг поступают крайне неразумно, и всё вокруг устроено не лучшим образом…
Они понимают, что Жизнь непостоянна, полна перемен, и нельзя всё воспринимать как должное.
И если вы отождествляете себя хотя бы с одной из этих вещей, если чувствуете себя «старым» не по годам, можете быть уверены — вы не первый раз живёте здесь, на Земле.
Не позволяйте никому говорить вам, что вы должны измениться, чтобы соответствовать ожиданиям мира вокруг вас. Вселенной не нужно больше углеродных копий и тиражированных клонов, ей нужны Живые Души.
Единственный смысл жизни человека — это совершенствование своей бессмертной основы. Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути...
Михаил Филин"
Каково это — приходить снова и снова, увеличивая свой жизненный багаж раз за разом и начиная, тем не менее, каждый раз с чистого листа?
Наши прошлые жизни, наш предыдущий опыт скрыт от нас — Вселенная милосердно опускает завесу перед нашим сознанием и памятью, ограничивая доступ туда, где находится бесчисленное количество пройденных дорог и горьких потерь. Если бы мы помнили всё — мы бы сошли с ума.
И тем не менее, что-то же должно остаться? Как вы можете знать — жили ли вы в прошлом на Земле раньше? Сколько жизней у вас за плечами?
Есть различные способы выяснить это — начиная от ретроспективой памяти и регрессивного гипноза и заканчивая опытами глубокой медитации и трансовых состояний. Но всё же есть нечто универсальное, что может свидетельствовать о долгом предыдущем опыте и без всего этого.
Некие знаки, некие признаки того, что могут чувствовать, и понимать, и знать лишь «старые души» — те, кто не первый раз на Земле. И не второй. У кого за плечами долгая цепь прежних инкарнаций.
Потребность в уединении, изоляции от других, наслаждение от одиночества.
Таких людей называют иногда интрoвертами, слабо социализированными членами общества — даже социопатами, но правда в том, что одиночество для таких людей — естественное обыденное состояние: они наслаждаются тем временем, которое проводят сами с собой.
Им комфортно их одиночество. Им достаточно быть просто собой, по сути — им никто не нужен. Им не нужно одобрение или оценка со стороны, общественное признание своих заслуг — они и так знают, кто они и что они.
Знают давно, знают всё — потому что приходят в этот мир не первый раз. Они были здесь прежде, они были среди людей — на протяжении веков. И в глубине души есть понимание, что жизнь, по сути, игра, где сценарий известен, финал очевиден, развитие сюжета предсказуемо.
Нет, они не отшельники. Они не чураются компаний, но с большим комфортом и пользой для собственного развития провели бы время на скамье в парке, наблюдая за звёздами или слушая голоса птиц, с редким хорошим другом или наедине с книгой, музыкой.
Потребность в непрестанном развитии и обучении, стремление к росту и новым знаниям.
Они не успокаиваются на достигнутом. Они не боятся менять и меняться, с лёгкостью расстаются с тем, чего уже достигли, ради того, что ещё впереди. В них нет страха потерь. Они живут жизнью, которая даёт рост, новый опыт, развитие, — жизнью, неразумной в глазах других, любящих покой, комфорт и стабильность.
Они ценят ступени собственного развития настолько, что готовы пройти через боль, страдания, ограничения в чём-либо, потери, через взлёты и падения — чтобы узнать ещё больше о себе, обогатить себя новым опытом и новыми знаниями, открыть в себе новые грани.
Безопасность — в конце их путешествия здесь, на Земле - они хотели бы получить это меньше всего.
Отказ от общепринятого, альтернативные вкусы, взгляды, предпочтения. Альтернативная, непопулярная точка зрения, особое, своё мнение.
Средства массовой информации для них слишком предвзяты, обманчивы, поверхностны, загрязнены цинизмом и агрессией, и не несут ничего нового или полезного — за очень, очень редким исключением.
Они не любят радио, спокойно живут без ТВ. Образ жизни окружающих людей кажется им иной раз глупым, бестолковым; иной раз — скучным, вызывающим разочарование своей бессмысленной, бесцельной тратой сил и времени.
Глубокое, безошибочное считывание и понимание человеческой сущности.
Они умеют «читать» людей. Иногда — с детских лет, проявляя в юном возрасте неожиданно зрелую мудрость и понимание. Достаточно понаблюдать за людьми некоторое время, вступить с ними в недолгое взаимодействие, минутное общение — они уже знают их натуру, жизнь, их радости, заботы, страхи и проблемы, их образ жизни и возможности.
Им ясны и понятны причины их поступков — в прошлом, настоящем и будущем. Словно у них некое программное обеспечение внутри, позволяющее «скачивать» мгновенно информацию об окружающих людях, о других душах.
Это оттого, что в долгой истории прежних воплощений своей души они взаимодействовали с тысячами и тысячами людей. Они знакомы и с общим поведением, и с психологией людей, и архетипами личности — и для них нет ничего нового в современных людях, ничего такого, чего бы они не знали и не встречали ранее, сотни и тысячи лет назад.
Они не субъективны — но наблюдательны и безошибочны. Чувствуя людей интуитивно, они видят реальные намерения и желания окружающих.
Им не нужны никакие проверки, чтобы узнать, как человек к ним в действительности относится: они видят это в свете их глаз, звуках голоса, в неуловимых переменах и сдвигах энергетического поля при общении — они всё это проходили много раз раньше, и нет ничего нового под солнцем: всё те же людские страсти и желания, чувства и эмоции.
К ним тянутся люди — они оказывают на них необычное влияние, имея проницательность и мудрость, и понимание жизни много большее, чем обычный средний человек.
К ним обращаются за советом, невзирая на то, что они могут быть на 10, 15, 25 лет моложе того, кто пришёл за помощью или объяснением: это не имеет значения, ибо они прожили здесь несколько жизней, иногда — десятки, и их душа знает, как справится с невзгодами, пережить трудные времена.
Они не первый раз здесь, хорошо знают жизнь и в состоянии помочь другим в их переживаниях. Они знают ценность и важность таких вещей, как терпение, уверенность в честности того, кто рядом, самоанализ и осознание себя.
Они хорошо и быстро усваивают уроки Жизни и всегда слышат то, что Жизнь говорит им: они вообще быстро обучаемы. То, что для другого потребует 10 лет, чтобы научиться, — для них может занять всего 1 год: ведь их души уже проходили это раньше.
Они часто не вписываются в общество людей.
Они чувствуют себя немного неуместно всю жизнь — начиная детскими компаниями, потом в школе, институте, в рабочем коллективе среди коллег, в семье и в кругу родственников, на общих праздниках — словом, везде.
Но им необычайно хорошо друг с другом. Особенно, если это половинки одной души.
Окружающая система, как правило, безжалостна к ним. Но никакие невзгоды не способны их разлучить.
Они пытаются вести себя «правильно», чтобы вписаться и привыкнуть и стать, как все, но всё это кажется бессмысленным: это вроде как быть львом, который думает всю свою жизнь, что он — овца, пытается думать и вести себя, как овца, делает вид, что он — овца. Но в глубине души понимает, что он нечто гораздо большее, чем пытается казаться. Он обнаруживает, что, несмотря на все старания, превосходит окружающих во многом, а его жизнь, которую он пытается вести, — притворство, словно ролевая игра.
Они действительно не знают, как вписаться в окружающее общество и стать, как все: наверняка они пытались раньше, но чувствовали неловкость и потерпели неудачу. Но для них это нормально: они не знают, как это быть «нормальным», они искренне не понимают, как некоторые люди могут быть однообразно счастливы и довольны всем, словно под копирку.
У них больше странностей и причуд, чем у обычных людей, и оттого им сложнее найти единомышленников, друзей. Иногда им кажется, что они проживают словно не свою жизнь; что люди вокруг поступают крайне неразумно, и всё вокруг устроено не лучшим образом…
Они понимают, что Жизнь непостоянна, полна перемен, и нельзя всё воспринимать как должное.
И если вы отождествляете себя хотя бы с одной из этих вещей, если чувствуете себя «старым» не по годам, можете быть уверены — вы не первый раз живёте здесь, на Земле.
Не позволяйте никому говорить вам, что вы должны измениться, чтобы соответствовать ожиданиям мира вокруг вас. Вселенной не нужно больше углеродных копий и тиражированных клонов, ей нужны Живые Души.
Единственный смысл жизни человека — это совершенствование своей бессмертной основы. Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути...
Михаил Филин"
"The result of deprivation of liberty is self alienation. Removal of inner pillars, desorienation, inability of self alignment . = false conditional reality, false history
Alienated masses, ruled externally...
==
The Problem-Reaction-Solution Paradigm ( aka 'Hegelian Dialectic'):
1) The government creates or exploits a problem blaming it on others
2) The people react by asking the government for help willing to give up their rights
3) The government offers the solution that was planned long before the crisis"
Alienated masses, ruled externally...
==
The Problem-Reaction-Solution Paradigm ( aka 'Hegelian Dialectic'):
1) The government creates or exploits a problem blaming it on others
2) The people react by asking the government for help willing to give up their rights
3) The government offers the solution that was planned long before the crisis"
http://
THE HEGELIAN DIALECTIC AND ITS USE IN CONTROLLING MODERN SOCIETY
General Maddox
April 8, 2013
What exactly is the Hegelian Dialectic? Georg Wilhelm Friedrich Hegel was a 19th century German philosopher who devised a particular dialectic, or, method of argument for resolving disagreements. His method of arriving at the truth by the exchange of logical arguments is a system of thought process still use to this day.
To put it simply, the basis of Hegelianism dictates that the human mind can’t understand anything unless it can be split into two polar opposites. Good / Evil, Right / Wrong, Left / Right.
For example when people are talking about 2 political parties, Labor or Liberal, what they’re actually referring to, without realising it, is the thesis and the antithesis based off the Hegelian Dialectic. The only real debate that occurs is just the minor differences between those two parties. Nothing is said or done about the issues that neither left or right is discussing. This in particular will become more apparent as the election draws near.
Another form of the Hegelian Dialectic is Problem – Reaction – Solution. Most of us unwittingly fall victim to it all too often and sadly if we don’t stop, we will continue to lose our free will and liberties. It has been widely used by our governments and corporations around the world. You could say that in terms of controlling the masses, and society in general, it’s deployment has been an effective tool in keeping humanity in check.
Almost all major events in history employ the Hegelian Dialectic of:
Problem – manufacture a crisis or take advantage of one already in place in order to get the desired Reaction of public outcry whereby the public demands a Solution which as been predetermined from the beginning.
A classic example is 9/11.
Only when you break the left/right paradigm and come to the realisation that the invasion of Iraq and Afghanistan and the whole fake, and not to mention contradictory, war on terror was the desired outcome for the neo-conservatives within the Bush administration and the whole military industrial complex. They in fact stated in their own white papers the need for another catastrophic and catalysing event like a “new Pearl Harbour”.
Here’s a more current example of the Hegelian Dialectic is use. In Australia at present both of the main political parties on the eve of the upcoming election on September 7 are discussing “Boat People”. A derogatory term used to describe refugees and asylum seekers displaced by war or other hardships. I don’t believe they constitute what you would call a “crisis” as the statistics clearly show they aren’t, but for the purpose of this example, our Government is telling us they are a problem. The media is used to play up this problem in order to instigate a reaction (debate) in the public domain on how to tackle it. Both the opposition and ruling party offer their solution.
Again we see that the only real debate occurring is just the minor differences between those two parties. Nothing is said or done about the many other more important issues that neither left or right is discussing.
In order to avoid falling victim to the Hegelian Dialectic from now on you must remember the process involved. Anytime a major problem or issue arises in society think about who will gain or profit from it. Then remove yourself from the equation and take a step back to look at it from a third party perspective. See the so-called “problem”, look at who is reacting, why and in what way. Then look for who is offering up the solution.
When you do this from now on you’ll quickly see the real truth instead of the false truth they wanted you to see.
THE HEGELIAN DIALECTIC AND ITS USE IN CONTROLLING MODERN SOCIETY
General Maddox
April 8, 2013
What exactly is the Hegelian Dialectic? Georg Wilhelm Friedrich Hegel was a 19th century German philosopher who devised a particular dialectic, or, method of argument for resolving disagreements. His method of arriving at the truth by the exchange of logical arguments is a system of thought process still use to this day.
To put it simply, the basis of Hegelianism dictates that the human mind can’t understand anything unless it can be split into two polar opposites. Good / Evil, Right / Wrong, Left / Right.
For example when people are talking about 2 political parties, Labor or Liberal, what they’re actually referring to, without realising it, is the thesis and the antithesis based off the Hegelian Dialectic. The only real debate that occurs is just the minor differences between those two parties. Nothing is said or done about the issues that neither left or right is discussing. This in particular will become more apparent as the election draws near.
Another form of the Hegelian Dialectic is Problem – Reaction – Solution. Most of us unwittingly fall victim to it all too often and sadly if we don’t stop, we will continue to lose our free will and liberties. It has been widely used by our governments and corporations around the world. You could say that in terms of controlling the masses, and society in general, it’s deployment has been an effective tool in keeping humanity in check.
Almost all major events in history employ the Hegelian Dialectic of:
Problem – manufacture a crisis or take advantage of one already in place in order to get the desired Reaction of public outcry whereby the public demands a Solution which as been predetermined from the beginning.
A classic example is 9/11.
Only when you break the left/right paradigm and come to the realisation that the invasion of Iraq and Afghanistan and the whole fake, and not to mention contradictory, war on terror was the desired outcome for the neo-conservatives within the Bush administration and the whole military industrial complex. They in fact stated in their own white papers the need for another catastrophic and catalysing event like a “new Pearl Harbour”.
Here’s a more current example of the Hegelian Dialectic is use. In Australia at present both of the main political parties on the eve of the upcoming election on September 7 are discussing “Boat People”. A derogatory term used to describe refugees and asylum seekers displaced by war or other hardships. I don’t believe they constitute what you would call a “crisis” as the statistics clearly show they aren’t, but for the purpose of this example, our Government is telling us they are a problem. The media is used to play up this problem in order to instigate a reaction (debate) in the public domain on how to tackle it. Both the opposition and ruling party offer their solution.
Again we see that the only real debate occurring is just the minor differences between those two parties. Nothing is said or done about the many other more important issues that neither left or right is discussing.
In order to avoid falling victim to the Hegelian Dialectic from now on you must remember the process involved. Anytime a major problem or issue arises in society think about who will gain or profit from it. Then remove yourself from the equation and take a step back to look at it from a third party perspective. See the so-called “problem”, look at who is reacting, why and in what way. Then look for who is offering up the solution.
When you do this from now on you’ll quickly see the real truth instead of the false truth they wanted you to see.
Right....Wrong... you see blue, they see green. Who is right? Who is wrong? You believe you have what is true. They believe they are the ones that have truth.
But THIS.... is not the issue. Your ego is the issue. For some reason, you feel the need to prove the other person wrong. You don't really know why. You feel that you need to forward you agenda.
Beauty is in the eye of the beholder. Truth is as well.
We fight about everything. Society shows us how to do this. What you don't understand is that it takes you external, away from self.
Resist the temptation to prove someone wrong. Only teach your truth to ones that have an open heart to listen. Even then, they will formulate their own truth
Soon you will see that there is no truth. There just is.......
But THIS.... is not the issue. Your ego is the issue. For some reason, you feel the need to prove the other person wrong. You don't really know why. You feel that you need to forward you agenda.
Beauty is in the eye of the beholder. Truth is as well.
We fight about everything. Society shows us how to do this. What you don't understand is that it takes you external, away from self.
Resist the temptation to prove someone wrong. Only teach your truth to ones that have an open heart to listen. Even then, they will formulate their own truth
Soon you will see that there is no truth. There just is.......
you can dissect the creation of mathematics if you’d like to. If you want to rename things to fit your own narrative, you can. Then it creates another fact you’ve accepted as truth. So it’s self defeating and probably does damage to communication with others if you want to say the sky is yellow and trees are wood sticks and 2+2=78. If you choose to accept nothing as a fact and make everything entirely subjective then good luck with that noise. Honestly to me personally the truth is the only thing that matters. Without truth then you have no personal accountability to honour it.
It seems so very clear to me
That we all see things so differently
The colour blue that's in your mind
Mine might be of a different kind
The memories that we shared together
We may have seen in different weather
My past, my work, my worth, my life
You may see in a different light
How can we all see things the same
When we all play such a different game?
How can you see what others see
When your mind's just your reality?
Standing in your space in time
Don't allow your vision to make you blind.
We're here to seek and here to find
The differences of human kind
When grounded to the soil beneath
We can only guess what other see
With presumptions that our mind will make
And the memories that the heart creates
My truth remains my truth for me
But I respect the truths that others see
I will not force my sight on you
It's up to you to find your truth
Respect each soul that strives to live
Respect each heart that loves to give
The truth will come with clarity
When you embrace your own reality
Heather Lea 2019
That we all see things so differently
The colour blue that's in your mind
Mine might be of a different kind
The memories that we shared together
We may have seen in different weather
My past, my work, my worth, my life
You may see in a different light
How can we all see things the same
When we all play such a different game?
How can you see what others see
When your mind's just your reality?
Standing in your space in time
Don't allow your vision to make you blind.
We're here to seek and here to find
The differences of human kind
When grounded to the soil beneath
We can only guess what other see
With presumptions that our mind will make
And the memories that the heart creates
My truth remains my truth for me
But I respect the truths that others see
I will not force my sight on you
It's up to you to find your truth
Respect each soul that strives to live
Respect each heart that loves to give
The truth will come with clarity
When you embrace your own reality
Heather Lea 2019
У меня пропало желание ковыряться в чужих ранах и "причинять добро" когда поняла, что со мной это не работает. А работает присутствие другого, который не боится проживать и выражать то, что есть - стыд, тревогу, отвращение и т.д. Вот это вдохновляет на присутствие во всей свей уязвимости и неправильности. ===Самая большая травма - это когда до травмы так и не получается добраться. И что-то внутри навсегда остаётся похороненым заживо.==
== Диссоциация - мощнейшая защита, и о спрятанном живом, до сих пор страдающем в тебе, можно так никогда и не узнать"
== Диссоциация - мощнейшая защита, и о спрятанном живом, до сих пор страдающем в тебе, можно так никогда и не узнать"
When brain wonders about nature and the self, but lacks the truth, empirical knowledge provided by science, it will create concepts of gods and other imaginary friends, for only they could explain the whole, as they do in schizophrenia and other viral brain disorders, when those delusions, that composes the psychosis of religious faith, in the neural array can explain it all helping to cope"
https://www.forbes.com/sites/daveywinder/2019/11/19/google-confirms-android-camera-security-threat-hundreds-of-millions-of-users-affected/?utm_source=FACEBOOK&utm_medium=social&utm_term=Valerie/#76616c657269
Рей Далио - основатель Bridgewater Associates (крупнейшая американский инвестиционная компания). В апреле 2018 года состояние Далио оценивалось в $17,4 млрд. "Мир сошел с ума от легких денег, а капитализм сломан", сказал недавно Рей в интервью CNBC. В этом видео я объясню, что он имел в виду и чего нам ожидать от рецесии 2020 года.
Какой план реализуют наши чиновники Цель буржуазной власти - атомизация общества. У мужчин отбирают работу, женщина лишается средств и мужской защиты и вынуждена идти "по рукам" (в услужение буржую-работодателю, чиновнику), автоматически ребенок лишается и матери и отца. Надо понять, что спасение власти в ее нынешнем положении...война. Для войны нужны тупые солдаты, лишенные каких бы то ни было моральных качеств. Это не защитники Родины, они боты на службе денежных мешков. Пока нет большой войны (с деторождением в стране завал), пацаны и девчонки рекрутируются (пока что) в юнармию. Для них родители - не авторитет. Молодежь приватизирована капиталом (питание и обмундирование - это т.н. инструмент коррупции, насаждаемой властями с молодых ногтей во все структуры общества, начиная со школы. Росгвардия и полиция - школа ненависти к беднеющему населению. Власти нужны пушечное мясо и проститутки. Вот такой трэш. Гостю Дня ТВ - респект! Ведущий абсолютно правильные "конспирологические" вопросы задает. Есть вложенность программ. На самом верхнем уровне, - это создание рабов для глобальной элиты. А на более низких уровнях каждая структура как бы работает на себя, но все вместе - на глобальную программу.
Изучайте КОБ. Концепция Общественной Безопасности ==Цель этой диверсии (закона), помимо того, что его принятие повлекло бы снижение рождаемости, еще и в том, чтобы замолчать, задвинуть на последний план ПОДЛИННУЮ КРАСОТУ ЛЮБВИ, потому что Она самодостаточна и всесильна. Уверена, что и трагедия Царской Семьи случилась неспроста. Любовь (не устаю обращать именно на это внимание) посмела сиять с высоты Престола... Любовь чистая, святая, крепкая, как Жизнь (а не как смерть). А такая Любовь бросает вызов самой смерти, не говоря о всякой гнили, вони и швали, извратившей
Я уверена, что главный критерий здоровых отношений - это качество общения. Ничего больше. Все остальное - внимание, ответственность, забота и прочее - вытекает из этого.
Если вы можете со своим партнером обсуждать все, вообще все, без осуждения, без пресекания, без обесценивания и осмеяния, без последующих припоминаний, без обвинений, значит, вам сильно повезло или вы созрели для того, чтобы быть в отношениях любви и гармонии.
Моя практика показывает, что люди, между которыми случается любовь, могут говорить часами обо всем на свете. Сомнения, переживания, неуверенность, надежды... Нет запретных тем, включая бывшие отношения и нюансы физиологии.
Настоящая близость - это о том, что ты можешь быть открытым с другим, как с собой. Это не значит, что надо постоянно жить нараспашку (мы все время от времени нуждаемся в уединении и в личном пространстве), это о том, что когда ты готов и хочешь поделиться, другой человек сонастраивается и готов тебя выслушать. С желанием понять. С сочувствием. С поддержкой.
Он может иметь свое мнение и может быть даже не согласен с тобой, но не будет разбирать еще больше твое неустойчивое состояние. Он подождет лучшего момента или подберет подходящие слова, чтобы донести свою мысль, не цепляя тебя.
Бережное отношение - вот что характеризует здоровую близость. "Я не должен быть источником боли для любимого человека". Всегда ласка и нежность. Даже несогласие - мягкое.
Если человек изображает из себя учителя: "Вот видишь, ты сама травмированная, тебе надо с собой что-то делать. Кричишь, истеришь, злишься - лечись", к черту такого учителя. Сразу.
Тот, кто любит, так не скажет, потому что считается с твоими чувствами. Если ты злишься, значит, тебе болит, и он это понимает. "Все хорошо, я люблю тебя".
Тот, кто любит, не будет ходить туда, где живут твои страдания. Потому что он чувствует тебя, и ему будет больно ровно так же. Это как ранить себя самого. Взаимное чувствование.
Для того, кто любит, важно, чтобы близкий человек мог развиваться, мог реализовывать свои мечты, мог рассчитывать на понимание и поддержку во всех жизненных ситуациях.
Любимый человек должен быть счастлив. Это цемент здоровых отношений, если так в паре думают оба.
Если кто-то терзает тебя, значит, ему не болит, когда болит тебе. Ведь это же очевидно, правда? Если он наступает на то, что для тебя важно и не желает слушать твои доводы, значит, твое счастье для него не имеет значения. Это же понятно? Если он, видя твои чувства, продолжает раскручивать тебя на еще большие эмоции, не говорит ли это о его равнодушии? Кого он любит и о ком думает в данный момент?
Если вы не можете общаться с близким человеком, как с собой, значит, другого близкого человека, кроме себя самого, у вас нет.
Из сети
«В моем детстве считалось, что быть чувствительной и нежной не хорошо. Эти качества назывались слабостью. Предпочтение отдавалось терпению, умению быть первой, сильной, жесткой. Результат был прежде всего. Чтобы выжить, нужно было отключить чувственность и стать рассудительной, критичной и все контролировать. То есть – закрыть свое сердце и думать головой.
Отказ от чувственности привел к потере связи с собой и миром. В результате – неумение понимать себя, своих желаний и чрезмерное развитие фантазии, что заняла место чувств и ощущений. Ведь показывать свою уязвимость другим людям было неприлично, поэтому безопаснее было создать фантастический образ себя, некий фантом». Знакомая история?
Конечно, подавлять истинную природу и тратить огромные силы на поддержание фасада – не легко. Но ко всему привыкаешь. Настоящего счастья в таком образе жизни нет, а есть «как будто счастье» и «жизнь как будто». Утром встаешь, одеваешь нарциссический панцирь и выходишь в мир, чтобы встретиться там с другими «панцирными» людьми. А там, под панцирем, где-то в глубине естества, у каждого есть внутренний ребенок, нуждающийся в любви без условий и догматических ограничений, в тотальном принятии и уважении, отчаянно нуждающийся в ком-то, кто будет в него верить. Верить, ждать, любить несмотря ни на что! У людей с нарциссическими расстройствами потребность в безопасности, безусловной любви и вере в него – в разы выше, чем у условно здорового человека.
Внутренние дети – это человеческие семена, что при благоприятных условиях должны развиться в целостные взрослые человеческие существа, умеющие любить, реализовывать себя, создавать, прощать, заботиться о себе и других, осознавать, творить, выбирать… Но травматический опыт прерывает развитие внутреннего ребенка - усиленно формируется только фасад с множеством защит. У каждого такого человека есть красивая глянцевая обложка, а за ней море тоски, отчаяния, стыда, обид, разочарования и не желания жить.
Наученные смотреть на мир и на себя с позиции жесткости, они становятся похожи на Медузу Горгону, от взгляда которой стынет кровь, и ты мгновенно превращаешься в камень. Зеркальные нейроны людей, что окружают нарциссические личности, реагируют соответствующе: включаются психологические защиты и все чувства немеют, остается лишь ощущение жесткой конкуренции и желание поскорее покинуть этого человека. И конечно, сложно испытывать любовь, нежность, милосердие и любые теплые чувства к «панцирному» человеку. Круг замыкается…
В той или иной степени, нарциссизмом поражена большая часть человечества. Как людям с подобными расстройствами научиться близости? Как жить без панциря, если под ним невероятная хрупкость перед миром - от оценивающего взгляда, критического слова или собственной фантазии «А вдруг они подумают…» - рассыпаешься на мелкие осколки?
Давайте обратимся к полярности нарциссизма. К образу жизни, где критическое мышление минимально, где испытываешь счастье и невозмутимую радость. Это - блаженство. Противоположность нарциссической личности – блаженный человек. Блаженный принимает окружение и события, как дар, как милостыню. Он умеет радоваться малому - поданной ему монетке, тарелке супа, доброжелательному слову. Блаженный доверяет миру, верит в доброту другого. А если второй зол, то воспринимает этого человека, как раненого и нуждающегося в любви… Блаженный готов отдать последнее, если тебе это очень нужно. Рядом с блаженными людьми можно быть собой, таким, какой есть и не бояться осуждения или оценки. Потому что они умеют сострадать. Они очень серьезно и уважительно относятся к тому, что вы переживаете. Рядом с ними вашему внутреннему ребенку не нужно прятаться и быть каким-то специальным.
Я выросла в двух семьях: в нарциссической с требовательными родителями, знающими как надо, желающими, чтобы из детей выросли боги, и в семье моих тети и дяди, где царили творчество, свобода от критики, милосердие. За это их считали не очень умными людьми. Как можно идти и делать что-то бесплатно – помогать строить дом или копать могилу из сострадания, готовить обед на много людей, потому что кто-то голодный может зайти, подарить картину малознакомому человеку лишь потому, что он попросил ее?
Из собственного опыта знаю, что нарциссические расстройства излечиваются безусловной любовью, состраданием, нежностью. Душевная боль утихает в присутствии милосердного человека, что смотрит на вас без критики, оценки и ожидания результата. Он просто находится рядом и верит в вас. (Сострадание отличается от жалости, в жалости нет веры в другого, что он сможет, справится).
Что делать, если вы попали в нарциссическое расщепление - начинаете себя обесценивать, критиковать, сравнивать или не любить другими способами? Попробуйте приостановить этот процесс принудительно. Выключите беспощадного критика, попросите внутреннюю Горгону дать передышку и займитесь реабилитацией себя. Отогрейте своего внутреннего ребенка. Скорее всего, вы найдете его, забившимся в самый дальний уголок души. Посмотрите на него без оценки, без условий, просто по-человечески. Вспомните тех, кто в детстве смотрел на вас с любовью. Посмотрите на своего ребенка их глазами. Согрейте его теплотой человеческих чувств, напитайте безусловной любовью. Любовью, что ровна, как горение ласкового огня. Она несет благодать и радость. Оставайтесь в контакте со своим внутренним ребенком столько, сколько сможете. Начните с пяти-пятнадцати минут.
Эта практика позволит вам научиться любить себя безусловно, любить потому, что вы есть. С каждым разом вы сможете все больше времени оставаться в состоянии любви и принятия себя. Постепенно вы заметите, что чем больше можете быть расслабленными, тем больше спонтанности и творческого вдохновения будет посещать вас. Со временем вы научитесь смотреть без оценки с сердечной теплотой на других людей. И в один прекрасный день поймете, что ваше сердце готово открыться миру, потому что полно любви и благодати. И вы снова можете мечтать и верить в чудо, как это умеют делать четырех-пятилетние дети. И чудеса начнут происходить вокруг вас, потому что магия случается только там, где в нее верят. «По вере вашей да будет вам» (от Матфея 9).
Кстати, когда открывается сердце, это очень больно. Не бойтесь боли. Плачьте, и слезы помогут вам легче пройти этап раскрытия сердца.
Чтобы говорить с Богом, нужно отказаться от своего нарциссизма, а чтобы отказаться от своего нарциссизма, нужно вступить в аутентичный (истинный, подлинный) контакт с другим человеческим существом. Чтобы говорить с Богом, нужно говорить с Человечеством.
Елена Зозуля
Если вы можете со своим партнером обсуждать все, вообще все, без осуждения, без пресекания, без обесценивания и осмеяния, без последующих припоминаний, без обвинений, значит, вам сильно повезло или вы созрели для того, чтобы быть в отношениях любви и гармонии.
Моя практика показывает, что люди, между которыми случается любовь, могут говорить часами обо всем на свете. Сомнения, переживания, неуверенность, надежды... Нет запретных тем, включая бывшие отношения и нюансы физиологии.
Настоящая близость - это о том, что ты можешь быть открытым с другим, как с собой. Это не значит, что надо постоянно жить нараспашку (мы все время от времени нуждаемся в уединении и в личном пространстве), это о том, что когда ты готов и хочешь поделиться, другой человек сонастраивается и готов тебя выслушать. С желанием понять. С сочувствием. С поддержкой.
Он может иметь свое мнение и может быть даже не согласен с тобой, но не будет разбирать еще больше твое неустойчивое состояние. Он подождет лучшего момента или подберет подходящие слова, чтобы донести свою мысль, не цепляя тебя.
Бережное отношение - вот что характеризует здоровую близость. "Я не должен быть источником боли для любимого человека". Всегда ласка и нежность. Даже несогласие - мягкое.
Если человек изображает из себя учителя: "Вот видишь, ты сама травмированная, тебе надо с собой что-то делать. Кричишь, истеришь, злишься - лечись", к черту такого учителя. Сразу.
Тот, кто любит, так не скажет, потому что считается с твоими чувствами. Если ты злишься, значит, тебе болит, и он это понимает. "Все хорошо, я люблю тебя".
Тот, кто любит, не будет ходить туда, где живут твои страдания. Потому что он чувствует тебя, и ему будет больно ровно так же. Это как ранить себя самого. Взаимное чувствование.
Для того, кто любит, важно, чтобы близкий человек мог развиваться, мог реализовывать свои мечты, мог рассчитывать на понимание и поддержку во всех жизненных ситуациях.
Любимый человек должен быть счастлив. Это цемент здоровых отношений, если так в паре думают оба.
Если кто-то терзает тебя, значит, ему не болит, когда болит тебе. Ведь это же очевидно, правда? Если он наступает на то, что для тебя важно и не желает слушать твои доводы, значит, твое счастье для него не имеет значения. Это же понятно? Если он, видя твои чувства, продолжает раскручивать тебя на еще большие эмоции, не говорит ли это о его равнодушии? Кого он любит и о ком думает в данный момент?
Если вы не можете общаться с близким человеком, как с собой, значит, другого близкого человека, кроме себя самого, у вас нет.
Из сети
«В моем детстве считалось, что быть чувствительной и нежной не хорошо. Эти качества назывались слабостью. Предпочтение отдавалось терпению, умению быть первой, сильной, жесткой. Результат был прежде всего. Чтобы выжить, нужно было отключить чувственность и стать рассудительной, критичной и все контролировать. То есть – закрыть свое сердце и думать головой.
Отказ от чувственности привел к потере связи с собой и миром. В результате – неумение понимать себя, своих желаний и чрезмерное развитие фантазии, что заняла место чувств и ощущений. Ведь показывать свою уязвимость другим людям было неприлично, поэтому безопаснее было создать фантастический образ себя, некий фантом». Знакомая история?
Конечно, подавлять истинную природу и тратить огромные силы на поддержание фасада – не легко. Но ко всему привыкаешь. Настоящего счастья в таком образе жизни нет, а есть «как будто счастье» и «жизнь как будто». Утром встаешь, одеваешь нарциссический панцирь и выходишь в мир, чтобы встретиться там с другими «панцирными» людьми. А там, под панцирем, где-то в глубине естества, у каждого есть внутренний ребенок, нуждающийся в любви без условий и догматических ограничений, в тотальном принятии и уважении, отчаянно нуждающийся в ком-то, кто будет в него верить. Верить, ждать, любить несмотря ни на что! У людей с нарциссическими расстройствами потребность в безопасности, безусловной любви и вере в него – в разы выше, чем у условно здорового человека.
Внутренние дети – это человеческие семена, что при благоприятных условиях должны развиться в целостные взрослые человеческие существа, умеющие любить, реализовывать себя, создавать, прощать, заботиться о себе и других, осознавать, творить, выбирать… Но травматический опыт прерывает развитие внутреннего ребенка - усиленно формируется только фасад с множеством защит. У каждого такого человека есть красивая глянцевая обложка, а за ней море тоски, отчаяния, стыда, обид, разочарования и не желания жить.
Наученные смотреть на мир и на себя с позиции жесткости, они становятся похожи на Медузу Горгону, от взгляда которой стынет кровь, и ты мгновенно превращаешься в камень. Зеркальные нейроны людей, что окружают нарциссические личности, реагируют соответствующе: включаются психологические защиты и все чувства немеют, остается лишь ощущение жесткой конкуренции и желание поскорее покинуть этого человека. И конечно, сложно испытывать любовь, нежность, милосердие и любые теплые чувства к «панцирному» человеку. Круг замыкается…
В той или иной степени, нарциссизмом поражена большая часть человечества. Как людям с подобными расстройствами научиться близости? Как жить без панциря, если под ним невероятная хрупкость перед миром - от оценивающего взгляда, критического слова или собственной фантазии «А вдруг они подумают…» - рассыпаешься на мелкие осколки?
Давайте обратимся к полярности нарциссизма. К образу жизни, где критическое мышление минимально, где испытываешь счастье и невозмутимую радость. Это - блаженство. Противоположность нарциссической личности – блаженный человек. Блаженный принимает окружение и события, как дар, как милостыню. Он умеет радоваться малому - поданной ему монетке, тарелке супа, доброжелательному слову. Блаженный доверяет миру, верит в доброту другого. А если второй зол, то воспринимает этого человека, как раненого и нуждающегося в любви… Блаженный готов отдать последнее, если тебе это очень нужно. Рядом с блаженными людьми можно быть собой, таким, какой есть и не бояться осуждения или оценки. Потому что они умеют сострадать. Они очень серьезно и уважительно относятся к тому, что вы переживаете. Рядом с ними вашему внутреннему ребенку не нужно прятаться и быть каким-то специальным.
Я выросла в двух семьях: в нарциссической с требовательными родителями, знающими как надо, желающими, чтобы из детей выросли боги, и в семье моих тети и дяди, где царили творчество, свобода от критики, милосердие. За это их считали не очень умными людьми. Как можно идти и делать что-то бесплатно – помогать строить дом или копать могилу из сострадания, готовить обед на много людей, потому что кто-то голодный может зайти, подарить картину малознакомому человеку лишь потому, что он попросил ее?
Из собственного опыта знаю, что нарциссические расстройства излечиваются безусловной любовью, состраданием, нежностью. Душевная боль утихает в присутствии милосердного человека, что смотрит на вас без критики, оценки и ожидания результата. Он просто находится рядом и верит в вас. (Сострадание отличается от жалости, в жалости нет веры в другого, что он сможет, справится).
Что делать, если вы попали в нарциссическое расщепление - начинаете себя обесценивать, критиковать, сравнивать или не любить другими способами? Попробуйте приостановить этот процесс принудительно. Выключите беспощадного критика, попросите внутреннюю Горгону дать передышку и займитесь реабилитацией себя. Отогрейте своего внутреннего ребенка. Скорее всего, вы найдете его, забившимся в самый дальний уголок души. Посмотрите на него без оценки, без условий, просто по-человечески. Вспомните тех, кто в детстве смотрел на вас с любовью. Посмотрите на своего ребенка их глазами. Согрейте его теплотой человеческих чувств, напитайте безусловной любовью. Любовью, что ровна, как горение ласкового огня. Она несет благодать и радость. Оставайтесь в контакте со своим внутренним ребенком столько, сколько сможете. Начните с пяти-пятнадцати минут.
Эта практика позволит вам научиться любить себя безусловно, любить потому, что вы есть. С каждым разом вы сможете все больше времени оставаться в состоянии любви и принятия себя. Постепенно вы заметите, что чем больше можете быть расслабленными, тем больше спонтанности и творческого вдохновения будет посещать вас. Со временем вы научитесь смотреть без оценки с сердечной теплотой на других людей. И в один прекрасный день поймете, что ваше сердце готово открыться миру, потому что полно любви и благодати. И вы снова можете мечтать и верить в чудо, как это умеют делать четырех-пятилетние дети. И чудеса начнут происходить вокруг вас, потому что магия случается только там, где в нее верят. «По вере вашей да будет вам» (от Матфея 9).
Кстати, когда открывается сердце, это очень больно. Не бойтесь боли. Плачьте, и слезы помогут вам легче пройти этап раскрытия сердца.
Чтобы говорить с Богом, нужно отказаться от своего нарциссизма, а чтобы отказаться от своего нарциссизма, нужно вступить в аутентичный (истинный, подлинный) контакт с другим человеческим существом. Чтобы говорить с Богом, нужно говорить с Человечеством.
Елена Зозуля
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Will be revised