вторник, 22 января 2019 г.

ფსიქოანალიზი [შესავალი გაუცნობიერებული პროცესების ფსიქოლოგიაში] პეტერ კუტერი

ფსიქოანალიზი [შესავალი გაუცნობიერებული პროცესების ფსიქოლოგიაში]
პეტერ კუტერი 
ცრურწმენისა და უმცირესობათა პრობლემების ფსიქოანალიტიკური კვლევა
ცრურწმენები - ეს სხვა ადამიანების „წინასწარი“ მოსაზრებები ან მსჯელობებია, რომლებსაც ჩვენ არაკრიტიკულად ვიზიარებთ. ეს ისეთი მსჯელობაა, რომელიც ეკონომიას უწევს  ჩვენს მიერ საკუთარი მოსაზრების ფორმირებაზე დახარჯულ ძალისხმევას. ცრურწმენებს (მაგ., რომ მხოლოდ ჩვენი ჯგუფი კარგია, სხვისი კი - ცუდი) ბევრი ადამიანისგან შემდგარი კოლექტივები იზიარებენ. რასობრივი ცრურწმენის ყველაზე საშინელი მაგალითი იყო ნაციონალ-სოციალისტური ბოდვა, რომ მხოლოდ არიული რასაა კარგი, ებრაული კი - ცუდი. მნიშვნელოვანი წვლილი ცრურწმენების გაფანტვაში შეიტანა „კრიტიკულმა თეორიამ“ (Horkheimer, 1963). ამ თეორიის მიხედვით, ცრურწმენები წარმოიქმნება გაუცნობიერებელი პროექციიდან. საკუთარი სირთულეები სხვებზე პროეცირდება. მაშინ უკვე ჩვენთან კი არ არის ძნელი საქმის დაწერა, არამედ  სხვებთან.
ანტისემიტიზმის მაგალითზე ლოვენშტაინი (Loewenstein, 1968) განასხვავებს ცრურწმენების  შემდეგ ფესვებს:
1) რელიგიური, რომელიც ქრისტიანთა და იუდეველთა ურთიერთობების ისტორიული განვითარების და ქრისტიანთა ღვთისადმი ამბივალენტური დამოკიდებულების შედეგია;
2) დაკავშირებულია ქსენოფობიასთან, რომლის მიხედვითაც ყველაფერი უცხო იწვევს შიშს და სიძულვილს;
3) ეკონომიკური, იგი მოიცავს შურს და მტრულ გრძნობებს, რომელსაც უქონელი განიცდის შეძლებულთა მიმართ;
4) პოლიტიკური, რომლის მეშვეობითაც დამატებით კონტროლდება არსებული ცრურწმენები.
უცხოელთა მიმართ სიძულვილი და ძალადობა მით უფრო დიდ ალბათობით გამოვლინდება, რაც უფრო არასანდოა საკუთარი სოციალური მდგომარეობა და სამომავლო პერსპექტივები, ასევე რაც უფრო  არასტაბილურია საკუთარი ფსიქიკური იდენტურობა.
ჩვენ შეგვიძლია ამას დავუპირისპიროთ შემდეგი კონტრზომები:
1) ადამიანების უზრუნველყოფა სოციალური დაცულობის პოლიტიკური და ეკონომიკური პირობებით;
2) გარე წინაპირობების შექმნა ფსიქიკური იდენტობის ოპტიმალური განვითარებისთვის;
3) საკუთარი იდეალების შემოწმება: ხომ არ განხორციელდება ისინი სხვა ადამიანების ხარჯზე;
4) როდესაც გადაეყრებით სხვა ადამიანებისგან მომდინარე გაუფასურებას, სიძულვილის და გაკიცხვის გრძნობებს, გაიხსენეთ პროექციულად  დამახინჯებული ცრურწმენები და განდევნეთ ისინი თქვენი კრიტიკული გადაწყვეტილებებით.









Что такое «Тень»? http://www.coachinstitute.ru/

Термин «Тень» впервые ввел Карл Густав Юнг для описания подавленной, спрятанной или отрицаемой части личности. 

Тень может быть «положительной» (золотой) или «отрицательной» (черной). Наши тени – все те части, которые мы отрицаем или подавляем, все то, что мы боимся показывать или проявлять. 

Когда Вы отрицаете черту в себе какую-то черту, Вы одновременно можете очень сильно замечать и реагировать на эту черту в других людях. Это означает, что Вы больше всего знаете о тех чертах в других, которые отражают Ваши собственные тени. При этом Вы можете слишком сильно или даже абсурдно реагировать на одну из таких черт в ком-то другом, становясь раздраженным или нетерпимым к поведению или поступкам других людей. Также, Вы можете чрезмерно восхищаться другими. На кого Вы смотрите как на кумира? Кто – ваш идеал? Мы часто видим наши золотые тени в других, потому что отрицаем в себе прекрасные человеческие качества. Другой способ определить свои тени состоит в том, чтобы замечать вещи, которые Вы делаете случайно или против своих сознательных намерений. Независимо от того, как сильно Вы пытаетесь удерживать теневые аспекты под контролем, Ваши тени оказываются вне Вашего контроля и просачиваются наружу. Например, Вы можете обещаете себе, что будете проводить больше времени с семьей, и…продолжаете проводить большую часть времени на работе. Вы можете вступить в сомнительные отношения, даже зная, что этот партнер и эти отношения не подходят для Вас. Вы можете игнорировать свои собственные правила о еде, курении или питье. Когда Вы снова и снова повторяете нежелательное поведение, это признак, что ваша тень всем здесь заправляет.

Иоланда Якоби «Психологическое учение Карла Густава Юнга»:

«Развитие тени происходит параллельно развитию "Я": качества, в которых "Я" не нуждается или которым оно не может найти применения, отстраняются или подавляются, и в результате их роль в сознательной жизни человека сводится на "нет". Поэтому у ребенка по существу нет "тени". Поскольку в течение нашей жизни нам то и дело приходится подавлять в себе те или иные качества, тень никогда не осознается в полной мере. Тем не менее, очень важно, чтобы ее наиболее значительные признаки были осознаны и приведены в соответствие с "Я": это способствует усилению и оздоровлению последнего, развитию чувства его укорененности в нашей природе».

Теневые аспекты мешают полному проявлению потенциала человека, кроме того энергия, затрачиваемая человеком на подавление/вытеснение теневых частей могла бы быть использована на достижение его истинных целей.

«И они поехали. Тень стала господином, а господин тенью. Они были неразлучны: и ехали, и беседовали, и ходили всегда вместе – то бок о бок, то тень впереди ученого, то позади, смотря по положению солнца. Но тень отлично умела держаться господином, а ученый, по доброте сердца, даже и не замечал этого.»
Евгений Шварц, «Тень»

Чтобы не попасть в такую же историю, как Ученый из пьесы Шварца, необходимо регулярно выполнять работу с тенью. 












https://valer-q.livejournal.com/587321.html























https://ppt-online.org/161144

ფსიქოანალიზი და სუბიექტი


კულტურის მკვლევრებისთვის ფსიქოანალიზმა ასევე საინტერესო მსჯელობა შემოიტანა, რომელიც ეხება იმას, თუ რა გავლენა აქვთ რეპრეზენტაციულ სისტემებს ნამდვილ ისტორიულ ინდივიდებზე. მნიშვნელოვანია - ფსიქოანალიზიდან აღებული სამი ცნება: იდენტიფიკაციის, სკოპოფილიისა და ნარცისიზმის. სამივე ცნება გვეხმარება უკეთესად გავიგოთ გენდერული იდენტობების ჩამოყალიბება რეპრეზენტაციების ჩარჩოებში, და თუ რა მნიშვნელობა აქვს ყურებასა და მაყურებლობას, რომლებიც ამ პროცესს გარკვეულ ფორმას აძლევენ.

Лаура Малви. Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф -1 - симулякр...травмы.
Pimpology 101: An Examination of the Pimp as an Acceptable Social Role in a Capitalist Society Andrew Nevin

Комментариев нет:

Отправить комментарий

Will be revised